غزةَ هاشِم "حمراء اليمن"

🔻 عظماء الآخرة.. من عرفوا الثغور فسدوها! ▪️ إنَّ القيامة ستشهد كثيرًا من العظماء الذين عرفوا الثغور الدقيقة فاجتهدوا في سدها، وهم قد كانوا من الثغور التي كان ينبغي للمجتمع أن يسعى في سدها. ▪️ إن هؤلاء من الكبار ولو ظنهم الناس من البسطاء؛ إنَّ خارطة الكبار والصغار في الدنيا ليست هي خارطة الكبار والصغار يوم القيامة. ✍️ الشيخ الدكتور/ محمد محمد الأسطل (حفظه الله) #بلاغ.. لَآ نَبْرَحُ حَـتَّــى نَبْلُغ تَابِعنَا: t.me/Balagh1PS

مات هذا الشخص وترك هذه الحقيقة ليندسي غراهام كشف للعالم فضيحة "حكامنا" // "أيها الصهيونيون ⬅️ القادة في السعودية والإمارات يشاركونكم هدف تدمير الإسلام وهم عازمون على تدمير مقــاومة غـزة كما تحبون. ⬅️ العرب سيغيرون المناهج في غـزة كما يفعلون في بلادهم لمواجهة هذا النوع من الإسلام".

هل اعتدتم صـورة غـزة الدامية!؟ اعتدتم نارها، ودمارها!. خوفها وفزغها!. اللهمَّ إنّ الأرض أرضك والعباد عبادك، والملك ملكك اللهمَّ بقدرتك أطفئ نار حربهم وآمن روعهم وعوضهم خيرًا على صبرهم!.💔

#المنهجُ. أخرج الإمام محمد بن جرير الطبري حديثاً صحيحاً في حكم من يقاتل تحت الكفار مكرها أو مستخفاً وهم كفار عند الله ورسوله والمؤمنين. فحكمه أنه كافر. وإليك دليلاً واضحاً صحيحاً ناصعا قال الطبري في تفسيره :" حديث رقم 10260- قال: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي قال، حدثنا أبو أحمد الزبيري قال، حدثنا محمد بن شريك، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان قوم من أهل مكة أسلموا، وكانوا يستخفون بالإسلام، فأخرجهم المشركون يوم بدر معهم، فأصيب بعضهم، فقال المسلمون: " كان أصحابنا هؤلاء مسلمين، وأكرهوا "! فاستغفروا لهم، فنـزلت: " إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم " الآية، قال: فكتب إلى من بقي بمكة من المسلمين بهذه الآية، لا عذر لهم. (38) قال: فخرجوا فلحقهم المشركون فأعطوهم الفتنة، فنـزلت فيهم: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ [سورة العنكبوت: 10]، إلى آخر الآية، فكتب المسلمون إليهم بذلك، فحزنوا وأيسوا من كل خير، ثم نـزلت فيهم: إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ، [سورة النحل: 110]، فكتبوا إليهم بذلك: " إن الله قد جعل لكم مخرجًا "، فخرجوا فأدركهم المشركون، فقاتلوهم حتى نجا من نجا، وقُتِل من قتل". قلتُ : تأملوا جيدا جدا وهذا حاجة خفيفة ع السريع كده. إذ الأمر ظاهر ولله الحمد. #أبو_عبيدة_النقادي.

جيل Z

🚨👈في الأيام الماضية في #الهند، بدأت القصة بكلمة ازدراء و استهزاء وصف خلالها وزير التعليم عدد من الشباب العاطلين عن العمل بـ"الصراصير"، فبدل أن يخجلوا من الوصف، قرروا تحويله إلى رمزٍ للمقاومة والسخرية. هكذا وُلد ما عُرف بـ"حزب الصراصير" الـ(Cockroach Janta Party)، الذي بدأ كمبادرة ساخرة على مواقع التواصل الاجتماعي، لكنه سرعان ما اجتذب ملايين المتابعين،د معبرًا عن غضب شريحة واسعة من الشباب تجاه البطالة والفساد والأوضاع السياسية. ثم تطور لاحقًا إلى حركة احتجاجية طالبت بإصلاحات ومحاسبة المسؤولين. الدرس هنا ليس عن الصراصير، بل عن الشعوب. فحين يُستهان بالناس أو تُسلب منهم كرامتهم، قد يحولون الإهانة إلى شعار، والسخرية إلى قوة، والكلمة التي أُريد بها الاحتقار إلى عنوان لحركة لا يمكن تجاهلها. التاريخ يثبت أن تجاهل أصوات الناس قد يخلق حركات لا يتوقعها أحد، وأن الكلمات قد تشعل أحداثًا أكبر مما يتصور قائلها. جيل Z gen الهند 🇮🇳🔥

