Игра въ философа

Всё-таки, попробую объяснить абсурд: как мне кажется, такая ситуация, когда ставиться множество заведомо невыполнимых задач, обусловлена дисбалансом важности и сложности происходящего с наличиемыми ресурсами, а скорее с качеством этих ресурсов. Т.е. принимаемые решения перпендикулярны реальности из-за того, что люди, которые эти решения принимают не могут понять что происходит или отказываются принять это понимание, ведь очень очень многое теперь противоречит тому, что было раньше.

Так они и нанимают архитекторов, дизайнеров и декораторов или вы думаете это всё со слов тёщи построено и обставлено? У них и персональные продавцы в ЦУМе. А что касается: почему обязательно должно быть "дорого богато"? — так иначе зачем это всё: зачем воровать, убивать, рисковать — чтобы как скандинав или панк жить?

Эта история ещё более потрясающая, если знать, что Сикорский изначально прогорел, связавшись с мормонами. И вот он на последние 20 долларов купил билет на концерт Рахманинова, где Сергей Васильевич его выловил и расспросив о жизни, задал лиш вопрос: "Сколько?" и на ответ 500-600 долларов, вышел и вернулся с 5000. Именно благодаря этому появилась корпорация Сикорского, где Рахманинов был вице-президентом. А ещё Рахманинов отправлял в СССР по 50-60 посылок в месяц с 80кг продуктов, а вгоды войны отдал всего себя для помощи России. Ещё раз очень рекомендую потрясающию лекцию о потрясающем человеке https://t.me/moihram/881

"Наши либералы — это интеллектуальный секонд-хэнд" Великолепная беседа, рекомендую.

Итак, подготовил ответы на вопросы Какого рода информацию вы считаете принципиальной? Темы и их передовое содержание? - Международные отношения. - Международная дипломатия. - Мировые центры силы, явные и теневые, связи между ними. - Военное строительство - направления, военные блоки, наука на службе войны. -Международная преступность, связь с властными структурами. - Роль вековой аристократии в мировых процессах, основные фамилии, зоны интересов. Каких книг мало (о чем)? - История России сгруппированная по эпохам. - История международных отношений и дипломатии. - Теория власти. - Современная экономика. - Политическая география. - Межкультурное взаимодействие. - Современное состояние религий, межрелигиозные конфликты. - Миграционная проблематика. Нужны ли нам свободные дискуссии по вопросам правовой культуры, экономического развития, социальной вертикальной мобильности, интеллектуального состава государственных структур и другим. - Дискуссии,конечно, нужны, но здесь я бы задумался не о дискуссиях как таковых, а об их формате, общественном охвате. Нужна ли нам более качественная научная среда по общественным проблемам, с их обсуждением, вместо постоянной примитивной идеологии? - Нужна, но в первую очередь необходимы качественные научные кадры способные сформировать повестку. Нужны ли нам превосходные библиотеки с государственным заказом у издателей для наполнения лучшей литературой. Но не просто идеологического содержания. А реальные книги о мировых проблемах, пусть разных взглядов? - Да, безусловно. Вопрос в формировании этого госзаказа. Нужна ли нам более интенсивная интеллектуальная жизнь? - А вот здесь я хотел бы обратить внимание на то, что интеллектуальная жизнь должна быть не только интенсивной, но генерировать продукт, который можно было бы продвигать в самых разных слоях общества. Иными словами, интеллектуальная жизнь не должна быть уделом и вотчиной очередной кучки образованных людей.

