Sitamool- شعر ونثر

«الأشخاص الأجمل من بين الذين قابلتُهم، هم أولئك الذين عرفوا الهزيمة والكفاح والعذاب والخسارة، ووجدوا طريقتهم الخاصّة للخروج من الأعماق السّحيقة. هؤلاء الأشخاص لهم رؤيتهم وحساسيّتهم وفَهمهم للحياة؛ يملؤهم التّعاطف والتّواضع والبساطة والقلق المُحبّ العميق. الأشخاص الجميلون لا يأتونَ من لا شيء.» • الموت، إليزابيث روس • #مكتبجي 📚

رضوى عاشور

يارب لأن سنوات ضياعي كانت كثيرة بما يكفي أسألك أن تجدني برحمتك كي أجد نفسي. - شتاء مقدسي

أعلم أنك فقدت شخصًا وهذا مؤلم ربما فقدته فجأة، بطريقة غير متوقعة ربما بدأت بخسارة بعضه حتى - في يوم - لم يبق شيء ربما تكون قد عرفته طيلة حياتك أو بالكاد عرفته في الحالتين، لا يهم لا يمكنك التحكم في عمق جرح تسببت فيه روح أخرى لهذا لستُ هنا لأقول إن غدًا يوم آخر ولا إن الشمس سوف تشرق من جديد ولا إن هناك وفرة من السمك في البحر سأقول لك، لا بأس في شعورك بهذا القدر من الألم ما تشعر به ليس فقط طبيعيًا، بل هو ضروري؛ لأنه يجعلك أكثر إنسانية ورغم انعدام قدرتي على أن أعد بتحسن الوضع قريبًا أستطيع أن أقول: في النهاية سيحدث حاليَا، كل ما عليك فعله هو أن تأخذ وقتك، الوقت الذي تحتاج إليه كله. . قلوب مُتعبة - لانج لييف - #ترجمتي_ضي_رحمي

مثل فتح الثلاجة كل بضع دقائق متوقعًا وجود طعام إلا أن الثلاجة هي قلبك والطعام شخصٌ لن تراه ثانية. . الحزن - ناتاشا ت. ميلر - #ترجمة_ضي_رحمي

‏"الغريب في الأمر أنك ما زلت تنتظر، رغم كل هذه الخيبة الواضحة على وجهك."

"إنّ تقليص الإنسان إلى مجرد وظيفة إنتاجية استهلاكية، حتى - ولو كان له مكان في عمليات الإنتاج والاستهلاك - ليس علامة على الإنسانية، وإنما هو سلب لإنسانيته . إنّ تدريب البشر على أن يكونوا مجرد منتجين، وتنظيمهم في صفوف المواطنين الصالحين، هو أيضا غير إنساني." علي عزت بيجوفيتش

الطريقة الوحيدة لمواجهة الخيبات المتوالية هيّ أن يعشق المرء فكرة الخيبة نفسها إذا أفلح المرء في ذلك لا يعود يفاجئه شيء يسمو فوق كل ما يحدث، يُصبح الضحية التي لا تقهر - سيوران

كان من المستحيل التواصل معه، ليس لأنه يكذب، ولكن لأنه يحيط نفسه بآليات دفاع على غايةٍ من الجدوى ضد كلمات غيره، في حضور الآخر وبالتالي ضد الحقيقة ذاتها. - حنة أرندت عن آيخمان

