Республика облаков🥥

Какой мультик на первом месте? Российских и советских мультфильмов в перечне вообще нет. На первом месте оказалась картина, созданная на студии Ghibli японским мультипликатором Исао Такахатой — «Могила светлячков». Это экранизация романа Акиюки Носаки, вышедшая на экраны в 1988-ом году.

- Привет - Привет - Ты знаешь что Качинский умер? - Да - Давай больше никогда не будем смеяться - Давай

Тед К. Унабомбер / Ted K. (2021) страна: США жанр: биография, драма режиссёр: Тони Стоун в ролях: Шарлто Копли, Дрю Пауэлл, Кристиан Кэллоуэй, Тамус Раундс, Кейт Скотт, Дэвид Уорд, Луис Кейстер, Тереза Гарлэнд, Nicole Nelch, Эндрю Сенн История о том, как талантливый математик и философ Тед Качинский стал террористом по прозвищу Унабомбер. Семнадцать лет он рассылал бомбы учёным, которые поддерживали научный прогресс, потому что считал, что современные технологии - это худшее, что когда - либо случалось с человечеством, и продвигать их не что иное, как преступление. 🔹список фильмов(2) 🔸каталог

Работа татарской художницы Зульфии Илькаевой посвящена историям людей, столкнувшимся с изменениями/упрощениями своего имени. Зульфия Илькаева участвовала в резиденции СФЕРА, итоговую выставку которой можно увидеть в Центре городской культуры г. Пермь до 16 июля. 📷 maxart_foundation

ДУМАЙТЕ...

интересное вью Павла Додонова про Дельфина, ДДТ, Петербург... https://youtu.be/EvlVcNsi6xA

Кстати, 4 года назад большинство из вас узнали про Ивана Голунова.

Нью-Йорк вернул себе лето 2010

Танец вокруг лопаты, или Реанимация субботничества Нет, мы не в плане сект, просто субботники за всё хорошее не очень популярны, но мы предлагаем субботник за конкретное хорошее: расчистку парка и развалин в Прямухино Тверской области. В Прямухино некогда родился Михаил Бакунин, один из "основателей" всемирного анархизма. С тех времëн, с XIX века, остались развалины усадьбы и большой парк. Время: в ближайшие выходные, с 10 по 12 июня. Программа: убирать поваленные деревья, бороться с борщевиком, косить, готовить площадки под декоративные посадки и расчищать от мусора верхний храм Троицкой церкви. Координация: пишите о своем желании и сроках приезда на @bakunista, чтобы зарезервировать спальное место в избе или на сеновале. С собой: практичная рабочая одежда и обувь, средства от насекомых, дождевики, спальники. Подробнее о субботнике в Прямухино здесь. на фото из канала Анархия в СССР найдите автора многих книг про анархизм, кумира молодëжи! ) И.О., "Воля"

всем здрасьте. у меня сломался телефон и потерялся доступ к основному аккаунту. все с кем я держал связь, или на кого был подписан или вы считаете, что я на вас должен быть подписан, кидайте сюда @spaikerok свои каналы, ну или просто пишите, для дальнейшего коннекта.

шёл май 2023 года и Масяня стала похожа на Чёрное зеркало. А может это вся наша жизнь теперь этот сериал?

Начало предзаказа на этот дизайн. Переделал свой старый рисунок. Для меня это будет мерчëвый дебют, как художника, рассчитываю на вашу поддержку❤️. Цена по предзаказу: 1666₽ https://vk.com/dubrava.store Дубраграм:@dubrava.store Кобинеграм:@kobine.art

товарищ из Екатеринбурга делает классные штуки. подписывайтесь, заказывайте. самый что ни на есть d.i.y.