Друзья и коллеги, кто понимает важность происходящего. Мы видим сейчас, насколько слабы в концептуальном плане многие умствования, которыми наполнено инфопространство. Наверняка многие из вас ощущают разочарование, когда заглядывая в этот чат и другие похожие места, не видят развитие дискуссий. Когда вместо интересных мыслей сюда залетают боты или какой-нибудь мошеннический контент. Но именно сейчас в нашей стране складывается ситуация, когда идеи звучащие сегодня, будут определять будущие дискуссии и ядра будущих взглядов на происходящее. Надо вытеснить нездоровое и наполнять здоровым. Это сложная задача. Многие вещи принципиально сложны. Именно поэтому и важны серьёзные разговоры. В Питере ПМЭФ, а в Москве книжный фестиваль на Красной площади, где работают площадки для презентаций книг и связанных с ними идей. Но уровень обсуждения слабый. Это говорит о слабости нашего интеллектуального слоя. Поэтому прямо на Красной площади можно слышать все те же наборы банальностей и лозунгов. Спикеры избегают сложных вопросов и тем. А их избегать нельзя. У нас нет на это времени и возможностей. Какой-то интеллект теплится в области искусства, театров, моды, фотографии. Но мало людей вокруг политики, экономики, международных отношений, технологий. Пульсация мысли и информации слабая. Не стесняйтесь высказываться хотя бы здесь. И задавать вопросы. Я задам свои. Какого рода информацию вы считаете принципиальной? Темы и их передовое содержание? Каких книг мало (о чем)? Нужны ли нам свободные дискуссии по вопросам правовой культуры, экономического развития, социальной вертикальной мобильности, интеллектуального состава государственных структур и другим. Нужна ли нам более качественная научная среда по общественным проблемам, с их обсуждением, вместо постоянной примитивной идеологии? Нужны ли нам превосходные библиотеки с государственным заказом у издателей для наполнения лучшей литературой. Но не просто идеологического содержания. А реальные книги о мировых проблемах, пусть разных взглядов? Нужна ли нам более интенсивная интеллектуальная жизнь?

У Олега Яновского в канале интересные дискуссии https://t.me/oyanovsky/167

Тихая поступь недалекого будущего Президент России Владимир Путин предложил главе политсовета "Единой России" Андрею Турчаку возглавить Республику Алтай. Казалось бы рядовое явление в России за последние 20 лет. Сколько уже было таких "благословлений" на занятие должностей глав регионов? НО тут ситуация особая по нескольким причинам. Первое. В федеральных политических раскладах Андрей Турчак - политический тяжеловес, Он уже давно на высшем политическом уровне и в целом с ней справляется. Губернаторское кресло он уже откровенно говоря пересидел, когда руководил Псковской областью. И вряд ли заслуживал направления на регион не из числа наиболее политически значимых. Все же Республика Алтай совсем не чета с экономической и политической точки зрения Москве, Санкт-Петербургу или крупнейшим сырьевым, или промышленным регионам. Второе. Республика Алтай - это не точка бедствия,которую нужно закрывать политическими тяжеловесами. Это не случай с Васильевым, которого отправили в Дагестан закрывать своим опытом особо проблемный на тот момент регион. Горный Алтай не хватает звезд с неба, но и точкой бедствия не является. Рядовой сибирский регион. Третье. Антураж назначения совершенно не говорит о том, что это "почетная ссылка", а если так, то это может ыть только и исключительно миссия государственного масштаба. Какая именно? Полагаю, что Республика Алтай может стать первой "национальной республикой" России которая будет объединена с другим регионом, видимо Алтайским краем в новый субъект Российской Федерации. И тогда участие Турчака, как политического тяжеловеса должно будет обеспечить решение этой задачи даже в условиях: А) недовольства некоторых местных элит, не желающих расставаться даже с иллюзией "национальной государственности"; Б) сопротивления противников укрупнения регионов (а такие есть); В) страха других "национальных республик" оказаться на месте Горного Алтая (напомню, что в свое время попытка объединить анклавную Адыгею с Краснодарским краем обернулось полным провалом); Г) добавим сюда еще и то, что тема Республики Алтай имеет и международный трек. Этот регион приграничный (с Китаем, Монголией и Казахстаном) и включается Турцией в свое видение проекта "Великий Туран" (объединяющий тюркские народы). Так что Турчак едет в Горно-Алтайск (с населением в 64 тысячи человек) не делать там рай на Земле, а вершить новейшую историю российского государства в ходе которой свой статус могут поменять большинство (если не все) республики в составе Российской Федерации. Удастся ли эта миссия Турчаку? Вероятно да, учитывая, что вся Республика Алтай насчитывает 200 тысяч населения из которых собственно алтайцев лишь треть. Хотя просто, безусловно не будет.