كلّما حاولت تبسيط حياتي تعقدت المسألة وتشوشت. هاروكي موراكامي/ مقتل الكومنتادور

كانَ يوجدُ في حياة الآخرين حتى يوجد لهم الكلمات، كائنٌ بملامحَ غزيرة الإنتاج، تفرزُ الضحكات، والدمعات، والتعابير الكثيرة، وكأنها حقيقة، كانَ يوجد دائماً وبدقة تامة حول الناس الذين لا يعرفون كيف يصفونَ أحاسيسهم، وكانَ يشعرُ بها.. ربما خُلق ليكون لغةً ما، لكنه تجسد هكذا. ربما كان يتجدد كل يوم، ربما كان يولدُ كل يوم لأجل أن يكون أحداً ما، وفي الأيام التي كانت مخصصة لأحد ويتصل عليه أحدٌ آخر كان يضطر للخلق مرتين، فيعود منهكاً بلا سبب واضحٍ لمعارفه، لكنه وحده يعلم أنه عاش يوماً مضاعفاً. تسبقه روحه إلى ما لا يدركه الناس حوله، يسترق السمع لا إلى الصوت، بل إلى ما خلف الصوت، وكثيراً ما كانَ محدثه يحدثه كثيراً وذهنه معلق في جملة ما ويا للصدفة العجيبة، فإننا إذا أردنا محو نص محدثه تماماً وترك جملة واحدةٍ لتعبر عن شعوره فإنها تكون الجملة العالقةَ نفسها.. وحده كان يدرك حقائق الأمور.. لهذا دائماً ما يتعلق بها. يعطفُ على العالم كل يوم، لم يسبق له أن رأى نفسه، يخبرُ الأصدقاء حوله عن ما يلمُّ به فيكتشفُ أنه يتقمص أحزانهم، لم يكن يدري أين حزنه فعلاً، أيعقل أن يكون كائناً بلا حزن؟ خلق مجرداً لهذا يترصدُ أحزان الآخرين ويلتهمها؟ كانَ وحيداً جداً، تعلوه ضحكاتُ الأصدقاء، وقبلاتُ حبيبته، عطف والديه، وحنانُ إخوته، كان وحيداً بترف، وحيداً يبحث عن حزن يأكله.. -محمد قاضي /لغة مجسدة

انظر إليهم، هل تعتقد أنهم أصبحوا يحبون شاغال فجأة؟ إنهم مستعدون للذهاب إلى أي مكان فقط ليقتلو الوقت الذي لا يعرفون مايفعلون به. لا يعرفون شيئاً، لذلك يستسلمون للانقياد -كونديرا/ حفلة التفاهة

❞ماذا سيحلّ بنا نحن الذين لا نحزن جدًّا، ولا نفرح جدًّا. ولا تعصف قلوبنا، ويموج البحر فيها فيغرقنا، أو يدلنا شيء ما، شخصًا كان أو ضوءًا أو إلهًا قديمًا على طريق واضح نسير فيه. نحن الذين نتوه بين الطرق، وبين الرغبات، وقد قطعنا كل هذا العمر الطويل دون انتباه، كأننا حجارة تسيل مع النهر.. ولو قالوا لنا أن نكون أشخاصاً آخرين لكنا، ولو طالبونا أن نبدل حياتنا لبدلناها، وفي حال رأينا أجسادنا يرتديها الآخرون، لم نشعر بالحنين ولا بالفقد.. وإذا سرقت حياتنا ذات يومٍ في الزحام، لراقبناها بمللٍ وهي تسحبُ بعيداً.. -آلاء حسانين/ العهد الجديد كلياً

فإن المرء فينا حين يتركُ وحده قد يأكلُ نفسه هلعاً.. -آلاء حسانين/ العهد الجديد كلياً

العهد الجديد كلياً/ آلاء حسانين

ترتدُّ في وجهي كلّما أفلتها، هذه الحياة المدلاة على عنقي.. محنيٌّ هذا الجسد، انحناء غصنُ شجرة الرمان حين أدركت المعنى فكورته وكبرته، وأغرت به العابر والناظر، فكان انحناؤها: نداؤها. من يأخذ المعنىٰ حتى أستقيم؟ فارغاً تارةً تنهشني العصافير لأعشاشها، مليئاً بأخرى تنهشني الأيادي، من يمسك الحياة عند حد النمو؟ من يوقف النضج المثير؟ تطرقني البارحة أناملها، فأهز، وأرتجف، تدور بيَ الروائح والأماكن، مال الندى يتكورُ فجأة فوق جبيني، تغبُّني يدُها كلما حاولت أن لا أعنى بها.. كيف ينتشلُ نفسه من يتمنى الغرق؟ -محمد قاضي