«أحبُّوا هونًا، وأبغضوا هونًا، فقد أفرط أقوامٌ في حبِّ أقوامٍ فهلكوا، وأفرط أقوامٌ في بغضِ أقوامٍ فهلكوا، لا تُفرِطْ في حبِّك، ولا تُفرِطْ في بغضِك من وجد دون أخيه سترًا فلا يكشفْه، ولا تتجسَّسْ أخاك، وقد نُهيتَ أن تتجسَّسَه، ولا تحفرْ عنه، ولا تُنفِّرْ عنه». الحسن البصري

"كسروا حاجز الخوف.." هنا المربط و هنا ما يفزع الكيان و من أجل ألا يُكسر الحاجز يكبر إرهابهم و تهديدهم.. و تم الذكر في السابق أن خطابهم الإعلامي يتوجه لسكان الضفة قصد التخويف و الترهيب و كيّ الوعي المقاوم. أن يصل الإنسان في الضفة لتقبل التنكيل و النزوح و الاعتقال و الاغتيال بلا رد فعل.. و معاونه في هذا خطاب السلطة اللافلسطينية التي تطالب بسد الذرائع و تنقد كل حركة مقاومة و حالة دفاع عن النفس. فاكسروا الحاجز و أنتم لها.. الأصل غالب و أصل الضفة انتفاضة و ثورة. #المغيرة

المراسل العسكري لإذاعة جيش الاحتلال : "الفلسطينيون في الضفة كسروا حاجز الخوف وتزايد أعداد الراغبين منهم في مواجهة المستوطنين"

إنما يمكن الله تعالى أعداءه من القوة الغاشمة، والجبروت الباطشة لا لأن ذلك يوافق سنة الأخذ بالأسباب فحسب بل ليقع البرهان على أن القوة المادية بيد الباطل مهما تكن فتاكة فهي لن تزيل الحق، ولن تمنع ظهوره مرة أخرى، وقد وقع هذا مع شعوب غير مسلمة، كانت مستضعفة ولها حقوق مسلوبة ثم استعادت الحق بعد معاناة وكفاح، فكيف بأمة معها (الحق الإلهي) والوعد الرباني بالاستخلاف بعد الاستضعاف...! محمد تاج الدين

بعض العلم أوّله حياة وإشراق، وآخرُه موات وانطفاء وقسوة، فأما حياتك به فبمعرفة مراد الله منك، وأما مواتك وانطفاؤك وقسوة قلبك به فبالاستكثار منه بلا عمل. من أشدّ أنواع البلاء أن تشعر بلذة السّير في طريق خاطئ! على أنها لذّة غير خالصة، أو غير دائمة؛ وإنما هي لذة يشوبها الاضطراب ويعتريها الشكّ، تشبه لذّة الوقوع في الحرام في حِسّ مَن يعرف حرمته؛ هي لذّة ولكنّها أبداً ليس من جنس اللذات. كلما جلس المرء ليتأمل طبيعة طريق الإسلام وشدّته وثقله على النفوس وتبعة الزّيغ عنه في دقائق مراداته -بعد معرفتها- عرفَ حقيقة: (يا يحيى خذ الكتاب بقوّة)، وعلِم أن القوّة هاهنا ليست كمالاً في الأخذ بل هي الأخذ عينُه، وأنّك بين أخذٍ بقوّة أو بين تركٍ وتولٍّ وفرار، بل كسرٍ وضيقٍ وانهيار؛ عقوبةً لك على حمل نفسك على ما لستَ تصدقُ اللهَ فيه! وكلما تأمل ذلك عرفَ حقيقة: (إنا سنُلقي عليك قولاً ثقيلا)، وأنّه والله ثقيل، يعرف ثقله من حمله ولمّا يأخذ حظّه بعدُ وافراً مِن ناشئة الليل، أو مَن دخل بابه ودربَه عفواً مع الداخلين يحسِبه مضمارا لكل سالك، فإذا به يُفاجأ بعد أن بلغ شطره بفتن لا ينجو منها إلا من عصمه الله. التأمّل في طبيعة الطريق شاقّ، ولا نهاية له، وأشقّ منه أن تعاين ثمرة تأملاتك وهي تعترضك واقعاً في حياتك؛ تعترضك بأنيابها وبشخوصها أو لَربّما بأحبّ الناس إليه؛ فإنْ جاهدتها وإلّا أودت بك صريعاً وألقت بك إلى حيث الآلاف قبلك من السّاقطين، لتضع نهايةً لطريقك الذي لم تسلك بدايته بعد! وهي إحدى منزلتين: ١. منزلة (فأحييناه وجعلنا له نوراً يمشي به في الناس). وهذا حظّ من دخل العِلم والإيمان من بابهما؛ وبابهما = العمل. وهذه هي الحياة التي ليست بعدها حياة، هي الحياة التي لا يقطعها الموت ولكنْ يزيدها إشراقاً واستقرارا في عالمَي الشّعور والحقيقة. ٢. أو منزلة (وجعلنا قلوبهم قاسية)، وهذا حظّ مَن نسي حظّه مِن الحياة الأولى، ولم يدخل بابها الذي هو باب العمل، فكان -شرعاً- في حُكم المَلعون (لَعنّاهم)، وكوناً في حُكم الزّبد الذي يذهب جفاء ولا يمكث في الأرض. الذي لا يتعامل مع ما علِمه في شأن هذا الدين الذي يؤمن به تعاملَ مَن يخشى على نفسه الموات واللّعن والقسوة والطّرد من رحمة الله والاستبدال والإبعاد؛ فإنّه لم يعرف بعدُ معنى كونِه مسلماً، ولم يشعر بجلالةِ موقفِ أن يكون معبوده هو الله!

