আন নিদা

ফয়সালকে নিয়ে কী বলবো? আমার শিক্ষকতার প্রথম বছরের ছাত্র ৷ আমার নেগরানিতেই ছিল ৷ অল্প বয়স্ক নতুন শিক্ষক ছিলাম ৷ কিন্তু ও সহ ওদের জামাতের ছাত্রভাইরা যে কী পরিমাণ খেদমত করতো ৷ ইয়া আল্লাহ! মানুষের মৃত্যু এভাবেই আসে! আমি ফয়সাল ভাই বলে ডাকতাম ৷ স্ট্রোক করে ইনতেকাল করলো ৷ আব্দুল আযিয, রুহুল আমীন, আবু বকর, মাহবুবরা হসপিটাল যাচ্ছে ওরে দেখতে, ফয়সাল ভাইর লাশটা দেখতে ৷ আমারও যেতে মনে চাচ্ছে ৷ কিন্তু গিয়ে কী করবো! ওর কাছে গেলে কো ও এখন হাসিমুখে আমারে জিজ্ঞেস করবে না, হুজুর কেমন আছেন? আমি ওর তিলাওয়াত, ওর গজলের মুগ্ধ শ্রোতা ৷ অনেক সময় বলতাম, ফয়সাল ভাই একটু তিলাওয়াত করেন ৷ আল্লাহ, ফয়সাল ভাইকে তুমি ক্ষমা করে দিও ৷ যারা দেখছেন, দয়া করে ওর জন্য একটু দুআ কইরেন ৷ উস্তাদ ছিলাম, কিন্তু মনে হত আমার ভাই ৷

রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইনতেকালের তারীখ: ‎ শিবলি নুমানি রহিমাহুল্লাহুর ‘সিরাতুন নবী’ বই থেকে রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মৃত্যুর সময়কার অসুস্থতা ‌‎(মারদুল ওফাত) এবং মৃত্যুর সময়কার ঘটনাবলি পড়তেছিলাম। শেষ দিকে এসে হঠাৎ কান্না চলে আসল। নিজেকে না ‎থামিয়ে মন খুলে কান্না করে করে একটু পড়লাম। আমি অনেক কঠোর মনের মানুষ। সহজে কান্না আসে না। কিন্তু কেন এমন ‎হল, জানি না। আগেও তো অনেক পড়েছি এই বিষয়। কী জানি? মনে হয় বয়স হয়ে যাচ্ছে তো, তাই। ‎ মূলত আমি মৃত্যুর তারিখটা যাচাইয়ের জন্য বই-পত্র দেখছিলাম। ১১ হিজরির রবিউল আওয়াল মাসের সোমবার রাসুল ‎সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইনতেকাল হয়েছিল। কিন্তু তারিখটা কত ছিল? তারিখ বিষয়ে সাধারণত তিনটি মত পাওয়া ‎যায়। ১, ২ বা ১২ রবিউল আওয়াল। ইদরিস কান্ধালবি রহিমাহুল্লাহু অবশ্য ১৩ তারিখ এবং ১৪ তারিখের কথাও উল্লেখ ‎করেছেন। অনেকে আবার এই বিষয়ে চুপ থাকতে চেয়েছেন। ইবনু রজব হাম্বলি রহিমাহুল্লাহুর এমন কথা কান্ধালবি ‎রহিমাহুল্লাহু বলেছেন। প্রসিদ্ধ তো ১২ রবিউল আওয়ালের কথাই। ইতিহাসবীদদের বর্ণনায় সঠিকটা যাচাই করার জন্য এই ‎পর্যন্ত আমি যা পেলাম, যা বুঝলাম, সেটা এখন তুলে ধরছি। ‎ ‎** ইবনু হাজার আসকালানি রহিমাহুল্লাহু দেখিয়েছেন, ইবনু ইসহাক রহিমাহুল্লাহু এবং জুমহুরের বক্তব্য মতে ইনতেকাল ‎হয়েছিল ১২ রবিউল আউয়াল। মুসা ইবনু উকবাহ, লাইছ, খুয়ারিজমি এবং ইবনু যাবর রহিমাহুল্লাহুমের মতে ১ রবিউল ‎আওয়াল। আর আবু মিখনাফ এবং কালবি রহিমাহুল্লাহুমার মতে, ২ রবিউল আওয়াল। ইমাম সুহাইলি রহিমাহুল্লাহু ২ ‎তারিখটাকে অগ্রগণ্য বলেছেন। এবং ১২ তারিখ হওয়াটার উপর বিভিন্ন আপত্তি করেছেন। বারিযি, ইবনু কাছীর এবং ‎বদরুদ্দীন ইবনু জামাআহ রহিমাহুল্লাহুম সুহাইলি রহিমাহুল্লাহুর আপত্তির উত্তর দিলেও ইবনু হাজার মনে হয় তা পছন্দ ‎করেননি। বরং তিনি আবু মিখনাফের বক্তব্যকেই পছন্দ করেছেন। এবং আবু মিখনাফ বর্ণিত দুই তারিখকে কীভাবে পরবর্তীরা ‎১২ বানিয়ে ফেলেছিল, সেই সম্ভাবনাও তিনি দেখিয়েছেন। ‎ ‎--- ফাতহুল বারী: ১২/৭৩৭-৭৪০। শুআইব আরনাউতের তাহকীক সহ সংস্করণ। ‎ ‎** সিরাতুন নবীর টিকায় সাইয়্যেদ সুলাইমান নদবি রহিমাহুল্লাহু এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করার পর সিদ্ধান্ত দিতে ‎গিয়ে জানাচ্ছেন, এই বিষয়ে ওনার মতে বিশুদ্ধ হল, রবিউল আওয়াল মাসের প্রথম তারিখে রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ‎ওয়াসাল্লামের ইনতেকাল হয়েছিল। কিন্তু একটু পর (৪৮৬) পৃষ্ঠার মূল টেক্সটে বলা হয়েছে, রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ‎ওয়াসাল্লামের কাফন-দাফনের কাজ হয়েছিল মৃত্যুর পরবর্তী দিন ৩ রবিউল আওয়াল। তার মানে, মৃত্যু হয়েছিল ২ রবিউল ‎আওয়াল। মূল টেক্সটাকে যদি শিবলি নুমানি রহিমাহুল্লাহুর বক্তব্য ধরি তাহলে বুঝা যায়, শিবলি নুমানি রহিমাহুল্লাহুর মতে ‎রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইনতেকাল হয়েছিল ২ রবিউল আওয়াল। যেটা ইবনু হাজার এবং সুহাইলি ‎রহিমাহুল্লাহুমার পছন্দ। আর সুলাইমান নদবি রহিমাহুল্লাহুর মতে ১রবিউল আওয়াল। আমি যে সংস্করণটা দেখেছি, সেটাতে ‎এই কথার আগে একটা ব্যারাকেট দেওয়া। যার কারণে সিদ্ধান্তে যেতে পারছি না আপাতত। ‎ ‎--- সিরাতুন নবী: ২/৪৭৮-৪৭৯। ইদারাহ ইসলামিয়্যাত সংস্করণ। ‎ ‎** ইদরিস কান্ধালবি রহিমাহুল্লাহু কয়েকটা তারিখের সম্ভাবনা দেখিয়েছেন। ১২ রবিউল আওয়াল হলে কী আপত্তি, সেটাও ‎উল্লেখ করেছেন। এই আপত্তির একটা সমাধানের দিকেও ইঙ্গিত করেছেন, যেটা ফাতহুল বারীতে ছিল। কিন্তু তিনি ‎ইনতেকালের তারিখ বিষয়ে কোন সমাধান দেননি। ‎ ‎--- সীরাতে মুসতফা: ৩/১৯৩। করাচির কুতুবখানা মাযহারির সংস্করণ। ‎ ‎*** আকরাম যিয়া আল-উমারি বইয়ের মূল টেক্সটে দেখাচ্ছেন, ইনতেকাল হয়েছিল রবিউল আওয়াল মাসের ১২ তারিখে। ‎কিন্তু টিকায় বলছেন, হাফেজ ইবনু হাজার রহিমাহুল্লাহু আবু মিখনাফের বক্তব্য সমর্থন করেছেন। আবু মিখনাফ বলেছেন ‎রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইনতেকাল হয়েছিল ২ রবিউল আওয়াল। আর আবু মিখনাফের এই বক্তব্যটাকে ‎পরবর্তীতে পরিবর্তন করে ১২ তারিখ বানিয়ে দেওয়া হয়েছিল। অর্থাৎ আবু মিখনাফ বলেছিল (‎ثاني شهر ربيع الأول‎)। ‎কিন্তু সেটাকে পরিবর্তন করে প্রচার করা হয়েছিল এভাবে (‎ثاني عشر شهر ربيع الأول‎)। ‎ তো আকরাম সাহেব বইতে বললেন, ১২ রবিউল আওয়াল ইনতেকালের তারিখ। আর টিকায় জানালেন ইবনু হাজারের ‎বক্তব্য। তিনি আসলে কোনটা পছন্দ করেন? এই বইয়ের আরো এক দুই জায়গায় এমনটা দেখেছি। মূল মতনে একটা বলে ‎টিকায় তার বিপরীত বক্তব্য দেখিয়ে দেন। কোন একটা অগ্রগণ্য বানান না। সাধারণ নিয়মে তো মূল টেক্সটের বক্তব্য লেখকের ‎কাছে অগ্রগণ হওয়ার কথা। কিন্তু সেই সাধারণটা এখানে অসাধারণভাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল কি না- সেটা বুঝার চেষ্টা ‎করেছিলাম আগে। বইয়ের ভূমিকা থেকেও বুঝার চেষ্টা করেছিলাম। সমাধান পেয়েছিলাম কি না- এখান মনে নেই। ‎ ‎--- আস-সিরাতুন নববীয়্যাহ আস-সহীহাহ, পৃ. ৫৫৩।

