Пасторские наставления

Первое поздравление от Епископа - Окара Павла Николаевича!

КОНФЕРЕНЦИЯ НА ПРАЗДНИК ЖАТВЫ! Если вы в гостях в Москве и не знаете куда пойти в воскресенье то, Мы будем рады встретиться с вами завтра в церкви «Слово Спасения» на конференции - «Я не стыжусь благовествования Христова»! Вместе разделим радость служения нашему Господу Иисусу Христу! Вместе поблагодарим Господина жатвы! Вместе разделим радость общения! пастор, Сергей Киришко.

Вечер хвалы и поклонения 🙏🏻🤍 25.09 (четверг) в 19:00 ждем каждого прославить нашего Господа! Адрес: м. Планерная, ул. Свободы 71А/2 ⛪️ «Все дышащее да хвалит Господа!» Пс. 150:6

(Ст.19-22). И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. Потому и вменилось ему в праведность. Обстоятельства небыли таковы, чтобы Авраам мог надеяться на исполнение обетования Божия о рождении у него сына: он и жена его были уже так стары, что, по естественному состоянию они не могли уже иметь детей. Но он не помышлял и не обращал на это внимания, а обращался к жене как к многодетной матери. В этом и проявлялась вера Авраама ведь сам Бог сказал ему: "и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя;" (Быт.17:5,6) Он продолжал верить, не смотрел на то, что могло поколебать его в доверии к обещанию Божьему, воздавая при этом славу Богу, т. е. славил Его величие, Его бесконечное могущество. Потому и вменилось ему в праведность. Все это Авраам получил по вере. (Ст.23-24). А впрочем, не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, Теперь Апостол делает вывод из всего сказанного по отношению к нам христианам. Писание, говоря об оправдании Авраама через веру, имело в виду и нас, христиан, чтобы утвердить то положение, что и мы оправдываемся также верою - верою в воскресшего Спасителя. Указанное выше событие из жизни Авраама - его оправдание верою - имеет значение и для нас, являясь, так сказать, прообразом нашего оправдания. Вменится и нам. Апостол говорит не о будущем вменении или оправдании: оно уже теперь является совершившимся фактом. Между верою Авраама в то, что у него родится сын, Исаак, и между нашею верою в воскресение Христа есть, сходство: и там, и здесь идет дело о воскрешении мертвого и омертвелого. Рождение Исаака, так же, как и Спасителя Иисуса Христа было сверхъестественным, а принесение в жертву своего единственного сына Исаака было прообразом принесения в жертву Единородного Сына Божьего. (Ст.25). Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего. Смысл этого места тогда получается такой, Христос поручился за нас, должников пред Божественной Правдой. Так как мы сами не могли расплатиться за свои долги, то Он, как всякий поручитель, был подвергнут темничному заключению. Но когда долг уплачивается (в настоящем случае, не должниками, а поручителем), должник отпускается на свободу. Так и Христос был воскрешен, освобожден от уз смерти в знак того, что Им принесено вполне удовлетворительное искупление за грехи всего человечества. Таким образом, Христос дает нам оправдание не только смертью Своею, но и воскресением. ВОПРОСЫ: 1. За что Аврааму даровано обетование? 2. Что Авраам пытался сосчитать ночью, а что днем? 3. Как Бог переименовал Аврама и Сару? 4. В чем проявлялась твердость веры Авраама? 5. Чем Бог испытывал Авраама? 6. Какие обетования Бог обещал Аврааму? 7. Что дарует нам воскресение Христа? 8. На чем мы строим свои отношения с Богом, на делах закона или по вере? 9. В чем проявляется наша твердость веры? 10. В чем сходство между верою христиан и верою Авраама? Материал подготовлен пастором МРО Церкви ХВЕ «Слово Спасения» Сергеем Киришко, вы также можете найти его на интернет-ресурсах церкви. В разборе использованы комментарии Лопухина и Баркли.

