не осетинский пирог
Open in Telegram
Из столицы республики в бывшую столицу. Пишу здесь о скучном, но мне все равно: книги, преподавание уязвимым группам, журналистика, музыка с разных концов света. Для приличности обитают красивые фотки Для связи: @hattermoon
Show more674
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
![БОНВ[Ӕ]РНОН](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.tlmtr.io%2Fc%2F1isqZ2%2F5257996021894160184%3Fty%3Dx&w=96&q=75){kind=small}
![Sid[æ]mon](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.tlmtr.io%2Fc%2F1uUmCt%2F5312240337852414978%3Fty%3Dx&w=96&q=75){kind=small}
![Площадь Свободы — [Æ]](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.tlmtr.io%2Fc%2F1wOYy7%2F5143296948860725665%3Fty%3Dx&w=96&q=75){kind=small}
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+1
in 1 channels
August '26
+6
in 0 channels
Get PRO
July '26
+2
in 0 channels
Get PRO
June '26
+1
in 0 channels
Get PRO
May '26
+7
in 0 channels
Get PRO
April '26
+4
in 0 channels
Get PRO
March '26
+3
in 0 channels
Get PRO
February '26
+5
in 0 channels
Get PRO
January '26
+3
in 0 channels
Get PRO
December '25
+5
in 0 channels
Get PRO
November '25
+6
in 0 channels
Get PRO
October '25
+10
in 0 channels
Get PRO
September '25
+26
in 2 channels
Get PRO
August '25
+18
in 1 channels
Get PRO
July '25
+6
in 1 channels
Get PRO
June '25
+5
in 0 channels
Get PRO
May '25
+11
in 3 channels
Get PRO
April '25
+16
in 1 channels
Get PRO
March '25
+11
in 0 channels
Get PRO
February '25
+20
in 2 channels
Get PRO
January '25
+11
in 0 channels
Get PRO
December '24
+9
in 2 channels
Get PRO
November '24
+160
in 8 channels
Get PRO
October '24
+32
in 3 channels
Get PRO
September '24
+69
in 5 channels
Get PRO
August '240
in 3 channels
Get PRO
July '240
in 1 channels
Get PRO
June '240
in 0 channels
Get PRO
May '240
in 0 channels
Get PRO
April '240
in 1 channels
Get PRO
March '240
in 1 channels
Get PRO
February '240
in 0 channels
Get PRO
January '240
in 3 channels
Get PRO
December '23
+4
in 0 channels
Get PRO
November '23
+2
in 0 channels
Get PRO
October '23
+11
in 0 channels
Get PRO
September '23
+79
in 0 channels
Get PRO
August '23
+4
in 0 channels
Get PRO
July '23
+31
in 0 channels
Get PRO
June '23
+8
in 0 channels
Get PRO
May '23
+13
in 0 channels
Get PRO
April '23
+12
in 0 channels
Get PRO
March '23
+10
in 0 channels
Get PRO
February '23
+15
in 0 channels
Get PRO
January '23
+24
in 0 channels
Get PRO
December '22
+13
in 0 channels
Get PRO
November '22
+5
in 0 channels
Get PRO
October '22
+42
in 0 channels
Get PRO
September '22
+76
in 0 channels
Get PRO
August '22
+12
in 0 channels
Get PRO
July '22
+32
in 0 channels
Get PRO
June '22
+6
in 0 channels
Get PRO
May '22
+19
in 0 channels
Get PRO
April '22
+4
in 0 channels
Get PRO
March '22
+260
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
Repost from Пост-
Женщина из Беслана, которая кормила заложников грудью, уезжает из города накануне годовщины трагедии. Зифа Агаева работает в лаборатории местной поликлиники и в конце августа всегда берет отпуск, чтобы побыть с семьей, выяснил Пост-.