Третий год подряд запрещают памятное шествие в Нальчике, но несмотря на это, в Кабардино-Балкарии провели день памяти жертвам Русско-кавказской войны. Год назад я брала интервью у Булата Халилова после выпуска альбома Jrpjej, где были собраны военные баллады и плачи тех, кто боролся за свою независимость. Этот отрывок мне кажется важным: это осознание собственной идентичности, (не)признание травм государством. Русско-Кавказская война абсолютно неотрефлексирована российским обществом, а пока вопрос не будет проработан, я уж не думаю что про русско-чеченскую, осетино-ингушскую и др войны на Северном Кавказе будут говорить и рефлексировать. «Когда я учился в школе, мне было без разницы, что там происходит — кто-то собирается, ну и ладно (речь идет про шествия, которые регулярно проходят в Нальчике 21 мая — Прим. авторки). Хотя в школе нам говорили: «Кабардинцы, адыгейцы и черкесы в Карачаево-Черкесии — это очень разные народы». И я этого не мог понять: почему у них язык похож на наш, и я почти его понимаю, но мы совсем разные народы? Почему кабардинцы себя на родном языке называют «адыга»? Но ответить на эти вопросы я не мог. Со временем, особенно когда мы начали заниматься традиционной музыкой, года с 2011-го, эти вопросы стали вставать все острее.  Ты не можешь обойти проблему Русско-кавказской войны. У нас в университетах есть предмет «История Кабардино-Балкарии», и он преподается весьма странно: то с излишней эмоциональностью, когда в учебнике написано как «кровь младенцев стекала в реки», то наоборот — «ничего не было, какая-то трагедия произошла, но мы теперь вместе, и как же нам хорошо вместе». В одной системе уживаются две полярные риторики.  Мы начали ходить на эти шествия примерно с 2013 года. Нам было важно, что хотя в черкесском художественном, культурном сообществе есть люди, с которыми мы не согласны и которые не согласны с нами, в этот день мы не будем разбираться, что мы там думаем про музыку и про то, как наше сообщество должно развиваться. Мы становимся все вместе — без радикализма, но с четким пониманием, что мы делаем: мы отмечаем этот день. И так было очень долго, до пандемии.  Во время пандемии шествие не разрешили, и это не вызвало никакой бурной реакции. А сейчас вроде каким-то магическим образом все победили коронавирус, собираться можно. Но в этом году — не знаю была ли это инициатива из Москвы или Международной черкесской ассоциации (которую подавляющее число черкесов считает античеркесским объединением) — было решено не проводить траурное шествие. То есть траурные мероприятия, митинги — можно, культурные мероприятия в музеях — можно, многотысячное шествие по центральной улице Нальчика к памятнику жертвам Кавказской войны — нельзя. Это было странно, и когда у властей и у Международной черкесской ассоциации спрашивали, с чем это связано, они сперва ответили, что наши общественники не успели вовремя подать заявку (что, конечно, очень смешно — никогда такой проблемы не было, а в этот раз появилась). Потом они сказали, что траурное шествие отменяется в связи со спецоперацией в Украине. В чем связь спецоперации и траурного шествия в Нальчике — абсолютно непонятно!  Но к счастью, несмотря на запрет, множество людей все-таки пришли. Всадников задерживала полиция. Было непонятно, за что их задерживают, непонятно насколько запрет на шествие законен — это мирная демонстрация, мирное собрание. После этого на митинге около памятника жертвам Кавказской войны директор Международной черкесской ассоциации сказал, что Российская империя спасла черкесов от ассимиляции и что мы должны быть благодарны. Его освистали. Возможно, все это дискуссионные моменты, но когда 21 мая, в день траура, руководитель Международной черкесской ассоциации говорит не о трагедии, а о благодарности, о том, что в целом империя принесла добро — наверное, это неуместно, поэтому и вызвало острое негодование»

«Я пою для мертвых…» (c). Йен Кертис журналисту «Еuropean» Денни Тикнеру, 1980 год. 18-го мая 1980-го года, за день до того, как Joy Division должны были отправиться в своё первое американское турне, Йен Кертис поговорил по телефону с Пи-Орриджем, посмотрел фильм Вернера Херцога «Строшек», зарядил альбом Игги Попа «The Idiot» и повесился.