غزةَ هاشِم "حمراء اليمن"

من معاني اقتران مقام الصلاح العالي بشدة الابتلاء، كما في معنى "أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل" فكرة أن الله يقرب العبد الصالح قوي الإيمان عظيم العمل صحيح القلب منه عبر البلاء، ويزيده قربا ( يزيد الله الذين اهتدوا هدى) فالبلاء في حق أهل القرب هنا قد يكون وجها من وجوه العناية والتكميل وهو سبحانه يرفع عبده أحيانا بتجريده من العلائق التي تشده إلى الدنيا، وينزع من قلبه أسباب التعلق، حتى يبلغه حالا لا يرى فيه معتمدا ولا مقصودا ولا ملجأ إلا الله، فيتحقق له معنى الافتقار الكامل إليه. ومن هذا الباب يمكن فهم بعض صور انفضاض الناس عن العبد، فحين يطلب الإنسان ودهم وقربهم، قد يجد القلوب تتغير، ومن ظن صحبتهم ثابتة قد ينصرفون عنه أو يضعف تعلقهم به وهذا قانون عام شامل، وليس المقصود أن كل انفضاض للناس وراءه هذا المعنى، ولكن من حكم الله في تربية أوليائه أن يخلي بينهم وبينه، وأن يقطع بعض الأسباب التي يتكئون عليها، حتى لا يبقى في القلب مزاحم لمحبة الله حتى لا يبقى له ملجأ يرجوه إلا هو. ولهذا كان أهل المعرفة يتناقلون العبارة المنسوبة للصديق "اطلب الموت توهب لك الحياة" والتي تؤكد على فكرة الوصول إلى مقام تسقط فيه رغبة النفس في الدنيا كغاية، فلا يعود العبد يطلب الحياة لأنها محبوبته، بل لأنها عارية في يد الله ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء) والحياة التي توهب بعد طلب الموت حياة تأتي بعد أن يتحرر القلب من التعلق بها، وبعد أن يصبح الموت عند صاحبها انتقالا إلى من كان يقصده في كل حال، لكن هذه الحياة لا تبقى بالضرورة إذا غادر الإنسان مقامه الزهدي فيها، وعاد يطلب الدنيا لذاتها، ويتشبث بها، ويكره الموت لأنه يرى فيه فقدا لما تعلق به. فكأن العطاء كان متناسبا مع حال القلب الذي استقبله فلما عاد القلب إلى طلب الدنيا لنفسها عاد الحجاب معها، لأنه سبحانه قد يفتح لعبده الأبواب حين لا يكون محتاجا إليها، ثم يغلق بعضها حين تصبح سببا في بعده عنه، حماية له لا حرمانا. وقد يعطي الله عبده الصالح الدنيا كلها المال والأهل والجاه وكل ما يتمناه، لحكم أخرى، وإنما المقصود هنا بيان وجه من وجوه المنع، وأن بعض المنع قد يكون عين العطاء، لا اختزال تدبير الله في صورة واحدة فله سبحانه في القبض والبسط، والمنع والعطاء، من الحكم ما لا يحيط به إلا هو. نور الإسلام عباس

أَقمَارُ الطُّوْفَانْ

الشهيد القسامي المجاهد/ سعيد عيسى المباشر ▫️كتيبة حذيفة بن اليمان "الغربية"  - لواء خانيونس

تابعوا مرئيات شهداء القسام خلال معركة طوفان الأقصى عبر قناة أقمار الطوفان

أَقمَارُ الطُّوْفَانْ

الشهيد القسامي المجاهد/ حسام حسين بركة ▫️كتيبة أسد الله حمزة "الشرقية"  - لواء خانيونس

تابعوا مرئيات شهداء القسام خلال معركة طوفان الأقصى عبر قناة أقمار الطوفان

تنزفُ القلوبُ مع كلِّ فارسٍ يترجَّل وتدركُ أن سدَّ الفراغِ من بعدهم يحتاجُ أجيالاً تتربَّى على موائد بأسهم وطُهرهم. - خالد عبد العزيز.

لمن يعيش في #الغرب أوروبا #حقيقة #قادمه لا محاله

رغم أن دموعي جفت في المآقي .. لكن هذه الام الفلسطينية المكلومة الصابرة ابكتني و مثلي لا يبكي بسهولة ... رازق الحسن ...............

" في الحديث بيان لبعض فضل الشهيد في سبيل الله، وفيه يبيٍن النبيّ ﷺ أنّ كلّ جُرح يُجرحُه المسلم في القتالِ في سبيل الله، يكون يوم القيامة على حالته التي جُرح به في الدنيا عندما طُعن، يسيلُ ويتفجّر منها الدم، ولكنّ هذا الدم وإن كان لونه لون الدم إلا أنّ عَرْفَه -يعني: رائحته- تكون طيّبة مثل رائحة المسك.. وقيل: الحكمةُ في كون الدَّم يَأتي يوم القيامة على هيئته أنّه يشهدُ لصاحبه بفضله، وعلى قاتِلِه بفِعلِه، وفائدةُ رائحتِه الطَّيِّبةِ أنْ تَنتشِرَ في أهلِ الموقفِ؛ إظهارًا لفَضيلتِه أيضًا، ومِن ثَمَّ لم يُشرَعْ غَسْلُ شَهيدِ المَعركة."

عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : «ما من مَكْلُومٍ يُكْلَمُ في سبيل الله، إلا جاء يومَ القيامة، وكَلْمُهُ يَدْمَى: اللَّونُ لَوْنُ الدَّمِ، والرِّيحُ رِيحُ المِسْكِ».

" أحبائي بالله، إني أحبّ الجهاد والاستشهاد، قد ملكَ على قلبي وسيطر حتى إني لم أرى الحياة سوى الجهاد.. من أجل الشهادة ونيل هذه الدرجة، كيف لا والجهاد أجمل الطاعات والقُربات وأفضلها، فهو ذروة سنام الإسلام.."

الشهيد القسامي المجاهد : محمود عفانة - لواء الشمال. #آل_الجهاد

#المغيرة

أليست هذه الأيام فرقان ! و نبأ المسجد الأقصى صراط حق لا يحتمل الكذب و النفاق. #المغيرة

أليست القدس أولى بكل لهذه البنادق و الطيران و الصواريخ! أليست القبلة أولى بهذه الإصطفافات و الحشد نحو عدوّ الأمة! هو الشرف غالي و لا يملك ثمنه رخيص. و الدجل بيّن، و شتّان شتّان.. بين بوصلة الطوفان و بوصلة عربان قرن الشيطان. #المغيرة

المجاهد إنسان. ذكروا أنفسكم بهذا و ذكّروهم. لأن هناك من يتناسى لإرضاء أهواءه و شيطانه. #المغيرة

" فلا تلعنوا التطبيع وأهله وحاربوا قواعده وأصله فالشجب بضاعة الجبناء والصمت لغة الضعفاء، فلا تجعلوا غضبتكم تنفيس الضعيف، ولا تمتمات الوجل الخصيف، اجعلوها خطةً للتغيير المدروس وانتفاضةً تربك الخصم المنكوس.. "

شيخنا المجاهد الشهيد نائل بن غازي تقبّله الله

" جددوا النوايا اعملوا ولا تيأسوا ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين، واعلموا أن الجهاد سيرفعنا وسيجعل لنا مكانة في هذه الأمة، واعلموا أن النصر صبر ساعة.. وما النصر إلا من عند الله" شهداؤنا، خبروا الثغور وعاشوا التضحية، فعرفوا تمامًا ما سيواجه إخوانهم وكل مرابطٍ يقف على ثغره؛ فصارت كلماتهم زادًا للروح، وبلسمًا يمسح العناء، ويغرس الثبات في القلوب كلما اشتد الخطب.. #المغيرة

" إلى حلقات القرآن وحفظة كتاب الله تعالى، تمسّكوا بكتاب ربكم ولا ترضوْا به بدلا؛ لأنكم أنتم من يردّ الأقصى إلى أحضان المسلمين، واعملوا بما تقرؤون حتى يكون حجة لكم لا عليكم.."

الشهيد القسامي المجاهد : عارف القرا - لواء خان يونس. #آل_الجهاد

#المغيرة

ختم حياته بالسواك! #رحيق_السيرة

قـــــــم وقـــــــاوم.. أشعل الضفة لهيبًا لا تساوم

سرايا القدس - الإعلام الحربي

🌹

‏يتيمًا وحيدًا يا مسجد رسول الله! ‏يتيمًا وحيدًا يتداعى عليك الأكلة، وقد استشهد أصحابك في أرض غير بعيدة عنك، لأنهم لم يتمهلوا حتى يبنوا قوةً كقوة عدوهم، يردعونه بها، لأنهم علموا أن لن يمهلهم أحدٌ ليفعلوا ذلك ولو بعد مئة عام، فكان سلاحهم الإيمان والغيرة عليك، ثم من بعدهما ما تيسر من البارود! ‏.. ‏الله أكبر كيف هانت علينا وحشتك؟ أفيرضى بهوانك مؤمن؟ أوَيبقى من إيمانه شيء وقد فرق بين القبلتين والمساجد الثلاث؟ والله كأني أسمع صوت نهنهتك، كأزيز مرجل يغلي، يحاول كتم نشيجه، لكن ما من سبيل، وقد مزج صوتك نقيق الخنانيص من حولك، يقضون ليلتهم تلك في تدنيسك، ثم الليلة التالية في ناطحات سحابنا العربي! ‏.. ‏بل ويطبعون على جدارك يا مسرى النبيّ! ‏ويتسافلون مع السفلة في جوارك وحصارك، يرسلون القوت والعتاد والمدد، ويستقبلون منهم الزائر والجائل، ويشقون لهم لو أرادوا طريقًا في قلوبهم إلى خواصر بلادنا المدماة، وفاءً لعهد إلههم الأكبر، أيا من كان اسمه ورسمه، المهم أنه يقيم في البيت الأبيض، ولأن تهدم حجرا حجرا أهون عليهم من احتكاك ظفر بطلاء المكتب البيضاوي! ‏.. ‏ومع ذلكم الكرب الشديد، وذل الأمة ذلا لم تعشه طوال ألف وخمسمئة عام، فإنها والله لم تعدَم الرجال، وسيخرج من بين ظهرانيّ الطغاة السفلة، والمحتلين الكفرة، من يمسح عن وجهك كل رجس، ويعيد لقبتك بهاءها ولمآذنك نداءها: الله أكبر الله أكبر! يوسف الدموكي