— У меня очень хорошая заведующая, хороший начальник и коллектив. Мне всегда дают отпуск в конце августа, чтобы вот мое это состояние никто не видел, — говорит Зифа Посту-.► Лица террористов ей снятся до сих пор. 33-летняя Зифа была в спортзале с двумя старшими сыновьями — Сашей и Жориком. За восемь месяцев до теракта она родила дочь, поэтому у нее было молоко. Им она кормила бесланских детей — сначала как положено, затем сцеживалась в чайную ложечку, которую стащила из учительской. ► В последний раз она обнимала младшего сына в том спортзале — прямо перед штурмом. В «Городе Ангелов» есть и могила Георгия — Жорика — Агаева. Зифа за ней ухаживает, но уверена: там лежит не ее сын. Она верит, что ее Жорик жив. ► После штурма Зифу доставили в больницу с раздробленной половиной лица и глубокими осколочными ранениями. Когда на ней распороли одежду, Зифа услышала звон: это ложечка из лифа упала на больничный кафель. Ее подобрали и бросили в урну. Зифа сказала, что сцеживала в ложку грудное молоко для детей — и в операционной настала полная тишина. ► Впервые с Зифой поговорила Анна Политковская в 2004 году. В феврале Пост- выпустил первое интервью Зифы Агаевоей за двадцать лет: мы выяснили, как сложилась ее жизнь и почему она все еще ждет Жорика домой. Предложка | Подписаться Выясняем продолжения историй
| 2 |  🤩 Осенью «Чернозём» проведёт в Москве читательский клуб по кавказской фантастике!
Привет! На связи Саша Гаганова, редактор и соосновательница нашего прекрасного проекта. Здесь мы уже много рассказывали о феномене кавказской фантастики — набирающем обороты литературном жанре, который родился во Владикавказе, но быстро собрал вокруг себя писателей-фантастов со всего Северного Кавказа.
Но я решила, что лучший способ проникнуться ярким феноменом — это самим прочесть несколько произведений и обсудить их в кругу единомышленников.
Поэтому с сентября по октябрь я проведу читательский клуб в Библиотеке Некрасова в Москве, где мы вместе будем знакомиться с самыми интересными рассказами кавказской фантастики, обращать внимание на скрытые в них детали и делиться своим мнением, идеями, критикой.
Всего будет пять встреч. Полная программа такая:
🔘3 сентября 19:30 — Лекция «Горы в неоне: что такое кавказская фантастика»
🔘17 сентября 19:30 — Где место кавказским легендам в фантастическом будущем и космосе?
🔘1 октября 19:30 — Как «кавказскость» сталкивается с киберпанком?
🔘15 октября 19:30 — Как кавказская фантастика осмысляет 1990-е?
🔘29 октября 19:30 — Что значит оставаться человеком в мире кавказской фантастики?
Каждые две недели будем рассматривать несколько фантастических рассказов. Специально подобрала такие, чтобы их можно было прочитать за вечер или даже по дороге в библиотеку. Более того, все встречи я задумала таким образом, что в них легко получится влиться даже если не ходили на предыдущие или не успели что-то дочитать.
💥💥 Кто 3 сентября будет в Москве, приходите и зовите друзей на первую встречу — познакомимся, я прочитаю вводную лекцию про кавказскую фантастику и расскажу больше про читательский клуб.
Где: Москва, ул. Бауманская, д. 58/25, стр. 14, Библиотека им. Некрасова
Когда: 3 сентября в 19:30
💥 Участие бесплатное, но лучше зарегистрироваться: https://nekrasovka.ru/afisha/03-09-2026/8975 | 246 |
| 3 | Что-то новости со всего мира, что туристы или ругаются с местными, или туристы разных национальностей ругаются друг-с-другом, перепалки переходят в драки, потом в срачи в соц сетях и чуть ли не в международные скандалы. Случай в Грузии, в Тайланде с итальянцами (там потом по всей SEA пошла "антиколониальная" мобилизация), на Иссык-Куле теперь кажется казахи что-то натворили. У меня в ленте посты про наглых казахских женщин - возможно (!)... Это какой-то "перегрев" на солнце, издержки массового туризма, отголоски геополитики, сбои в межкультурной коммуникации...или всё вместе...
