إخبارية ثقافية
Open in Telegram
منصة تُعنى بنشر أخر المستجدات في الساحة الفكرية و الثقافية، تضعها بين يدي أيديكم لتكونوا على اطلاع عليها..
Show more3 469
Subscribers
+224 hours
+107 days
-730 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+23
in 2 channels
August '26
+28
in 2 channels
Get PRO
July '26
+28
in 0 channels
Get PRO
June '26
+89
in 3 channels
Get PRO
May '26
+34
in 4 channels
Get PRO
April '26
+18
in 0 channels
Get PRO
March '26
+19
in 1 channels
Get PRO
February '26
+17
in 1 channels
Get PRO
January '26
+61
in 3 channels
Get PRO
December '25
+27
in 0 channels
Get PRO
November '25
+100
in 5 channels
Get PRO
October '25
+29
in 3 channels
Get PRO
September '25
+13
in 1 channels
Get PRO
August '25
+25
in 7 channels
Get PRO
July '25
+49
in 3 channels
Get PRO
June '25
+31
in 3 channels
Get PRO
May '25
+67
in 5 channels
Get PRO
April '25
+85
in 2 channels
Get PRO
March '25
+46
in 5 channels
Get PRO
February '25
+40
in 3 channels
Get PRO
January '25
+72
in 3 channels
Get PRO
December '24
+53
in 1 channels
Get PRO
November '24
+60
in 4 channels
Get PRO
October '24
+111
in 5 channels
Get PRO
September '24
+54
in 4 channels
Get PRO
August '24
+84
in 3 channels
Get PRO
July '24
+49
in 1 channels
Get PRO
June '24
+46
in 0 channels
Get PRO
May '24
+59
in 2 channels
Get PRO
April '24
+64
in 1 channels
Get PRO
March '24
+56
in 2 channels
Get PRO
February '24
+46
in 2 channels
Get PRO
January '24
+50
in 1 channels
Get PRO
December '23
+39
in 3 channels
Get PRO
November '23
+26
in 4 channels
Get PRO
October '23
+46
in 3 channels
Get PRO
September '23
+33
in 0 channels
Get PRO
August '23
+146
in 0 channels
Get PRO
July '23
+181
in 0 channels
Get PRO
June '23
+49
in 0 channels
Get PRO
May '23
+110
in 0 channels
Get PRO
April '23
+18
in 0 channels
Get PRO
March '23
+31
in 0 channels
Get PRO
February '23
+123
in 0 channels
Get PRO
January '23
+117
in 0 channels
Get PRO
December '22
+129
in 0 channels
Get PRO
November '22
+96
in 0 channels
Get PRO
October '22
+113
in 0 channels
Get PRO
September '22
+158
in 0 channels
Get PRO
August '22
+25
in 0 channels
Get PRO
July '22
+159
in 0 channels
Get PRO
June '22
+38
in 0 channels
Get PRO
May '22
+30
in 0 channels
Get PRO
April '22
+155
in 0 channels
Get PRO
March '22
+104
in 0 channels
Get PRO
February '22
+110
in 0 channels
Get PRO
January '22
+99
in 0 channels
Get PRO
December '21
+131
in 0 channels
Get PRO
November '21
+52
in 0 channels
Get PRO
October '21
+152
in 0 channels
Get PRO
September '21
+67
in 0 channels
Get PRO
August '21
+168
in 0 channels
Get PRO
July '21
+47
in 0 channels
Get PRO
June '21
+148
in 0 channels
Get PRO
May '21
+82
in 0 channels
Get PRO
April '21
+131
in 0 channels
Get PRO
March '21
+166
in 0 channels
Get PRO
February '21
+139
in 0 channels
Get PRO
January '21
+265
in 0 channels
Get PRO
December '20
+2 846
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 September | +4 | |||
| 08 September | +3 | |||
| 07 September | +10 | |||
| 06 September | +1 | |||
| 05 September | +2 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | +2 | |||
| 01 September | +1 |
Channel Posts
⭕صدرت الطبعة العربية من كتاب "لماذا يخطئ المثقفون؟" لصاموئيل فيتوسي، بترجمة كامل العامري عن دار سطور. يتناول الكتاب مفارقة يضعها في قلب مشروعه: كيف يمكن للذكاء والثقافة والتعليم أن تقترن أحياناً بالخطأ والعمى الجماعي؟ ويتتبع فيتوسي، مستنداً إلى أمثلة من تاريخ الفكر ومراجع في علم النفس والاجتماع، أثر الانحيازات المعرفية والأيديولوجيا والتفكير الجمعي والرغبة في نيل الاستحسان على أحكام المثقفين. ويناقش قدرة الجدل العقلي على تبرير المواقف المسبقة، وخطر تحول المؤسسات الأكاديمية إلى فضاءات مغلقة عن الواقع.
📌 المصدر: العربي الجديد
➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq
🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل
| 2 | 🟠 "ذا إنترسبت": بعد 25 عاماً على 11 أيلول.. المسلمون ما زالوا كبش الفداء المفضل للسياسيين
▪️بعد مرور 25 عاماً على أحداث 11 أيلول/سبتمبر، لا يزال المسلمون كبش فداء مفضلاً لدى السياسيين.
▪️موقع "ذا إنترسبت" الأميركي ينشر تقريراً يتناول تصاعد ظاهرة الإسلاموفوبيا في الولايات المتحدة وتحولها إلى أداة سياسية، ولا سيما خلال المواسم الانتخابية.
▪️كما يركّز على استمرار إرث "الحرب على الإرهاب" بعد هجمات 11 أيلول/سبتمبر، من خلال القوانين والصلاحيات الواسعة التي مُنحت للحكومة والسلطة التنفيذية، وكيف يمكن استخدام هذه الأدوات اليوم ليس فقط ضد المسلمين، بل أيضاً ضد المعارضين والناشطين السياسيين.
🔸أدناه نص التقرير منقولاً إلى العربية بتصرف:
▪️بعد ربع قرن من هجمات 11 أيلول/سبتمبر، التي شجعت الرئيس آنذاك جورج دبليو بوش على شنّ "الحرب على الإرهاب"، قد يظن كثير من الأميركيين أنهم أصبحوا أكثر حكمة من السياسيين والمعلقين الذين أطلقوا العنان لموجة من الكراهية ضد المسلمين، وقوّضوا الحريات المدنية من خلال عمليات التنصت غير القانونية وحملات الترحيل العنصرية.