حاجة الدعوة للشخصيات النوعية! | #أحمد_السيد

الضفة تُقدِم يوميًا تضحيات منفردة... إن اجتمعت معًا، كان تأثيرها أكبر

📍تل تودّع أبناءها.. شهداء ارتقوا وهم يتصدّون للهجوم على أرضهم وبلدتهم.

🚨👈 زوين هاد الفيديو #رسائل #عميقة

- "ونَفْسُ الحُرِّ تَثبُتُ للعوادي وإنُ كانتْ مُمَزَّعَةَ الأديمِ"

إسهال في كرسي أبي مازن الرعب الذي في قلوب منافقي سلطة اوسلو وعملائها من عملية اليوم أكثر من الرعب في قلوب الصهاينة؛ ومنذ المساء تتراءى لي منشورات هؤلاء تتهم المقااومة بأنها تريد أن تفعل بالضفة ما فعلت بغـزة، وهناك من يدعي أن القرار اتخذ بذلك من قيادة المقااومة، وهؤلاء الناعقون عبيد أبي مازن ولقطاء التنسيق الأمني لا يجهلون أن المقااومة لو كان بيدها تأجيج الضفة لفعلتها منذ زمان ولما اكتفت بالمناشدات ومجرد الإشادة بأي عملية في الضفة..! إن تعبير الناطق باسم كتاائب العز اليوم عن كون معركة الضفة هي المعركة الحقيقية جعل كل سفهاء وخونة التنسيق الأمني ولقطاء أوسلو في حالة طوارئ، ودلت عملية اليوم على أن بركان الضفة يحتاج صاعقا وسلاحا لا غير، أما الصاعق فهو استفزاز المستوطنين، أو استهداف الأقصى وأما السلاح فهو ما تحاول سلطة أوسلو الرقابة عليه والحيلولة دونه ..وهيهات..إذا جاء وعد الضفة فإن لله عبادا اولي بأس شديد سيظهر بهم وعده بإساءة وجوه الصهاينة والمنسقين..! محمد تاج الدين

اضرب أُخي طِرْنا بها على عَجَلٍ فَوْقَ الْفَيَافِي وَالْفَلَوَاتِ دَمٌ بِدَمٍ، هَدْمٌ بِهَدْمٍ، وَالْحَرْبُ سِجَالٌ وَصَوْلَاتٌ فَكُنَّا لَهُمْ كَابُوسًا أَحَاطَ بِأَمَانِيهِمْ وَالْأُمْنِيَاتِ فَقُزِّمَتْ وَانْدَثَرَتْ وَتَنَاثَرَتْ لِفُتَاتٍ فُتَاتٍ أَرْضُنَا، سَمَاؤُنَا، مَاؤُنَا حَرَامٌ عَلَيْكُمْ. وَهَيْهَاتَ.. هُنَا غَزَّةُ، هُنَا الْخَلِيلُ، هُنَا الْأَقْصَى هُنَا وَعْدُ اللَّهِ وَإِنْ طَالَ آتٍ.. آتٍ