Новый разночинец
Open in Telegram
Канал историка-марксиста Исторические и актуальные материалы о революционных движениях и советской истории. Поддержка канала рублем: 2202 2035 1833 3713 (Сбербанк) Связь с админом — @MaximAzadi
Show more3 286
Subscribers
-124 hours
-47 days
-930 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+9
in 2 channels
August '26
+42
in 2 channels
Get PRO
July '26
+33
in 2 channels
Get PRO
June '26
+49
in 7 channels
Get PRO
May '26
+106
in 18 channels
Get PRO
April '26
+76
in 6 channels
Get PRO
March '26
+41
in 7 channels
Get PRO
February '26
+38
in 3 channels
Get PRO
January '26
+98
in 4 channels
Get PRO
December '25
+43
in 0 channels
Get PRO
November '25
+52
in 1 channels
Get PRO
October '25
+149
in 9 channels
Get PRO
September '25
+37
in 1 channels
Get PRO
August '25
+64
in 5 channels
Get PRO
July '25
+98
in 12 channels
Get PRO
June '25
+174
in 22 channels
Get PRO
May '25
+44
in 3 channels
Get PRO
April '25
+81
in 11 channels
Get PRO
March '25
+116
in 8 channels
Get PRO
February '25
+79
in 8 channels
Get PRO
January '25
+122
in 8 channels
Get PRO
December '24
+122
in 8 channels
Get PRO
November '24
+55
in 3 channels
Get PRO
October '24
+162
in 15 channels
Get PRO
September '24
+95
in 11 channels
Get PRO
August '24
+138
in 24 channels
Get PRO
July '24
+87
in 9 channels
Get PRO
June '24
+133
in 22 channels
Get PRO
May '24
+298
in 21 channels
Get PRO
April '24
+247
in 29 channels
Get PRO
March '24
+587
in 44 channels
Get PRO
February '24
+449
in 26 channels
Get PRO
January '24
+104
in 21 channels
Get PRO
December '23
+72
in 11 channels
Get PRO
November '23
+476
in 26 channels
Get PRO
October '23
+175
in 11 channels
Get PRO
September '23
+206
in 0 channels
Get PRO
August '23
+45
in 0 channels
Get PRO
July '23
+17
in 0 channels
Get PRO
June '23
+23
in 0 channels
Get PRO
May '23
+34
in 0 channels
Get PRO
April '23
+52
in 0 channels
Get PRO
March '23
+18
in 0 channels
Get PRO
February '23
+6
in 0 channels
Get PRO
January '23
+6
in 0 channels
Get PRO
December '22
+4
in 0 channels
Get PRO
November '22
+254
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 10 September | +1 | |||
| 09 September | +2 | |||
| 08 September | +2 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | +1 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | +1 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
Культ личности А.Ф. Керенского
«Керенский некоторое время был не только самым популярным политическим деятелем Февраля, персонифицирующим определенный политический курс. Он был олицетворением революции, ее символом. Именно так его характеризовали авторы брошюр, прославлявших вождя революции: «Благородный символ благородной Февральской революции», «Имя Керенского стало уже нарицательным. Керенский — это символ правды, это залог успеха; Керенский — это тот маяк, тот светоч, к которому тянутся руки, выбившихся из сил пловцов, и от его огня, от его слов и призывов получают приток новых и новых сил для тяжелой борьбы».
По-видимому, частое сравнение Керенского с солнцем связано с подсознательной ориентацией на монархическую традицию. «Солнце свободы России» — так именовала его дружественная печать. Когда же министр в конце мая 1917 г. прибыл в Смоленск, то встречающие его несли плакаты: «Да здравствует солнце России Керенский!». Никого не удивлял и другой политический лозунг: «Да здравствует солнце свободы Керенский!». Близкий Керенскому публицист В.В. Кирьяков писал: «Имя его сделалось синонимом красоты, чистоты и ясности нашей “улыбающейся” революции. А.Ф. Керенский стал любимцем и надеждой, “красным солнышком” русского народа». Показательна и атмосфера встреч «демократического министра» на фронте во время подготовки Июньского наступления российской армии — после его выступлений многие солдаты целовали руки Керенскому, его одежду, его автомобиль, землю, по которой он ступал. Одни рыдали, другие молились, стоя на коленях.