Разбор Слова Божьего (Рим.4:13-25) ВЕРА – ЭТО ПОСЛУШАНИЕ БОГУ Продолжаем тему послания к Римлянам о том, как обрести праведность перед Богом? (Ст.13). Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование - быть наследником мира, но праведностью веры. Бог пообещал Аврааму что если он выйдет из дома отца своего то Он произведет от него великий народ, и что в нем будут благословенны все племена, живущие на земле, мы читаем об этом: «И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение… и благословятся в тебе все племена земные» (Быт.12:1-3). Это обещание исходило из великодушного милосердия Божия в ответ на абсолютное доверие и послушание Авраама. (Ст.14-15). Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления. Если бы обещание было поставлено в зависимость от жизни по закону, то не оставалось бы вовсе места для веры, так как вера и дела закона взаимно себя исключают. Как только вводится закон, следует его нарушение. Никто не может нарушить закона, которого не существует. Если мы введём закон и на этом остановимся, то жизнь будет состоять из одного длинного ряда проступков, ожидающих своего наказания. Таким образом, Павел показывает римлянам два пути. На одном пути человек ищет истинных отношений с Богом своими усилиями, в таком случае он обречён на неудачу. На другом пути человек вступает в истинные отношения с Богом по вере, как это сделал праотец наш Авраам. (Ст.16-17). Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее. Другой перевод: «Я сделал тебя отцом множества народов». Он (Авраам) наш отец перед Богом, Которому он поверил, - перед Богом, оживляющим мертвых и говорящим о том, чего еще нет, как будто оно уже есть. Авраам отец веры поверил в то, что Бог может оживлять мёртвых. Этими словами он еще более уверяет всех христиан в несомненности их сыновнего отношения к Аврааму. Язычники и Иудеи в это не верят и не понимают, но мы, христиане, хорошо знаем, что это - на самом деле так. При этом Апостол дает некоторые указания и на сходство между верою христиан и верою Авраама. Самый важный пункт христианского вероучения — это вера в воскресение Христа и воскресение мертвых. И Авраам также имел подобную веру. Он веровал, что Бог может воскрешать мертвых. Поэтому и вознес сына своего Исаака на жертвенник и называл еще не существующее наследие, как уже существующее – отцом множества детей. (Ст.18). Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: "так многочисленно будет семя твое". Вот, как это было мы читаем: "И вывел его (Авраама) вон и сказал: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков. Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность" (Быт.15:5,6). Авраам попытался сосчитать звезды и понял, что это не реально и невозможно, поэтому просто доверился Богу. Когда вера ослабевала Авраама днем, (звезд не видно) то Бог предложил ему сосчитать песок на берегу моря, что тоже не реально, и Авраам поверил Богу. За это Бог назвал его праведником по вере говоря: "То Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего." (Быт.22:17,18).

А ты в Теле Христовом? Сегодня говорили о ценности церкви для каждого члена, вчера один брат заметил: «Печень в теле - печень, а вне тела - ливер». Всем жизни! 🙂

ПРАЗДНИК ЖАТВЫ! Посетили нашу дочернюю церковь «Добрую Весть» в г.Раменское. Душа радуется видя то, как молодая церковь трудится в своем Доме молитвы: приготовили назидательную программу, украсили витрину, накормили вкусным обедом!!! Дух Святой через уста проповедников много напоминал нам о духовной жатве и сеянии. Если мы будем сеять (благовествовать), то будем пожинать, то есть видеть в церкви кающихся грешников. Епископ Федор Желноваков напомнил из Библии:

"Впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся." (Быт.8:22)

Моя проповедь на этом богослужении: https://vkvideo.ru/video-230108582_456239046

Благовестие в рамках закона! На конференции «Ассоциации Евангельских Христиан» миссии ГЕДЕОН мы получили квалифицированные советы от юристов, как в рамках закона осуществлять миссионерскую деятельность. •Проповедуя Евангелие миру, мы осуществляем свои конституционные права. •В России миссионерская деятельность не запрещена, а регламентирована. •Каждому человеку находящемуся в Рф независимо от гражданства Конституция гарантирует свободу исповедовать и распространять свои личные религиозные убеждения. •Миссионерская деятельность от религиозной организации и распространение своих личных убеждений — отличаются. •РОС ХВЕП — выдает полномочия (ПАСПОРТ) на осуществление миссионерский деятельности своим благовестникам. •Перед тем, как посылать их на проповедь, осуществлять миссионерскую деятельность, необходимо проконсультировать их права и обязанности. •Из опыта адвокатской практики нам посоветовали, лучше раздать полномочия на миссионерскую деятельность с определенным сроком чем вообще не давать. •Священнослужитель с удостоверением — имеет право на миссионерскую деятельность. Как вести себя во время задержания? — не проявлять никакого насилия, вести себя корректно; — попросить представиться, запомнить и записать ФИО и должность сотрудника; — поинтересоваться в какой отдел вас ведут; — иметь контакт с адвокатом. Должен был протокол задержания? •В протоколе прежде чем его подписывать написать свои возражения или не согласие. •С моих слов записано не верно, искажено я таких слов не говорил. •Если забрали телефон — напишите кто забрал. •Не подписывайте чистые листы. •Копию протокола обязательно получить или сфотографировать. •Чтобы конфисковать телефон — нужно решение суда. P.S. Я имел привилегию поделиться словом ободрения для благовестников.