▪️لكن بعضاً من أبرز إنجازات عهد بوش، مثل وزارة الأمن الداخلي ومستعمرة غوانتانامو، لا يبدو أنها ستزول. وكذلك ظاهرة الإسلاموفوبيا، التي تؤدي دوراً رئيسياً في الدورة السياسية الحالية. فقد وُصف عبد السيد، المرشح الديمقراطي لمجلس الشيوخ عن ولاية ميشيغان، والذي سيكون، في حال انتخابه، أول سيناتور مسلم في الولايات المتحدة، بالإرهابي والإسلامي المتطرف والتهديد للأمن القومي، في حين أنفقت لجان العمل السياسي المؤيدة للشركات و"إسرائيل" ملايين الدولارات على إعلانات تصوّره كمتعاطف مع الإرهاب.
▪️في غضون ذلك، اقترحت وسائل الإعلام المحلية في مدينة نيويورك أنّ أول رئيس بلدية مسلم للمدينة، زهران ممداني، لا ينبغي له حضور مراسم إحياء ذكرى هجمات مركز التجارة العالمي، وكأن حضوره يُعدّ إهانة للضحايا وعائلاتهم.
▪️وتقول الكاتبة في صحيفة "نيويورك تايمز"، روزينا علي، لموقع "ذا إنترسبت": "تتفاقم ظاهرة الإسلاموفوبيا خلال موسم الانتخابات، ليس بالضرورة بعد هجوم إرهابي، بل خلال موسم الانتخابات في الولايات المتحدة. ما حدث على مدى العقود الثلاثة الماضية هو أنّ الإسلاموفوبيا أصبحت سمة من سمات السياسة الأميركية. عندما يتعذر مناقشة السياسات، وعندما لا نكون مستعدين للتعامل مع الحقائق، يصبح من السهل جداً توجيه خطاب عنصري ضد الناس".
▪️وتقول علي: "إنّ الصراع الذي نشهده الآن يدور حول ما إذا كنا مستعدين لقبول جميع أشكال الدين في هذا البلد. وبقدر ما أرغب في القول إن هذا مجرد تكرار لما شهدناه في الماضي، أعتقد أن ما يُخيفني حقاً هو سرعة انزلاقنا إلى وضع قد يحاول فيه حاكم أو مسؤول محلي حظر الإسلام تماماً. وتذكروا أنّ هذا يُعدّ تحولاً في السياسة عما كان عليه الوضع قبل عشر سنوات، عندما دعا ترامب إلى حظر المسلمين. ما يحدث مؤخراً هو أن الخطاب يتحول نحو القول: "الإسلام ليس ديناً، بل هو أيديولوجيا سياسية". هذه ليست حجة جديدة، لكنها تُصبح مُؤسسية. هناك جهود لجعلها قانوناً، وهذا أمرٌ مُخيف حقاً".
▪️وتقول علي: "لقد حذر العديد من محامي الحقوق المدنية والناشطين من هذا الأمر حتى في ذلك الوقت، لأنهم أدركوا أن هذا القانون وهذه الحرب على الإرهاب يمكن استغلالهما لمهاجمة المعارضين، وسيُستخدمان في نهاية المطاف لمهاجمة عدد أكبر بكثير من الناس، وليس فقط المجتمع المسلم. وهذا ما نشهده الآن".
▪️وتضيف: "بسبب منحنا الكثير من الصلاحيات للسلطة التنفيذية وللحكومة على مدى السنوات الخمس والعشرين الماضية، بات بإمكان الحكومة تحديد من تعتبره عدواً، ومن تعتبره إرهابياً، ومن تعتبره دعماً للإرهاب. يمكن لإدارة ترامب أن تقول: "أعتبر الآن اليساريين إرهابيين"، وللأسف، هناك قوانين تسمح لها بذلك".
📌 المصدر: الميادين نت
➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq
🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل | 71 |
| 3 | 🟤 مرشح للانتخابات الرئاسية الفرنسية ينضم للمتوعدين بحظر الحجاب حال فوزه
🔹إخبارية ثقافية عن الجزيرة نت: تعهّد برونو ريتايو مرشح حزب الجمهوريين في الانتخابات الرئاسية الفرنسية المقررة عام 2027، بحظر ارتداء الحجاب في الجامعات حال فوزه.
▪️وقال ريتايو الذي ينتمي حزبه إلى يمين الوسط إنه سيعمل على فرض حظر الحجاب في الأنشطة الرياضية والرحلات المدرسية والجامعات إذا تم انتخابه رئيسا.
▪️وأضاف، في مقابلة مع قناة "بي إف إم تي في" الفرنسية، أنه يتعهد "حل منظمات مرتبطة بجماعة الإخوان المسلمين في البلاد" حال وصوله للسلطة.
▪️لكن ريتايو، الذي تولى سابقا منصب وزير الداخلية في فرنسا، نبّه إلى أن تطبيق حظر الحجاب في الأماكن العامة غير ممكن عمليا، مشيرا إلى أن قوات الأمن لا تستطيع بسهولة التمييز بين النساء اللاتي يرتدين الحجاب لأسباب "أيديولوجية" أو لأسباب صحية مثل الإصابة بالسرطان.
🔸فرنسا يهودية-مسيحية
▪️وفي شأن منفصل، أبان ريتايو عن رغبته في تقليص الهجرة، قائلا إنه في حال انتخابه سيضيف إلى الدستور أن "فرنسا ذات جذور يهودية-مسيحية".
▪️من جانبه، أعرب غابرييل أتال، مرشح حزب النهضة (يمين الوسط) في الانتخابات الرئاسية المقبلة ورئيس الوزراء الفرنسي الأسبق، عن معارضته حظر الحجاب في الأماكن العامة.
▪️وقال أتال، في تصريحات للقناة نفسها، إنه يريد أن يكون لجميع النساء في فرنسا حق الاختيار في هذا الشأن.
▪️وسبق أن تولى أتال منصب وزير التعليم في البلاد خلال عامي 2023 و2024، وفرض عام 2023 حظرا على ارتداء الطالبات للثوب الطويل المعروف باسم "العباية" في المدارس.
▪️وقبل الانتخابات الرئاسية يحتل استهداف الحجاب موقعا أساسيا في الحملات الانتخابية لأحزاب اليمين المتطرف ويمين الوسط في فرنسا.