Отношение к Керенскому стало своеобразным политическим индикатором, позволяющим ориентироваться в сложной обстановке того времени: политических деятелей, политические партии оценивали в зависимости от их отношения к излюбленному вождю. Так, уже в марте в Екатеринославе во время «праздника свободы» звучал лозунг: «Да здравствует Керенский!». На Юго-Западном фронте Керенского приветствовали делегации с красным флагом, на котором было написано: «Кто с Керенским, тот с нами». Здравицы в честь вождя революции заменяли содержательные политические лозунги. На июньскую демонстрацию один из военных лазаретов вышел под флагом с надписью: «Да здравствует вождь товарищ Керенский!»209. Севастопольский же совет заявил во время конфликта Керенского и Корнилова, что он «выступает на защиту своего вождя Керенского, Совета и революции», — показательно, что имя вождя было поставлено на первое место. Изречения Керенского, выложенные живыми цветами, украшали могилы жертв революции.
Политическим знаком становились также изображения Керенского. Показательна реакция группы петроградских детей, описанная в повести Г. Белых. Подражая взрослым, они решили организовать свой политический клуб. Вырыв во дворе землянку, они первым делом водрузили на стене портрет Керенского. В этом проявилось подражание взрослым: именно так, по их мнению, должен выглядеть «настоящий» клуб.
Само имя вождя становилось важнейшим политическим знаком. В мае возникла идея создания специального «Фонда имени Друга Человечества А.Ф. Керенского». Юнкера Московского Александровского военного училища просили, чтобы выпуск 1917 г. носил имя Керенского, сам министр не без труда отговорил их от этой идеи. Группа солдат из действующей армии обратилась к городскому голове города Киева с просьбой переименовать некоторые улицы, носившие «царские» названия. Прежде всего они предлагали переименовать «в честь военного министра Керенского Столыпинскую улицу в Керенскую». Одна из улиц Бобруйска также получила имя вождя. При перемене же фамилий в 1917 г. некоторые лица выбирали новое родовое имя в честь популярного политика — Керенский».
Колоницкий Б.И. Символы власти и борьба за власть: к изучению политической культуры российской революции 1917 года. СПб., 2012
| 2 | Красные против красных
«С красным флагом воевали против Красной Армии рабочие Ижевского завода, желавшие свержения власти большевиков, а также войска Комитета членов Учредительного собрания. Красный стяг использовали и многие участники антибольшевистских восстаний. Красные сражались против красных, символическая битва за право обладания красным стягом продолжалась.
Так, во время Кронштадтского мятежа красные флаги продолжали реять над броненосцами, бросившими вызов власти большевиков. Мятежники считали себя истинными защитниками красного флага, подлинными знаменосцами: «Мы, кронштадтцы... сбросили проклятое иго коммунистов и подняли красное знамя Третьей революции трудящихся». Листовка же антикоммунистической «Петроградской рабочей организации», выпущенная в апреле 1921 г., гласила: «Не во имя контрреволюции, не против народа восстал Кронштадт, а для того, чтобы вырвать славное красное знамя из рук той партии, которая своей деятельностью забрызгала его грязью и кровью народа, неслыханными преступлениями и обманом».
Буквально те же образы узурпирования и осквернения, загрязнения, профанации священного символа революции использовал, уже в мае 1918 г. философ Г.П. Федотов: «Мы целый год с невыразимой болью созерцали, как влачится в грязи красное знамя, как во имя братства и справедливости бушуют ненависть, алчность и вожделение. Именем социализма трудящиеся массы отравлены ядом подлинно буржуазной, мещанской жадности»102. Однако в ходе Гражданской войны красный флаг, символ Февральской революции, по сути игравший роль государственного флага еще до Октября, постепенно начинает восприниматься именно как символ красных, сторонников большевиков, монополизировавших со временем этот символ революции. Фактически это присвоение символа революции признавали белые — неприятие ими красного цвета дошло до того, что их организация «Красный Крест» была преобразована в «Белый Крест», символом которого стал белый крест на синем фоне103. В первые месяцы после Февральской революции были созданы и новые символы, впоследствии использованные большевиками.
Такова, например история эмблемы «серп и молот». Сегодня она воспринимается как главный коммунистический символ, но в 1917 г. эту эмблему могли считать своей и социалисты, противостоявшие большевикам. Как показал своими исследованиями П.К. Корнаков, впервые этот знак появился уже в марте 1917 г. на воинском знамени, композиция состояла из молота, меча и серпа. Через несколько недель, 1 мая эмблема появляется во время праздника на знаменах в «классическом» виде. Автором ее был, по-видимому, Л.В. Руднев, впоследствии известный советский архитектор. В этот день серп и молот украшали Мариинский дворец (можно предположить, что члены Временного правительства не возражали против того, чтобы такой символ украсил их резиденцию). Затем появляются и другие варианты, включавшие серп, молот и штык (меч), предложенные разными политическим группировками. Справедливым представляется вывод о том, что различные слои общества обладали схожими взглядами на революционную геральдику. Впоследствии эта эмблема стала важнейшим элементом гербов РСФСР и СССР».
