en
Feedback
فَكِّرْ

فَكِّرْ

Open in Telegram

"وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا" البَقرة 269. 95% للذي يُنشر هُنا هو لـ أحمَد قاسم. @sen_333 القناة الشخصية

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel فَكِّرْ

Channel فَكِّرْ (@thinking_2) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 032 subscribers, ranking 9 292 in the Religion & Spirituality category and 12 087 in the Iraq region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 032 subscribers.

According to the latest data from 01 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 1 over the last 30 days and by -8 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 11.33%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 13.33% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 137 views. Within the first day, a publication typically gains 1 338 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as هُوَايَة, إِنسَان, بُحيَاتِيّ, دَنِيَّة, شَخص.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
"وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا" البَقرة 269. 95% للذي يُنشر هُنا هو لـ أحمَد قاسم. @sen_333 القناة الشخصية

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 02 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

10 032
Subscribers
-824 hours
-167 days
+130 days
Posts Archive
كل شيء بحياتي قابل للتفاوض والأخذ والعطى إلا وضعي من أقفل على شخص وانطيه أكس من حياتي هذا بالذات لو صارت معجزة وگلولي صار نبي ما اباوعله بعد. وكلكم عيوني.

الإنسان المَر بتجارب قوية بحياته، صعب أحد يلفت عقله بسهولة.

مساء الخير أكو اهنا احد دارس علم نفس او قاري كتب عن هلمجال؟؟ @sen_3

البوت يشكّل مرات، اشوف تعليقكم هنا احلى https://www.instagram.com/p/CusZBUltlsZ/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==

چنه مرتاحين ماندري الخبز ياهو اليجيبه وچنه نلعب بالشوارع لا سياسة ولا جگارة ولا حبيبة
+1
چنه مرتاحين ماندري الخبز ياهو اليجيبه وچنه نلعب بالشوارع لا سياسة ولا جگارة ولا حبيبة

حبايبي جماعة السادس درجاتك ونتيجتك مو مقياس لتعبك ابدًا، من تحس انتَ تعبت وبذلت جهد جبير بالدراسة، وتتوقع درجاتك راح تجي اقل من التعب التعبته، فلا تضوج وتنقهر لأن التعب هذا الله راح يجازيك عليه بعدين، ما يضيع اي شيء يم الله سبحانه وتعالى، وأتذكر اتذكر اتذكر ،، انتَ مسؤول عن السعي فقط، غير مسؤول عن النتيجة، لأن النتيجة بيد رب عادل يعرف مصحلتك، يجوز انتّ عبالك مصلحتك بالمعدل العالي وبالقسم التريده وبالجامعة التحبها، بس الله يعرف مصلحتك أكثر منك، وتذكر حتى المنع من الله هو عطاء. اتصّور وياي انتَ طلعت المعدل التريده ورحت المكان التريده، وما توفقّت ، فتره قصيرة وفقدت شغفلك وانتهى حلمك، او لا سامح الله صارتلك فد شغلة وانهت مسيرتك التعليمية، او ظروف قاهرة خلّتك ما تستمتع بالمعدل العالي لو القسم التريده، وخلي ابالك اخر شي حتى تنام مطمأن وما تبقى تفكر الخيرة فيما أختارهُ الله ❤️. أنتو ابطال. وكلكم عيوني

الجكاير مأثره عليه قبل جان يموّت اتركوا الجكاير رحمكم الله

4.97 KB

يرعبهم كونّّكِ قارئة.
يرعبهم كونّّكِ قارئة.

شوف، هو الموضوع منين بده بده من قال الله سبحانه وتعالى ( والخبيثاتُ للخبيثينَ والخبيثون للخبيثات، والطيّباتُ للطيّبين والطيّبونَ للطيّبات) وراها قال تعالى ( والبَلدُ الطَيِّبُ يخرِجُ نباتَهُ بإذنِ رَبِّهِ، والذي خَبُثَ لا يخرجُ إلا نَكِدًا ) يعني قدرك الضايج من عنده لأن ما جمعك بفلان شخص، أو قدرك العرفك بحقيقة فلان شخص جنت تحبه وراسم مستقبلك وياه، وتركته بعدها مباشرةً من عرفت حقيقته، وهاي التفاصيل الدقيقة الأنتِ جائز تضوج من نتيجتها بسَ هي لمصلحتك وموضحها رب العالمين الك سابقًا فإذا انتَ جنت طيّب وإبن أصول وتخاف الله بالتحبه ونياتك صادقة بينك وبين نفسك وصادق وما تجذّب ولا تخون، الله مستحيل يجمعك ويه شخص خبيث ومو من طبعك، مستحيل يخليك تعيش بمكان أقل من قدَرك وأقل من مستواك الحقيقي. وحتى اذ صارت وتزوّج الطيّب بالخبيث ، مستحيل يستمرون، فترة وتبيّن حقيقة أحدهم وينتهي الموضوع بالطلاق. المقصَد من كل هلحجي، الله يريدلك اليشبه گلبك الأبيض، الطيّب المثلَك. ميريدلك الخايس، فلا تضوج مهما صار. وكلكم عيوني.