▪️ويكثف حزب التجمع الوطني أقصى اليمين بقيادة مارين لوبان خطابه المناهض للحجاب، وإعلان عزمه فرض غرامات مالية وحظر ارتداء الحجاب في الأماكن العامة حال فوزه بالانتخابات الرئاسية المقبلة.
▪️وتثير هذه الحملات ضد الحجاب جدلا واسعا في الشارع الفرنسي، ورفضا في بعض الأحيان تجسد في إطلاق حركة شعبية عبر منصات التواصل تحت وسم "الحجاب للجميع" بمشاركة واسعة من ناشطات وسيدات غير مسلمات أعلنّ تضامنهن المباشر مع المسلمات في فرنسا.
▪️وتمثل الانتخابات المقبلة اختبارا لقدرة اليمين المتطرف على تحويل شعاراته الأكثر إثارة للجدل إلى سياسات قابلة للتطبيق، ولقدرة فرنسا في الوقت نفسه على التوفيق بين العلمانية وحرية المعتقد في مجتمع يزداد انقساما حول قضايا الهوية والدين.
📌المصدر: وكالة الأناضول
➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq
🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل | 65 |
| 4 |  ⭕ التغريدة الأخطر عالميا .. الذكاء الاصطناعي سيدمر البشرية خلال 10سنوات ويخرج عن السيطرة خلال عام واحد
➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq
🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل | 60 |
| 5 | 🔵 هل سيكون شباب الغرب اليوم أفقر من جيل آبائهم؟
▪️أوضح مقال في صحيفة "تايمز" البريطانية أن الأجيال الشابة في بريطانيا ستواجه ضغوطا مالية ومعيشية أكبر في السنوات القادمة، مقارنة بما كان عليه الوضع بالنسبة لآبائهم، نتيجة السياسات المالية الحالية وشيخوخة السكان وارتفاع البطالة بين الشباب، مما سيؤدي إلى تراجع دخولهم الحقيقية وانخفاض مستويات معيشتهم.
▪️وقال ديفيد سميث الكاتب بصحيفة تايمز والمحرر الاقتصادي لصحيفة "صنداي تايمز" في مقاله إن الدين الحكومي البريطاني، الذي يبلغ حاليا نحو 3 تريليونات جنيه إسترليني (نحو 4 تريليونات دولار)، ارتفع لأكثر من الضعف خلال 12 عاما، وزاد بأكثر من الثلثين من المستوى الذي كان عليه قبل جائحة كورونا.
⬅️ للمتابعة:
https://aja.ws/j9u225
➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq
🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل | 66 |
| 6 | 🔘 هوس التفخيم الأكاديمي: قراءة في نرجسية الألقاب وتآكل التواضع المعرفي
🔸[إخبارية ثقافية: تمت تلخيص المقال بواسطة الذكاء الاصطناعي]
▪️يطرح المقال قراءة سوسيولوجية نقدية لظاهرة التباهي بالألقاب العلمية في الجامعات العربية، مركزًا على تحوّل اللقب من دلالة على التحصيل إلى أداة للتفوق الاجتماعي والنرجسية، في مقابل روح العلم القائمة على التواضع.
▪️يبدأ الكاتب بالتأكيد أن هيبة العلم لا تنبع من الشهادات أو طقوس التبجيل، بل من قدرته على إنارة العقل وتحرير الإنسان من الجهل. فكلما ارتقى المرء في المعرفة أدرك ضآلة ما يعلمه، ويصبح التواضع شرطًا معرفيًا لا مجرد فضيلة أخلاقية. ويستشهد بأمثلة تاريخية: اعتراض فيثاغورس على تسمية الفيلسوف بالحكيم، وتواضع البيروني أمام المديح، وسلوك كانط الإنساني في مرضه الأخير، ورفض غاستون باشلار أي لقب يتجاوز اسمه.
▪️ويبرز المقال مفارقة أساسية: شهادة الدكتوراه ليست سوى نقطة انطلاق ورخصة للبحث، لا غاية المعرفة. غير أن الملاحظة الاجتماعية تكشف أن هذه الشهادة تحاط في المجتمعات العربية بهالة تبجيلية تُضفي على حاملها سمات العظمة الطبقية، فيتحول بعض الأساتذة إلى أسرى لألقابهم، مستمدين منها مكانتهم بدل الإنجاز العلمي. ويؤدي ذلك إلى ظاهرة «الأمية الأكاديمية»، حيث يكتفي حامل اللقب بشرفه ويتوقف عن التجدد الفكري.
▪️يقابل الكاتب ذلك بالممارسة الغربية: حادثة شخصية في جامعة كان الفرنسية (1982) أظهرت استهجان لقب «دكتور» واندلاع الضحك منه، دلالة على أن التفخيم غريب عن الوسط الأكاديمي المتحضر. أما في السياق العربي، فيستشهد بآراء أكاديميين (الحبيب الدائم ربي، كفاح محمود كريم، نادية جمال الدين، محمد الطبولي، أمينة زوجي، خالد وليد محمود، عائشة بليح وآخرين) تؤكد انتشار الظاهرة، وتربطها بجذور ثقافية قبلية وعثمانية، وبحاجة الفرد إلى الاعتراف عبر القشور في مجتمعات تعاني الطبقية وضعف تقدير الذات الإنساني.
▪️ويصل النقد إلى أقصاه في وصف ابتكار ألقاب مبالغ فيها داخل بعض الكليات (خاصة التربية)، مثل «شيخ المربين العرب» أو ما يشابه ألقاب الوسط الفني، معتبرًا ذلك مظهرًا مرضيًا ينافي قيم التواضع ويشل الطاقة الإبداعية، ويحول الجامعة إلى مسرح للتراتبية بدل فضاء للمعرفة والنقد.
▪️في الخاتمة يؤكد المقال أن القيمة الحقيقية للشهادة والرتبة العلمية قائمة، لكن الخطر يكمن في تحويلها إلى وهم بالاكتمال وامتياز اجتماعي. فالدكتوراه والأستاذية لا تصنعان عالمًا بمجرد الحصول عليهما؛ إنما يصنعه ما يأتي بعدهما من قراءة وإنتاج وأثر. وكلما كبر العلم في الإنسان صغرت ألقابه في عينيه، وكلما صغر العلم كبرت الحاجة إلى التفخيم. والتواضع يبقى أرفع ألقاب العالم، والعلم نفسه أجمل شهاداته.
