ΑΒΡΑΣΑΞ | Абраксас
رفتن به کانال در Telegram
Зин на тему магии, мифологии, религии и культуры от древнейших времен до цифровой эпохи. https://abraxasiao.wordpress.com/ Information must be free! 🏴🏴☠️ Связь через сообщения канала (кнопка в левом нижнем углу)
نمایش بیشتر3 088
مشترکین
+524 ساعت
+137 روز
+7930 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+18
در 4 کانالها
اوت '26
+121
در 17 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+79
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+68
در 6 کانالها
Get PRO
مه '26
+110
در 11 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+51
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '26
+95
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+80
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+64
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+105
در 5 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+55
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+54
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+53
در 4 کانالها
Get PRO
اوت '25
+52
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+65
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+72
در 6 کانالها
Get PRO
مه '25
+199
در 7 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+118
در 9 کانالها
Get PRO
مارس '25
+168
در 13 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+45
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+114
در 4 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+94
در 8 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+98
در 7 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+53
در 8 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+75
در 7 کانالها
Get PRO
اوت '24
+51
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+37
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+80
در 6 کانالها
Get PRO
مه '24
+88
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+84
در 7 کانالها
Get PRO
مارس '24
+91
در 12 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+77
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+121
در 9 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+153
در 11 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+46
در 8 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+120
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+211
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+85
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+757
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+138
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+161
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+995
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+429
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+55
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+23
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+27
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+19
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+22
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+28
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+75
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+59
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+66
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+59
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+55
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+34
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+34
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+34
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+87
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+75
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+153
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+80
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+91
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+154
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+132
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+30
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+421
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 04 سپتامبر | +5 | |||
| 03 سپتامبر | +2 | |||
| 02 سپتامبر | +10 | |||
| 01 سپتامبر | +1 |
پستهای کانال
❤️ Мы уже узнали немало о женской сексуальности в месопотамской литературе, настало время почитать о мужской. В главе книги Гвендолин Лейк, которую мы представляем вам сегодня, рассказывается о синонимичности воды и мужского семени, о боге воды Энки и о сотворении им человечества.
2. Мужская сексуальность в шумерской литературе
❤️ Энки — единственное месопотамское божество с явными фаллическими характеристиками, хотя следует помнить, что фаллический культ никогда не процветал в этой культуре в той мере, в какой он процветал после арийского вторжения в Индию или даже в египетском Фараоновом царстве или в античности. Относительная редкость фаллической символики очевидна и в археологических находках, где обнаженные мужские фигуры или фаллические символы встречаются сравнительно реже, чем обнаженные женщины и изображения вульвы. Инанна, хотя и столь же сложная мифологическая личность, как и Энки, сохранила свою однозначную связь с эротизмом, несмотря на периодические смещения акцентов в текстах, тогда как фаллические ассоциации Энки были определенно более заметны в шумерской литературе, чем в аккадских текстах, где его аналог Эа почитался главным образом за мудрость и магическую силу.
(пер. Ragna)
☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️
❤️ Дисклеймер, на всякий случай: материал 18+; переводчик не несет ответственности за ваши чувства, поэтому если что-то вас оскорбляет - незамедлительно прекратите чтение.
| 2 |  🍃Вот и август подошел к концу, а вместе с ним - и целое лето промелькнуло как-то очень уж незаметно. И мы снова приготовили для вас дайджест материалов за месяц:
🍃Начали два новых крупных перевода:
🍃 Ragna переводит работу Гвендолин Лейк "Секс и эротизм в месопотамской литературе"
Введение
1. Космологическое осмысление сексуальности
3. Энки и Нинхурсаг
6. Женственность и эротизм в шумерской литературе
13. Свободная любовь или священная проституция?
