en
Feedback
FELSEFE İNSAN PSİKOLOJİ 🏛

FELSEFE İNSAN PSİKOLOJİ 🏛

Open in Telegram

https://adsly.me/@PsikolojiFelsefe Telegram Türkiye'nin en kaliteli paylaşımları sizlerle. Sizler, her bir okuyucu, bizim için çok değerlisiniz. ❤️ Reklam satın al: https://telega.io/c/PsikolojiFelsefe İletişim: @Yuvailetisim_bot

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel FELSEFE İNSAN PSİKOLOJİ 🏛

Channel FELSEFE İNSAN PSİKOLOJİ 🏛 (@psikoloji_felsefe) in the Turkish language segment is an active participant. Currently, the community unites 13 303 subscribers, ranking 1 621 in the Psychology category and 2 437 in the Turkey region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 13 303 subscribers.

According to the latest data from 03 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -71 over the last 30 days and by -6 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 15.96%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects N/A% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 2 124 views. Within the first day, a publication typically gains 0 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 35.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as insan, hayat, şekil, şey, şizofre.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
https://adsly.me/@PsikolojiFelsefe Telegram Türkiye'nin en kaliteli paylaşımları sizlerle. Sizler, her bir okuyucu, bizim için çok değerlisiniz. ❤️ Reklam satın al: https://telega.io/c/PsikolojiFelsefe İletişim: @Yuvailetisim_bot

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 04 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Psychology category.

13 303
Subscribers
-624 hours
-17 days
-7130 days
Posts Archive
Ölümün Yaşamı", insanın kalbini sessizce kıran o nadir kısa filmlerden biridir. Marsha Onderstijn tarafından yaratılan bu el çizimi animasyon, Ölüm'ün Hayat'a âşık oluşunun hikâyesini anlatır. Basit gibi görünen bu fikir, aslında insanın en derin korkularından birini yakalar: Birini sevmek ama onu sonsuza dek yanında tutamayacağını bilmek. Ancak film bize nazikçe şunu hatırlatır: Bazen kaybetmek bir başarısızlık değildir. Bazen sevgi, yalnızca son ana kadar birinin yanında olabilmektir. Belki de bu yüzden bu hikâye insanın içine bu kadar işler. Çünkü hüznünün altında, Ölümün Yaşamı, bize faniliğin hayata anlam veren şey olduğunu öğretir. Sevginin geçici oluşu, onu tam da bu yüzden böylesine değerli kılar. @Psikoloji_Felsefe 🏛

"Asla yerleşmemeli. Ne gerçeğe, ne düşlere, ne varlığa ne de hiçliğe..." -Aytuğ Akdoğan İyi akşamlar @Psikoloji_Felsefe ailesi 🏛

Bütün ümidim gençliktedir... Mustafa Kemal ATATÜRK
19 MAYIS ATATÜRK'Ü ANMA, GENÇLİK VE SPOR BAYRAMIMIZ KUTLU OLSUN. Önderimizin izinden ayrılmamak dileğiyle... @Psikoloji_Felsefe 🇹🇷

Çünkü devamı yok.. Günaydınlar ♥️ @Psikoloji_Felsefe 🏛

Zaten genel olarak bir zamanlar her şey bambaşkaydı, şimdikinden çok daha güzel, çok daha güler yüzlü, çok daha canlıydı! Her
Zaten genel olarak bir zamanlar her şey bambaşkaydı, şimdikinden çok daha güzel, çok daha güler yüzlü, çok daha canlıydı! Hermann Hesse - Çarklar Arasında Zaman zaman hepimizin düşündüğü şey değil mi bu.. Eskiden güzeldik :) @Psikoloji_Felsefe 🏛

Aristoteles de hepsinden önce, insanların yaradılıştan eşit olmadılarını, kimisinin köle, kimisinin de efendi olmak için düny
Aristoteles de hepsinden önce, insanların yaradılıştan eşit olmadılarını, kimisinin köle, kimisinin de efendi olmak için dünyaya geldiklerini söylemişti. Jean-Jacques Rousseau - Toplum Sözleşmesi Sizce neden böyle söylemiş olabilir, neye dayanıyor olabilir bu düşüncesi? @Psikoloji_Felsefe 🏛

İnsan yapıp ettiklerinde kimseyi örnek almamalıdır. Çünkü durumlar, koşullar, ilişkiler hiçbir zaman aynı değildir ve karakte
İnsan yapıp ettiklerinde kimseyi örnek almamalıdır. Çünkü durumlar, koşullar, ilişkiler hiçbir zaman aynı değildir ve karakterlerin farklılığı eyleme de farklı bir görünüm verdiği için iki kişi aynı şeyi yapsalar da yaptıkları şey aynı değildir. İnsan yeterince düşünüp taşındıktan ve iyice gözden geçirdikten sonra kendi karakterine uygun bir biçimde davranmalıdır. Demek ki pratik yaşamda özgünlük kaçınılmazdır; yoksa insanın yaptığı kendisine uymaz. Arthur Schopenhauer @Psikoloji_Felsefe 🏛