Колоницкий Б.И. Символы власти и борьба за власть: к изучению политической культуры российской революции 1917 года. СПб., 2012 | 490 |
| 3 | Б.И. Колоницкий собрал интересные и многочисленные факты, касающиеся борьбы символов в ходе революционных событий 1917 года. Борьба против старого герба и флага, соседство старых и новых символов, движение за ликвидацию званий и погон в армии и на флоте – все это служило поводом для политического размежевания, разворачивавшего в социальных низах без каких-то особых указаний от политических партий. Рядовые участники революции по-сути опережали любых вождей, насаждая новый символический порядок на местах. Еще один важный элемент в картину революционных событий, разворачивавшихся как огромная политическая стихия, захватывавшая миллионы людей. Мы зачастую задним числом переоцениваем значение политических партий и вождей, не учитывая того фактор, что зачастую, не всегда конечно, они двигались в потоке и следовали за народной стихией, а не наоборот. | 600 |
| 4 | Колоницкий Б.И. Символы власти и борьба за власть: к изучению политической культуры российской революции 1917 года. СПб., 2012
Аннотация: В книге рассматривается вопрос о том, как различные политические символы влияли на возникновение и протекание политических конфликтов в 1917 году. Описывается отношение противоборствующих центров власти и политических сил к национальной и государственной символике, к символам революционного подполья (знамена, флаги, гербы, гимны и политические песни, портреты и памятники государственных и политических деятелей, награды и форма одежды, названия улиц и кораблей, имена и фамилии). При этом ставилась задача реконструкции тех значений символов, которые придавались им современниками. Изучаются субъекты символотворчества и каналы распространения символов (государственные органы, политические организации, рыночные структуры).
Скан книги в комментариях | 784 |
| 5 | 🔔НАБОР В ШКОЛУ ИНТЕРФРОНТА
Товарищи, мы открываем набор в нашу Школу для коммунистов. Наша школа будет не только теории ради, хотя она тоже важна. Обучать планируем прежде всего практической организации на местах. Мы будем принимать только тех, кто готов работать в нашем коллективе или создавать такой коллектив в своем городе.
Наш курс - это не скучные лекции ради галочки и вечных “исследований” в кружках. Это совершенствующаяся в процессе практики нашего коллектива система подготовки современного марксиста-организатора.
Наша программа:
1️⃣ТЕОРИЯ:
- Глубокий и структурированный курс по основам марксизма-ленинизма.
- Разбор ключевых работ классиков и марксистов современности.
- Анализ современного капитализма и империализма через призму классовой теории.
2️⃣ПРАКТИКА:
- Профсоюзный органайзинг: Узнаешь, как коммунистам работать с профсоюзами и коллективами трудящихся на своем рабочем месте.
- Экологический активизм: Поймешь связь между капитализмом и разрушением природы, научишься методам эко-борьбы.
- Курс по агитации и пропаганде: Научишься ясно и убедительно доносить социалистические идеи.
- Информационная безопасность: Получишь жизненно важные навыки для онлайн и офлайн работы.
✅ФИНАЛ ОБУЧЕНИЯ
Тебя ждет не экзамен, а реальная агитационная кампания под руководством опытных товарищей. Примени все полученные знания на практике и почувствуй силу коллективного действия!
❗️ВАЖНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ТЕХ, КТО УЖЕ ИЗУЧАЛ ТЕОРИЮ:
Если ты уже проходил(а) обучение в марксистском кружке и уверен(а) в своих теоретических знаниях, но не применял(-а) их на практике, у тебя есть такая возможность!
Мы открываем набор сразу на практический блок занятий. Для этого необходимо пройти проверку на знание базовой теории. Это позволит нам убедиться в твоей подготовке и сфокусироваться на самом главном - применении знаний в реальной борьбе.
Почему именно мы?
- Системный подход: мы соединяем классическую теорию с актуальными практиками.
- Преподаватели - опытные активисты с опытом борьбы.
- Онлайн-формат для участников из любого города.
- Обучение в кругу единомышленников, готовых к действию.
Не просто учись - организуйся! Перестань быть наблюдателем. Стань тем, кто меняет действительность.
➡️ Подавай заявку на участие по ссылке
Укажи в заявке, планируешь ли проходить полный курс или только практический блок с экзаменом.
Количество мест ограничено.
Начало занятий: Октябрь, 2026 г.
#ШколаИФ #обучение #ИнтерФронт
ИнтерФронт | поддержать проект | связаться с нами | 735 |
| 6 | Я уже упоминал, что одна из самых худших стран в мире для жизни мужчин – Россия. И это не публицистическая оценка, а научный факт, если смотреть на объективные показатели. Среди этих показателей разница в продолжительности жизни в 11-12 лет в пользу женщин, а также уровень мужской сверхсмертности.