ТРИ В ОДНОМ!!!

"Сын мудрый радует отца, а сын глупый - огорчение для его матери." (Притч.10:1)

Филипп - это сын, старший брат, вдохновитель, музыкант, надежный помощник, друг, и этот список можно продолжать. Сегодня моему сыну 33 года - возраст Христа. Прежде всего я благодарю Господа за сына, за его посвященность Христу, церкви, служению. Я благодарю жену Татьяну за мудрого и достойного сына. Я благодарю церковь в которой он сформировался как христианин и Божий служитель, диакон Филипп! С днём рождения Филипп!

(Ст.8). Блажен человек, которому Господь не вменит греха. Господь не вменит греха только тому человеку, который всецело верит в искупительную жертву Христа, как своего личного Спасителя и в то, что Он совершил на кресте, другого пути НЕТ. Тридцать первый псалом вероятно, Давид составил после того, как удостоился получить от Бога прощение за совершенные им тяжкие грехи, в которые он был увлечен похотью. Отсюда явились выражения: "беззакония прощены, грехи покрыты, не вменит греха". Апостол приводит исповедание Давида, с той целью, чтобы показать, что и этот выдающийся праведник Ветхого Завета, всю силу своего упования возлагал не на свои дела, а на милость Божию. И Давид сознавал, что человек может чувствовать себя блаженным только тогда, когда Бог, независимо от дел человека, простит ему все его согрешения - сам человек не может загладить свою вину своими делами или подвигами. (Ст.9). Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. Но защитники дел могли бы, по поводу примера Авраама, оправданного по вере, сказать: "пусть будет так! Но Авраам удостоился оправдания через веру только потому, что он был обрезан, обрезание же, во всяком случае, есть дело, подвиг человека". Апостол, поставив этот вопрос, сейчас же просто и ясно решает его так: Авраам был оправдан Богом через веру гораздо раньше установления обрезания. Так как после момента оправдания до установления обрезания прошло около четырнадцати лет. В то время Авраам ничем внешним не отличался от других язычников. (Ст.11-12). И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность, и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании. Павел еще далее развивает свою мысль. Само обрезание было, так сказать, печатью или последствием уже совершившегося оправдания Авраама. Апостол хочет сказать, что хотя сам Авраам, конечно, с верою принимая божественное обетование, не думал, не имел целью стать духовным отцом верующих язычников, однако таково было в настоящем случае намерение Бога. Бог, принимая веру Авраама, как оправдывающую, имел при этом в виду собственно язычников. Говоря о язычниках, как духовных детях Авраама по вере. Авраам был призван для того, чтобы спаслись все народы. С этого момента, собственно, и начинается история спасения. Авраам не только уверовал в Бога Творца, но и в обетования Божии. В таком случае телесное происхождение от Авраама теряет свое значение для достижения спасения. Теперь только вера становится основополагающим началом в истории человечества, вера в Бога, дарующего оправдание даром. ВОПРОСЫ: 1.Что Авраам приобрел – поверив Господу на слово? 2.Что Авраам должен был сделать чтобы поверить в невозможное? 3.За что Аврааму вменилась праведность? 4.После чего вера Авраама вменилась ему в праведность? 5.Почему Авраам является отцом как, обрезанных так и не обрезанных? 6.Какого человека пророк Давид называет блаженным? 7.В какой момент Давид пережил прощение своих грехов? 8.Когда вера Авраама вменилась ему в праведность до обрезания или после? 9.А для чего был дан знак обрезания Аврааму? 10.Можем ли мы называть Авраама своим духовным отцом? 11.Как обрести блаженство прощения? 12.Как стать праведным человеком? 13.Считаете ли вы себя оправданным человеком?