▪️يقدم المقال بذلك دفاعًا عن المعنى الحقيقي للجامعة بوصفها فضاء معرفة لا منصة تفاخر، داعيًا إلى تفكيك «تابو» الألقاب وإعادة الاعتبار للتواضع بوصفه جوهر الممارسة العلمية.
⬅️ رابط المقال:
https://wp.me/p8PrxV-55o
➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq
🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل | 78 |
| 7 | ⚫ الذكاء الاصطناعي.. شريك جديد للمترجم أم منافس يهدد المهنة؟
- أكاديميون أتراك أكدوا أن هذه التقنية الحديثة ترفع سرعة العمل ولا تلغي دور المترجم البشري
* رئيس الجمعية التركية للمترجمين واتحاد مؤسسات الترجمة أحمد فارول:
- المترجم المحترف لا يمكنه النجاح من دون العمل بانسجام مع الذكاء الاصطناعي، ومسؤولية الترجمة ستبقى على عاتق الإنسان
** نائبة عميد كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بجامعة مرمرة، سيفينتش آري:
- الذكاء الاصطناعي أداة تزيد سرعة العمل وجودته لكن هذه الأنظمة قد لا تنقل دائما الأسلوب والأبعاد الثقافية للمحتوى
▪️يرى مترجمون في تركيا أن الذكاء الاصطناعي أصبح "زميلا وشريكا من الجيل الجديد" وليس منافسا، مؤكدين أن التقنية أسهمت في زيادة سرعة العمل والقدرة الإنتاجية في قطاع الترجمة.
▪️وفي حديثه للأناضول، قال رئيس الجمعية التركية للمترجمين واتحاد مؤسسات الترجمة، أحمد فارول، إن المترجم المحترف لا يمكنه النجاح من دون العمل بانسجام مع الذكاء الاصطناعي، مشددا على أن مسؤولية الترجمة ستبقى على عاتق الإنسان.
▪️وأضاف فارول أن الذكاء الاصطناعي لا يستطيع تحمل المسؤولية المهنية، وأن دور المترجم يتمثل في مراجعة النصوص التي تنتجها الأنظمة الذكية والتأكد من دقتها.
▪️من جانبها، قالت نائبة عميد كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بجامعة مرمرة، سيفينتش آري، إن الذكاء الاصطناعي "أداة تزيد سرعة العمل وجودته"، لكنها أشارت إلى أن هذه الأنظمة قد لا تنقل دائما الأسلوب والأبعاد الثقافية للمحتوى.
▪️وأوضحت آري أن المترجمين المتخصصين سيظلون مطلوبين، لافتة إلى أن الذكاء الاصطناعي ساعد في رفع القدرة الإنتاجية للمترجمين، إذ يمكن أن يزيد حجم الترجمة اليومية مقارنة بالطرق التقليدية.
▪️ولفتت إلى أن تقنيات الترجمة المدعومة بالذكاء الاصطناعي تطورت بشكل كبير خلال السنوات الخمس الأخيرة.
▪️وأردفت: "في حين يستطيع المترجم إجراء ترجمة بمعدل يتراوح بين 250 و350 كلمة في الساعة بحسب قدرته، يمكننا حاليا رفع ذلك باستخدام الذكاء الاصطناعي إلى 1800 كلمة".
▪️واختتمت بالقول: "أصبح الذكاء الاصطناعي أداة تسهّل عملنا، فقد خفض الأسعار لكنه زاد كثيرا من قدرتنا على العمل".
📌 المصدر: وكالة الأناضول
➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq
🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل | 81 |
| 8 | 🔴 الأزهر يدين التطاول على المصحف الشريف في نيويورك: تطرف وإرهاب
▪️أدان الأزهر التطاول على المصحف الشريف داخل كنيسة في نيويورك، معتبرا الواقعة “تطرفا وإرهابا” واستفزازا متعمدا لمشاعر المسلمين، ومحذرا من تبريرها بحرية التعبير.
▪️وقال الأزهر في بيان له إن الواقعة التي ارتكبها متطرف يميني أمريكي في إحدى كنائس مدينة نيويورك تمثل “استفزازا متعمدا” لمشاعر المسلمين في الولايات المتحدة وحول العالم، مؤكدا رفضه تبرير المساس بالمقدسات تحت ذريعة حرية التعبير.
▪️وشدد على أن حرية التعبير لا يمكن أن تكون مبررا لإهانة المعتقدات والرموز الدينية، معتبرا أن المساس بمقدسات الآخرين لا يندرج ضمن الحريات التي ينبغي حمايتها.
▪️وأكد الأزهر أن هذه الواقعة تكشف تصاعد خطاب العداء للمسلمين والإسلاموفوبيا، إلى جانب نزعات القومية البيضاء وخطابات تفوق العرق الأبيض التي تتبناها تيارات من اليمين المتطرف، وما قد يرافقها من تحريض على الكراهية والعنف.
▪️وأشار إلى أن مواجهة التطرف تقتضي إدانة جميع أشكاله وصوره دون انتقائية أو ازدواجية، مؤكدا أن الإرهاب والتطرف لا يرتبطان بدين أو عرق بعينه.
▪️واستنكر الأزهر وقوع الحادث داخل دار عبادة، معتبرا أن أماكن العبادة يفترض أن تكون فضاءات للسلام وممارسة الشعائر والتعايش وقبول الآخر، لا ساحات لإهانة المقدسات أو التحريض على الكراهية.
▪️وطالب بفتح تحقيق عاجل في الواقعة ومحاسبة مرتكبها وكل من شارك فيها أو حرض عليها أو سهل ارتكابها، وتطبيق القانون بحقهم، محذرًا من أن التساهل مع جرائم الكراهية قد يشجع على تكرارها.
▪️وتأتي الواقعة في ظل هوس متزايد للناشط الأمريكي جيك لانج في فعاليات مناهضة للإسلام، بعدما كان من المشاركين في اقتحام مبنى الكابيتول الأمريكي في 6 يناير 2021، قبل أن يحصل على عفو رئاسي من الرئيس دونالد ترامب في يناير 2025.
▪️وأثارت واقعة تمزيق نسخة من المصحف انتقادات واسعة فيما تأتي في سياق سلسلة من التحركات التي ارتبط اسم لانج بها واستهدفت المسلمين والمهاجرين، من بينها احتجاجات سابقة تضمنت محاولات لاستفزاز المسلمين وحرق نسخ من القرآن.
