the gentlewoman

покрасили🌸🙏

удивительно, как легко сбить людей с толку, если относиться к мужчинам так, как они относятся к женщинам. испытывать отвращение к их телам, раздражаться от их голосов, считать их культуру и манеру говорить, а особенно то, что они говорят, банальным, однообразным и скучным, считать большинство из них несмешными, думать, что они "слишком стараются", что в основном не заслуживают доверия, некомпетентны, довольно глупы, как правило, неприятны, идти на определенные уступки ради конкретных мужчин по мелочным причинам, но всегда держать на тонком льду, постоянно подшучивать над ними и не принимать всерьез их идеи и личности, считать, что их травмы и смерть не имеют особого значения, что насилие, от которого они страдают, часто происходит по их же вине, и если просто кажется, что их внешность, манера говорить и образ мыслей раздражают и действуют вам на нервы, и вы жалеете, что они не женщины… то это все в пределах нормы, у меня же есть друзья-мужчины

яяяяя на любой вечеринке в уголке заряжаю социальную батарейку

вы б знали как я её люблю

давайте устроим мне массовую медитацию на встречу с кем-то симпатичным в рандомном месте завтра, а то я клянусь я реально на стену полезу

почему социализация в обществе это важный элемент развития личности 😩 можно я сама

эх вот бы карьерного и учебного успеха хватало чтобы успокоиться и не хотеть раз в месяц продать соседа за среднестатистические отношения

сегодня был такой хайповый рабочий день, провела уроки по темам: — чувство юмора в английском (разобрали лингвистическую подоплеку, какая разница психологически между британцами и американцами, какие есть виды юмора и почему нам вообще смешно) я кстати когда-то на курс стилистики делала презентацию про лингвистические особенности смешного в мемах русского языка, мне ещё никогда не было так смешно и сложно как добавлять в презентацию мем со шмелем с подписью шмаль — повторяли тему "работа" и обсуждали что никогда бы не стали taste testers потому что не могли бы выплевывать еду 😭 и если бы пришлось следить за private island нас бы обеих больше не увидело общество — обсудили уникально интересную и controversial тему афантазии и синестезии, почему математика не синяя (а никакая☠️) а четверг не оранжевый, плюс множество прилагательных про физические ощущения, чуть не сошли с ума

состояние на среду

что бы я в жизни не делала совершается в стремлении стать ей

наконец-то сходила на backrooms и предлагаю вам интересный факт об этой футболке героя бобби, на которой написано «end apartheid»: действие фильма происходит в июне 1990 года, в этот период только начинается демонтаж политики апартеида в юар, существовавшей с 1948 года, очень жестокой системы, во время работы которой были приняты законы о запрете смешанных браков и взаимоотношений, отдельных рабочих и жилых мест для чернокожего населения и прочим решениям, которые привели к повышению расовой нетерпимости, насилия и неравенства в обществе. про последствия апартеида (тоже в девяностых, но уже в южной африке) пишет дж. кутзее в своей очень жуткой по содержанию книге ”бесчестье”/disgrace, (1999) в которой поднимается эта неудобная тема последствий классового угнетения и понятия справедливости.

пока что мой любимый рилс про влияние алгоритмов и интернет-культуры на развитие языка, особенно когда начинают отдавать предпочтение отдельным словам и выражениям, при чем используя их некорректно: в последнее время крутились whimsy, whimsical, niche, ephemeral, ethereal, demure, yearning т.д. с одной стороны это типично для английского и ничего плохого в этом нет, но когда замечаешь как часто описания ужимают до ключевых слов, распознаваемых алгоритмом, возникает такой вот специфический легко узнаваемый диалект, как например уже происходит с группой тех людей, которые любят пообщаться с ии-чатами

Кстати говоря, я сейчас вспомнила что в далеком 2022 году переводила это эссе вот тут

“неудивительно, что нам непонятна главная шутка в творчестве кафки: чудовищное страдание в попытке обрести самосознание приводит человека к неразрывному объединению этого сознания со страданием. наш бесконечный и недостижимый путь домой и есть наш дом.” — д. ф. уоллес, подумаем о лобстере и другие эссе

как же хочется сделать рекламу духов вы бы знали

сдала

завтра защита