Erken çocukluk dönemi, özellikle 0-3 yaş, nörogelişimsel olarak beynin en hızlı değiştiği ve çocuğun yaşam boyu kullanacağı bilgilerin büyük bölümünü edindiği "duyarlı dönem" olarak tanımlanır. Bu yıllarda yalnızca bilişsel beceriler değil, aynı zamanda çocuğun kendisi, diğerleri ve dünya hakkında geliştirdiği temel inançlar biçimlenir. Beck'in ifade ettiği bu temel inançlar; "Ben değerliyim" "Hayat güvenli" ve "Bana değer veriliyor" gibi erken dönemde içselleştirilen derin şema yapılarıdır ve kişiliğin çekirdeğini oluşturur. Bu inançların oluşmasında belirleyici olan, çocuğun bakım verenle kurduğu ilişkinin niteliğidir. Bowlby'nin bağlanma kuramına göre, tutarlı, öngörülebilir ve duyarlı bakım, çocuğun zihninde güvenli bağlanmanın içsel çalışma modelinin oluşmasını sağlar. Ainsworth'un çalışmalarında gösterildiği gibi güvenli bağlanma, çocuğa hem kendisinin sevilebilir olduğuna hem de dünyanın genel olarak güvenilir bir yer olduğuna dair zihinsel harita kazandırır. Young'ın şema terapi yaklaşımı ise bu örüntüleri sağlıklı şemalar ve özellikle güvenli bağlanma/bağlanılabilirlik şeması olarak adlandırır. Böylece 0-3 yaşta oluşan bu "güvenlik ve değer" şeması, bireyin yetişkinlikteki İlişkilerini, duygusal dayanıklılığını ve ruh sağlığını belirleyen en temel psikolojik kazanım hâline gelir. @Psikoloji_Felsefe 🏛

Anne babaya karşı kolay öfkelenip, dış dünyada daha sakin ve sabırlı olabilmek çoğu zaman "kötü evlatlık" ya da nankörlükle ilgili değildir. Psikolojide bu durum, duygusal tükenmişlik ve bastırılmış duygularla ilişkilidir. Kişi çocukluk boyunca anne babaya karşı kendi ihtiyaçlarını, kırgınlıklarını ve öfkesini bastırarak uyum sağlamış olabilir. Bu bastırma uzun vadede sinir sistemini yorar. Yetişkinlikte ise kişi en güvende hissettiği ilişkide yani anne babayla duygularını daha filtresiz yaşar. Çünkü orada "terk edilme" korkusu daha düşüktür. Öfke çoğu zaman sevgisizliğin değil, uzun süre duyulmamış olmanın işaretidir. Bu durum, kişinin başkalarına karşı daha sabırlı olmayı öğrenmişken, kök ilişkilerinde aynı düzeni sürdürememesinden kaynaklanır. Sinir sistemi artık sürekli idare etmeye çalışmaktan yorulmuştur. Burada ihtiyaç duyulan şey suçluluk değil; farkındalık, duyguları tanıma ve sağlıklı sınırlar kurabilmektir. İyileşme, öfkeyi bastırmakla değil, ne anlatmak istediğini anlamakla başlar. @Psikoloji_Felsefe 🏛

topraksa paylaşılmış kıyılarsa yağmalanmış umut hacizde ya bu neyin puştluğu bu sana yokluk sana yasak sana dam insan değil -hâşâ- bir yağmacı soyu bu Bıçak kemikte.. Madenci direnişinde, onlarla birlikte, Hasan Hüseyin Korkmazgil'in bıçak kemikte şiirini okuyan Mehmet Özer. 1 Mayıs Emek ve Dayanışma Bayramımızı kutluyoruz. Ekmek ve can kavgamızın son bulduğu daha aydınlık yarınlara.. 👷‍♀👷‍♂ @Psikoloji_Felsefe 🏛

Francisco Goya - Bir Tımarhanenin Avlusu Goya eserinde Nuestra Señora de Gracia Hastanesi'nde gördüğü anları resmetmiştir. Ke
Francisco Goya - Bir Tımarhanenin Avlusu Goya eserinde Nuestra Señora de Gracia Hastanesi'nde gördüğü anları resmetmiştir. Kendi gördüğü sahnelere bizim de tanıklık etmemizi istemektedir. Avlunun ortasında iki deli çıplak güreşirken bakıcı onları bir kamçı ile kırbaçlamaktadır. Bazıları Goya'nın mektuplarında "çuval" olarak bahsettiği beyaz giysileri giymiştir. Kolları bağlı sol ayakta duran karakter, doğrudan korku içinde izleyiciye bakar, sağda şapka ile oturan kişi alaycı bir gülüşle bizi izler. Delilik de bu iki karakter ve duygu arasında şekillenir. @PsikolojiFelsefe

kelimeleri kullanmayan bir ses var. dinle. rumî İyi Geceler...♥️ @Psikoloji_Felsefe
kelimeleri kullanmayan bir ses var. dinle. rumî İyi Geceler...♥️ @Psikoloji_Felsefe

