FELSEFE İNSAN PSİKOLOJİ 🏛
https://adsly.me/@PsikolojiFelsefe Telegram Türkiye'nin en kaliteli paylaşımları sizlerle. Sizler, her bir okuyucu, bizim için çok değerlisiniz. ❤️ Reklam satın al: https://telega.io/c/PsikolojiFelsefe İletişim: @Yuvailetisim_bot
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel FELSEFE İNSAN PSİKOLOJİ 🏛
Channel FELSEFE İNSAN PSİKOLOJİ 🏛 (@psikoloji_felsefe) in the Turkish language segment is an active participant. Currently, the community unites 13 287 subscribers, ranking 1 622 in the Psychology category and 2 633 in the Turkey region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 13 287 subscribers.
According to the latest data from 21 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -28 over the last 30 days and by -9 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 29.52%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 2.75% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 0 views. Within the first day, a publication typically gains 365 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as insan, hayat, şekil, şey, şizofre.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“https://adsly.me/@PsikolojiFelsefe
Telegram Türkiye'nin en kaliteli paylaşımları sizlerle.
Sizler, her bir okuyucu, bizim için çok değerlisiniz. ❤️
Reklam satın al: https://telega.io/c/PsikolojiFelsefe
İletişim: @Yuvailetisim_bot”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 22 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Psychology category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 22 July | 0 | |||
| 21 July | 0 | |||
| 20 July | +2 | |||
| 19 July | +11 | |||
| 18 July | +3 | |||
| 17 July | +1 | |||
| 16 July | +5 | |||
| 15 July | +2 | |||
| 14 July | 0 | |||
| 13 July | +5 | |||
| 12 July | +1 | |||
| 11 July | +2 | |||
| 10 July | +7 | |||
| 09 July | +5 | |||
| 08 July | +1 | |||
| 07 July | +6 | |||
| 06 July | +3 | |||
| 05 July | +1 | |||
| 04 July | +8 | |||
| 03 July | 0 | |||
| 02 July | +2 | |||
| 01 July | +3 |
| 2 | https://www.milliyet.com.tr/molatik/hayat/hepimizi-saskina-ceviren-10-sosyal-deney-89203 | 17 |
| 3 | Ölümün Yaşamı", insanın kalbini sessizce kıran o nadir kısa filmlerden biridir.
Marsha Onderstijn tarafından yaratılan bu el çizimi animasyon, Ölüm'ün Hayat'a âşık oluşunun hikâyesini anlatır. Basit gibi görünen bu fikir, aslında insanın en derin korkularından birini yakalar: Birini sevmek ama onu sonsuza dek yanında tutamayacağını bilmek. Ancak film bize nazikçe şunu hatırlatır: Bazen kaybetmek bir başarısızlık değildir. Bazen sevgi, yalnızca son ana kadar birinin yanında olabilmektir.
Belki de bu yüzden bu hikâye insanın içine bu kadar işler.
Çünkü hüznünün altında, Ölümün Yaşamı, bize faniliğin hayata anlam veren şey olduğunu öğretir.
Sevginin geçici oluşu, onu tam da bu yüzden böylesine değerli kılar.
@Psikoloji_Felsefe 🏛 | 3 818 |
| 4 | "Asla yerleşmemeli.
Ne gerçeğe, ne düşlere, ne varlığa ne de hiçliğe..."
-Aytuğ Akdoğan
İyi akşamlar @Psikoloji_Felsefe ailesi 🏛 | 3 758 |
| 5 | Bütün ümidim gençliktedir...
Mustafa Kemal ATATÜRK
19 MAYIS ATATÜRK'Ü ANMA, GENÇLİK VE SPOR BAYRAMIMIZ KUTLU OLSUN.
Önderimizin izinden ayrılmamak dileğiyle...
@Psikoloji_Felsefe 🇹🇷 | 9 292 |
| 6 | Çünkü devamı yok..