📌 المصدر: شفقنا
➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq
🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل | 106 |
| 9 |  ⭕الفرق بين الذكاء والرشد | د. نايف بن نهار | بودکاست بدون ورق
➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq
🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل | 156 |
| 10 | *توقعات هلال شهر ربيع الثاني سنة ١٤٤٨ هجري قمري*
📝 أصدر مركز الإسلام الأصيل البيان التالي نقلاً عن سماحة الشيخ أسد محمد قصير حفظه الله :
🔹️الجمعة ليلًا، لا يمكن رؤية الهلال إلا في أمريكا الجنوبية وبالعين المسلحة.
🔸️السبت ليلًا، يمكن رؤية الهلال بالعين المجرّدة، *وعليه يتوقع أن يكون يوم الأحد بداية شهر ربيع الثاني، بحسب مباني المراجع العظام.*
📲 انشر تؤجر
💬 اشترك بالقناة 👇
https://whatsapp.com/channel/0029VaEHLf1545uxcg0vRv1M
وسجّل رقم الاشتراك برودكاست أيضاً 👇
wa.me/989035879618 | 166 |
| 11 | ⭕️غيّر الدكتور كالوم ميلر المتخصص في الأخلاقيات الطبية موقفه من الإجهاض بعد أن بدأ يراجع الأساس العلمي والأخلاقي للقضية ويتحدث مباشرة مع نساء خضن التجربة وينطلق ميلر من حقيقة بيولوجية يقول إنها واضحة في علم الأجنة: حياة الكائن البشري الفردي تبدأ عند الإخصاب ويستشهد بدراسة شملت آلاف علماء الأحياء وافق معظمهم على أن الإخصاب يمثل بداية وجود كائن بشري جديد.
🗣️لكن ميلر ينقل الجدل من سؤال «متى تبدأ الحياة؟» إلى سؤال أكثر حساسية: متى يصبح هذا الكائن البشري صاحب حقوق أخلاقية وقانونية؟ ويرفض جعل الوعي أو القدرات العقلية معياراً لقيمة الإنسان محذراً من أن هذا المنطق قد يستبعد أشخاصاً يعانون إعاقات عقلية.
⚠️وتغير موقفه أكثر بعد الاستماع إلى النساء حيث يقول إن الإجهاض لا يمثل دائماً التحرر الذي تروّج له الرواية السائدة وإن بعض النساء يلجأن إليه تحت ضغط اجتماعي أو بسبب تخلي الرجال عن مسؤولياتهم. كما يشير إلى قصص أمهات حملن بأجنة مصابة بإعاقات قـ ـاتلة، ونساء حملن نتيجة اغتـ ـصاب ويؤكد أن كثيراً ممن واصلن الحمل لم يندمن على قرارهن.
🎙ويرى ميلر أن الإجهاض قد يمنح راحة مؤقتة من أزمة حادة لكنه قد يترك آثاراً نفسية عميقة كما يجادل بأنه سهّل تهرب الرجال من مسؤولياتهم تجاه النساء والأطفال وبذلك يصف القضية باعتبارها فشلاً مجتمعياً في حماية الطرفين لا مجرد مسألة تتعلق بحرية الاختيار.
المصدر:
https://www.youtube.com/watch?v=EJITHkqETGI
#الواقع_360
#real_abor
➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq
🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل | 148 |
| 12 |  No text... | 110 |
| 13 | 🟤 التسامح بين الواقع والضرورة
▪️لا شك في أن التسامح قيمة حيوية وحضارية على كل المستويات، على صعيد الفرد والمجتمع والعالم على حد سواء. إن مفهوم التسامح يقوم على أسلوب قبول الفرد طريقة تفكير الآخرين المغايرة لأسلوب تفكيره، وكذلك القدرة على العفو وعدم رد الإساءة بمثلها، وهو — أَي التسامح — أهم شرط من شروط المواطنة في أي مجتمع؛ فالدعوة إلى الاستقرار المجتمعي تحتاج إلى ثقافة قبول الآخر المختلف من الانتماءات كافة، سواء الأيديولوجية أو العرقية أو الانتماء الديني أو المذهبي، وخصوصًا في مجتمعات مثل المجتمعات المشرقية المتعددة الطوائف والأعراق والميول المختلفة. ومن هنا، كان التسامح بوابةً للتواصل مع ثقافات الشعوب وتمثُّل ظروفها والمتغيرات الفكرية التي مرت بها والمجتمعات التي تفاعلت معها حتى وصلتنا بشكلها الأخير؛ ما يضمن محاربة التقوقع والعزلة والانكفاء عن التواصل مع القوى الحية للشعوب.
⬅️ للمتابعة:
https://mdn.tv/9Mu5
➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq
🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل | 116 |
| 14 | 🟢 الأعمال المنسوبة إلى أئمة الشيعة؛ مصادر مهمة للمرجعية الدينية
▪️درست الباحثة الألمانية "تيريزا بيرنهايمر" كيف شكّلت نسبة الأعمال الأدبية والكتابية إلى أئمة الشيعة مصدرًا للمرجعية الدينية.
▪️وحصلت "تيريزا بيرنهايمر" على درجة الدكتوراه في التاريخ والعلوم السياسية من مركز "خليلي" للبحوث في لندن، وهي حاليًا باحثة في جامعة "لودفيغ ماكسيميليان" بمدينة "ميونيخ" الألمانية. تشمل اهتماماتها البحثية تاريخ الإسلام من عام 600 إلى 1200 ميلادي في المناطق الوسطى والشرقية من العالم الإسلامي، ولا سيما نشأة الإسلام وتأسيسه في أواخر العصور القديمة المتأخرة.
▪️وأجرت بيرنهايمر أبحاثًا حول تاريخ المذهب الشيعي وظهور الشخصيات الخاصة في الإسلام، وخاصة العلوية، وفي الآونة الأخيرة، أصبحت مهتمة بمسألة اللون في التاريخ الإسلامي، وتشارك في البحث في التفاسير الدينية، والتأريخ، والأعمال العلمية الإسلامية في هذا المجال.