Хуже России в этом плане только одна страна в мире – Украина, где эта разница между продолжительностью жизни женщин и мужчин сейчас составляет 13,3 года. И на таком же уровне, как в России, низкая ценность мужчины в Палестине – разница 11,7 лет. Т.е. статистически средний российский мужчина живёт примерно как мужчина из Сектора Газа и мужчина из впадающей в каменный век Украины. Для сравнения: в Голландии эта разница 2,8 года.
Мы сейчас не будем углубляться в «историческую колею». Я только отмечу одно наблюдение из исследования, как сейчас наряду с внешними причинами смерти – это главная причина сверхсмертности (убийства и самоубийства, ДТП, утопления, пожары, алкогольные отравления и т.п.) – растёт сверхсмертность российских мужчин от стрессов в семье и на работе (д.м.н. Тамара Сабгайда, к.м.н. Александр Зубко и д.э.н. Виктория Семёнова – все из Центра здоровья и самосохранительного поведения Института социальной демографии РАН, «Вестник РФФИ. Гуманитарные и общественные науки», №2, 2026).
«Гендерные различия смертности от болезней нервной системы увеличились в последнее десятилетие в обеих анализируемых группах мужчин (15-19 и 25-54 года – Т.). При увеличении темпов жизни, росте информационной нагрузки, наличии повышенного числа социальных вызовов, по-видимому, мужчинам стало не хватать физической подготовки и психологической устойчивости к стрессам…
…Увеличение этого соотношения для болезней нервной системы, по-видимому, объясняется некоторой трансформацией социальных ролей мужчин и женщин в обществе. Мужчины перестали играть безусловно лидирующую роль в производственных отношениях, у них повысилась ответственность за детей, однако ожидания общества от их социального лидерства, сохранившаяся у мужчин «мускулинная» установка и пренебрежительное отношение к собственному здоровью на фоне роста социальных вызовов препятствуют снижению смертности от острых сосудистых событий».
С одной стороны от них ждут вовлечённости в семье, с другой – по-прежнему ожидают роль главного кормильца. Как совместить сразу эти две роли, значительная доля мужчин не знает. Особенно вспоминая про бедность большей части наших мужчин, про медианную зарплату в 67 тыс. руб., что означает (зная про величину гендерного разрыва) 75 тыс. у мужчин и 60 тыс. у женщин.
(Также не стоит забывать про бОльшую природную жизнестойкость женщин, автора исследования напоминают: «При этом роль биологических факторов свехсмертности мужчин в возрасте 25–54 лет для болезней системы кровообращения наибольшая – женские гормоны в этом возрасте способствуют меньшему риску сердечно- сосудистых катастроф»)
Для начала же мужчины должны начать сами больше заботиться о себе, делать то, что точно в их силах – отменять рискованное поведение и сверхзадачи, переставать пить водку (заменять хотя бы пивом и вином), начинать регулярно мыться и регулярно проверяться у врачей и не запускать болячки до хрони, переставать есть фастфуд (на улице лучше съесть два банана или яблока вместо какой-нибудь шаурмы), и т.п. Начинать ценить себя.
На графике из исследования – разница в смертности мужчин и женщин в возрасте 15-19лет и 25-54 года, в последнем возрастном диапазоне она уже почти 70 лет держится в России на уровне 3-3,5 раза. | 787 |
| 7 | История_России_с_Алексеем_ГОНЧАРОВЫМ_Лекция_85_Внутренняя_политика.mp3 | 1 |
| 8 | А.Р. Дюков: «…все этнотерриториальные республики были созданы красным штыком и к 1922 г. были полностью подконтрольны, вопрос "автономия в составе РСФСР или союзная республика" традиционно волновал исключительно местных вождей и несколько сотен нацинтеллигентов, да и тех в большинстве случаев платонически».
Впервые государственность в случае с Украиной, Грузией, Арменией, Азербайджаном была создана не большевиками, а левыми националистами или просто левыми в ходе революционных событий 1917 года и последующей Гражданской войны. Можно спорить насколько эта была полноценная государственность и степень ее зависимости от «союзников» в лице Антанты или Германии, но бесспорен тот факт, что большевики столкнулись с оформившимся институтами национальной государственности, которые они не могли просто устранить. Для победы в Гражданской войне им необходимо было перехватывать национальное знамя и развивать национальную государственность на большевистской основе.
Первая мировая война привела к глубокому кризису имперского устройства как модели управления, запустив процесс деколонизации. Рано или поздно вопрос об украинской государственности стал бы на повестке дня. Вопрос был лишь в том, кто бы направил этот процесс. Большевикам хватило ума этот процесс возглавить, пересобрав бывшее имперское пространство в рамках нового государства. Об этом подробно пишет Т. Мартин в своей фундаментальной работе "Империя положительной деятельности".