رسالة الوحي هي رسالة سعادة الإنسان في الدنيا والآخرة، وقد قال الله عز وجلّ لأبينا آدم ولزوجه ولنا: {قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى}. وكل شقاء يشعر به الإنسان أصلُه من الغفلة عن هداية الوحي واتّباع ما يضادّه. وقد يوسوس الشيطان في نفس الإنسان أنّ أصل شقائه من الدين، فإذا اتّبعه وتفلّت من هدايات الوحي ازداد شقاءً حتى يصير إلى الكفر المحض فيكون "الأشقى" من كل شقيّ كما قال عز وجل: {فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى * سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى * وَيَتَجَنَّبُهَا الأشْقَى * الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى * ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَا}. فانظر إلى هذا الشقاء الذي يصل إليه من ظنّ يومًا أنّ الشقاء يكمن في الدين! وقد قال ربّنا عزّ وجلّ لنبيّه صلّى الله عليه وسلم: {مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى}، وكذلك لم يكن هذا القرآن وما فيه من شرائع لشقائنا، بل هو نورنا الذي نُبصر فيه أنفسَنا ونُبصر الطريق الواصل، وبغيره تحلّ الظلمات على دروبنا. والمؤمن يتّعظ بنفسه، فيُراجع المرّات التي أعرضَ فيها عن ذكر الله، فقال كلاما أو اتّخذ موقفًا أو صنع شيئا لا يُرضي الله، فإذا به يزداد ضيقًا ولا يظفر بما خيّلتْ له نفسه من لذّة الهوى السرابيّة؛ ذلك أنّ أصل الشرور في اتّباع الهوى، ومن يستسلم لهواه يزداد هشاشة، فإذا نفسُه كالريشة في مهبّ الريح، تجرحها النسمة الخفيفة ولا تقرّ في أرض السكينة، وهذا هو سبب ما يشعر به من شقاء، فطريق الهوى أوّله لذّة قصيرة وآخره شقاء يتراكم، وطريق العقل المهتدي بأنوار الوحي فيه كدّ عند مخالفة الهوى، ولكنه يزداد فرحًا وسكينة وطمأنينة كلّما خالف هواه. قال تعالى: {فَأَمَّا مَنْ طَغَى * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى}، ويسبقه في الدنيا جحيمُ النفس المنقادة للهوى. ثم قال: {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى}، وتسبقها في الدنيا جنّةُ القلب المستضيء بأنوار الوحي. ولهذا كلّه كان عملُ الإنسان في الدنيا جنّته أو ناره، فلينظر كل امرئ إلى ما يعمل. -شريف محمد جابر

معظم الأشياء تبدو جميلة بالنظر إليها من بعيد. -هاروكي موراكامي/ مقتل الكومنداتور

هل سبق لك أن لاحظتَ قدرَ كراهيّة الماء للجدال؟ كيف أنّه يطوّع نفسهُ وفقًا للإناء المنسكب فيه ؛ يجعل من كلّ ما يمرّ به بيتًا له ، مع ذلك لا يتخلّى عن هويّته قط . كأنك تقول: بالتّأكيد ، سوف أبقى فقط لو أستطيع أن أكون نفسي. . رودي فرانسيسكو - #ترجمة_ضي_رحمي

_ إذا ما غبتَ كادَ إليْكَ قلبِي - فدتكَ النّفسُ - مِن شوْقٍ يطيرُ يطولُ اليوْمُ فيهِ لا أَرَاكُـم ويومي عنْدَ رؤيتِكُم قصيرُ . - عمر بن أبي ربيعة