⬅️ للمتابعة:
https://iqna.ir/10Ei7K
➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq
🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل | 112 |
| 15 | ⚫ بدء تطبيق حظر الحجاب في مدارس النمسا.. وغرامات تصل إلى 800 يورو
▪️دخل في النمسا قانون جديد يحظر ارتداء الحجاب وأغطية الرأس الإسلامية في المدارس بالنسبة للفتيات دون سن 14 عاماً، بالتزامن مع انطلاق العام الدراسي الجديد، وسط انقسام سياسي ومجتمعي بشأن القانون ومدى توافقه مع الحريات الدينية.
▪️وبحسب تقرير نشرته هيئة الإذاعة البريطانية "بي بي سي"، يشمل الحظر المدارس الحكومية والخاصة في مختلف أنحاء النمسا، ويستهدف ما تصفه السلطات بأغطية الرأس "التقليدية لدى المسلمين"، ومن بينها الحجاب والبرقع.
▪️وتدافع الحكومة النمساوية عن الإجراء باعتباره خطوة تهدف إلى حماية الفتيات وتعزيز المساواة بين الجنسين، وقالت وزيرة الاندماج كلوديا باور، المنتمية إلى حزب الشعب المحافظ، إن ارتداء الحجاب يمثل "علامة على القمع ووسيلة للسيطرة على الفتيات منذ سن مبكرة".
▪️وأقرت القانون حكومة ائتلافية تضم حزب الشعب النمساوي المحافظ، والحزب الاشتراكي الديمقراطي، وحزب "نيوس" الليبرالي، حيث ترى الأحزاب الثلاثة أن التشريع يمثل التزاماً واضحاً بالمساواة بين الجنسين، وأن الغرض منه حماية حقوق الفتيات في سن مبكرة.
▪️في المقابل، تواجه الخطوة انتقادات من ممثلي المسلمين وأحزاب سياسية، وسط تحذيرات من أن يؤدي الحظر إلى زيادة المشاعر المعادية للمسلمين في النمسا، فضلاً عن احتمال الطعن عليه أمام القضاء الدستوري.
▪️وقالت كارلا أمينة باغاجاتي، من الجماعة الإسلامية الرسمية في النمسا، لـ"بي بي سي" إن المنظمة تعارض القانون بشدة، معتبرة أنه يفرض قيوداً غير مبررة على الحق في حرية الدين ويؤثر بصورة غير متناسبة على الفتيات المسلمات.
▪️وأضافت أن الحظر، بدلاً من حماية الأطفال، يستهدف ممارسة دينية بعينها وقد يؤدي إلى إقصاء الفتيات اللواتي يفترض أن القانون جاء لحمايتهن.
▪️وأعلنت الجماعة الإسلامية استعدادها لدعم الفتيات وأسرهن في أي طعون قانونية يعتقد أصحابها أن حقوقهم الأساسية تعرضت للانتهاك، مع إمكانية نقل هذه القضايا إلى المحكمة الدستورية.
▪️ولا تعد هذه المرة الأولى التي تواجه فيها النمسا جدلاً قضائياً حول حظر الحجاب في المدارس. فقد ألغت المحكمة الدستورية عام 2020 حظراً سابقاً على ارتداء الحجاب في المدارس الابتدائية، بعدما خلصت إلى تعارضه مع مبدأ الحياد الديني في البلاد.
▪️وبموجب القانون الجديد، يتحمل المعلمون مسؤولية التعامل مع حالات ارتداء الحجاب داخل المدارس. وفي البداية، يتعين عليهم إجراء نقاشات مع الطالبة وأولياء أمورها أو الأوصياء القانونيين عليها.
▪️وفي حال تكررت المخالفة، يمكن إخطار خدمات رعاية الأطفال، بينما قد تصل الغرامة المفروضة على أولياء الأمور أو الأوصياء، كإجراء أخير، إلى 800 يورو.
▪️وأثار تطبيق القانون أيضاً مخاوف بين بعض المعلمين، الذين يرون أن مسؤولية تنفيذ الحظر قد تضيف عبئاً جديداً إلى مهامهم.
▪️ونقلت "بي بي سي" عن سيغي ماورر، من حزب الخضر، اتهامها وزير التعليم كريستوف فيدركير، المنتمي إلى حزب "نيوس"، بأنه "يخلق صراعات جديدة ويلقي بها على المعلمين".
▪️وقالت ماورر إن المعلمين يواجهون بالفعل ضغوطاً كبيرة، معتبرة أن الوزير يريد تحميلهم دوراً يشبه دور رجال الشرطة إلى جانب مسؤولياتهم التعليمية.
▪️وكانت قضية الحجاب قد أثارت احتجاجات في العاصمة فيينا قبل دخول القانون حيز التنفيذ، من بينها مشاركة طالبة تبلغ من العمر 11 عاماً في احتجاج خلال فبراير الماضي، حيث حملت لافتة كتب عليها: "حجابي، قراري".
📌 المصدر: عربي 21
➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq
🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل | 237 |
| 16 | 🔴 تحذير أممي: الذكاء الاصطناعي قد يشكل خطرا وجوديا على البشر
▪️حذر مفوض الأمم المتحدة السامي لحقوق الإنسان فولكر تورك من أن التقدم المتسارع في الذكاء الاصطناعي قد يحمل مخاطر بالغة الخطورة على البشرية، معربًا عن قلقه من احتمال وصول الذكاء الاصطناعي المتطور إلى مرحلة يشكل فيها "خطرًا وجوديًا على البشرية".
▪️كما دعا إلى وضع ضمانات قوية للسلامة والأمن قبل فوات الأوان.
▪️وقال تورك في كلمة أمام مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة في جنيف اليوم الإثنين "أشارك المسؤولين في القطاع مخاوفهم من أن الذكاء الاصطناعي المتقدم ربما يشكل خطرا وجوديا على البشرية". وأردف "أدعو هنا اليوم إلى بذل جهد شامل لوضع ضمانات صارمة لا تقبل المساومة بشأن سلامة وأمن الذكاء الاصطناعي قبل فوات الأوان".
🔸مخاطر التكنولوجيا
▪️إلى ذلك، شارك تورك مخاوفه على العاملين في قطاع الذكاء الاصطناعي بشأن المخاطر المحتملة للتكنولوجيا المتقدمة، مؤكدًا أن العالم بحاجة إلى "جهد شامل" لوضع ضمانات تحيط بسلامة الذكاء الاصطناعي وأمنه. وأوضح أن المخاوف لا تتعلق بالتكنولوجيا وحدها، بل أيضًا بتركز القوة المرتبطة بها، إذ أصبحت سلطة كبيرة على البيانات والأسواق والموارد والمعلومات في أيدي عدد محدود من الجهات.
