0/0
Open in Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel 0/0
Channel 0/0 (@error0error) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 11 241 subscribers, ranking 8 119 in the Religion & Spirituality category and 6 883 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 11 241 subscribers.
According to the latest data from 30 October, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 112 over the last 30 days and by 6 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 9.86%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.85% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 108 views. Within the first day, a publication typically gains 545 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 31 October, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
11 241
Subscribers
+624 hours
+537 days
+11230 days
Posts Archive
11 249
The popularity of minor tranquilizers upon the release of Miltown (meprobamate) in the 1950s fomented a revolution in how people viewed and used prescription medicines. It encouraged Americans to decide that it was “okay” to see doctors for drugs not to cure a disease but to make them feel better about living in the world. It made possible the revolution in lifestyle drugs that followed. Pharmaceutical executives awestruck by meprobamate’s success gambled that if people would line up to buy drugs for anxiety, they might buy pills for other problems too: depression, difficulties concentrating, a weak libido. Prozac. Ritalin. Viagra. Each owes something to the Miltown moment, when anxious people reached for their pocketbooks and cashed in on the elusive promise of better living through a pill.
11 249
Repost from After Dark
لعل أكثر ما أنجح أمريكا أنها استفادت من الفراغ التاريخي، بالطبع هو فراغ صنع بالحديد والنار، لكن النتيجة كانت أرضا خالية من الطبقات التاريخية، إضافة إلى ذلك حظيت أمريكا بالأمن المجاني الذي شكله محيطان عملاقان يفصلانها عن أوروبا وآسيا وحروبهما الجبارة، وجيران ضعفاء مثل كندا والمكسيك، هذا العزل الجغرافي سمح لهم بالبناء والتجربة بهدوء، بينما كانت دولنا هي الوسط الذي تمر منه وتتصادم فيه كل إمبراطوريات الأرض.
المثير للسخرية أن المناطق التي اخترعت الكتابة والزراعة والمدينة والإمبراطورية لم تستطع اليوم بناء أي دولة حقيقية، لأنها تحمل طبقات من الهويات المتراكمة لا يمكن محوها ولا التوفيق بينها كاملا، كل حضارة لاحقة بنت فوق السابقة، الهوية الدينية فوق الإثنية فوق القبلية فوق الإقليمية... ولم تحدث في أي لحظة عملية إذابة حقيقية كما حدث في أوروبا الغربية حين طحنت حروبها الداخلية التنوعات القبلية وأنتجت فرنسيا وألمانيا بمعنى حقيقي.
ولعل السبب أيضا أن هذه المناطق لم تبن دولا حديثة لإنها لم تحتج إليها تاريخيا، الإمبراطورية كانت نموذجها الطبيعي، وحدة سياسية ضخمة تستوعب التنوع بالإخضاع وحين انهار النموذج الإمبراطوري وجاء الوريث الدولة القومية الأوروبية، لم يكن في هذه المجتمعات أي بنية تستقبله، لأن الدولة القومية تحتاج أمة متخيلة متماسكة، والأمة المتخيلة تحتاج وقتا ودما وحروبا داخلية، بينما أعطيت هذه المناطق الشكل قبل أن تنضج المادة، مما يعني أن كثافة التاريخ هذه نفسها تنتج شللا دائما، فكل مشروع سياسي يجد أمامه سلفا يشرعنه أو يفنده، وكل هوية تجد ضدها هوية أقدم منها، وكل دعوى وحدة تواجه ذاكرة بانقسام أسبق، على العكس من أمريكا لم يكن لديها ماض مهم ينازعها، وكندا وحتى أستراليا، الفراغ التاريخي أو بالأحرى محو من كان هناك بالقوة أتاح بناءا فوق أرض لا ترد عليك.