Материал подготовлен пастором МРО Церкви ХВЕ «Слово Спасения» Сергеем Киришко, вы также можете найти его на интернет-ресурсах церкви. В разборе использованы комментарии: Мэтью Генри и Баркли.

ПРАВЕДНОСТЬ ОТ ДЕЛ ИЛИ ОТ ВЕРЫ Разбор Слова Божьего (Рим.4:1-12) Основная мысль Иудеев заключалась в том, что человек должен заслужить благосклонность Бога. Но фундаментальная мысль христианства заключается в том, что человек может только поверить Богу на слово и поставить всё на веру в то, что обещания Его истинны. Апостол Павел напоминает, что Авраам вступил в правильные отношения с Богом не потому, что он выполнял всевозможные установления Закона Божьего, которого еще и не существовало, но потому что он совершенно и полностью поверил обещаниям Бога. (Ст.1). Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? Авраам приобрел праведность, просто посмотрел на небо и попытался сосчитать звезды и понял, что это не реально поэтому просто доверился Богу, что Он даст ему потомков. (Быт.15:6) «Авраам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность». Авраам для Иудеев был представителем веры, и его пример лучше всего мог послужить для разрешения вопроса о том, как достигать праведности. Если он, этот знаменитейший патриарх, оправдался только через веру, то, значит, Апостол прав, утверждавший, что спасение дается только через веру. Если же к этой вере Авраам должен был присоединить и некоторые дела, то этим разрушалось все учение о оправдании. (Ст.2). Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. Ответа на поставленный вопрос не имеется, но он сам собою предполагается: Авраам делами не приобрел себе оправдания перед Богом. К этому Апостол прибавляет, что если бы Авраам оправдался делами, то он имел бы возможность хвалиться. Но он нигде не хвалится этим пред Богом - о делах его Писание не говорит, когда идет речь о об оправдании. Следовательно, отпадает и всякая мысль о возможности оправдания делами. (Ст.3). Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. Что же дало ему новую жизнь, что поставило его в новые отношения с Богом? Вера, полное доверие господу. Авраам поверил Богу, что у него, бездетного старца, будет многочисленное потомство, и Бог вменил ему эту веру в праведность. (Ст.4-5). Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. Тому, кто пытается заработать спасение, (это тоже самое, как посчитать звезды или песчинки на пустынных барханах) ему милость не нужна, Бог должен его оправдать. Но мы знаем, что Бог никому ничем не должен. А тому, кто не на свои дела уповает, а смотрит на подвиг Христа, и в совершенное Им дело получает оправдание даром – его вера вменяется ему в праведность. (Ст.6-7). Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: Мы читаем об этом: «Блажен, (Благословен, счастлив) кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства»! (Пс.31:1,2). Давид на личном опыте ощущал свои грехи и Божье прощение мы читаем: "Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего" (Пс.31:5). Давид пережил Божье прощение по вере, после исповеди, а не после жертвоприношения, поэтому он пророчески говорил об искуплении. Отсюда Апостол выводит заключение, что оправдание верою признавалось единственно возможным еще и в Ветхом Завете.

Приглашаем пасторов, молитвенников и ходатаев для совместной молитвы за город

Братья и сестры, сегодня в 20:00 состоится онлайн урок на тему «как служить подросткам». Проводит опытная служитель из г.Екатеринбурга. Ссылка на урок: ➡️https://us05web.zoom.us/j/7156421909?pwd=bHp4ZEFZS01aOVdqYm9PQ2xvMmxxQT09

Вебинар в ZOOM Сегодня в 20:00 Можно подключиться по ссылке: https://us05web.zoom.us/j/7156421909?pwd=bHp4ZEFZS01aOVdqYm9PQ2xvMmxxQT09 Проводить будет опытный служитель из Екатеринбурга, которая находится в служении уже больше 20-ти лет.

Присоединяетесь к служению если вы свободны Сегодня я буду проповедовать на тему: Кто твой наставник?