▪️فيما أشار إلى أن الذكاء الاصطناعي يتطور ويُستخدم بسرعة هائلة، متسائلًا عما إذا كان العالم يتعامل معه بالقدر نفسه من الحذر الذي تُعامل به الأدوية الجديدة، التي تخضع لاختبارات ومراجعات قبل طرحها للاستخدام.
🔸تحذيرات عالمية
▪️هذا وحذر من أن تطبيقات الذكاء الاصطناعي أصبحت مرتبطة بمجالات تثير مخاوف حقوقية، من بينها المراقبة الجماعية والتضليل والتحيز، فضلًا عن تأثيراتها على الأطفال والبيئة.
▪️كما لفت إلى أن تركز القوة في قطاع الذكاء الاصطناعي يمثل مصدر قلق إضافيًا، محذرًا من أن "بضعة أفراد" قد يمتلكون نفوذًا هائلًا على التكنولوجيا التي تؤثر بصورة متزايدة في حياة مليارات الأشخاص، في وقت لا تزال فيه قواعد الحوكمة والرقابة تتطور بوتيرة أبطأ من التكنولوجيا نفسها.
▪️في الوقت نفسه، حذر تورك من استخدام الذكاء الاصطناعي في الأنظمة العسكرية، مشيرًا إلى أن القرارات الآلية في هذا المجال يمكن أن تصبح مسألة "حياة أو موت"، مؤكدًا ضرورة أن تظل هناك رقابة بشرية حقيقية وقادرة على التدخل. وأكد أن التعامل مع الذكاء الاصطناعي يتطلب وضع حقوق الإنسان في صميم عملية التطوير والتنظيم، بحيث تظل التكنولوجيا أداة لخدمة البشر، لا وسيلة تفقد معها المجتمعات قدرتها على التحكم في القرارات التي تؤثر في حياتها.
📌 المصدر: العربية نت
➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq
🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل | 161 |
| 17 | 🔴 تحذير أممي: الذكاء الاصطناعي قد يشكل خطرا وجوديا على البشر
▪️حذر مفوض الأمم المتحدة السامي لحقوق الإنسان فولكر تورك من أن التقدم المتسارع في الذكاء الاصطناعي قد يحمل مخاطر بالغة الخطورة على البشرية، معربًا عن قلقه من احتمال وصول الذكاء الاصطناعي المتطور إلى مرحلة يشكل فيها "خطرًا وجوديًا على البشرية".
▪️كما دعا إلى وضع ضمانات قوية للسلامة والأمن قبل فوات الأوان.
▪️وقال تورك في كلمة أمام مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة في جنيف اليوم الإثنين "أشارك المسؤولين في القطاع مخاوفهم من أن الذكاء الاصطناعي المتقدم ربما يشكل خطرا وجوديا على البشرية". وأردف "أدعو هنا اليوم إلى بذل جهد شامل لوضع ضمانات صارمة لا تقبل المساومة بشأن سلامة وأمن الذكاء الاصطناعي قبل فوات الأوان".
🔸مخاطر التكنولوجيا
▪️إلى ذلك، شارك تورك مخاوفه على العاملين في قطاع الذكاء الاصطناعي بشأن المخاطر المحتملة للتكنولوجيا المتقدمة، مؤكدًا أن العالم بحاجة إلى "جهد شامل" لوضع ضمانات تحيط بسلامة الذكاء الاصطناعي وأمنه. وأوضح أن المخاوف لا تتعلق بالتكنولوجيا وحدها، بل أيضًا بتركز القوة المرتبطة بها، إذ أصبحت سلطة كبيرة على البيانات والأسواق والموارد والمعلومات في أيدي عدد محدود من الجهات.
▪️فيما أشار إلى أن الذكاء الاصطناعي يتطور ويُستخدم بسرعة هائلة، متسائلًا عما إذا كان العالم يتعامل معه بالقدر نفسه من الحذر الذي تُعامل به الأدوية الجديدة، التي تخضع لاختبارات ومراجعات قبل طرحها للاستخدام.
🔸تحذيرات عالمية
▪️هذا وحذر من أن تطبيقات الذكاء الاصطناعي أصبحت مرتبطة بمجالات تثير مخاوف حقوقية، من بينها المراقبة الجماعية والتضليل والتحيز، فضلًا عن تأثيراتها على الأطفال والبيئة.
▪️كما لفت إلى أن تركز القوة في قطاع الذكاء الاصطناعي يمثل مصدر قلق إضافيًا، محذرًا من أن "بضعة أفراد" قد يمتلكون نفوذًا هائلًا على التكنولوجيا التي تؤثر بصورة متزايدة في حياة مليارات الأشخاص، في وقت لا تزال فيه قواعد الحوكمة والرقابة تتطور بوتيرة أبطأ من التكنولوجيا نفسها.
➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq
🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل
في الوقت نفسه، حذر تورك من استخدام الذكاء الاصطناعي في الأنظمة العسكرية، مشيرًا إلى أن القرارات الآلية في هذا المجال يمكن أن تصبح مسألة "حياة أو موت"، مؤكدًا ضرورة أن تظل هناك رقابة بشرية حقيقية وقادرة على التدخل. وأكد أن التعامل مع الذكاء الاصطناعي يتطلب وضع حقوق الإنسان في صميم عملية التطوير والتنظيم، بحيث تظل التكنولوجيا أداة لخدمة البشر، لا وسيلة تفقد معها المجتمعات قدرتها على التحكم في القرارات التي تؤثر في حياتها. | 1 |
| 18 | 🔘 الإرهاق يصبح سوقا.. كيف تُباع العافية في اقتصاد بتريليونات الدولارات؟
▪️قد يغلق الموظف حاسوبه معلنا انتهاء يوم العمل، لكن يومه المهني لا ينتهي بالضرورة عند هذه اللحظة؛ فإشعارات الهاتف تتواصل، ورسائل البريد وتطبيقات العمل تلاحقه في المنزل، وقد تدفعه رسالة عاجلة أو مهمة متأخرة إلى قضاء وقت أطول في متابعة العمل والتفكير فيه، حتى بعد مغادرة مكتبه.
