ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас

Фессалийские ведьмы - самые известные колдуньи мифологии и истории; о них знают все, кто хоть немного интересовался легендами Древней Греции и не только. Считалось, что они умеют стягивать Луну с неба. Но почему Фессалия приобрела славу родины ведьм? О том, что способствовало формированию такой репутации - мой сегодняшний перевод. О. Филипс, "Ведьмовская Фессалия" В небольшой статье автор кратко касается вопроса, каким образом ведьмы стягивали (и стягивали ли вообще) Луну, почему "фессалийский" в определенный момент стало синонимом "магического" и были ли другие земли, которые могли соперничать в звании "родины ведьм" с небольшой - и не слишком-то важной во всей остальной мифологии - землей. Приятного чтения! __________________________ Кнопка доната переводчику

Сейчас очень и очень много работы, а в мире оккультизма и язычества происходит что-то удивительное🧐

#pw_politics #pw_ru #pw_folk_occult В Барнауле коммунисты намерены "вызвать дух Сталина" В Барнауле сторонники коммунистов собираются "вызвать дух Сталина" во время акции "Ночь музеев" с 18 на 19 мая. Спиритический сеанс, на котором будут устанавливать связь с советским диктатором, проведут в помещении так называемого "Сталин-центра". Инициатором его создания выступил депутат краевого Заксобрания от партии "Коммунисты России" Сергей Матасов. По словам политика, в основу театрализованного ритуала-представления будет положен рассказ Михаила Булгакова "Спиритический сеанс". Герои произведения вызывают дух Наполеона и Сократа, которые предсказывают поражение большевикам, но затем попадают в руки чекистов. Как сталинисты намерены адаптировать и использовать текст Булгакова, Матасов не уточнил. Музейный комплекс "Сталин-центр" открыли в Барнауле в декабре 2023 года. Его создатели пообещали "по-сталински" разобраться с "иноагентами", демократами и сторонниками оппозиционного политика Алексея Навального. Спикер регионального парламента, член "Единой России" Александр Романенко похвалил экспозицию и заявил, что будет рекомендовать своим знакомым "обязательно её посетить", сообщает телеграм-канал "Сибирский экспресс". Источник: https://www.sibreal.org/a/v-barnaule-kommunisty-namereny-vyzvat-duh-stalina-/32933950.html

Послания Братьев Чистоты: О магии I (52а) ✔️ Глава II, магия у греков ✔️ Глава III, магия у Абассидов ✔️ Глава IV, магия в Коране ✔️ Глава V, магия у евреев и христиан Следующие главы "Послания о магии" дают краткий обзор магических прецедентов, который из глубин нашей информационной эпохи видится наверное не так, как он мог видеться в те века, когда Джабир ибн Хайян (Гебер) провозгласил своим наставником Джа‘фара ас-Садика, протоисмаилитского имама, разработавшего доктрину такиййа (букв, «благоразумие, осмотрительность») — «сокрытия» своей истинной веры перед лицом угрозы. Ряд современных исследователей считает что "Джабир ибн Хайян" это псевдоним, использовавшийся анонимной школой шиитских алхимиков, писавших в конце 9-го и начале 10-го веков. Нет видимых причин ни утверждать ни отрицать связь между Джабиром и Братьями Чистоты на основании их сокрытия, но то, что для такого сокрытия имелись веские основания предположить можно. И этот обзор, как читатели сами смогут убедиться, не является "пропагандой" магии. Он скорее показывает её нейтральность и зависимость от волеустремления актора. Он призван удостоверить читателей Посланий в реальности магической науки на основании нескольких примеров, взятых, в том числе из священных писаний, считавшихся авторитетными в мусульманском (и христианском) мире - Корана и Торы. Нет сомнений, что многие из нас могли бы дополнить эти примеры примерами и более эффектными, и более глубокими, сообразными нынешним запросам и капризам. Но перед нами исторический артефакт, и уважаемый комментатор в некоторых местах справедливо указывает на довольно поверхностное знакомство Братьев с греческой философией во всём её объёме. Кроме того, этот блок глав предваряет знакомство с магией у сабийцев, харранийцев и ханифов, к которым сами Братья относятся с высочайшим респектом.., но о них в следующий раз.

А в ночи у меня для вас есть кое-что удивительное. Это - еще одна работа Питера Лэмборна Уилсона (более знакомого нам как Хаким Бей) - и вновь она не о том, о чем мы привыкли его работы читать. Да, это снова книга (или, скорее, очерк) об ангелах, только в этот раз не только о езидском Павлине, но об Ангелах в принципе. П. Л. Уилсон, "Ангелы - вестники богов" И снова - эту работу нельзя считать академической. Бей делает ошибки (которые хорошо видны любому, кто хоть немного знаком с западным эзотеризмом и ангелологией в принципе), Бей путается в информации (или намеренно ее запутывает?) - но при этом выводит совершенно невероятной красоты узоры. Удивительная работа удивительного поэта - однозначно стоит вашего внимания. Кто такие ангелы? Кем они были в христианстве, в исламе, у гностиков и даже у шаманов? Что показал Джебраил Мухаммеду и почему Данте увидел в Беатриче, после ее рассказа, "красоту вне предела"? А еще в работе огромное множество (почти сотня!!) иллюстраций, которые прекрасно дополняют не такое уж и объемное повествование. ______________________________________ Кнопка для доната переводчику

Очень необычную штуку перевела для Катабача - одновременно строго-академическая и совершенно невероятная семантически статья о Луи-Альфонсе Каанье - "первом психонавте", "простом ouvrier" и всячески любопытной личности