Güzelleştirmek elimizde. Günü, insanı, akışı, çocuklarımızı, kendimizi… hayatı özetle. Bazen sadece tebessüm çözer. Bazen bağırıp, öfkelenmek yerine sarılmak çocuğumuza… Küçücük bir özür… haklı olma çabası kimi mutlu etmiş ki şimdiye kadar ? Aranızda filmdeki gibi davranıp mutlu olan kaç kişi var ? Ya sondaki gibi davranan ? Bulaşır oysa. Her şey bulaşır. Çevreniz sizin elinizde. @Psikoloji_Felsefe ♥️

dünya senin göz'yaşının hatrına gülmeyi dönmeyi durdurmayacak. İnadına yaşa.. Güzel günler dilerim. ♥️ @Psikoloji_Felsefe 🏛

Çiçek açsın mı gönlünüz? O zaman tebessüm ediniz zarifçe tüm anlamsız boş hüzünlerinize... Sabahattin Ali - Yeni Dünya Günayd
Çiçek açsın mı gönlünüz? O zaman tebessüm ediniz zarifçe tüm anlamsız boş hüzünlerinize... Sabahattin Ali - Yeni Dünya
Günaydınlar güzellikler 🥰 @Psikoloji_Felsefe 🏛

Sanatçı Celal Kadri Kınoğlu'ndan Hamlet Tirat Yorumu... @Psikoloji_Felsefe 🏛

Küçük hanımlar, küçük beyler.. Sizler hepiniz, geleceğin bir gülü, yıldızı, bir bahtının aydınlığısınız. Memleketi asıl aydın
Küçük hanımlar, küçük beyler.. Sizler hepiniz, geleceğin bir gülü, yıldızı, bir bahtının aydınlığısınız. Memleketi asıl aydınlığa boğacak olan sizsiniz. Kendinizin ne kadar önemli, kıymetli olduğunuzu düşünerek ona göre çalışınız.. MUSTAFA KEMAL ATATÜRK
Bu ülkede büyüyen her çocuğun kalbinde sevgin, aklında fikirlerin, gözlerinde sen varsın. Çocuklar seni asla unutmaz.. Bizlere bu bayramı emanet eden atamızı saygıyla anıyor, 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı'mızı kutluyorum. 🇹🇷♥️🤍🇹🇷 @YuvaFederation

Travma başına gelen olayın kendisi değildir. O olay başına geldiğinde senin içinde ne olduğudur. Örneğin başını vurman travma değildir. Başını vurman sonucu geçirdiğin beyin sarsıntısıdır” der #gabormaté “Hatta bazen başımıza geleni anlatacak kimsemizin olmamasıdır” diye ekler. Arttırıyorum: Bazen de anlattığın kişinin sana inanmamasıdır “Sana öyle gelmiştir” demesidir “Abartıyorsun bence”yi duymaktır Şu konuda anlaşalım: HİÇ KİMSE, KİMSENİN TRAVMASINA KARIŞAMAZ Bir durumdan senin etkilenmemiş olman veya etkilenmeyeceğin varsayımında bulunman, karşındakinin gerçekliğini yok sayman için geçerli bir sebep değildir! ❤️‍🩹İyileşmemiş bir travma, iyileşmemiş bir yaradır. Yara hala açık olabilir, kabuk bağlamış olsa da hala acıyabilir, kaşınabilir, kabuk yolunursa tekrar kanayabilir. Bedendeki yaralar gözle görünür olduğu için kabul görürken, gözle görülmeyen yaraları yok saymak, küçümsemek kimin haddine? 👉🏻Bir elinde kocaman bir yara olduğunu düşün: O elinle bir bardağı tutmak istesen ve canın yandığı için tutamasan, buna herkes anlayış gösterir, değil mi? ❓Peki ya elinde 1000 tane kağıt kesiği olsa? Kesikler ilk bakışta görünmese de yine de canın acımaz mı bardağı tutarken? 👉🏻Başkasının görüp görmemesi, anlayıp anlamaması; senin yaralarının öneminin belirleyicisi olamaz! Olmasın! Canın acıyorsa acıyordur, bitti, nokta. Acılarını hisseden SENSİN! Boşvererek, geçiştirerek, yok sayarak, küçümseyerek yaranı iyileştiremezsin. Bakman, görmen ve uygun bakımı vermek için özen gerekir, değil mi? Elindeki kesikten daha mı değersiz ruhundaki yaralar? Kırılan kolundan daha mı önemsiz kırılan kalbin? Ne zaman başlayacaksın kendine bakım vermeye? @Psikoloji_Felsefe 🏛

Beklenti dostluğu öldürür mü? Neden? @Psikoloji_Felsefe 🏛
Beklenti dostluğu öldürür mü? Neden? @Psikoloji_Felsefe 🏛