0/0
Open in Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel 0/0
Channel 0/0 (@error0error) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 11 282 subscribers, ranking 8 064 in the Religion & Spirituality category and 6 853 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 11 282 subscribers.
According to the latest data from 05 November, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 162 over the last 30 days and by 5 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 10.73%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 5.03% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 210 views. Within the first day, a publication typically gains 567 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 06 November, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
11 282
Subscribers
+524 hours
+547 days
+16230 days
Posts Archive
11 282
Repost from ᴿᴱᵀᴿᴼᴾᴴᴵᴸᴱ
إن ما عندَ البُكْمِ مِن مُرونَةِ الرِّوايةِ وتبادُلِ الحكاياتِ بالإشارةِ وحدَها، ما يُوحي بكمالِ القُدرةِ على إيصالِ أفكارِهم وفَهمِ مُخاطِبِهم. وما في نظراتِ العُشَّاقِ إن غَضِبوا، تَصالَحوا، تَوَسَّلوا، شَكَروا أو تَواعَدوا ما يكفي لكشفِ سَرائِرِهم.
وأما الأيادي فحديثٌ لا يَنفَد؛ بها تَرجو، تَعِد، تَستَدعي، تَصرِف، تُهَدِّد، تُنكِر، تَرُد، تَسأل، تَعجَب، تُحصي، تَعتَرِف، تَتوب، تَخاف، تَخجَل، تَشُك، تُعلِّم، تَأمُر، تُحرِّض، تُشجِّع، تُقسِم، تَشهَد، تَتَّهِم، تَغفِر، تُهين، تَحتَقِر، تَتحدّى، تَتملَّق، تُصفِّق، تُبارِك، تُذِلّ، تَسخَر، تُصالِح، تَمدَح، تُسلّي، تَفرَح، تَشكُو، تَبكي، تَكتئِب، تَقنُط، تَتَعجّب، تَهتِف وتَفعَلُ ما يُضاهي قولَ اللسانِ ويُثيرُ غيرتَه. والرأس بإيماءاتِه يَدعو ويَصرِف، يَعتَرِف ويُنكِر، يَكذِب ويُكرِم، يَزدَري، يَطلُب ويُشير، يَستقبِل، يُشيِّع، يُواسي، يُعاتِب، يَخضَع، يَتجرّأ، يُهدِّد، يُؤكِّد، ويَسأل... والحاجبانِ، والكتفانِ، وسائرُ الجوارحِ...
وحتى الصَّمتُ يُدوِّنُ صلواتِنا… وكلماتِنا. تاسّووما الإيماءُ إلّا لسانٌ خفيّ، لا حاجةَ لمُعلِّمٍ له أو تُرجُمان؛ عمَّ فَهمُه، فحَقَّ أن يُدعى بـ”لغةِ الفِطرة”. (ميشيل دي مونتين، المقالات)
11 282
Repost from 𖤓 𝗠𝗮𝗱 𝗣𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲𝘁 𖤓
في الصباح، وأنت في فراشك، تبدأ الحرب قبل أن تطأ قدماك الأرض، تلك الحرب التي لا تقاتل فيها لغلب خصمٍ أو ابتلاء، بل لغلب نفسك.
11 282
Repost from 0/0
On the other hand, being busy implies being actively involved in the events of our lives. This means that we are active creators of these events. Therefore we find ourselves engrossed in a context (social, personal, political,...etc), and given a back story, and a goal ahead. Everything we do becomes part of the bigger story which is unfolding towards its conclusion. It might be a bad story, or a tragic one, and we're mostly dissatisfied with it, but at least it gives a coherent structure in which the happenings of our everyday life occur and become sentences and pages of the story of our life.
Free-time, on the other hand, means we are "freed" from the context of our lives, and now floating in the formless world of meaninglessness and incoherence. It is not a bad story, it's the lack of the story whatsoever. There is no back story or structure inside which the events of our lives happen, there is nothing to be expected. It's a blank page.
11 282
Repost from 0/0
On the pathology of meaninglessness
The times we feel least nihilistic are when we are busy and actively involved with our daily lives. While the times we feel the most nihilistic are, ironically, when we have an excess of free time.
This is because, to have a free time means to have no pressing responsibilities: there is no "need" to do anything for the maintenance of your life. Do nothing and it will still go on undisturbed as if on autopilot. In other words: you, yourself (the pilot), become unnecessary for the continuation of your own life. You turn from an active creator of the happenings of your life, into a passive spectator. Like a viewer watching a TV show whose events unfold on their own on the screen without his interference.
11 282
أيُّ خوفٍ سيبقى إنْ اختفى شعورُك بقلبِك وهو يتسارع، ونَفَسِك وهو يختنق، وشفاهِك وهي ترتعش، وأطرافِك وقد أصابَها الوَهَن. أو بجلدِك يقشَعِرّ وأحشائك تنقبض؟ أرى أنّه يستحيلُ للمرء أنْ يخاف إنْ لَم تكن كل هذه الأحاسيس موجودة. فيما أرى فإنّه لا وجود لأيِّ شعورٍ عاطفي بلا إحساسٍ جسدي.
— ويليام جيمس
11 282
أيُّ شعورٍ بالخوف سيبقى إنْ اختفى شعورُك بقلبِك وهو يتسارع، ونَفَسِك وهو يختنق، وشفاهك وهي ترتعش، وأطرافِك وقد أصابَها الوَهَن. أو بجلدِك يقشَعِرّ وأحشائك تنقبض؟ أرى أنّه يستحيلُ للمرء أنْ يخاف إنْ لَم تكن كل هذه الأحاسيس موجودة. فيما أرى فإنّه لا وجود لأيِّ شعورٍ عاطفي بلا إحساسٍ جسدي.
11 282
What kind of an emotion of fear would be left if the feeling neither of quickened heart-beats nor of shallow breathing, neither of trembling lips nor of weakened limbs, neither of goose-flesh nor of visceral stirrings, were present, it is quite impossible for me to think... I say that for us emotion dissociated from all bodily feeling is inconceivable.
— William James
11 282
اعتراض لطيف. البوست قديم ويرادله تعديلات، مثلًا:
"الاستهلاك لغرض الاستعراض" تشوفه بالطبقة الوسطى أكثر من غيرها، وبالأخص بأفراد الطبقة الوسطى اللي شوية الله وفقهم وصاروا upper middle class أو صاروا طبقة عليا من فترة قريبة، من اللي يسموهم الفرنسيين بالـ Nouveau Riche أو اللي احنة نسميهم بحديثي النعمة. هذا اللي "شاف ما شاف..." لأن هذا تلكاه ممصدك روحه صار طاك فيقرر يبيّن هالشي بكل وقت ومناسبة.
حاليًا، الرأسمالية الله يديم خيرها، ما صارت تنطينا فقط منتجات غالية مخصصة للأغنياء، صارت تنطينا منتجات رخيصة مخصصة للناس العاديين حتى يبدون كالأغنياء. باختصار، بإمكانك أنْ تشتري حياة الثراء والترف إذا عندك فلوس هواي، أو أنْ تشتري مظهر الثراء والترف إذا فلوسك على كد حالك.
أبو عثمان الجاحظ يكول: «النَّبيلُ لا يَتَنَبَّل، كما أنّ الفصيحَ لا يتفصَّح؛ لأنّ النبيلَ يكفيه نُبله عن التنبُّل، والفصيح تَكفيه فصاحته عن التفصح. ولَمْ يَتَزيَّد أحدٌ قط إلا لنقصٍ يجده في نفسه، ولا تطاول متطاول إلا لوهنٍ أحس به في قوته».