А теперь нечто совершенно иное. Предлагаем конфидентам обратиться к теме, которой раньше мы, кажется, не касались вовсе: к ранней истории оккультизма XIX века и роли в нём психоактивных веществ в духовной практике. Сегодня мы перевели для вас статью профессора Амстердамского университета Ваутера Ханеграффа (Wouter Hanegraaff), посвящённую, возможно, первому психонавту: Луи Альфонсу Каанье. https://katab.asia/2024/05/13/cahagnet/ Месмерист, спиритуалист и последователь Сведенборга, Каанье принадлежал к компании, готовившей фундамент оккультного Возрождения — и сегодня, по сравнению с именитыми наследниками их интересов, почти забытой. Его история — не приключения богатого наследника, дерзнувшего стать пророком, или знаменитого поэта/именитого изобретателя с интересом в оккультизме, а духовные эксперименты краснодеревщика (спасибо не плотника!), набившего тысячу шишек и совершившего сто тысяч ошибок. Но нашедшего искомое! Каанье конструировал месмерические машины (объединенные магнитопроводом пузырьки со смесью сублимированной серы, железных опилок и песка с одной стороны и смесями трав, в т.ч. белладонны, опиума, мака и конопли с другой), наркотические зеркала (хрустальные шары, наполненные дистиллятом белладонны, белены, мандрагоры, конопли, мака, опиума), составлял чуть ли не античные благовонно-наркотические смеси (конопля, кориандр, белладонна, анис, шеллак и смола акации) и позже признавался, что сам не знает, как ему «удавалось выдерживать все эти испытания». К чему же его привели все эти эксперименты? За иллюстрацию с самим Луи Альфонсом благодарим иллюстраторку Стефанiю!

💀💀💀Некромантия - одна из самых интересных, самых неправильно понимаемых и основополагающих тем в оккультизме в принципе и в западном в частности. Сегодня я предлагаю вам начать погружаться в эту тему (тем более, что упоминания ее здесь уже бывали) - пока с несложной и скорее обзорной статьи, в которой автор очень мимоходом касается всех возможных (или доступных ему) источников и корней практики и приходит к выводу, что общение с мертвыми - возможно, одно из первых магических действий, к которому обращалось человечество. А продолжение следует... А. Капчар, "Истоки некромантии, или как мы научились разговаривать с мертвыми" На протяжении всей истории человечества смерть всегда была важным, хотя и во многом трагическим событием, отражающемся на повседневной жизни общества. С развитием более сложных представлений о загробной жизни и подземном мире люди начали задумываться о методах контакта с умершими. Причины к этому очень разные – от эмоциональных до чисто прагматических, но сила стремления всегда велика. Со временем было создано множество ритуалов, направленных на то, чтобы умерший услышал и на время вернулся в страну живых. Так появилась функция некроманта – человека, который умеет общаться с мертвыми. Но можем ли мы узнать, где именно зародилась эта практика? В какой момент человек подумал, что сможет переступить тонкую грань между жизнью и смертью?

Послания Братьев Чистоты: О магии I (52а) Глава I, Встуление Ikhwān Al-Ṣafā (Братья Чистоты) - тайное магическое общество философов-мусульман, возникшее в Басре в Х веке. Обычно Братьям атрибутируется исмаилизм, и исмаилизм действительно сыграл важную роль в сохранении, а когда надо и сокрытии (а в этом исмаилиты знали толк) Rasā'il Ikhwān al-ṣafā' (Посланий Братьев Чистоты) энциклопедического собрания анонимных эпистол. И в 2021 году именно Институт исмаилитских исследований, при поддержке Оксфорда, реализовал полный критический перевод Посланий на английский язык, под редакцией и с комментариями Надира Эль-Бизри. Однако есть основания предположить, что Братство охватывало более широкий круг интеллектуалов, как шиитского, так и суннитского толка. Такие основания дают и некоторые места из Посланий, утверждающих что именно из многообразия точек зрения складывается целостная Истина. Братство было структурировано: 4 степени посвящения (подмастерье, мастер, царь, ангел) соответствовали 4-м рангам изучаемых наук, изложенных в 4-х разделах Rasā'il Ikhwān al-ṣafā'. Первый фундаментальный раздел был посвящен математическим наукам, с изучения которых и начинался процесс посвящения. Второй раздел был посвящён материальным и естественным наукам. Третий - наукам о душе и сознании. Четвертый раздел, посвященный номическим и божественным наукам, являлся завершающим. А Послание "О магии" завершало весь компендиум гнозиса. "Эта [наука] является частью философии, и, более того, частью высших философских наук, а потому перед ёё изучением необходимо изучить предшествующие науки". Собрания Братьев, проходившие по ночам, три раза в месяц, были литургическими, и за основу были взяты литургии загадочно растворившихся в исламском субстрате сабеев Харрана. И магии сабеев посвящена одна из глав Послания "О магии". Сегодня мы представляем перевод 1-й главы этого Послания, Вступления, раскрывающего цель магической науки - обретение восприятия, благодаря которому становится возможным трансмутация в ангелическое духовное существо, и без которого удел существ духовных прост и печален - свалиться в Бездну между мирами, пополнив легионы омрачённых духов Тьмы. Впрочем, перспектива Воскресения делает и их положение вовсе не безнадёжным. Катабазис Первичной Силы (Вселенской Души) здесь вполне соответствует неоплатоническим доктринам. В человеке она получает шанс на анабазис. В человеке разумном, просвещённом и воспринимающем. Таким образом, благородная миссия Просвещения, интеллектуального развития и гармонизации как отдельных людей, так и обществ в целом, была фундаментом этого Братства, равно как и ряда тайных обществ, аналогично возникавших и в западных землях на фоне ожесточённой борьбы феодальных и племенных элит Востока и Запада за контроль, следствием чего было укрепление позиций и влияния исповедовавших нетерпимость и дискриминацию ортодоксий.

Ура, новый кусочек диссера)