Günaydınlar ♥️
@Psikoloji_Felsefe 🏛 | 3 400 |
| 7 | Zaten genel olarak bir zamanlar her şey bambaşkaydı, şimdikinden çok daha güzel, çok daha güler yüzlü, çok daha canlıydı!
Hermann Hesse - Çarklar Arasında
Zaman zaman hepimizin düşündüğü şey değil mi bu.. Eskiden güzeldik :)
@Psikoloji_Felsefe 🏛 | 3 224 |
| 8 | Aristoteles de hepsinden önce, insanların yaradılıştan eşit olmadılarını, kimisinin köle, kimisinin de efendi olmak için dünyaya geldiklerini söylemişti.
Jean-Jacques Rousseau - Toplum Sözleşmesi
Sizce neden böyle söylemiş olabilir, neye dayanıyor olabilir bu düşüncesi?
@Psikoloji_Felsefe 🏛 | 2 662 |
| 9 | İnsan yapıp ettiklerinde kimseyi örnek almamalıdır. Çünkü durumlar, koşullar, ilişkiler hiçbir zaman aynı değildir ve karakterlerin farklılığı eyleme de farklı bir görünüm verdiği için iki kişi aynı şeyi yapsalar da yaptıkları şey aynı değildir. İnsan yeterince düşünüp taşındıktan ve iyice gözden geçirdikten sonra kendi karakterine uygun bir biçimde davranmalıdır. Demek ki pratik yaşamda özgünlük kaçınılmazdır; yoksa insanın yaptığı kendisine uymaz.
Arthur Schopenhauer
@Psikoloji_Felsefe 🏛 | 2 497 |
| 10 | Erken çocukluk dönemi, özellikle 0-3 yaş, nörogelişimsel olarak beynin en hızlı değiştiği ve çocuğun yaşam boyu kullanacağı bilgilerin büyük bölümünü edindiği "duyarlı dönem" olarak tanımlanır. Bu yıllarda yalnızca bilişsel beceriler değil, aynı zamanda çocuğun kendisi, diğerleri ve dünya hakkında geliştirdiği temel inançlar biçimlenir. Beck'in ifade ettiği bu temel inançlar; "Ben değerliyim" "Hayat güvenli" ve "Bana değer veriliyor" gibi erken dönemde içselleştirilen derin şema yapılarıdır ve kişiliğin çekirdeğini oluşturur.
Bu inançların oluşmasında belirleyici olan, çocuğun bakım verenle kurduğu ilişkinin niteliğidir. Bowlby'nin bağlanma kuramına göre, tutarlı, öngörülebilir ve duyarlı bakım, çocuğun zihninde güvenli bağlanmanın içsel çalışma modelinin oluşmasını sağlar. Ainsworth'un çalışmalarında gösterildiği gibi güvenli bağlanma, çocuğa hem kendisinin sevilebilir olduğuna hem de dünyanın genel olarak güvenilir bir yer olduğuna dair zihinsel harita kazandırır. Young'ın şema terapi yaklaşımı ise bu örüntüleri sağlıklı şemalar ve özellikle güvenli bağlanma/bağlanılabilirlik şeması olarak adlandırır. Böylece 0-3 yaşta oluşan bu "güvenlik ve değer" şeması, bireyin yetişkinlikteki İlişkilerini, duygusal dayanıklılığını ve ruh sağlığını belirleyen en temel psikolojik kazanım hâline gelir.
@Psikoloji_Felsefe 🏛 | 2 899 |
| 11 | Anne babaya karşı kolay öfkelenip, dış dünyada daha sakin ve sabırlı olabilmek çoğu zaman "kötü evlatlık" ya da nankörlükle ilgili değildir.
Psikolojide bu durum, duygusal tükenmişlik ve bastırılmış duygularla ilişkilidir. Kişi çocukluk boyunca anne babaya karşı kendi ihtiyaçlarını, kırgınlıklarını ve öfkesini bastırarak uyum sağlamış olabilir. Bu bastırma uzun vadede sinir sistemini yorar.
