en
Feedback
0/0

0/0

Open in Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel 0/0

Channel 0/0 (@error0error) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 944 subscribers, ranking 8 208 in the Religion & Spirituality category and 6 887 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 944 subscribers.

According to the latest data from 31 August, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 172 over the last 30 days and by 6 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 16.34%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 5.37% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 787 views. Within the first day, a publication typically gains 587 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 01 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

Buy Ad
10 944
Subscribers
+624 hours
+447 days
+17230 days
Posts Archive
0/0
10 948
أَفِيْ الحَقِّ أنْ يُعطى ثلاثونَ شاعِرًا ويُحرَمَ ما دونَ الرِّضا شاعِرٌ مِثلي! كما سامَحوا عَمرًا بِواوٍ مَزيدةٍ وضُويِقَ «بِسمِ اللهِ» في ألِفِ الوَصلِ

0/0
10 948
أَفِيْ الحَقِّ أنْ يُعطى ثلاثونَ شاعِرًا ويُحرَمَ ما دونَ الرِّضا شاعِرٌ مِثلي! كما سامَحوا عَمرًا بِواوٍ مَزيدةٍ وضُويِقَ «بِسمِ اللهِ» في ألِفِ الوَصلِ

0/0
10 948
Repost from N/a
Love on another 1889 by henri camille danger
Love on another 1889 by henri camille danger

0/0
10 948
Repost from The Shire
photo content

0/0
10 948
Repost from H A D E S
Daedalus and Icarus, Detail. by Orazio Riminaldi, (c. 1625).
Daedalus and Icarus, Detail. by Orazio Riminaldi, (c. 1625).

0/0
10 948
Jesus Washing Peter's Feet By Ford Madox Brown
Jesus Washing Peter's Feet By Ford Madox Brown

0/0
10 948
.

0/0
10 948
«But that’s how history arrives: on the coat-tails of unintended consequences» «As with all historic transformations, no one planned it. It happend out of sight and behind the back of the vast majority, including the most powerful of historical agents» — Technofeudalism, by Yanis Varoufakis

0/0
10 948
Repost from خطّ يخطُّ
photo content

0/0
10 948
يستاهل ابو فراس

0/0
10 948
يَحِنُّ للحَربِ كالأَوطَانِ فَارِسُهُم قد خَالَطَ الشَّوقُ في إِقدَامِهِ الحَرَدَا يَلقَى السِّهامَ وَلا يَلقَى لَهَا أَثَرًا تَظُنُّ أَصوَاتَها في دِرعِهِ البَرَدَا كَأَنَّما رُوحُهُ دَينٌ يُؤَرِّقُهُ في الحَربِ مِن قَبلِ تَذكِيرٍ بِهِ نَقَدَا — تميم

0/0
10 948
أَشِدَّةٌ ما أراهُ مِنكَ أَمْ كَرَمُ تَجودُ بالنَّفسِ والأرواحُ تَصطَلِمُ يا باذِلَ النَّفسِ والأموالِ مُبتَسِمًا أمَا يَهولُكَ مَوتٌ ولا عَدَمُ؟ تَضِنُّ بالطَّعنِ عَنّا ضَنَّ ذِي بَخَلٍ ومِنكَ في كُلِّ حالٍ يُعرَفُ الكَرَمُ — أبو فراس الحمداني

0/0
10 948
خربعرضه بآخر بيت يكله "صح اختك ماتت، بس ترة بعدني أسير، شوكت تدزلي فِدية؟" بأكثر طريقة دبلوماسية ممكن تشوفها بحياتك

0/0
10 948
وكَتَبَ إلى سَيفِ الدولةِ يُعَزّيه عن أُختِه وكانَ شديدَ الوَجدِ بها، وأبو فراسٍ الحمداني أسيرٌ بالقسطنطينية وقد أتاهُ نَعيُها: أُوصِيكَ بالحُزنِ لا أُوصِيكَ بالجَلَدِ جَلَّ المُصابُ عن التَّعنيفِ والفَنَدِ إنّي أُجِلُّكَ أنْ تُكفى بتَعزِيَةٍ عن خَيرِ مُفتَقَدٍ يا خَيرَ مُفتَقِدِ بي مِثلُ ما بكَ مِن حُزنٍ ومِن جَزَعٍ وقَد لَجَأتُ إلى صَبرٍ فَلَمْ أجِدِ لَمْ يَنتَقِصني بُعدي عَنكَ مِن حُزنٍ هي المواساةُ في قُربٍ وفي بُعدِ لأَشرِكَنَّكَ في اللأواءِ إنْ طَرَقَت كما شَرِكتُكَ في النّعماءِ والرَّغَدِ هذا الأسيرُ المُبَقَّى، لا فداءَ له، يَفدِيكَ بالنَّفسِ والأهلينَ والوَلَدِ

0/0
10 948
أنتَ القَتِيْلُ بأيِّ مَنْ أحبَبْتَهُ فاختر لنَفْسِكَ في الهَوى مَن تَصطفي — عمر بن الفارض

0/0
10 948
وآخر القول...

0/0
10 948
إنّ الهوى لجَديرٌ بالفداءِ وإنْ كانَ الحبيبُ خيالًا مَرَّ أو حُلُما أو صورةً صاغها أجدادُنا القُدَما بلا سَقامٍ فصاروا بالهوى سُقَمَا أكرِم بهم صِبيةً هاموا بما وَهِموا وأكرَمُ الناسِ مَن يحيا بما وَهِما

0/0
10 948
حذارِ يا صاحبي إنّ الهوى شَرَكُ لَمْ يَنجُ من يده عبدٌ ولا مَلِكُ — تميم

0/0
10 948
- - _ DnOmR7pHWqI.m4a4.66 MB

0/0
10 948
Bot: وَعَذَلتُ أَهلَ العِشقِ حَتّى ذُقتُهُ فَعَجِبتُ كَيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ وَعَذَرتُهُم وَعَرَفتُ ذَنبِيَ أَنَّني عَيَّرتُهُم فَلَقيتُ فيهِ ما لَقوا — أبو الطيب المتنبي