11 249
تلزيك الكلمات للأسف فعلاً موجود بالعربية
يسموه "النحت" أو "الألفاض المنحوتة"
وهو قديم باللغة، وأتذكر قرأت أن أول من أشار إليه وصنّفه هو الخليل الفراهيدي
فگال أكو نحت نسبي مثل: عبشمي (من عبد شمس) ، عبدلي (من عبدالله) ، بهشمي (من بني هاشم)
والنوع الثاني هو النحت الفِعلي، يعني منحوت من أفعال مثل:
البسملة (بسم الله الرحمن الرحيم)
الحمدلة (الحمد لله)
الحوقلة (لا حول ولا قوة إلا بالله)
المشألة (ما شاء الله)
الحيعلة ( لا حول ولا قوة إلا بالله)
فيقال: فلان كثير المشألة، أي يقول ما شاء الله كثيراً
واللغويين المعاصرين أيضا أدخلوا بعض الكلمات المنحوتة لخدمة السياقات العلمية
مثل كهرومائي، كهروضوئي، زمكان ، وبالمصطلح العسكري: مجوقلة، يعني المحمولة جواً
و "الدرعمي" أي خريج كلية دار العلوم
بل حتى ال acronyms تعتبر ألفاض منحوتة ، مثل "حماس" أصلها (حركة المقاومة الإسلامية) وحركة أمل (أفواج المقاومة اللبنانية)
11 249
The collapse of ‘classical’ science actually began with Rontgen’s discovery of X-rays in 1895; here was the first clear indication, in a form that everyone could appreciate, that the common-sense picture of the universe was not sensible after all. X-rays – the very name reflects the bafflement of scientist and layman alike – could travel through solid matter, like light through a sheet of glass. No one had ever imagined or predicted such a thing; that one would be able to peer into the interior of the human body – and thereby revolutionize medicine and surgery – was something that the most daring prophet had never suggested.
The discovery of X-rays was the first great breakthrough into realms where no human mind had ever ventured before. Yet it gave scarcely a hint of still more astonishing developments to come – radioactivity, the internal structure of the atom, Relativity, the Quantum Theory, the Uncertainty Principle …
— Hazards of Prophecy, by Arthur C. Clarke
11 249
Before one attempts to set up in business as a prophet, it is instructive to see what success others have made of this dangerous occupation – and it is even more instructive to see where they have failed.
— Hazards of Prophecy, by Arthur C. Clarke
11 249
Repost from شرطة الترجمة | Translation Police
اعتمد معجم المعاني الجامع كلمة "ذكالي" ترجمةً لمصطلح Artificial Intelligence، لكن الكلمة لن تشيع على ألسنة الناس حتى يجمع على استخدامها المترجمون (أو أغلبية منهم) في جديد ما ينشرونه ومما يرتبط علمياً بالمصطلح. الجميل في "ذكالي" أنه يوفر بديلا للمصطلح ولاختصاره أيضاً.
والسؤال هنا للمترجمين: هل ترون اعتماد معجم المعاني الجامع كافياً لكم لاستخدام الكلمة؟
11 249
Repost from Lab Rats In Lab Coats
هاي دراسة من سنة 1975 تحاول تشوف وتقارن بين نمط التفكير عند المصابين بالفصام، والمصابين باضطراب ثنائي القطب، وبين الكتّاب
11 249
I've been (re)reading The Little Prince, and this post reminded me much of the first few pages of the book.
11 249
Repost from Conatus
وإن يقفْ شخصان على الرقعةِ نفسها من الأرض، فما أعمقَ الهوّةَ التي تفصل بينهما، وما أبعدَ الغورَ الذي يباعد بين عالميهما الباطنين! بل ما أشدَّ اختلافَ التجربة الحسية المباشرة عند كلٍّ منهما. قد يلتصق أحدهما بالآخر، جلدًا بجلد، ومع ذلك تظلّ كهوفُ الداخل في أحدهما خفيّةً مظلمةً على الآخر، لا تنكشف له ولا تُدرك.
واللغةُ نفسها لا تفعل إلا أن تؤكّد هذا الحجابَ المنيع من القداسة. ففي الكلام اليومي لا يتخذ التفسيرُ صورةَ الإيضاح في الغالب، بل صورةَ مزيدٍ من الإخفاء؛ إذ إنّ كلَّ تفسيرٍ إنما ينصاع لبنية الذهن الذي يفسّر. فالمفسِّر، حين يظنّ أنه يفهم غيره، لا يفعل في كثير من الأحيان إلا أن يوسّع فهمه لذاته عبر وسيطٍ خارجي. وهكذا تنجلي ذاتُه هو إلى العيان، بينما تظلّ ذواتُ الآخرين مستترةً عن النظر.
فما أشدَّ انفصالَنا الأبدي، حتى في أكثر مساعينا اتصالًا!
11 249
تَصُدُّ وتُبدي عَن أسيلٍ وتَتَّقِي
بِنَاظِرَةٍ مِن وَحشِ وَجرَةَ مُطفِلِ
وجِيدٍ كَجِيدِ الريمِ لَيسَ بِفاحِشٍ
إذا هِيَ نَصَّتهُ ولا بِمُعَطَّلِ
وفَرعٍ يَزينُ المَتنَ أسوَدَ فاحِمٍ
أثيثٍ كَقِنوِ النَّخلَةِ المُتَعَثكِلِ