Благодаря украинцам, возможно, нам удастся вернуть Церковь

Секрет любой гениальности — это смелость!

Амфитеатр — это театр, на достройку которого смогли найти финансирование. Словарь античного застройщика.

"...После всего происшедшего с Россией единственно возможное рациональное отношение к миру - это равнодушное презрение ко всему и вся." © Д.Е. Галковский

Если проецировать эту историю на реальный мир, то карьера её состоялась (опыт, портфолио, рекомендации) и она выбрала возможность свободного развития, а не стальные рамки нарциссической психопатки, с которой долго взаимодействовать в принципе опасно. И естественно, после такого взаимодействия необходимо восстановиться и переварить полученный опыт — спокойная работа и нормальные отношения. Дальше она сможет запустить свой журнал или бренд, что в реальности часто и происходит. А вот если бы она осталась ей бы сломали психику и о большой карьере можно забыть.

Метемпсихоз на пальцах 2 Положим, вход и выход сознания из ничто представляет собой короткое темпоральное замыкание: времени в ничто не существует, ведь время разворачивается там, где есть нечто, вещь во времени и пространстве, чему нас учит Хайдеггер и современная физика. Иными словами, если есть сознание, то есть время; когда сознания нет, и чем "сильнее" его "нет" (сон, кома, обморок, опьянение), тем меньше бытие времени. Абсолютное же небытие сознания порождает абсолютное небытие времени. Следовательно, такой период сознания как "ничто" попросту не существует, потому что во времени ему нет места. Отсюда, как мы замечали, напрашивается вывод: бытие сознания непрерывно — пусть оно и будет иногда более, а иногда менее интенсивным. Сознание не может не существовать — значит, оно существует всегда. А вот носитель сознания существует недолго! Когда он разрушается, окунувшееся в ничто сознание обнаруживает себя в новой конфигурации, т.е. наборе обстоятельств. Положим, в этой конфигурации меня зовут Станислав; я веду этот канал; я живу в Петербурге; мой пёс умер 4 года назад, и я по нему скучаю; я люблю морковный сок; и т.д. Через память сознание обретает конкретику, отождествляя себя с носителем памяти. Однако, это отождествление ошибочно. Очевидно, что непрерывность бытия сознания не сулит того же для "личности", которая суть результирующий эффект внешних обстоятельств; она исчезнет, когда исчезнут они. Пройти через врата смерти-ничто не представляет никакой угрозы для сознания — но губительно для личности, с которой сознание на время отождествилось.

Метемпсихоз на пальцах Наше сознание появилось из ничто, т.е. из состояния-без-объекта. Если после смерти ничего нет, мы тоже уходим в ничто. Это два разных ничто или одно, облипающее сознание? И если ничто одно — значит, это одно и то же состояние, будь мы ещё не рождёнными или уже умершими? Если так, в нашем опыте есть хотя бы один зафиксированный раз, когда из этого ничто возникло сознание: вот, его не было, а потом — стало. Следовательно, это ничто-как-одно обладает тем свойством, что в нём возникает сознание; вспышка сознания — характерная и принципиально возможная реализация бытия ничто. Положим, Монтень и целый ряд умных голов, на которых он ссылался, правы, и смерть подобна сну, а сон — смерти. Когда сознание испытывает состояние ничто, время ничего не значит. Мириады временных отрезков сворачиваются в безвременный миг — подобно многообразию Вселенной, которое в одномерной проекции оборачивается точкой. Тогда при смерти сознания лишь дело времени, когда ничто, которым сознание было схвачено, не породит это же сознание вновь. Даже если на это потребуется неисчислимое время, для пребывающего в ничто сознания это не имеет значения: возникновение происходит мгновенно.