В.И. Ленина нужно критиковать за многое, но фактически благодаря ленинской национальной политики Красная армия смогла получить временных и постоянных союзников на периферии бывшей империи, победив в тяжелейшей Гражданской войне.
Современные гении национальной политики уже пятый год пытаются убедить украинцев, в том что они на самом деле русские, они этого просто не понимают. Плоды подобного курса всем на лицо. Они замечательны. | 1 414 |
| 9 | Сегодня день рождения у террориста, иноагента и просто хорошего человека Бориса Юльевича Кагарлицкого! И этот день рождения Борис Юльевич, к сожалению, встречает в тюрьме.
В заточении Борис Юльевич остается примером стойкости и жизнелюбия: он обладает редким и очень важным для общественника сочетанием принципиальности по основным вопросам и открытости к диалогу. Его открытость в полной мере проявилась в работе «Рабкора», который всегда был трибуной, на которой выступают люди всего спектра политических взглядов «левее центра». А его стойкость выразилась не только в верности выбранным в молодости идеалам социализма, но и в решении оставаться в России, которое имело для Бориса Юльевича и его близких столь большую цену.
Яркой иллюстрацией стойкости и жизнелюбия Бориса Юльевича служит то, что он из тюрьмы подбадривает товарищей на свободе, хотя, казалось бы, должно быть наоборот. Косвенно Борису Юльевичу удается поддерживать не только вольных, но и других осужденных. Не будет преувеличением сказать, что Кагарлицкий стал «лицом» всех левых политзаключенных. Его арест стал импульсом для активизации сетей поддержки, которые помогают всем подвергающимся преследованию за свои социалистические и антивоенные взгляды. И коль скоро мы не можем на день рождения подарить Борису Юльевичу свободу, хорошим подарком ему будет любая (легальная) ваша поддержка любому политзаключенному или организации, помогающей политзаключенным.
Пожелать же Борису Юльевичу мы хотим в первую очередь здоровья. Здоровья, чтобы не сломаться. Здоровья для продолжения активной научной и общественной деятельности в заключении и после освобождения. Здоровья дожить до момента, когда само существование политзаключенных в современной России будет признано позором российской правовой и судебной системы. | 1 208 |
| 10 | Мне в лс как админу канала Н.Р. периодически присылают огромные простони-тексты, посвященные предстоящим выборам. В принципе можно подробно не их читать, по ключевым словам можно понять суть: низовая самоорганизация, кружки, низовые формы борьбы. Люди имеют право на такую позицию, если они реально занимаются указанной деятельностью. У меня только вопрос: почему выборы мешают всем этим заниматься? Такое ощущение, что у нас массово левые выдвигают каких-то кандидатов, проводят кампании, тратят кучу времени. Этого нет. Речь идет просто о голосовании в качестве избирателя. Но у некоторых товарищей это вызывает такую негативную реакцию словно судьба России решается на выборах. Выборы или самоорганизация. Так не люблю выборы, что кушать не могу, думая о них... | 1 338 |
| 11 | Колчак и культ лейтенанта Шмидта
«Исполнительный комитет Севастопольского совета снарядил и специальную экспедицию на остров Березань, на котором были расстреляны в 1906 г. лейтенант П.П. Шмидт и другие руководители восстания на крейсере «Очаков». Туда было направлено посыльное судно «Принцесса Мария» с отрядом матросов. Уже 16 апреля этой экспедиции удалось обнаружить захоронение. Прах моряков поместили в роскошно убранные железные гробы, была отслужена церковная панихида, а на месте казни при участии корабельного священника установили деревянный крест. Гробы были доставлены в Очаков, а затем в Одессу, где их торжественно пронесли по улицам городов. В Очакове и Одессе состоялись митинги, шествия, были совершены торжественные заупокойные службы, в Одессе панихиду отслужил архиепископ Херсонский и Одесский. Показательна проповедь одного из священников: «Дадим, подобно Шмидту, слово ни перед чем не останавливаться от намеченной цели свободы, равенства и братства. В этом проявится наибольшее уважение к увековечению памяти истинного сына в России». Наконец останки «борцов за свободу» были доставлены в Севастополь. Когда корабль входил в бухту, то все суда Черноморского флота приветствовали его салютом с приспущенными кормовыми флагами, оркестры играли «Коль славен...». На флагманском корабле был поднят сигнал «Вечная память борцам за свободу, павшим в 1905 году». По настоянию родственников погибших решено было устроить «смешанные» похороны — гражданско-религиозные. В панихиде участвовали высшие представители православного духовенства города, включая епископа Севастопольского.
