en
Feedback
فَكِّرْ

فَكِّرْ

Open in Telegram

"وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا" البَقرة 269. 95% للذي يُنشر هُنا هو لـ أحمَد قاسم. @sen_333 القناة الشخصية

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel فَكِّرْ

Channel فَكِّرْ (@thinking_2) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 040 subscribers, ranking 9 263 in the Religion & Spirituality category and 12 042 in the Iraq region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 040 subscribers.

According to the latest data from 10 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -26 over the last 30 days and by -1 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 29.55%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 18.31% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 2 966 views. Within the first day, a publication typically gains 1 838 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as هُوَايَة, إِنسَان, بُحيَاتِيّ, دَنِيَّة, شَخص.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
"وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا" البَقرة 269. 95% للذي يُنشر هُنا هو لـ أحمَد قاسم. @sen_333 القناة الشخصية

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 11 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

10 040
Subscribers
-124 hours
-27 days
-2630 days
Posts Archive
الله بالخيّر هاي قَبل جان أكو رَجُل حكيم جدًا، يجونه الناس من كل مَكان حتى ينصحهم ويستفادون من حكمتَه، ولكن ألي صار أنُ كل اليجونه يحجوله نَفس مشكلتهم ونَفس البؤس المارين بيه، كل يومية يعيدوهن عَليه إلى أن زهگ الحكيم من تكرار نَفس المشاكل وقَرر يجمعهم كُلهم بمكان واحد، وحجالهم نُكتَه فكاهية تضحِك، كُلهم ضحكوا عَليها وأبتسموا، رجَع حجالهم نَفس النُكتة، جزء منهم فَقط ضحكوا، رجع مرة ثالثة حجالهم نَفس النُكتة، هنا ولا واحد ضِحك، فالرَجُل الحكيم أبتسم.. الجماعة بقوا صافنين، وسألوه شني حجي ناصب علينه ؟؟ لا جِذب ما گلوله هيج "هذا إجتهاد شخصي مني" همه بقيوا صافنين فهوَ گاللهم، مستغربين من عندي مو؟ مثل ما أني مستغرب من عدكم، كل شوية حاجيلي نَفس المُشاكل وأنُ مثل ما متكدرون تضحكون على النُكتة اكثر من مَرة، فأنتو مايصير تبقون مستمرين بهذا الدمار النَفسي والحُزن على نفس المُشكلة كُلّ مَرة! الَقلق والوسواس الفِكري مو بَس ما راح يحلك مشكلتك، بَلْ راح يستنزف كل تفكيرك وطاقتك ومشاعرَك ونفسيتك ويدمرّك للأسَوء.. خَلي ثِقتَك بالله عالية وتأكد الي جابلك المُشكلة قادر أنُ يحلها. (وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) يوسف:87. وكلكم عيوني.

مثلَ عَجينٍ طريّ نَهدكِ _أحمَد قاسِم.

يصرَخُ من بَعيد قوسُ قزح لِماذا خصرها أجمل مني يا إلهي! _أحمَد قاسِم.

سأُقبّلكَ وكأنّي أُحاول سرقة أجمل أيام وطني من فمكَ ..

ينبغي أن يكون لدى الكاتِب على الرفِ عدد قليل من الكُتب، لا تَزيد عن خمسة عشر كِتابًا وصرَخَ الكُتاب الشَباب بصوتٍ واحِد - أيُّ كُتُب هذهِ ؟ أوه "من أجلِ هذا يَنبغي قِراءة آلاف الكُتُب"

photo content
+2

...
...

لا أحَد يَعرِفُ كَم فَمًا أحتاجُ كَي أقولُ لَكِ كَم أُحُبُكِ لا أحَدُ يَعرِفُ كَم وَردَةً مَاتت مِنَ الذبولِ لأنَكِ لَم تَلمسيها لا أحَدُ يَعرُفَ كَمْ أغنِيَةً فَقَدت عُذرية لَحنَها لأنَكِ لَم تَستمعي لَها ولَا أنتِ تَعرفينَ مَاذا يَفعَلُ قَلبي حِينما تَغيبينَ يَجلُسُ وَحيدًا يَستَمِعُ إلى الدرويشِ في قّصائد الغيابِ أو الحَنينِ إلى ريتا ثُمَ يُفَتِتُ قَلبي بَقاياهُ لِلنَمِلِ. أحمَد قاسِمْ.