...и перевела хоть и косвенно, но связанную статью о понятии нечистоты в Междуречье "Практики отчуждения в Древней Месопотамии: шаги к биокультурному подходу"
🍃 Начали работу участника "Эраноса" Рейнольда Меркельбаха "Митра"
Введение
Митра в персидской религии
🍃 Продолжаем переводы:
🍃Сборника "Оккультный мир": глава "Герметическое возрождение в Италии"
🍃Сборника "Гностический мир": целых три главы
Герметизм и гностицизм
Плотин и гностики
Гностические элементы в античных магических папирусах
🍃 Первого тома огромного исследования Мэри Бойс "История зороастризма":
Языческие боги Ирана
🍃 Также перевели отдельные статьи:
🍃Из журнала "Supernatural Studies" о мистицизме третьего сезона "Твин Пикс":
Багряная Жена: Диана, Кэмерон и сексуальная магия
Бомба, БОБ и Билл Берроуз: заметки о линчевской демонологии
🍃Отличное исследование Корши Досу о месте ангелов в коптских магических папирусах:
Служители огня и духа: появление ангелов в коптских магических папирусах
🍃Ну и, конечно, не обошлось без завершенного проекта. Закончили перевод книги Гарника Асатряна и Виктории Аракеловой "Религия Ангела-Павлина. Езиды и их духовный мир"
☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️
А еще в этом месяце количество подписчиков Абраксаса перевалило за три тысячи, чему мы несказанно рады! Спасибо, что читаете и делитесь - видеть ценность нашей работы очень важно.
Прощаемся мы ненадолго - уже на этой неделе вас снова ждет Месопотамия, городская (и не только магия) и много-много чего еще. До встречи осенью! 🍂 | 542 |
| 3 |  ☀️ Раз уж вторая половина августа вышла у нас столь "ближневосточной" - не будем далеко отходить и последним материалом месяца представим вам первый раздел книги Рейнольда Меркельбаха "Митра". В нем автор разбирает место бога в персидской религии и прослеживает от самых корней ко времени падения державы Ахеменидов.
Митра в персидской религии
☀️ I. Жертвоприношение быка: было ли оно частью религии древних персов?
🌟Заратустра и жертвоприношение быка
🌟Младший зороастризм
🌟Жертвоприношение быка в книге «Творение» (Бундахишн)
🌟Две теории о древности жертвоприношения быка в Иране
🌟Митра в Индии
🌟Индоиранские общности
🌟Преемственность или разрыв традиции в зороастризме?
☀️ II. Митра и «феодальное» государство персов
🌟Связи между людьми как основа Персидской империи
🌟Митра – бог клятвы
🌟Митра – солнце
🌟Рукопожатие
🌟Митра – «Посредник»
🌟Царь и воины
🌟Срауша и Арьяман
🌟Браки и предоставление заложников
☀️ III. Митра в империи Ахеменидов
🌟Кир как царь-Митра
🌟Приемного отца Кира зовут Митридат (Геродот I 110).
🌟Камбис приносит в жертву быка
🌟Дарий (521–485)
🌟Ксеркс I (485–465)
🌟Митра в надписях поздних Ахеменидов
🌟Великий царь и Митра
🌟Михр-Яшт
🌟Падение Ахеменидов | 527 |
| 4 |  ❤️ Для Месопотамии понятия «священный брак» и «священная проституция», введённые в научный обиход ещё в XIX веке под влиянием «Золотой ветви» Фрэзера, долгое время считались сами собой разумеющимися. Гвендолин Лейк даже не утруждает себя развенчиванием этого мифа, просто вскользь упомянув устаревшее наследие Фрезера и Геродота. Вместо этого глава расскажет понемногу о разных терминах, прежде переводившихся как "иеродула", и покажет, как одни из них относились к жрицам, другими щеголяли царские жены, третьими обозначались аристократки, которых условно можно назвать куртизанками. Часть этих терминов к 1 тысячелетию до н.э., когда шумерский язык стал давно мертвым, действительно стала обозначать в аккадских словарях обычную проститутку. Но в шумерские времена, а вся ныне публикуемая половина книги о них, значение было другим.
В главе найдётся также одно упоминание "священной таверны" на шумерском, описание секса за оплату и слово, действительно значившее "проститутка" и применявшееся к Инанне в гимнах, а об этом см. дополнительный материал
13. Свободная любовь или священная проституция?
❤️ Не всегда возможно поместить эротический клинописный текст в конкретную социальную или ритуальную ситуацию. Упорная одержимость ассириологов «священным браком» приводила к тому, что практически каждый текст сексуального содержания считался относящимся к свадьбе богини. Это чрезмерное акцентирование брачного контекста нуждается в исправлении. Я попыталась показать, что ключевые тексты, касающиеся отношений шумерского царя с Инанной, не представляют собой брачную церемонию. На самом деле брачная парадигма лишь отчаст применима к сексуальным связям, описываемым в месопотамской литературе. Боттеро (1992: 134) вводит термин «свободная любовь» (amour libre) для сексуальности вне брака («практикуемой каждым свободно для собственного удовольствия»), хотя он сразу же оговаривает это утверждение, говоря, что она обеспечивается «»специалистами», занимавшимися тем, что мы назвали бы проституцией», которые могли быть любого пола. Месопотамские лексические списки дают нам ряд соответствующей терминологии, хотя неясно, какой социальный статус или какие конкретные услуги подразумевали различные категории в тот или иной момент.