Церемония представляла собой яркую оборонческую демонстрацию: рядом с хоругвями, многочисленными венками, красными знаменами, серебряными венками и портретами лейтенанта Шмидта несли лозунги «Победа над Германией — путь к братству народов». Портреты Шмидта были и на многих красных знаменах137. В организации похорон в Севастополе активную роль играло командование Черноморского флота во главе с адмиралом A.B. Колчаком, который использовал и эту торжественную церемонию для укрепления своего влияния и распространения идей оборончества. Во время церемонии захоронения адмирал первым шел за гробом лейтенанта Шмидта, его сопровождали чины штаба командующего флотом.
Колчак тем самым давал понять, что именно командование флота и оборонческие организации являются истинными продолжателями дела лейтенанта Шмидта. Показательно, что в соответствии с приказом адмирала Колчака имя Шмидта было присвоено клубу офицеров Черноморского флота. На Черноморском флоте был создан также особый фонд имени Шмидта. Севастопольские чиновники, например, сдавали свои ордена в этот фонд139. Сложно предположить, чтобы это происходило без санкции адмирала Колчака. В некоторых оборонческих резолюциях командование флота даже изображалось как продолжатель дела революционеров 1905 года. Служащие станции Сокологорное, Южной железной дороги заявляли: «Гордимся и верим, что славные потомки Шмидта и Матюшенко приложат все силы и разум довести войну до победоносного конца и удержат вырванную из рук тиранов — свободу. Да здравствует славный Черноморский флот! Да здравствует адмирал Колчак! Да здравствует свободная Россия! Ура Черноморскому флоту и ее вождю адмиралу Колчаку!». Показательно, что газеты, сочувственно относившиеся к адмиралу, печатали такие воззвания. Колчак воспринимался частью оборонцев как «славный продолжатель» дела лейтенанта Шмидта. Вряд ли адмирал был рад такой роли, однако отказываться от нее в сложившихся условиях было бы самоубийственно. Ради достижения тактических преимуществ Колчак, возможно, неохотно, но активно и творчески способствовал развитию революционного культа лейтенанта Шмидта, наиболее известного борца за свободу. Адмирал временно укреплял свой политический статус, но одновременно он способствовал созданию таких правил политической игры, которые затрудняли его конечную победу».
Колоницкий Б. И. Символы и борьба за власть. К изучению политической культуры Российской революции 1917 года. СПб., 2012 | 1 623 |
| 12 | Сбор средств на поддержку и развитие канала
Канал «Новый разночинец» существует благодаря энтузиазму автора и вашим пожертвованиям. Буду рад любой поддержке.
Номер карты Сбера: 2202 2035 1833 3713 (Максим) | 1 171 |
| 13 | АРТЕМ КИРПИЧЕНОК В ОПАСНОСТИ
Артем Кирпиченок – российско-израильский историк, доктор наук и публицист левых взглядов, который специализируется на исследованиях Ближнего Востока и сионизма. Артем также является давним участником эфиров на Рабкоре и большим другом нашего канала – последний раз он выходил на стрим по теме влияния ирано-американского конфликта на внутреннюю политику Израиля.
2 августа Артем Кирпиченок пропал в Тель-Авиве. Позднее выяснилось, что историк был задержан израильской службой внутренней безопасности ШАБАК. Приехал в Израиль публицист, имеющий двойное русско-израильское гражданство, чтобы выступить на научной конференции – вероятнее всего, это была ловушка спецслужб Израиля.
Артем придерживается социалистических взглядов, на нашем канале и вне его он последовательно выступал с антисионистских позиций, но никогда – с антисемитских. В своих выступлениях и работах он всегда подчеркивал разницу между политической раковой опухолью сионизма в высших политических кругах Израиля и еврейской культурой в целом.
По сообщениям, полученным нами от доверенных источников, близких к Кирпиченку, сегодня он содержится в тюрьме в ужасающих условиях. Представители ШАБАК пристрастно допрашивают его от 18 до 24 часов на неудобном, закрепленном на полу стуле, кроме того – в камере публициста никогда не выключается свет. Это, согласно правовым документам ЕСПЧ – является формой психологической пытки.
Мы считаем, что то, через что проходит сегодня Артем, является не просто нарушением международного права, но и отвратительным репрессивным актом против свободы слова, свободы науки и самой возможности честного политического высказывания. Заключение и издевательства над человеком за критику экспансионистского ультранационалистического политического режима, перемоловшего в своих кровавых жерновах уже более 70 000 палестинцев, из которых даже по самым скромным оценкам более 80% составляет гражданское население – это лишь очередное преступление против человечности в долгом послужном списке клики Нетаньяху.
