uk
Feedback
فَكِّرْ

فَكِّرْ

Відкрити в Telegram

"وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا" البَقرة 269. 95% للذي يُنشر هُنا هو لـ أحمَد قاسم. @sen_333 القناة الشخصية

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу فَكِّرْ

Канал فَكِّرْ (@thinking_2) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 10 032 підписників, посідаючи 9 292 місце в категорії Релігія і духовність та 12 087 місце у регіоні Ірак.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 10 032 підписників.

За останніми даними від 01 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 1, а за останні 24 години на -8, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 11.33%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 13.33% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 137 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 1 338 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як هُوَايَة, إِنسَان, بُحيَاتِيّ, دَنِيَّة, شَخص.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
"وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا" البَقرة 269. 95% للذي يُنشر هُنا هو لـ أحمَد قاسم. @sen_333 القناة الشخصية

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 02 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

10 032
Підписники
-824 години
-167 днів
+130 день
Архів дописів
كل شيء بحياتي قابل للتفاوض والأخذ والعطى إلا وضعي من أقفل على شخص وانطيه أكس من حياتي هذا بالذات لو صارت معجزة وگلولي صار نبي ما اباوعله بعد. وكلكم عيوني.

الإنسان المَر بتجارب قوية بحياته، صعب أحد يلفت عقله بسهولة.

مساء الخير أكو اهنا احد دارس علم نفس او قاري كتب عن هلمجال؟؟ @sen_3

البوت يشكّل مرات، اشوف تعليقكم هنا احلى https://www.instagram.com/p/CusZBUltlsZ/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==

چنه مرتاحين ماندري الخبز ياهو اليجيبه وچنه نلعب بالشوارع لا سياسة ولا جگارة ولا حبيبة
+1
چنه مرتاحين ماندري الخبز ياهو اليجيبه وچنه نلعب بالشوارع لا سياسة ولا جگارة ولا حبيبة

حبايبي جماعة السادس درجاتك ونتيجتك مو مقياس لتعبك ابدًا، من تحس انتَ تعبت وبذلت جهد جبير بالدراسة، وتتوقع درجاتك راح تجي اقل من التعب التعبته، فلا تضوج وتنقهر لأن التعب هذا الله راح يجازيك عليه بعدين، ما يضيع اي شيء يم الله سبحانه وتعالى، وأتذكر اتذكر اتذكر ،، انتَ مسؤول عن السعي فقط، غير مسؤول عن النتيجة، لأن النتيجة بيد رب عادل يعرف مصحلتك، يجوز انتّ عبالك مصلحتك بالمعدل العالي وبالقسم التريده وبالجامعة التحبها، بس الله يعرف مصلحتك أكثر منك، وتذكر حتى المنع من الله هو عطاء. اتصّور وياي انتَ طلعت المعدل التريده ورحت المكان التريده، وما توفقّت ، فتره قصيرة وفقدت شغفلك وانتهى حلمك، او لا سامح الله صارتلك فد شغلة وانهت مسيرتك التعليمية، او ظروف قاهرة خلّتك ما تستمتع بالمعدل العالي لو القسم التريده، وخلي ابالك اخر شي حتى تنام مطمأن وما تبقى تفكر الخيرة فيما أختارهُ الله ❤️. أنتو ابطال. وكلكم عيوني

الجكاير مأثره عليه قبل جان يموّت اتركوا الجكاير رحمكم الله

4.97 KB

يرعبهم كونّّكِ قارئة.
يرعبهم كونّّكِ قارئة.

شوف، هو الموضوع منين بده بده من قال الله سبحانه وتعالى ( والخبيثاتُ للخبيثينَ والخبيثون للخبيثات، والطيّباتُ للطيّبين والطيّبونَ للطيّبات) وراها قال تعالى ( والبَلدُ الطَيِّبُ يخرِجُ نباتَهُ بإذنِ رَبِّهِ، والذي خَبُثَ لا يخرجُ إلا نَكِدًا ) يعني قدرك الضايج من عنده لأن ما جمعك بفلان شخص، أو قدرك العرفك بحقيقة فلان شخص جنت تحبه وراسم مستقبلك وياه، وتركته بعدها مباشرةً من عرفت حقيقته، وهاي التفاصيل الدقيقة الأنتِ جائز تضوج من نتيجتها بسَ هي لمصلحتك وموضحها رب العالمين الك سابقًا فإذا انتَ جنت طيّب وإبن أصول وتخاف الله بالتحبه ونياتك صادقة بينك وبين نفسك وصادق وما تجذّب ولا تخون، الله مستحيل يجمعك ويه شخص خبيث ومو من طبعك، مستحيل يخليك تعيش بمكان أقل من قدَرك وأقل من مستواك الحقيقي. وحتى اذ صارت وتزوّج الطيّب بالخبيث ، مستحيل يستمرون، فترة وتبيّن حقيقة أحدهم وينتهي الموضوع بالطلاق. المقصَد من كل هلحجي، الله يريدلك اليشبه گلبك الأبيض، الطيّب المثلَك. ميريدلك الخايس، فلا تضوج مهما صار. وكلكم عيوني.