(пер. Ragna)
☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️
❤️ Дисклеймер, на всякий случай: материал 18+; переводчик не несет ответственности за ваши чувства, поэтому если что-то вас оскорбляет - незамедлительно прекратите чтение. | 1 411 |
| 5 |  🔥 Продолжаем перевод первого тома труда Мэри Бойс "История зороастризма". Во второй главе автор очень подробно (насколько это возможно) прослеживает корни языческих верований индоиранцев, сравнивает их между собой (находя еще больше пересечений, чем можно было бы подумать), прослеживает развитие и движение к унификации религии пророком Заратуштрой и пересмотр роли божественного в целом.
🔥 Мэри Бойс, «История зороастризма», т. 1 🔥
🍎 Часть I. Языческие корни
Глава 1. Основы
Глава 2. Языческие боги Ирана
В Авесте описано множество божественных существ, и, вероятно, представлена значительная часть изначального пантеона иранских богов. Имена некоторых засвидетельствованы в других древнеиранских памятниках (особенно на табличках и в надписях из Парса), а несколько величайших почитались также ведийскими индийцами. Должно быть, индоиранцы почитали этих божеств на протяжении бесчисленных поколений своей кочевой эпохи, чтобы их культы еще долго сохранялись после того, как два народа разошлись и медленно направились к новым и очень разным домам – и именно древний кочевой образ жизни на огромных степях придал особый характер этим изначальным богам.
У кочевников-индоиранцев не было храмов с изображениями, которые сводили бы божества оседлых народов к местным силам, с конкретными обитателями и исключительно региональной властью. Их боги виделись как осуществляющие безграничное влияние по всему миру, их власть ограничивалась только функцией, поскольку у каждого был собственный характер и задачи. Их универсальность прославлялась поэтами Ирана и Индии, как в следующих строках в честь Митры: «Его место – обширная земля», «взирает он на все, что меж землей и небом», «объемлет небо он своей величиной, землю – своей славой». В этом высшие боги индоиранцев уже походили на Бога монотеистических религий и предвосхищали своим величием достоинство собственной концепции Заратуштры о верховном Господе. | 782 |
| 6 |  🦉 И снова в вещание врывается статья о "Твин Пиксе", и на этот раз - еще более необычная, чем прошлая. Томми П. Кован (уже знакомый по трилогии статей, выходивших на Катабазии: «Мы бы назвали это злом», «Архонтические состояния сознания в нейромантии ХХ века», «Чернильные демоны») рассказывает о взаимосвязях (очень, надо сказать, необычных) между творчеством Линча и Берроуза и об идеях демонической одержимости в работах обоих.
Бомба, БОБ и Билл Берроуз. Заметки о линчевской демонологии
🦉 В этом очерке утверждается, что американский писатель Уильям С. Берроуз оказал влияние на сагу «Твин Пикс», созданную Марком Фростом и Дэвидом Линчем, и что демоническая / архонтическая одержимость – это важная концепция в творчестве как Берроуза, так и Линча. Влияние Берроуза проглядывало с самого начала производства «Твин Пикс» из-за слухов о том, что писатель рассматривался на роль либо мэра Твин Пикса Дуэйна Милфорда, либо его брата Даги Милфорда. Премьера «Твин Пикс: Возвращение» (2017), состоявшаяся через двадцать лет после смерти Берроуза, усиливает «берроузианские» элементы оригинального сериала через исследование метафизических последствий атомного оружия.
Атомная бомба как троп послевоенной американской культуры допускает «берроузианское» прочтение «Твин Пикс», особенно в отношении самой бомбы в третьем сезоне и ее роли в создании вирусов, зловредных демонов и / или божеств. Такая трактовка будет опираться на несколько текстов Берроуза, включая «Дезинсектор!», «Города красной ночи», а также на выявление отсылок к Берроузу в «Твин Пикс». В свете того факта, что демоническая одержимость многократно появляется на протяжении всей режиссерской карьеры Линча, мы можем рассматривать его как выразителя эзотерической духовности в традиции Берроуза.