Коллеги и близкие Артема Кирпиченка сейчас формируют планы поддержки историка и вызволения его из плена. Уже запустили петицию Freedom for Artem Kirpichenok. В ее требования входит немедленное освобождение, расследование «полицейской провокации» (того, что приглашение на конференцию на деле было ловушкой ШАБАК) и признание случившегося нарушением норм международного гуманитарного права. Мы призываем подписать ее как можно скорее. А также будем публиковать любые новые инициативы в поддержку нашего товарища и новости о развитии событий.
Свободу Артему Кирпиченку! Свободу Борису Кагарлицкому! И свободу всем политическим заключенным независимо от страны заключения! | 1 137 |
| 14 | Бывают в жизни приятные неожиданности. Я ждал выхода своей новой книги, но внезапно переиздали работу про РПК. 10 лет назад вышло мое исследование, посвященное истории Рабочей партии Курдистана. Издательство «Родина» (в прошлом «Алгоритм») решило переиздать данную работу в августе 2026 года.
Забавно, что это было сделано без уведомления автора. Ядро книги менять уже смысла нет, оно устарело и отражает авторский взгляд 2016 года, но фактические ошибки и ляпы можно было убрать. Хотя, учитывая положение дел в российском книгоиздательстве, стоит радоваться самому факту переиздания.
P.S. За десять лет меня не раз спрашивали о том, почему курды "потерянные" и куда они потерялись? Я не знаю, почему их потеряли. Живут себе много лет примерно в одни и тех же локациях. Название - придумка издательства. | 1 370 |
| 15 | 👆Можно было по классике процитировать Энгельса про инициаторов репрессий, которые в своих действиях мотивированы собственным страхом и неуверенностью в своем политическом положении, но не мне не кажется, что тут данная мысль будет к месту. Идет традиционная зачистка политического поля перед выборами в рамках стратегии "перестраховщиков". Добиваются остатки оппозиционной поляны: "Яблоко", Н. Бондаренко и т.д. | 1 408 |
| 16 | 📣 Борис Кагарлицкий об интриге думских выборов
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КАГАРЛИЦКИМ БОРИСОМ ЮЛЬЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КАГАРЛИЦКОГО БОРИСА ЮЛЬЕВИЧА. 18+
Пока мы взволнованно наблюдаем за судьбой партии «Яблоко» и справедливо возмущаемся судебными решениями, лишившими партию возможности участвовать в думских выборах, на другом краю политического поля происходит нечто, конечно, гораздо менее интересное и драматичное, но, возможно, не менее важное.
Кто-нибудь пробовал пристально изучить список, предложенный «Единой Россией»? Хотя, в самом деле, что там может быть занимательного? По большей части бесцветные люди, ничего не говорящие нам фамилии. Но какой процент этих фамилий новые?
Официальная аналитика гордо поведала нам, что в списках кандидатов в Государственную Думу имеется 200 ветеранов СВО. Правда, не стоит ожидать, будто почти половина будущих законодателей будет состоять из понюхавших пороха фронтовиков. Мы прекрасно знаем, как сейчас делаются бюрократические карьеры. Командировка в зону боевых действий (где есть не только обстреливаемые неприятелем траншеи, но и вполне пригодные для жизни тыловые учреждения), несколько фото в камуфляже, желательно — с оружием, и можно благополучно вернуться к аппаратной работе, получив соответствующий статус. Однако в данном случае не так важно, какие ветераны настоящие, а какие и не очень. Важно то, что ради продвижения всех этих людей придётся изрядно поменять состав Государственной Думы.
Казалось бы, какое это имеет значение? Может быть, и никакого. Но новые имена (не путать с партией «Новые люди») — это всегда возможность неожиданных комбинаций, которые, впрочем, случаются не сами по себе и не вдруг, а тогда, когда возникают соответствующие условия и задачи.
Между тем не вызывает сомнения то, что избрание нового состава Думы теоретически создаёт шанс в очередной раз попытаться запустить в стране транзит власти. Как минимум, придётся снова выдвигать кандидатуры спикера парламента и премьер-министра.
Разумеется, все предыдущие шансы на транзит были умеренной частью правящей элиты бездарно упущены, и нет никаких оснований утверждать, будто на сей раз будет иначе. Есть только одно, хоть и весьма важное, обстоятельство, которое может повлиять на ход событий: данный шанс — последний. Ситуация не просто затянулась на два с лишним года, но и стала неминуемо и быстро ухудшаться. И если осенью 2026 года какие-то существенные изменения не будут инициированы сверху, то шансов сохранить управляемость политическим процессом (хотя бы на первом этапе) просто не останется.
За два с половиной года бессмысленного топтания на месте власть исчерпала все ресурсы — политические, экономические, военные, социальные и психологические. Те самые ресурсы, которые у неё ещё были в 2024–25 годах, и которые оказались бы крайне нужны для процесса перехода к новой послевоенной реальности. Сейчас этих ресурсов не просто нет, складывается ситуация «тришкиного кафтана», когда невозможно что-либо планировать и нечем затыкать дыры. Пропаганда, увы, здесь не работает даже на психологическом уровне: водка и антидепрессанты оказываются эффективнее телевизора, но тоже не всегда помогают. А, главное, — не повышают управляемость.