خيط رفيع ، إذا قطعته راح تعيش بسلام داخلي.
خيط رفيع ، إذا قطعته راح تعيش بسلام داخلي.

شكد شايف ناس أغبياء وجهلة بس مثل ذولة اليؤمنون بسوالف الطاقة والنيّة وأنوي هيج وأنوي هيج ،، ابد ما شايف ولا راح اشوف بحياتي ،، مو فقط الحمدلله على نعمة العقل، بل سبحان الله. كل شخص يتابع هل خزعبلات ويؤمن بيها ويحب ينضحك على نفسه ومستمتع بالتفاهه هاي، خل يلغي متابعتي من كل برامج التواصل الدنيا حاره وما ناقصين جهل اكثر

إلهي لو الناس المغثة لو الصيف ثنينهم مترهم والله

المفروض ابو العروسه ما يسأل على الشهادة والنسب والمهر ، وما يسأل على تفكيره اذا ناضج اولا يخصمها من الأخير ويسأله تحب الصيف ؟ اذا كالك اي ، لتخلي يشرب شربت اصلا

احلى شي بالصيف نهايته.

الله يطيح حظهم، خلوا السادس عقدة مو مرحلة دراسية طبيعية، درجة على اساسها تحدد حياتك ومستقبلك ومصيرلك، شكو ؟ وليش مستقبلي واكف على عُشر من الدرجة ؟ يعني هذا الإنسان بالعراق أحلامه وطموحاته وكيانَه وشخصيته ومكانته بالمجتمع كلها معتمدة على درجة ! درجة يا سفلة كل شخص مسؤول بوزارة التربية من صارت لحد الان، راح تتمنى الحسنة بيوم القيامة، نفس ما خليت الطلاب يتمنون الدرجة التغيّر مصيرهم وحياتهم وصدكني، هاي الحسنة التدورها حتى تدخل الجنة، ما راح تلكيها، والله ما تلكيها. دمرتوا التعليم وخربتوا سمعتنه إحنه الجانوا يجون من دول العالم لبغداد حتى يتشرفون بأخذ العلم والمعرفة من عدنا، وهسه إحنه معدّل يحدد حياة إنسان، إنسان من دم ولحم وحلم!

الديصير ويه طلاب السادس إعدادي الأحيائي والتطبيقي وحتى الأدبي مهزلة بكل ما تعنيهِ الكلمة من معنى اني مراقب للأسئلة الديخلوها الوزارة صدك كارثية، يحسسوني ديتبعون أساليب التعليم الحديث وموفرين بيئة ملائمة للدراسة وكاتلين نفسهم علمود الطالب العراقي سودة عليه، وحتى ذاك العينتين أبو الرصانة هو التعليم بالعراق شبقى بي اريد افتهم ! أسوء وأسخف مناهج موجودة وأريد واحد يفهمنا بشنو فادنا القطع الناقص يا ناقصين.

قال تعالى - "يا أيُها الرَسولُ بَلِّغْ ما أنُزل إليكَ من رَبِّكِ وإن لَمْ تَفعل فما بلَغتَ رِسَالَتَهُ" قال النبي صلى الله عليه وآلهِ وسلّّم مخاطبًا المؤمنينَ والصحابة في يوم الغدير - "إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فعليٌ مولاه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه، وأحبَّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأدر الحق معه حيث دار، ألا فليبلغ الشاهد الغائب". ثمَ نزل جبريل الى النبي ليخبرَهُ بما قالَهُ الله تعالى بعد حديث النبي - "اليومَ أكملتُ لَكُم دينَكُم وأتمَمتُ عَليكُم نِعمَتي وَرضيتُ لَكُم الْإِسْلَامَ دينًا" اللهم نشَهدُ أن نبيَّكَ مُحمد صلى الله عليهِ وآلهِ وسلَّم قد بلغَنا بما أنزلتَهُ علينا، وقد أكمل رسالَتَهُ ورزقنا الإسلامَ فرضيتهُ يا الله دينًا لنا، وآمنا ووآلينا بمن شرعتَهُ انتَ يا الله خليفةً للمؤمنين بعدَ النبي، اللهَم فأشهد أنَّ عليًا بالحقِ ولي الله، وان الحقَ مع علي، أللهم فصلِ على محمدٍ وآل محمد وأجعلنا مِمن يتشرفون برؤية حبيبَك رسول الله بجانبِ وليَّك في الدنيا والآخرة علي بن أبي طالب عليهِ السلام. أحمَد قاسم.

حُبُّ علي بن أبي طالب يرفَعُ من شأنِنا، نحنُ عَدَمٌ من دونِهِ. أحمَد قاسم.

على المرءِ أن يشكُرَ اللهَ قيامًا وقعودًا على خَلقِهِ لعليّ بن أبي طالب. أحمَد قاسم.