ذهن بیدار

✍️ مهران صولتی 🖊 چرا جامعه شناسان از دانشگاه اخراج می شوند ولی روان شناسان به کار ادامه می دهند؟! ✅ پس از فراز و فرود ژانر "خلقیات ایرانیان" که می کوشید تا جا ماندن ایران در مسیر توسعه یافتگی را به حضور پاره ای از ویژگی های نامناسب اخلاقی در میان آنان از جمله؛ تنبلی، خرافه گرایی، نظم ناپذیری، روحیات عاطفی، گریز از کار جمعی، و فقدان آینده نگری منتسب نماید، مدتی است که با ژانر دیگری روبرو شده ایم که می توانیم آن را؛ " پیش بینی های روان شناختی معطوف به سرزنش فردی" بنامیم @Sokhanranihaa ✅ جامعه شناسان همواره روان شناسان را به تقلیل گرایی و بی اعتنایی نسبت به واقعیت های اجتماعی متهم می کنند. این که روان شناسان به ساختارهای اجتماعی موثر بر کنش گری های آدمیان بی توجه بوده و از فهم تاثیر شگرف نارسایی های جامعه بر رفتار انسان ها ناتوان اند. به عنوان نمونه ای مستند تنها تداوم پایدار و بلند مدت یک پدیده ظاهرا اقتصادی به نام " تورم" می تواند بر اخلاق زدایی عمیق از یک جامعه موثر باشد. ✅ البته در این میان حکومت نیز از کشیدن دست نوازش بر سر روان شناسی دریغ نورزیده است. درست بر خلاف جامعه شناسی که همواره مورد بی مهری سیستماتیک، و دانش آموختگان آن در معرض انواع محرومیت ها قرار داشته اند. دلیل اصلی این تفاوت هم ناشی از هدف قرار گرفتن کارکرد ساختارهای معیوب حکمرانی و تاکید بر ضرورت اصلاحات سیاسی در حکومت از سوی جامعه شناسان برای نیل به سوی آزادی، برابری و رفاه شهروندان می باشد. ✅ به باور جامعه شناسان بسیاری از این رذایل اخلاقی نه ناشی از معضلات شخصیتی شهروندان بلکه ناشی از همان واقعیتی است که کاتوزیان آن را " جامعه کوتاه مدت" نامیده است. جامعه ای که در آن قانون صرفا نوشتاری روی کاغذ بوده و از حاکمیت آن خبری نیست. حکومت به خود حق مداخله در حوزه های اقتصاد، فرهنگ و خانواده را می دهد. ارادت سالاری و اطاعت پذیری عرصه را بر تخصص گرایی و شایسته سالاری تنگ کرده است، و بی آینده‌گی راه را بر منفعت طلبی و مصلحت جویی شهروندان می گشاید. ✅ حکومت ها همواره می کوشند تا ناکارآمدی های سیستمی خود را به ناهمراهی های شهروندان نسبت داده و آن ها را شرمسار وجدان شان سازند. متاسفانه روان شناسی در این زمینه به استخدام قدرت درآمده و سعی کرده تا سوژه های نوینی خلق کند. دانشی که پیشاپیش فساد، اختلاس، قانون گریزی و سوء استفاده از موقعیت را از طریق بررسی رفتار اجتماعی شهروندان تشخیص داده و آن ها را با یک سرزنش اخلاقی مشایعت می کند. 🔹 نکته پایانی: بر خلاف جامعه شناسی که دانشی ذاتا انتقادی و معطوف به نقد ساختارهای سلطه و انقیاد آفرین است، روان شناسی کوشیده است تا با ابژه کردن فرد در فرآیندی معطوف به قدرت، از او سوژه ای بهنجار و سازگار با ساختارهای مسلط بسازد (فوکو). تفاوتی که موجب اخراج جامعه شناسان از دانشگاه و ماندگاری روان شناسان در آن شده است. . 🆔 @Sokhanranihaa 🆔 @solati_mehran 🆑کانال سخنرانی ها 🌹

🔰🔰قربانی استبدادیم؟ یا مسئول استبداد؟ ▪️جردن پیترسون معتقدست که تک تک افراد نقش مهم و حیاتی در جامعه ایفا می‌کنند. وی دیدگاهی که افراد را قربانی شرایط جامعه می‌داند به شدت رد می‌کند و ادعا می‌کند افراد یک جامعه، هم در به قدرت رسیدن استبداد نقش مهمی دارند و هم آگاهانه به ادامه حیاتِ استبداد دامن می‌زنند. 🦋 @zistboommedia | مدرسه ی علوم انسانی

کمتر از ۲۰ روز پس از انتشار تصاویری در خصوص پرتاب سطل ماست بر سر مادر و دختری در خیابان شاندیز مشهد، این بار پخش تصاویری در خصوص درگیری برخی افراد و خانواده‌ها در ماهان کرمان فاجعه آفرید. این بار خبر درگیری‌ها از باغ شازده در ماهان کرمان مخابره شده است. جایی که در آن یک زن ۵۹ ساله به دلیل التهاب ناشی از ترس ابتدا سکته قلبی کرده و سپس جان می‌سپارد.   خبر‌های تکمیلی هم حاکی از آن است که گروهی دیگر از ایرانیان حاضر در صحنه هم مجروح شده‌اند. علیرضا آل‌داود، فعال سیاسی اصولگرا که با انتشار توییتی علت این فاجعه را درگیری و سنگ‌پراکنی «زنان بی‌حجاب» به اتوبوس «زائران حاج قاسم» عنوان کرد، توییتی که ساعاتی بعد حذف شد و آل‌داود اعلام کرد که اطلاعات توییت قبلی را به اشتباه منتشر کرده است. ⛔️⛔️⛔️ دیدن این ویدئو به افراد حساس توصیه نمی‌شود.