خيط رفيع ، إذا قطعته راح تعيش بسلام داخلي.
خيط رفيع ، إذا قطعته راح تعيش بسلام داخلي.

شكد شايف ناس أغبياء وجهلة بس مثل ذولة اليؤمنون بسوالف الطاقة والنيّة وأنوي هيج وأنوي هيج ،، ابد ما شايف ولا راح اشوف بحياتي ،، مو فقط الحمدلله على نعمة العقل، بل سبحان الله. كل شخص يتابع هل خزعبلات ويؤمن بيها ويحب ينضحك على نفسه ومستمتع بالتفاهه هاي، خل يلغي متابعتي من كل برامج التواصل الدنيا حاره وما ناقصين جهل اكثر

إلهي لو الناس المغثة لو الصيف ثنينهم مترهم والله

المفروض ابو العروسه ما يسأل على الشهادة والنسب والمهر ، وما يسأل على تفكيره اذا ناضج اولا يخصمها من الأخير ويسأله تحب الصيف ؟ اذا كالك اي ، لتخلي يشرب شربت اصلا

احلى شي بالصيف نهايته.

الله يطيح حظهم، خلوا السادس عقدة مو مرحلة دراسية طبيعية، درجة على اساسها تحدد حياتك ومستقبلك ومصيرلك، شكو ؟ وليش مستقبلي واكف على عُشر من الدرجة ؟ يعني هذا الإنسان بالعراق أحلامه وطموحاته وكيانَه وشخصيته ومكانته بالمجتمع كلها معتمدة على درجة ! درجة يا سفلة كل شخص مسؤول بوزارة التربية من صارت لحد الان، راح تتمنى الحسنة بيوم القيامة، نفس ما خليت الطلاب يتمنون الدرجة التغيّر مصيرهم وحياتهم وصدكني، هاي الحسنة التدورها حتى تدخل الجنة، ما راح تلكيها، والله ما تلكيها. دمرتوا التعليم وخربتوا سمعتنه إحنه الجانوا يجون من دول العالم لبغداد حتى يتشرفون بأخذ العلم والمعرفة من عدنا، وهسه إحنه معدّل يحدد حياة إنسان، إنسان من دم ولحم وحلم!

الديصير ويه طلاب السادس إعدادي الأحيائي والتطبيقي وحتى الأدبي مهزلة بكل ما تعنيهِ الكلمة من معنى اني مراقب للأسئلة الديخلوها الوزارة صدك كارثية، يحسسوني ديتبعون أساليب التعليم الحديث وموفرين بيئة ملائمة للدراسة وكاتلين نفسهم علمود الطالب العراقي سودة عليه، وحتى ذاك العينتين أبو الرصانة هو التعليم بالعراق شبقى بي اريد افتهم ! أسوء وأسخف مناهج موجودة وأريد واحد يفهمنا بشنو فادنا القطع الناقص يا ناقصين.

قال تعالى - "يا أيُها الرَسولُ بَلِّغْ ما أنُزل إليكَ من رَبِّكِ وإن لَمْ تَفعل فما بلَغتَ رِسَالَتَهُ" قال النبي صلى الله عليه وآلهِ وسلّّم مخاطبًا المؤمنينَ والصحابة في يوم الغدير - "إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فعليٌ مولاه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه، وأحبَّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأدر الحق معه حيث دار، ألا فليبلغ الشاهد الغائب". ثمَ نزل جبريل الى النبي ليخبرَهُ بما قالَهُ الله تعالى بعد حديث النبي - "اليومَ أكملتُ لَكُم دينَكُم وأتمَمتُ عَليكُم نِعمَتي وَرضيتُ لَكُم الْإِسْلَامَ دينًا" اللهم نشَهدُ أن نبيَّكَ مُحمد صلى الله عليهِ وآلهِ وسلَّم قد بلغَنا بما أنزلتَهُ علينا، وقد أكمل رسالَتَهُ ورزقنا الإسلامَ فرضيتهُ يا الله دينًا لنا، وآمنا ووآلينا بمن شرعتَهُ انتَ يا الله خليفةً للمؤمنين بعدَ النبي، اللهَم فأشهد أنَّ عليًا بالحقِ ولي الله، وان الحقَ مع علي، أللهم فصلِ على محمدٍ وآل محمد وأجعلنا مِمن يتشرفون برؤية حبيبَك رسول الله بجانبِ وليَّك في الدنيا والآخرة علي بن أبي طالب عليهِ السلام. أحمَد قاسم.

حُبُّ علي بن أبي طالب يرفَعُ من شأنِنا، نحنُ عَدَمٌ من دونِهِ. أحمَد قاسم.

على المرءِ أن يشكُرَ اللهَ قيامًا وقعودًا على خَلقِهِ لعليّ بن أبي طالب. أحمَد قاسم.