Необольшевицкие пропагандисты часто рассказывают, что все народы и республики в СССР якобы "были равны" "Равенство" особенно заметно в вопросе предельной площади жилых домой по республикам: 1. Согласно Гражданским кодексам РСФСР (статья 106) и Белорусской СССР предельный размер жилого дома или его части не должен превышать 60 кв. м жилой площади 2. В УССР - предельный размер жилого дома или его части не должен превышать 80 кв. м жилой площади 3. В Казахской ССР - не должен превышать 135 кв. м полезной площади, в том числе 90 кв. м жилой 4. В Узбекской ССР - не должен превышать 90 кв. м жилой площади 5. В Грузинской ССР - не должен превышать 96 кв. м жилой площади и 40 кв. м вспомогательной (всего 136 кв. м) 6. В Литовской ССР - не должен превышать 130 кв. м полезной площади, в том числе 90 кв. м жилой площади; 7. В Молдавской ССР - не должен превышать 135 кв. м полезной площади, в том числе 80 кв. м жилой площади; 8. В Латвийской ССР и Эстонской ССР - не должен превышать 130 кв. м полезной площади 9. В Армянской ССР - предельный размер жилого дома 130 кв. м общей площади (жилой и подсобной). Площадь летних помещений (балкона, веранды, лоджии, террасы) не включается в общую площадь жилого дома и не должна превышать 30 кв. м. (всего 160 кв. м) Из книги С.А. Макиева "Объекты права личной собственности", 1988 год P.S: Напоминаю, что наличие большой жилой площади один из главных факторов высокой рождаемости. Видимо по мнению КПСС, белорусам и великороссам плодиться не надо, поэтому и большие площади им иметь не положено, зато армянам, грузинам, среднеазиатам и прибалтам это конечно же необходимо

Попалась интересная лекция макроэкономиста конца 2021 года, в которой он рассказывает о системном экономическом кризисе грозящем (на тот момент) России в конце 20-х годов. И в лекции он рассуждает о возможностях преодоления этого кризиса, анализируя результаты исследований изменений общества из-за пандемии ковида. А именно о росте доверия к цифровым сервисам которые основаны на рейтингах пользователей: бла-бла-кар, rbnb, чатах и о том, что люди сместили своё доверия от государства в сторону друг друга. Также говорится о том, что экономическому чуду Японии предшествовало накопление доверия в обществе, что способствует уменьшения издержек и тем самым повышает экономическую активность... И экономист делает вывод о том, что повышение доверия общества внутри России — это главный драйвер выхода из кризиса в котором мы оказались. Что для меня интереснее всего в этой лекции, так это рассуждения о том, как мы сможем этого добиться, помимо прочих озвучивается классический для России путь — "С божьей помощью", ведь "Россия — это страна напрямую управляемая Богом, ведь иначе по-другому невозможно объяснить её существование". Напомню , что лекция октября 2021 года, а далее началось СВО и началась та самая трансформация, которая привела к кардинальному изменению общества внутри России. https://youtu.be/FGtJCSnr7Ck?si=toOxv2QReJoF4XmM

Что есть неоднократно упомянутый в этом канале «сатанизьм». Попробую объяснить простым примером, что «повезло» видеть лично, в одной из бывших республик СССР. У многолюдного «центрального места города» группа молодежи (похожи на цыган) нападает на туристов: пытается, даже, слегка драться, вырвать телефоны. Все это очень громко, очень хаотично, очень неприятно на всех уровнях. Туристы героически отбиваются, телефоны целы. Зато нет кошельков и телефонов у тех, кто начал смотреть на все это и потерял бдительность, находясь в толпе вокруг. Надеюсь, что понятно.