Yetişkinlikte ise kişi en güvende hissettiği ilişkide yani anne babayla duygularını daha filtresiz yaşar. Çünkü orada "terk edilme" korkusu daha düşüktür. Öfke çoğu zaman sevgisizliğin değil, uzun süre duyulmamış olmanın işaretidir.
Bu durum, kişinin başkalarına karşı daha sabırlı olmayı öğrenmişken, kök ilişkilerinde aynı düzeni sürdürememesinden kaynaklanır. Sinir sistemi artık sürekli idare etmeye çalışmaktan yorulmuştur.
Burada ihtiyaç duyulan şey suçluluk değil; farkındalık, duyguları tanıma ve sağlıklı sınırlar kurabilmektir. İyileşme, öfkeyi bastırmakla değil, ne anlatmak istediğini anlamakla başlar.
@Psikoloji_Felsefe 🏛 | 2 760 |
| 12 | topraksa paylaşılmış
kıyılarsa yağmalanmış
umut hacizde
ya bu neyin puştluğu bu
sana yokluk sana yasak sana dam
insan değil -hâşâ- bir yağmacı soyu bu
Bıçak kemikte..
Madenci direnişinde, onlarla birlikte, Hasan Hüseyin Korkmazgil'in bıçak kemikte şiirini okuyan Mehmet Özer.
1 Mayıs Emek ve Dayanışma Bayramımızı kutluyoruz. Ekmek ve can kavgamızın son bulduğu daha aydınlık yarınlara.. 👷♀👷♂
@Psikoloji_Felsefe 🏛 | 10 682 |
| 13 | Francisco Goya - Bir Tımarhanenin Avlusu
Goya eserinde Nuestra Señora de Gracia Hastanesi'nde gördüğü anları resmetmiştir. Kendi gördüğü sahnelere bizim de tanıklık etmemizi istemektedir.
Avlunun ortasında iki deli çıplak güreşirken bakıcı onları bir kamçı ile kırbaçlamaktadır.
Bazıları Goya'nın mektuplarında "çuval" olarak bahsettiği beyaz giysileri giymiştir. Kolları bağlı sol ayakta duran karakter, doğrudan korku içinde izleyiciye bakar, sağda şapka ile oturan kişi alaycı bir gülüşle bizi izler. Delilik de bu iki karakter ve duygu arasında şekillenir.
@PsikolojiFelsefe | 0 |
| 14 | kelimeleri kullanmayan bir ses var. dinle.
rumî
İyi Geceler...♥️
@Psikoloji_Felsefe | 0 |
| 15 | Güzelleştirmek elimizde. Günü, insanı, akışı, çocuklarımızı, kendimizi… hayatı özetle. Bazen sadece tebessüm çözer. Bazen bağırıp, öfkelenmek yerine sarılmak çocuğumuza…
Küçücük bir özür… haklı olma çabası kimi mutlu etmiş ki şimdiye kadar ?
Aranızda filmdeki gibi davranıp mutlu olan kaç kişi var ? Ya sondaki gibi davranan ?
Bulaşır oysa. Her şey bulaşır. Çevreniz sizin elinizde.
@Psikoloji_Felsefe ♥️ | 0 |
| 16 | dünya senin göz'yaşının hatrına gülmeyi dönmeyi durdurmayacak. İnadına yaşa..
Güzel günler dilerim. ♥️
@Psikoloji_Felsefe 🏛 | 0 |
| 17 | Çiçek açsın mı gönlünüz?
O zaman tebessüm ediniz zarifçe tüm anlamsız boş hüzünlerinize...
Sabahattin Ali - Yeni Dünya
Günaydınlar güzellikler 🥰
@Psikoloji_Felsefe 🏛 | 0 |