ایران به چه نیاز دارد؟ پول؟ ارز؟ آب؟ ذخایر معدنیِ پایان‌ناپذیر؟ به نیروی‌نظامی؟ تکنولوژی؟ حمایتِ بین‌المللی؟ اتم؟ هرکدام از این‌ها می‌تواند کارساز باشد ولی مشکلِ او را حل نمی‌کند؛ او به یک چیز احتیاج دارد: انسان‌؛ اگر داشت همه چیز دارد، اگر نداشت به جایی نخواهد رسید. #ایران_را_از_یاد_نبریم 💎کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی‌ نُدوشن 🆔 @sarv_e_sokhangoo

سرزمین کهن و تاریخی ایران و تمدن باشکوهی که مردم این خاک پاک بنا نهادند همواره در آغوش خود شاعران و حکیمان بزرگی پرورده و آسمان خرد را به زیور این ستارگان زرفام آراسته است. اما در این میان، ابوالفتح عمر بن ابراهیم الاخیامی (خیام) خورشید تابانی است که نور خیره کننده افکارش در امواج دلفریب دریای ذوق شاعرانه اش جلوه ای شگفت و جاوید می یابد و کسی را توان وصف این همه لطافت و عظمت نیست. خیام در سال ۴۳۹ هجری قمری در نیشابور زاده شد. نام او عمر و کنیه اش ابوالفتح بود. به احتمالی سال وفات او حدود ۵۲۰ هجری قمری بوده است‌ . خیام در فلسفه و حکمت به شدت تحت تاثیر ابوعلی سینا بوده است و در ریاضیات رقیبی نداشته است. در ایران شهرت خیام بیشتر به واسطه اشعار نقض و بی نظیر اوست، اشعاری که روح ایرانی همواره آن را با خود حس می کند. اما در اروپا ابتدا چهره علمی خیام بود که بروز یافت و مورد توجه قرار گرفت و سپس اشعار او طرح گردید. ترجمه ناب و زیبایی که فیتز جرالد از اشعار خیام به زبان انگلیسی منتشر نمود، خوانندگان اروپایی را مجذوب این شاعر نابغه ایرانی نمود. رباعیات خیام بسیار فصیح و روان است. او در سرودن این اشعار تکلفی نمی ورزیده و تنها به دنبال طرح معانی مورد نظر خود بوده است. برگرفته از مقدمه کتاب: رباعیات خیام براساس نسخه محمد علی فروغی انتشارات آسمان علم چاپ اول/۱۳۹۰ @Awake_mind

🔴 بخشی از مستند فردوسی ؛ پخش شده از شبکه TRT Avaz ترکیه ... #فرهنگ_ایرانی @farhangirani7000

☀️چرا نام آرش کمانگیر در شاهنامه نیامده است. 🗣استاد جنیدی شاهنامه پژوه نامی 👈لینک کانال بنیاد نیشابور در تلگرام برای دسترسی آسان همه به فایل‌های جلسات شاهنامه‌خوانی و آموزش خط و زبان پهلوی👇 https://t.me/ShahnamekhaniyeFereydoonjoneydi

‍ 🔴 به پیشواز روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی و پاسداشت زبان فارسی ✍️ استاد ژاله آموزگار ، زبان‌شناس برجسته در پاسخ به پرسشِ "چرا زبان فارسی را دوست دارم؟" نوشت: زبان فارسی راهی بس دراز پیموده است تا به‌صورت کنونی به جلوه درآید و تاریخ آن نیز هم‌چون تاریخ کهنسال سرزمین ما عمری دیرینه دارد و از پس هزاره‌ها قد برافراشته است. راز ماندگاری آن نیز هم دلایل زبانشناسی و آواشناسی دارد و هم برای آن است که با زبان‌های ایرانی که زبان فارسی فرزند خلف آنهاست اندیشه بیان شده است. ما از سده‌هایی دور گاهان و سروده‌های اوستایی را داریم. سپس به ادبیات دورۀ ساسانی می‌رسیم که سرشار از بیانِ اندیشه‌های فلسفی و عالمانه است. در پایانِ دورۀ ساسانی و آغاز دورۀ اسلامی، این زبان چنان زبانی می‌شود که چون در برابر پدیده‌ای نو و غالب قرار می‌گیرد از میدان به در نمی‌رود، دوام می‌آورد و به هویّت ایرانی تبدیل می‌گردد. یعقوب لیث با عبارت «مرا به زبانی بستایید که زبان من است» بدان رسمیّت می‌بخشد. سلسله‌ی سامانی راهگشای بعدی می‌گردد. ترجمه‌های قرآن کریم آغاز می‌شود و واژه‌های زبان فارسی از گزندِ زمان در امان می‌ماند و زمینه برای ظهور شاهنامه فراهم می‌شود. حکیم ابوالقاسم فردوسی با اهدای شاهنامه به ایران و فارسی‌زبانان، پشتوانه‌ای محکم برای زبان فارسی و فرهنگ و هویت ما به ارمغان می‌آورد. به این دلیل و برای دلایل بسیار دیگر است که من زبانِ فارسی را دوست دارم. ژاله آموزگار @IranDel_Channel 💢