ولأنَ جمالُكِ لا تَسعَهُ عينٌ واحِدَة أُصَلي من أجلِ مئةَ عينٍ. _أحمَد قاسِم.

ولأنَ جمالَكُ لا تَسعَهُ عينٌ واحِدَة أُصَلي من أجلِ مئةَ عينٍ. _أحمَد قاسِم.

لكَي تكتمِل معادلة النُضج، يَجب أن تَفقد جُزء من سَعادَتِكَ. ‏_أحمَد قاسِم.

وكلكم عيوني.
+1
وكلكم عيوني.

..
..

يصبَح الإعتذار إستهزاءً، عِندما يَتم تِكرار الخَطأ ثلاث مَرات. _أحمَد قاسِم.

أزهارُ الطُرقاتِ اللَّواتي تنظرينَ إليهم عِندَما تَمُرينَ في السيارَة، يَنمونَ بسرعَةٍ. _أحمَد قاسِم.

إذا كُنْتَ تَبحثُ عن الكَمالِ، فأنتَ لا تَبحَثُ عن الحُبِّ لأنّ معجزة الحُبّ تكمُنْ في عشقِ العيوبْ.

"ليلَةٌ منسيّة" مُقتَبَسٌ من الرواية القادِمة"1954" كُنتُ على طاوِلَةِ النِفاقِ أتَناوَلُ بَعضَ الخِيانَةِ وأشرَبُ كَأسًا منَ الكَذبِ المَمزوج بِرائِحَةِ الكراهيةِ الشَّديدة أُشاهِدُ عَرضًا مِنَ الحمقى يعزِفونَ الموسيقى الأسبَانيَةِ، كأنَهُم يُضاجِعونَ حَناجِرَهُم مِنْ شِّدَة تَعاسَتَهم فِي الغِناءِ أمامَ فَتاةٍ لا أعرِفُها، شاهَدتُها تَنظِرُ إليَّ بِلَهفَةٍ مَع شِفاهِها ألَتي تَكادُ تَحمَرُ مِن كَثرَةِ عَضِها ! كأحمِرار أضواءِ الحَانَةِ الكئيبة. لا أقصِدُ بأنَها توّد أن تُمارِسَ شيئًا يَروقُ للقَمَرِ آنذاكَ أو رُبَما كانت تَودُ. أمسَت الوِجوهُ حَولي بَشِعَةٍ كَبشاعَةِ الماضي، ورائِحَة النَبيذ تَفوحُ مِنَ بَينِ الكَراسي، كَما يَفوحُ مِني عطريّ الفَرنسيِّ القَديم، كُنتُ أجلِسُ وَحيدًا أضَعُ سَاقي عَلى ساقيَّ وأنتَظِرُ النادِلَ، لأخبِرَهُ بوجع الوِحدَة وأوصيِه أن يسكُب فوقَ قبري نَبيذي المُتَبَقيْ كَانَ الأمرُ صَعبًا جِدًا كَصعوبَةِ إنهاءِ هَذا الحِوار طِيلَة اللَيلَة وأنَا أُفَكِرُ بسببٍ منطقي لِوجودي، فيْ هَذا المَكان خارِجَ المَدينَة خارِجَ الكَون خارِجَ الحُب لَمْ أشعُر بشيء "كُنْتُ تَحتَ تأثيرِ أُغنَيَة" _أحمَد قاسِم.

أشعُرُ بشيءٍ ما خَفيفٍ يُضيفُ رونقًا لهذا المَكان أوه إنَهُ ظِلُكِ. _أحمَد قاسِم.

يُمكِنُنا صنع سَماء لكنَّ الأمرَ مُعَقَدٌ قليلًا إذ أننا بحاجة الى نجومٍ وغيومٍ وسِّربِ حَمامٍ وأُمنياتٍ أما الأرض يُمكِنُنا صِنعُها بسهولَةٍ كُلُّ مَا نحتاجَهُ هو إبتسامَتُكِ ومَاء. _أحمَد قاسِم.

....
....