😍😍😍😍😍😍
Дисклеймер, на всякий случай: материал 18+; переводчик не несет ответственности за ваши чувства, поэтому если что-то вас оскорбляет - незамедлительно прекратите чтение. | 3 631 |
| 7 |  ❤️ Продолжаем по пятницам знакомить вас с сексом и эротизмом в Месопотамии вместе с работой Гвендолин Лейк.
Глава 6 знакомит с Инанной, её ранней историей, в которой произошло отмежевание секса для удовольствия от связки с плодородием/деторождением, и её воинственным и властным характером, особое внимание которому уделено в гимнах Энхедуанны. В главе упомянут эпитет Инанны nu-gig-an-na, который прежде переводился как "иеродула небес", в конце книги приведен подробный комментарий о том, что ну-гиг означает скорее титул/должность. В наши дни в словаре шумерского epsd2 слово ну-гиг однозначно переводится как "жрица" и не несет связи с проституцией.
6. Женственность и эротизм в шумерской литературе
❤️ Сексуальность юных богов всецело занята фаллическими демонстрациями и оплодотворением как оказательством мужественности. Мы видели, как Энки «высовывается» из болот, подстерегая молодых женщин. Их любовные соития спонтанны и обычно происходят под открытым небом, среди тростников. Женские партнерши едва достигли брачного возраста, сексуально неопытны и часто не расположены к этому, но оказываются подходящими сосудами для «оплодотворяющего семени». За исключением фрагмента из Абу-Салабиха, боги не говорят о любви и не выражают своих чувств. Они лишь озвучивают желание поцеловаться и совокупиться как прелюдию к действию, и не вербализируют своего наслаждения...
(пер. Ragna)
☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️
❤️ Дисклеймер, на всякий случай: материал 16+; переводчик не несет ответственности за ваши чувства, поэтому если что-то вас оскорбляет - незамедлительно прекратите чтение. | 1 017 |
| 8 |  Приглашаем на новый онлайн курс: Магия и рождение современного искусства
Курс доступен по скидочной цене 3900 до 23 августа!
О чем курс?
Мы исследуем, как художники различных эпох и культурных контекстов обращались к религиозным, мистическим, метафизическим и ритуальным измерениям художественного опыта, адаптируя традиционные формы духовного выражения к меняющимся эстетическим и технологическим условиям.
Увидим, как магия, оккультизм и поиск сакрального становились двигателями художественных революций - от пионеров абстракции до цифровых провидцев наших дней.
Программа курса
Лекция 1. Магия и модернизм: как оккультисты, эзотерики и визионеры придумали современное искусство
Лекция 2. Искусство как ритуал: перформативные практики, художники-шаманы и новые медиумы. 1940–1970-е
Лекция 3. «Новая эра» в contemporary art: почему художницы выбирают магию как манифест. 1960–1980-е
Лекция 4. Неоконченный поиск: неофициальное искусство в СССР и новая духовность. 1960–1980-е
Лекция 5. Призраки в доспехах: цифровое искусство и новая духовность. 1980–2020-е
Лектор курса
Ксения Подлипенцева – искусствовед, сотрудница Государственного Эрмитажа
Когда начинается курс?
Начинаем 13 сентября. Лекции будут проходить по воскресеньям в 12:00.
Стоимость участия
До 23 августа действует скидочная цена 3900. После цена поднимется до 4900.
Участники курса получают доступ ко всем записям лекций во время и после курса.
Больше информации о курсе и регистрация на нашем сайте:
https://okaruto.ru/art | 832 |
| 9 | У наших друзей из "Окаруто" скоро стартует новый курс, который мы очень-очень рекомендуем | 696 |
| 10 |  🦚 А тем временем мы закончили перевод книги Гарника Асатряна и Виктории Аракеловой "Религия Ангела-Павлина. Езиды и их духовный мир". Это хороший справочник "народного пантеона" езидизма, который закладывает прекрасную основу для понимания этой удивительной и необычной традиции.
