0/0
Ir al canal en Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram 0/0
El canal 0/0 (@error0error) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 11 279 suscriptores, ocupando la posición 8 064 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 853 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 11 279 suscriptores.
Según los últimos datos del 05 noviembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 162, y en las últimas 24 horas de 5, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 10.73%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 5.03% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 210 visualizaciones. En el primer día suele acumular 567 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 06 noviembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
11 279
Suscriptores
+524 horas
+547 días
+16230 días
Archivo de publicaciones
11 282
Repost from ᴿᴱᵀᴿᴼᴾᴴᴵᴸᴱ
إن ما عندَ البُكْمِ مِن مُرونَةِ الرِّوايةِ وتبادُلِ الحكاياتِ بالإشارةِ وحدَها، ما يُوحي بكمالِ القُدرةِ على إيصالِ أفكارِهم وفَهمِ مُخاطِبِهم. وما في نظراتِ العُشَّاقِ إن غَضِبوا، تَصالَحوا، تَوَسَّلوا، شَكَروا أو تَواعَدوا ما يكفي لكشفِ سَرائِرِهم.
وأما الأيادي فحديثٌ لا يَنفَد؛ بها تَرجو، تَعِد، تَستَدعي، تَصرِف، تُهَدِّد، تُنكِر، تَرُد، تَسأل، تَعجَب، تُحصي، تَعتَرِف، تَتوب، تَخاف، تَخجَل، تَشُك، تُعلِّم، تَأمُر، تُحرِّض، تُشجِّع، تُقسِم، تَشهَد، تَتَّهِم، تَغفِر، تُهين، تَحتَقِر، تَتحدّى، تَتملَّق، تُصفِّق، تُبارِك، تُذِلّ، تَسخَر، تُصالِح، تَمدَح، تُسلّي، تَفرَح، تَشكُو، تَبكي، تَكتئِب، تَقنُط، تَتَعجّب، تَهتِف وتَفعَلُ ما يُضاهي قولَ اللسانِ ويُثيرُ غيرتَه. والرأس بإيماءاتِه يَدعو ويَصرِف، يَعتَرِف ويُنكِر، يَكذِب ويُكرِم، يَزدَري، يَطلُب ويُشير، يَستقبِل، يُشيِّع، يُواسي، يُعاتِب، يَخضَع، يَتجرّأ، يُهدِّد، يُؤكِّد، ويَسأل... والحاجبانِ، والكتفانِ، وسائرُ الجوارحِ...
وحتى الصَّمتُ يُدوِّنُ صلواتِنا… وكلماتِنا. تاسّووما الإيماءُ إلّا لسانٌ خفيّ، لا حاجةَ لمُعلِّمٍ له أو تُرجُمان؛ عمَّ فَهمُه، فحَقَّ أن يُدعى بـ”لغةِ الفِطرة”. (ميشيل دي مونتين، المقالات)
11 282
Repost from 𖤓 𝗠𝗮𝗱 𝗣𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲𝘁 𖤓
في الصباح، وأنت في فراشك، تبدأ الحرب قبل أن تطأ قدماك الأرض، تلك الحرب التي لا تقاتل فيها لغلب خصمٍ أو ابتلاء، بل لغلب نفسك.
11 282
Repost from 0/0
On the other hand, being busy implies being actively involved in the events of our lives. This means that we are active creators of these events. Therefore we find ourselves engrossed in a context (social, personal, political,...etc), and given a back story, and a goal ahead. Everything we do becomes part of the bigger story which is unfolding towards its conclusion. It might be a bad story, or a tragic one, and we're mostly dissatisfied with it, but at least it gives a coherent structure in which the happenings of our everyday life occur and become sentences and pages of the story of our life.
Free-time, on the other hand, means we are "freed" from the context of our lives, and now floating in the formless world of meaninglessness and incoherence. It is not a bad story, it's the lack of the story whatsoever. There is no back story or structure inside which the events of our lives happen, there is nothing to be expected. It's a blank page.
11 282
Repost from 0/0
On the pathology of meaninglessness
The times we feel least nihilistic are when we are busy and actively involved with our daily lives. While the times we feel the most nihilistic are, ironically, when we have an excess of free time.
This is because, to have a free time means to have no pressing responsibilities: there is no "need" to do anything for the maintenance of your life. Do nothing and it will still go on undisturbed as if on autopilot. In other words: you, yourself (the pilot), become unnecessary for the continuation of your own life. You turn from an active creator of the happenings of your life, into a passive spectator. Like a viewer watching a TV show whose events unfold on their own on the screen without his interference.
11 282
أيُّ خوفٍ سيبقى إنْ اختفى شعورُك بقلبِك وهو يتسارع، ونَفَسِك وهو يختنق، وشفاهِك وهي ترتعش، وأطرافِك وقد أصابَها الوَهَن. أو بجلدِك يقشَعِرّ وأحشائك تنقبض؟ أرى أنّه يستحيلُ للمرء أنْ يخاف إنْ لَم تكن كل هذه الأحاسيس موجودة. فيما أرى فإنّه لا وجود لأيِّ شعورٍ عاطفي بلا إحساسٍ جسدي.
— ويليام جيمس
11 282
أيُّ شعورٍ بالخوف سيبقى إنْ اختفى شعورُك بقلبِك وهو يتسارع، ونَفَسِك وهو يختنق، وشفاهك وهي ترتعش، وأطرافِك وقد أصابَها الوَهَن. أو بجلدِك يقشَعِرّ وأحشائك تنقبض؟ أرى أنّه يستحيلُ للمرء أنْ يخاف إنْ لَم تكن كل هذه الأحاسيس موجودة. فيما أرى فإنّه لا وجود لأيِّ شعورٍ عاطفي بلا إحساسٍ جسدي.
11 282
What kind of an emotion of fear would be left if the feeling neither of quickened heart-beats nor of shallow breathing, neither of trembling lips nor of weakened limbs, neither of goose-flesh nor of visceral stirrings, were present, it is quite impossible for me to think... I say that for us emotion dissociated from all bodily feeling is inconceivable.
— William James
11 282
اعتراض لطيف. البوست قديم ويرادله تعديلات، مثلًا:
"الاستهلاك لغرض الاستعراض" تشوفه بالطبقة الوسطى أكثر من غيرها، وبالأخص بأفراد الطبقة الوسطى اللي شوية الله وفقهم وصاروا upper middle class أو صاروا طبقة عليا من فترة قريبة، من اللي يسموهم الفرنسيين بالـ Nouveau Riche أو اللي احنة نسميهم بحديثي النعمة. هذا اللي "شاف ما شاف..." لأن هذا تلكاه ممصدك روحه صار طاك فيقرر يبيّن هالشي بكل وقت ومناسبة.
حاليًا، الرأسمالية الله يديم خيرها، ما صارت تنطينا فقط منتجات غالية مخصصة للأغنياء، صارت تنطينا منتجات رخيصة مخصصة للناس العاديين حتى يبدون كالأغنياء. باختصار، بإمكانك أنْ تشتري حياة الثراء والترف إذا عندك فلوس هواي، أو أنْ تشتري مظهر الثراء والترف إذا فلوسك على كد حالك.
أبو عثمان الجاحظ يكول: «النَّبيلُ لا يَتَنَبَّل، كما أنّ الفصيحَ لا يتفصَّح؛ لأنّ النبيلَ يكفيه نُبله عن التنبُّل، والفصيح تَكفيه فصاحته عن التفصح. ولَمْ يَتَزيَّد أحدٌ قط إلا لنقصٍ يجده في نفسه، ولا تطاول متطاول إلا لوهنٍ أحس به في قوته».