▪️وعندما يحاول استعادة هدوئه، سرعان ما يعود إلى الهاتف نفسه الذي حمل إليه ضغوط العمل، ولكن هذه المرة لهدف مختلف؛ فينزّل تطبيقا يساعده على التأمل والاسترخاء، أو يشغّل أصواتا تساعده على النوم، أو يراجع بيانات ساعة ذكية تقيس مستوى التوتر وجودة نومه.
▪️وللإرهاق في هذه المنظومة فاتورتان اقتصاديتان؛ تظهر الأولى عندما يتراجع التركيز والإنتاجية ويزداد الغياب ودوران الموظفين، وتبدأ الثانية عندما ينفق الأفراد والشركات على محاولة استعادة ما فقدوه من طاقة وانتباه.
▪️وتقدّر منظمة الصحة العالمية أن الاكتئاب والقلق -وهما لا يساويان تكلفة الإرهاق المهني، لكنهما يكشفان جانبا من التكلفة الاقتصادية للضغوط النفسية- يتسببان في فقدان نحو 12 مليار يوم عمل سنويا، بتكلفة تقارب تريليون دولار من الإنتاجية المهدرة.
▪️وفي المقابل، بلغ حجم اقتصاد العافية العالمي 6.8 تريليونات دولار عام 2024، بعد نموه بنسبة 7.9% مقارنة بالعام السابق، وفق معهد العافية العالمي.
▪️ويتوقع المعهد أن ينمو هذا الاقتصاد بمعدل سنوي قدره 7.6% حتى عام 2029، ليصل إلى نحو 9.8 تريليونات دولار. وبناء على هذا المعدل، يمكن تقدير حجم هذا القطاع بنحو 7.9 تريليونات دولار عام 2026.
▪️وجاء قطاع العافية الذهنية، الأكثر ارتباطا بمنتجات النوم والتأمل والتعافي، ثاني أسرع قطاعات اقتصاد العافية نموا، بمعدل سنوي بلغ 12.4% بين عامي 2019 و2024، ليصل حجمه إلى 268 مليار دولار.
▪️ويتناول هذا التقرير الأسباب الاقتصادية وراء اتساع هذه السوق، وحجم الخسائر التي يفرضها الإرهاق على الشركات والاقتصادات، وكيف تحولت الحاجة إلى النوم والتركيز واستعادة الطاقة إلى نماذج تجارية واستثمارية.
⬅️ للمتابعة:
https://aja.ws/nzl490
➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq
🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل | 139 |
| 19 | 🟤 هل تحوّل العلمانية الضمير إلى بديل عن الوحي؟ قراءة في كتاب
▪️الكتاب: التوظيف العلماني للمضامين التراثية: قراءة حول (استفتاء القلب، والوازع الأخلاقي، والضمير)
▪️الكاتب: السعيد صبحي العيسوي
▪️الناشر: مركز تكوين للدراسات والأبحاث، لندن، ط1، /2022م
عدد الصفحات: 143 صفحة
ـ 1 ـ
▪️ينطلق السعيد صبحي العيسوي من تقرير شمولية الإسلام وصلاحيته لكل زمان ومكان، مبرزًا أن "قوة الضبط العلمي والمنهجي" التي حظي بها هذا الدين -من أصول الفقه وقواعده والمصطلح وعلوم القرآن واللغة- هي حصانته ومنعته التي "تتكسر دونها أهواء الزائغين" (ص10). وفي المقابل، يرصد وجود "تيار علماني موازٍ" يسعى إلى فرض حضوره، استعلن به أهله والمنافحون عنه، محاولين انتهاز فرصة التغيرات العالمية وطغيان نمط الحياة الغربية.
▪️ويحدد المؤلف العلمانية تحديدًا سلبيًا اتهاميًا في مسلكين مزدوجين، يتمثل الأول "تحريف لأحكام الشريعة" غايته تنحية الشريعة عن الحياة العامة وإقصاؤها منها، أما الثاني فعلى صلة ب"تحريف للمعاني الشرعية" عند الفهم والتأويل، عبر تقديم قراءات تأويلية تسرّب مفردات الفكر الغربي والتغريبي إلى حياتنا بظاهر إسلامي، وهو ما يصفه المؤلف بامتداد "لمشروع المنافقين القديم"، مستشهدًا بابن القيم في وصفه لأصلي أهل الضلال: التكذيب بالحق والتصديق بالباطل (ص13). والغاية من وراء هذا كله، كما يبيّن المؤلف، توظيف نصوص "استفتاء القلب" و"الوازع الأخلاقي" في معنى "ضمير"، بديلًا عن الدين والتديُّن والشريعة وأدلتها.
▪️ويكشف الباحث بعد ذلك الخلفية الحضارية لهذا التوجه، فيرى أن المجتمعات العلمانية عاشت "مأساة حقيقية" نتيجة غياب الدين، وغرقت أرواح الناس في عالم المادة والشهوات، فلما أدرك الغربيون ذلك ظنوا أن "الضمير" بديل داخلي، فصار مُشرِّعًا للإنسان بلا هدى شرعي ولا وحي من السماء. ويختم المؤلف هذا المقطع بالتحذير: إن لم يُوقَف هذا التيار عند حدِّه فسيتحول الضمير إلى بديل كامل عن النصوص الشرعية، فلا حاجة عندها للتعلم ولا لكليات الشريعة ولا للبرامج الدينية في الإعلام (ص15).
⬅️ للمتابعة:
https://arabi21.com/story/1786498/
➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq
🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل | 113 |
| 20 | 🟡آلات بلا ضمائر وبشر بلا وظائف: هل تعمّ البطالة العالم؟
▪️في خريف عام 2024، أعلنت مجموعة "آي بي إم" إحالة 2300 موظف في قسم المهام الإدارية الوسطى إلى التقاعد المبكر، لتحل محلهم نماذج لغوية تدير جداول المناوبة وترد على الاستفسارات الداخلية.
▪️قبلها بشهور، استغنت "غوغل" عن مئات من مطوري الواجهات البسيطة، مستبدلة إياهم بأدوات تولد كوداً متكاملاً من وصفة نصية. تتكرر هذه المشاهد في صمت. كل إعلان تسريح جديد يؤكد أن الموجة لم تعد قادمة، لأنها ها هي راسية على أبوابنا، تحمل في جعبتها فتحاً طبياً وهندسياً مذهلاً، وفي الوقت نفسه قنبلة اجتماعية موقوتة.
⬅️ للمتابعة:
https://mdn.tv/9Mpw
➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq
🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل | 108 |