🦚 Г. Асатрян и В. Аракелова, «Религия Ангела Павлина. Езиды и их духовный мир» 🦚
Предисловие
Часть 1. Единый Бог
Глава 1. Малак Тавус: глава Триады
Глава 2. Шейх Ади
Глава 3. Султан Езид
Часть II. Пантеон езидов и синкретические черты их религии
Глава 4. Езидские меньшие божества, святые и праведники
Глава 5. Природные элементы и небесные тела в езидской традиции
Глава 6. Религиозный синкретизм езидов
Заключение
🦚 ...мы осмелимся утверждать, что проведенный многоаспектный анализ верований езидов позволил нам реконструировать, как, вероятно, кристаллизовалась их синкретическая традиция, и, в частности, как их особая община с ее явно суфийской основой могла трансформироваться в совершенно новую форму религиозной идентичности, включающую идеи и практики, которые на первый взгляд кажутся абсолютно несовместимыми. В многочисленных деталях, представленных в каждом случае, и специфических чертах всех персонажей, их взаимосвязей и иерархии, их функций, сфер влияния и ниш в так называемом народном пантеоне, мы удовлетворены тем, что теперь построена более полная картина езидского религиозного мировоззрения, и надеемся, что наши выводы предлагают прочную основу для дальнейших исследований в этой увлекательной области.
Скачать книгу файлом можно в нашем Книжном Шкафу | 1 581 |
| 11 |  ♥️ А вот и обещанные ангелы. Представляем вашему вниманию статью о божественных посланниках в Коптских магических папирусах от исследователя (одного из наиболее продуктивных и вовлеченных в тему) этих самых папирусов - Корши Досу.
♥️ Служители огня и духа: появление ангелов в Коптских магических папирусах
Ангельская экосистема
Определение ангелов
Предыстория коптской магии
Божественный двор
Ангелы и их роли в коптских магических текстах
Ангел-собиратель
Имена ангелов
Другие упоминания ангелов
Ангел-помощник
Опасный ангел
♥️ На протяжении большей части истории Египет посещала разгульная чума, достигавшая пика в летние месяцы, уносящая тысячи жертв – и прекращавшаяся вскоре после начала разлития Нила в конце июля. В 1800 году миссионер Джон Антес отмечал, что египетские коптские христиане видели в чуме и разливе скрытую руку ангелов. Считалось, что в праздник Михаила, 17 июня по григорианскому календарю, 12 Паони по коптскому, архангел отпускает ан-нукту, Каплю – святую воду, которая заставляла Нил выходить из берегов, преображая страну и делая возможным земледелие, бывшее основой городской цивилизации на протяжении тысячелетий. Чума же, напротив, насылалась меньшими ангелами, посланными Богом, дабы поразить тех, кто «предназначен в жертву» — в тот же день, когда Михаил вызывал разлив Нила, он, как военачальник ангельских полков, приказывал им прекратить свои удары в срок до 24 июня, праздника Иоанна.
Корни этих фольклорных верований уходят глубоко в историю христианского Египта. В похвальном слове Михаилу Псевдо-Евстафия Фракийского (VII-VIII вв; СС0148) говорится, что архангел проводит свой праздник в молитве перед завесой Отца о подъеме Нила, а уже в «Установлении Михаила» (СС0488), апокрифическом тексте, вероятно, датируемом VI веком, сказано, что ангелы исполняются огнем праведного гнева, когда взирают на грешное человечество, и лишь вмешательство сострадательного архангела предотвращает их стремление истребить род людской в своей ярости. | 1 194 |
| 12 |  🦉 Вообще-то, по плану у нас для вас сегодня должны были быть ангелы в коптских папирусах, но несколько дней назад мы узнали, что вышел новый номер журнала Supernatural Studies, посвященный сериалу "Твин Пикс", ну и, разумеется, мы просто не могли пропустить такое. Поэтому контент-плану придется в ближайшее время потерпеть внезапные явления переводов о Линче и далеко не только Линче (а мы планируем перевести все статьи из этого выпуска).