‎** ডক্টর মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ আবু শাহবাহ দেখাচ্ছেন যে, রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইনতেকাল হয়েছিল ‎১১ হিজরির রবিউল আওয়াল মাসের প্রথম তারিখে। কেউ বলেন, দ্বিতীয় তারিখে। কেউ বলেন, ১২ তারিখে। প্রথম ‎বক্তব্যটা সর্বাধিক অগ্রগণ্য। এরপর দ্বিতীয়টা অগ্রগণ্য। কিন্তু তিন নাম্বার বক্তব্যের উপর আপত্তি আছে। যদিও ইবনু ইসহাক, ‎ওয়াকিদি এবং ইবনু সা’দ রহিমাহুল্লাহুম তিন নাম্বার বক্তব্যটা পছন্দ করেছেন। ‎ ‎--- আস-সিরাতুন নববীয়্যাহ: ২/৫৯৪। এই ডক্টর আবু শাহবা ইলমি অঙ্গনে ওনার বিখ্যাত গ্রন্থ ‘আল-ইসরাঈলিয়্যাতে’র ‎মাধ্যমে অনকে পরিচিত ব্যক্তিত্ব। ‎ ‎** ডক্টর মাহদি বিন রিযকুল্লাহ বইয়ের মূল ভাষ্যে দেখাচ্ছেন, ইনতেকাল হয়েছিল রবিউল আওয়াল মাসের ১২ তারিখে। ‎কিন্তু টিকায় ইবনু হাজারের বক্তব্যে উল্লেখ করে শেষে বলেছেন, ‘আবু মিখনাফ লুত ইবনু ইয়াহইয়া যয়ীফ। তাকে দিয়ে ‎হুজ্জাত দেওয়া যায় না’। তার মানে তিনি ১২ তারিখে ইনতেকাল হওয়ার পক্ষে। ‎ ‎--- আস-সীরাতুন নববীয়্যাহ ফী দওইল মাসাদিরিল আসলিয়্যাহ। পৃ. ৬৮৮। যতটুকু মনে পড়ে, ‘আল-মাদখাল’ গ্রন্থে ‎আব্দুল মালেক সাহেব হুজুর সিরাত বিষয়ক বর্ণনায় বিশুদ্ধ গবেষণার জন্য মাহদি বিন রিযকুল্লাহ সাহেবের বই দেখতে ‎বলেছেন। এখন পর্যন্ত যা দেখলাম, তা লিখলাম। আমি কিন্তু রবিউল আওয়ালের ১ বা ২ তারিখে ইনতেকাল হওয়ার পক্ষে। ইবনু ‎হাজার রহিমাহুল্লাহুর বক্তব্যের কারণে। সাথে সুলাইমান নদবী রহিমাহুল্লাহুর বক্তব্য সমর্থন দিচ্ছে। অন্য কোন মন্তব্য থাকলে ‎জানাতে ভুলবেন না আশা করি। ‎ উল্লেখ্য, রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্ম তারীখ নিয়েও যেই মতভেদ আছে, আমি কিন্তু সেখানেও ১২ রবিউল ‎আওয়ালে জন্ম হওয়ার পক্ষে না। আমি রবিউল আওয়াল মাসের ৯ তারীখে জন্ম হওয়ার পক্ষে। মাওলানা তাহমিদুল মাওলা ‎সাহেবের বই আছে জন্ম তারীখ বিষয়ে, এটা আমি পড়িনি। রিযাউল হক বাস্তবী সাহেবের একটা সংক্ষিপ্ত প্রবন্ধ আছে, এটা ‎পড়েছি। তিনি ৯ তারীকের যেই প্রমাণ দিয়েছেন, তা আমার মনে ধরেছে। মাআস সালাম। ‎

ফরিদপুরে হরি মন্দির ও কালী মন্দিরে নির্মিতব্য প্রতিমা ভাঙচুরের ঘটনায় সন্দেহভাজন হিসেবে একজনকে গ্রেপ্তার করেছে পুলিশ। পুলিশ জানিয়েছে, গ্রেপ্তার সঞ্জিত বিশ্বাস (৪৫) ভারতীয় নাগরিক। সোমবার (১৬ সেপ্টেম্বর) বিকেলে পুলিশ সদরদপ্তরের এআইজি (মিডিয়া অ্যান্ড পিআর) ইনামুল হক সাগর এ তথ্য জানান।

⊙══════⊙══════⊙ کتاب : قمر و معجزہ شق القمر مؤلف : حضرت مولانا عبدالاحد قاسمی تاراپوری #سیرت_النبیﷺ ⊙══════⊙══════⊙ ❖ @darulmuallifeen ❖ ☜