Возвращаясь к выборам, нельзя ни на минуту забывать известную формулу, приписываемую Сталину: неважно кто как голосует, но важно кто и как считает. И всё же иногда стоит обратить внимание и на то, кого считают. Как говорится, следите за руками!
Тверская область, г. Торжок, ИК-4, 14.08.2026. | 1 331 |
| 17 | No text... | 1 078 |
| 18 | Друзья, привет! 👋
Мы появились на Литрес!
👉 PDF, как и раньше, доступны на нашем сайте.
Рады, что теперь у вас есть выбор. 📱📖
Но если честно, мы всё равно любим бумагу. Не потому что это «правильно» или «старомодно». Просто с экрана читаешь быстро, а с бумаги — медленно. Бумага как будто не даёт пролистать мысль по диагонали. Заставляет остановиться, подумать. ✍️
Поэтому составили список книг из нашего каталога, которые всё ещё можно найти на полках независимых книжных. Карта независимых книжных по всей стране вам в помощь.
➡️ «Империализм в XXI веке: глобализация производства, сверхэксплуатация и финальный кризис капитализма» (Джон Смит).
Колониализм никуда не делся — он просто сменил форму. О том, как устроено ограбление глобального Юга сегодня.
➡️ «Все твердое растворяется в воздухе. Опыт модерности» (Маршалл Берман).
Классика о том, как жить в мире, где всё меняется быстрее, чем мы успеваем это осознать. На русском — впервые.
➡️ «Государство и политическая форма» (Алисон Леандру Маскару).
Разговор о том, что государство — не нейтральный посредник, а поле борьбы. И форма этой борьбы определяет всё.
➡️ «Добровольная слепота. Почему мы игнорируем очевидное» (Маргарет Хеффернан).
О том, как мы закрываем глаза на неудобную правду — от бытовых ситуаций до глобальных катастроф. И можно ли это остановить.
➡️ «Об освобождении. Психоанализ и политика» (Хорхе Алеман).
Психоанализ не может быть нейтральным к социальному порядку. Освобождение субъекта и освобождение политического воображения — две стороны одного процесса.
➡️ «Идеология. Мы в эпохе, эпоха в нас» (Хорхе Алеман).
Как идеология проникает в нас, становится частью нашего мышления — и можно ли из этого выйти.
➡️ «Рабочий класс СССР. Жизнь в условиях промышленного патернализма» (Максим Лебский).
Почему советский рабочий оказался неспособен к коллективному сопротивлению? Ответ — в устройстве всей его жизни вокруг предприятия.
➡️ «Государство и революция» (Владимир Ленин).
Классика, написанная в подполье за несколько недель до Октября. В этом издании — с новыми текстами Ральфа Милибенда и Бориса Кагарлицкого*.
Кстати, если какой-то книги не оказалось на полке — не стесняйтесь спросить у продавцов. Часто они могут заказать её специально для вас. Независимые книжные для того и существуют, чтобы помогать находить нужное.
*Борис Кагарлицкий признан Минюстом РФ иностранным агентом, а также внесён Росфинмониторингом в перечень террористов и экстремистов. | 1 644 |
| 19 | До просмотра «Одиссеи» предполагал, что Нолан действительно ударился в продвижение «повестки» и фильм вызовет отрицательна эмоции.
После просмотра остался восторг. Отличный фильм. Экранизацией произведения Гомера фильм, конечно, не назвать. Это самостоятельное художественное творение по мотивам древнегреческого эпоса. Позабавило, что актеры, вокруг которых было сломано столько копий комментаторами, занимают хотя бы 10 минут от всего хронометража фильма. Было бы о чем спорить. | 1 823 |
| 20 | Интересная книжная новинка
Маджумдер А. Эстетика восстания: искусство на службе освобождения. Мировая литература и периферия. СПб., 2026
Аннотация: Ауритро Маджумдер полагает, что современная мировая литература формируется под влиянием периферийного интернационализма. В XX веке за пределами западных метрополий художественная и документальная проза, кино и театр стали инструментами сопротивления культурному национализму. Писатели и интеллектуалы были настроены против не только бывшего империалистического Запада, но и собственных, набиравших влияние национальных элит. Они маргинализировали Запад, выдвигая колониальные и постколониальные периферии в качестве нового центра. Автор прослеживает интеллектуальные и литературные связи между Индией, Советским Союзом, Китаем, Вьетнамом, Латинской Америкой и Соединенными Штатами. | 2 209 |