Первой мы решили перевести статью о двух из самых интересных для "Абраксаса" явлений: собственно, "Твин Пиксе" и истории восхитительной Кэмерон и космического Парсонса. Предупреждаем на берегу: трактовки сериала автором - остаются авторскими и не претендуют ни на какую единственное и конечное понимание сериала (мы тоже не со всем согласны, к слову)
(За наводку на выпуск журнала благодарим коллег из "Гнозис и гуманитарные исследования")
🦉 И. Бивер, Багряная Жена: Диана, Кэмерон и сексуальная магия
Один из самых мрачных и туманных моментов сериала «Твин Пикс: Возвращение» — сцена близость между Дианой Эванс и Дейлом Купером в финале сезона. Несмотря на то, что этот эпизод вызывает ощущение тревоги и неловкости, сам процесс имеет ключевое значение для сюжета и может рассматриваться как план по избавлению Твин Пикса от негативных сил, пропитавших весь город. В интернет-дискуссиях после выхода сериала немедленно появились рассуждения на тему сексуальной магии и сравнения Дианы с исторической фигурой – художницей Марджори Кэмерон. И действительно, анализируя сцены близости в «Возвращении», события 8 серии и сюжетную линию из романа «Тайная история Твин Пикс», можно установить связь между Дианой и Кэмерон, а через нее – с оккультным концептом, известным как «Багряная Жена». Это исследование рассматривает параллели между Кэмерон в роли Багряной Жены в оккультной истории и Дианой Эванс как тем же самым воплощением в «Возвращении».
😍😍😍😍😍😍
Дисклеймер, на всякий случай: материал 16+; переводчик не несет ответственности за ваши чувства, поэтому если что-то вас оскорбляет - незамедлительно прекратите чтение. | 2 089 |
| 13 |  ❤️ Мы продолжаем знакомить вас с эротизмом и сексуальностью в Месопотамии и сегодня предлагаем вашему вниманию третью главу работы Гвендолин Лейк. В этой главе вам расскажут о месопотамских аналогах нефритового стержня и яшмовых ворот: о рытье канала и наполнении его водой, о том, что значит "поставить ногу в лодку" и "высовываться из тростников", и, конечно, об изобильной и одновременно комичной сексуальности Энки.
3. Энки и Нинхурсаг
❤️ В то время как «Энки и мировой порядок» описывает весь спектр сил Энки и рассматривает легитимность его положения в установленном шумерском пантеоне, «Энки и Нинхурсаг» касается отношений Энки с женскими божествами и аспектов сексуальности и плодородия.
Оба произведения классифицируются как «хвала» (за-ми) Энки, но если первое было программным и единодушным в восхвалении пригодности Энки, то второе вносит угрозу самому выживанию бога, и в сочинении присутствует элемент напряженности. Поскольку сексуальность Энки является важной темой, язык изобилует игрой слов, аллюзиями и двусмысленностями. Двусмысленность здесь соответствует личности Энки, который является богом остроумным и одновременно сексуальным.
(пер. Ragna)
☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️
❤️ Дисклеймер, на всякий случай: материал 16+; переводчик не несет ответственности за ваши чувства, поэтому если что-то вас оскорбляет - незамедлительно прекратите чтение. | 1 243 |
| 14 | بدون متن... | 1 052 |
| 15 |  👹 Вы не ждали её и наверняка не хотели бы её видеть: статья о нечистоте, вызванной болезнями, менструацией и родами в древней Месопотамии.
И. Федер, Практики отчуждения в Древней Месопотамии: шаги к биокультурному подходу
(пер. Ragna)
В этой работе применяется телесный, биологически обоснованный подход к анализу отчуждающих практик, связанных с представлениями о нечистоте в Древней Месопотамии. Утверждается, что эти практики проистекают из врожденных когнитивных реакций, предназначенных для защиты от угроз окружающей среды, таких как болезни, которые затем были культурно развиты для выполнения дополнительных социальных функций. Рассматриваются свидетельства, касающиеся избегания инфекционных заболеваний, стигматизации менструирующих женщин и рожениц, а также загадочных «ворот нечистых» в городе Ниппур. Анализ подчеркивает преемственность между биологически предрасположенными тенденциями и их культурными проявлениями, показывая, как телесная перспектива может пролить новый свет на давние проблемы гуманитарных наук, укореняя абстрактные понятия в общем опыте тела.
☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️
👹 Дисклеймер, на всякий случай: материал 16+; переводчик не несет ответственности за ваши чувства, поэтому если что-то вас оскорбляет - незамедлительно прекратите чтение. | 1 204 |
| 16 |  ♥️ Продолжаем нашу большую рубрику "Гнозиса Разоблаченного" и перевод тома "Гностический мир". В трех следующих главах рассматривается важная тема присутствия гностических элементов в герметизме, у Плотина (немало ругавшего гностиков при этом) и в древних магических папирусах. #thegnosisunveiled
♥️ Ж. П. Маэ, Герметизм и гностицизм
♥️ Ф. Лакруа, Ж.-М. Нарбонн, Плотин и гностики
♥️ М. Чоут, Гностические элементы в античных магических папирусах
😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍
На текущий момент переведено уже 19 (из 67) глав сборника, все из которых (и много чего еще) вы можете найти на отдельной странице нашего сайта:
Д. М. Бернс, Гностицизм, гностики, гнозис
Г. У. Тромпф, Гностический мир: история исследований (до 2000 года)
Г. У. Тромпф, Гностики и темпоральность: от мифа к макроистории
Карл Б. Смит II, Древние дохристианские «гностицизмы»: состояние исследований
Г. У. Тромпф, Иудейская основа «гностицизма»: путеводитель для запутавшихся
Ф. Перкинс, Гностические мотивы в Новом Завете
М. А. Уильямс, О древнем «гностицизме» как спорной категории
М. Францманн, Вопросы пола в изучении древнего гностицизма
М. Эдвардс, Гностики в ранней христианской ересеологии
Д. Д. Тернер, Жанры гностической литературы и «классическая гностическая» школа мысли
Д. Д. Тернер, Сифианские гностические рассуждения
Ж.-Д. Дюбуа, Василид и василидиане
Э. Томассен, Валентин и валентиниане
Д. В. Ким, Гностично ли Евангелие от Фомы?
Г. У. Тромпф, Д. В. Ким, «Евангелие Иуды и Кодекс Чакос
Б. Х. С. Насорайа, «Мандеи: писания, ритуал и искусство
Ж. П. Маэ, Герметизм и гностицизм
Ф. Лакруа, Ж.-М. Нарбонн, Плотин и гностики
М. Чоут, Гностические элементы в античных магических папирусах | 1 193 |
| 17 |  ❤️ В пятницу, день Венеры и любимой нами Инанны, грех не поговорить о чем-то связанном с чувственностью. Сегодня мы представляем вам начало перевода книги Гвендолин Лейк "Секс и эротизм в месопотамской литературе", открывающее мир сексуальности и чувственности в древней Месопотамии. Автор пишет легко и доступно - без труднопроходимых научных дебрей и множества лингвистических экзерсисов, интересно и крайне увлекательно, а поэтому - приятного и познавательного чтения!
Введение
Часть I. Шумерско-аккадская традиция III – начала II тысячелетия
1. Космологическое осмысление сексуальности
❤️ Настоящее исследование посвящено одному из аспектов этой литературы – теме эротизма и сексуальности. Я полагаю, что внутренние возможности клинописи для выражения смысловых слоев представляют здесь особый интерес. Несмотря на утверждение Фуко о том, что само понятие «сексуальность» является изобретением XIX века н.э., двойственная природа любви была хорошо известна в древних и традиционных обществах, но, очевидно, подчинялась иным культурным ценностям. Язык любви, эротическая метафора, использовалась для написания о многих различных темах – от космогонии до функций царской власти, — в соответствии с господствовавшим тогда «антропоморфистским» взглядом. Другие жанры литературы напрямую касаются темы сексуальных отношений, главным образом между мужчиной и женщиной. Я не ставлю целью историю сексуальности (в духе Фуко), или сексуального поведения, или моральных установок, поскольку не имеется достаточного материала из нелитературных текстов. У нас есть правовые кодексы, регулирующие развод и сожительство, карающие прелюбодеяние и изнасилование, но юридические последствия таких кодексов до сих пор обсуждаются.
(пер. Ragna)
☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️
❤️ Дисклеймер, на всякий случай: материал 16+; переводчик не несет ответственности за ваши чувства, поэтому если что-то вас оскорбляет - незамедлительно прекратите чтение. | 1 511 |
| 18 | 🐍 Неотъемлемой частью (и в какой-то мере основой) так называемой "западной магической традиции" является герметизм. Но его невозможно понять вне истории европейского Возрождения. Именно в Италии XV века древние тексты, приписываемые Гермесу Трисмегисту, были восприняты как откровение, способное изменить представления о человеке, философии, магии и самом устройстве мира.
Сегодня мы предлагаем вашему вниманию третью главу тома "Оккультный мир", исследование о герметическом возрождении в Италии, его ключевых фигурах, интеллектуальных заблуждениях и открытиях, а также о том, как герметическая мысль стала одной из важнейших основ ренессансного оккультизма и европейской магической философии.
🐍 Герметическое возрождение в Италии (авт. Д. Э. Сеньи)
❤️Две концептуальные ошибки с важными последствиями
❤️Фичино заново открывает и пересматривает «Герметический корпус»
❤️Фрэнсис Йейтс заново открывает и пересматривает герметизм Фичино
❤️Ключевые фигуры герметического возрождения: Фичино и Пико
❤️Тематические вопросы
❤️Оккультная картина мира и учение об exaltatio
❤️Магия у Фичино и Пико
❤️Христианская каббала
❤️Синкретическое богословие Лаццарелли и курьезный случай Джованни да Корреджо
❤️Эпилог
По иронии судьбы, возрождение герметизма в Италии, оказавшееся столь значимым для последующей истории европейского Ренессанса, началось с недоразумения. Усугубляя эту иронию, современная историографическая оценка этого герметического возрождения также включала в себя немало концептуальных искажений, которые, тем не менее, оказали огромное влияние на исследования Ренессанса – от интеллектуальной истории и истории науки до оценки магии и нового понимания корней западного эзотеризма. Поэтому особенно уместно начать обзор с напоминания об этом двойном искажении: одном – в недавней науке, другом – в Италии XV века.
В 1964 году исследовательница из Института Варбурга, Фрэнсис Йейтс, уже хорошо известная среди исследователей Ренессанса, но малоизвестная за пределами этих кругов, опубликовала объемную монографию под названием «Джордано Бруно и герметическая традиция». Книга, построенная на трудах П. О. Кристеллера, Эудженио Гарина, Д. П. Уокера и других ученых Ренессанса предлагала столь своеобразную и вызывающую интерпретацию некоторых текстов, что вскоре стала научным бестселлером. Она не только призывала к совершенно новому пониманию Джордано Бруно – до того героя прото-Просвещения и мученика научного исследования, отправленного на костер католической инквизицией, — но и предлагала смелое для того времени переосмысление истоков научной революции, усматривая ее корни в герметизме и магии Ренессанса.
☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️
К. Партридж (ред.), "Оккультный мир"
Д. М. Бернс, "Древние эзотерические традиции: мистерии, откровения, гнозис"
П. Дж. Форшо, "Оккультное Средневековье"
Д. Э. Сеньи, "Герметическое возрождение в Италии" | 1 564 |
| 19 |  ✨ Подошел к концу июль (а вместе с ним и два из трех месяцев лета), и мы снова принесли вам дайджест всех материалов, которые выходили за этот месяц в канале.
✨ Лев и планетарные боги - первая глава из книги Аттилио Мастрочинкве "Митраизм и магия"
✨ Природные элементы и небесные тела в езидской традиции - пятая глава большого исследования Виктории Аракеловой и Гарника Асатряна "Религия Ангела-Павлина"
✨ Нисхождение и восхождение - вторая часть работы Амара Аннуша о Великом Потопе, выжившем в нем человеке (не совсем человеке), нисхождениях богов в подземный мир и восхождениях на горы (и почему это одно и то же) и экзорцистской традиции Месопотамии
✨ Урбанистические энергии: картография эзотерического города - любопытная статья о городской магии и картографировании в ее рамках
✨ Истоки магии хаоса и Семена Хаоса - две статьи из сборника под редакцией П. Кэрролла о магии хаоса, ее развитии и практиках
✨ Шиваизм и тантрические традиции - огромная статья А. Сандерсона о развитии шиваизма и тантры
✨ Поклонение Кали согласно "Тодала-тантре" - большая глава о богине Кали и десяти Махавидьях, ритуалах поклонения им и отрывок из тантрического писания
☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️
Кроме того, в Катабазии вышел наш перевод статьи Эгиля Аспрема "Современная ритуальная магия"
Мы отметили шестилетие проекта!
И закончили курс "Спасительное Знание: гностицизм, его история и современность" в Окаруто (кстати, по ссылке его можно приобрести в записи)
В августе мы вернемся с материалами о гностицизме, Западной магической традиции, каббале, ангелах и многом другом - не переключайтесь! | 1 075 |
| 20 | بدون متن... | 1 |