Что-то как-то даже беспокойно и нам становится -- в нашем этнотуризме. Поэтому мы заранее списываемся с туристами, как-то готовим их, что у нас не пятизвёздочный отель. Просто аул. У нас тоже бывают местами "острые" моменты, но, мне кажется, за дастарханом они сглаживаются.
Вот уж где "прикладная антропология" пригодилась бы... Можно ли этому научить в университете? "People skills"? Гуманитарное образование должно способствовать по идее?
Мне кажется, вот именно культурной подготовки не хватает. Что значит быть гостем, что значит быть хозяином, принимающим гостей...Туристическая отрасль предполагает просто "клиента" и "сервис" - но всё не так просто. Культур-мультур и понятия о том, как должны вести себя гости, как должны себя вести хозяева никуда не делись... | 233 |
| 4 | Ольга Георгиевна, лицеистам и всем в Осетии вас будет не хватать.
Настоящая легенда при жизни, которая дала возможность увидеть Европу, раскрыть потенциал маленьким детям, многим понять что такое осетинское искусство.
Рухсаг у. Мне очень жаль. | 221 |
| 5 |  Сегодня День памяти жертв геноцида армян в Османской империи — важная для любого, даже родившегося и всю жизнь живущего в диаспоре, как я, человека с армянскими корнями, потому как Великое злодеяние, а так называют случившееся 111 лет назад сами армяне, непосредственно повлияло на жизни армян по всему миру на несколько поколений вперёд. Собственно в моем случае дед по отцу родился в 1920 году (депортации и этнические чистки в некоторых районах Османской империи продолжались до 1923-го, Согомон Тейлирян застрелил одного из архитекторов геноцида Талаата-пашу в Берлине в марте 1921-го), и, по семейной легенде, маленьким был привезён в уже советскую Армению из персидской пустыни. Почему его родители вдруг снялись с насиженного места и чему предпочли скитание по пустыне, как говорится, можно представить.
Но здесь я хочу оставить историческое и перейти к музыке и рассказать вам о готовящемся релизе третьего альбома Люси Казарян, она же Margenrot, и о лейбле и издательстве Rosa 15, на котором Antuni («Антуни») и выйдет 1 июня в цифре и чуть позднее на виниле. «Антуни» Комитаса, к которой, конечно же, обращается Казарян в названии альбома, — это песнь вечного странника, лишённого дома, и тема бездомия — а мне симпатично именно это слово, метко подобранное в минувшем году писательницей Еганой Джаббаровой, а не «бездомность», которая как будто про состояние, социальный статус, в то время как в «бездомии» мне слышится одновременно вопрос и размышление, что есть дом вообще, и оно опережает вопрос, где этот дом искать и возможно ли найти, — так вот тема бездомия на альбоме, безусловно, занимает центральное место и превращает его в очень «личное высказывание о хрупкости, уязвимости и поиске опоры в мире, где конфликты стали частью повседневной жизни», как гласит аннотация. А ещё «Антуни» отсылает к песням в традиционном армянском стиле гусан: гусанами в древних Армении, Грузии и империи Сасанидов (это примерно нынешние Иран и Ирак) называли бродячих певцов-сказителей и актёров — что-то вроде европейских менестрелей. Музыкально альбом Казарян представляет собой смесь электронной музыки и полевых записей, но с вкраплениями армянских фольклорных и церковных мотивов: так, семплы из комитасовской литургии, записанные во время службы в католической церкви, тут соседствуют с положенным на бит разговором родных Люси из расположенного в Грузии армянского села Наохреби, а нервно-неровные шумовые зарисовки, отсылающие к Спитакскому землетрясению, — с игривым вокалом в треке «Бусины-глазки».
Last but not least. Как я уже сказала, «Антуни» выходит в книжно-музыкальном издательстве Rosa 15, которое делают Наташа Ганелина и Тимур Ахметов. Ребята собираются издавать музыку, а также редкие и архивные тексты по поэзии, современному искусству, антропологии и философии, в основном связанные с советской и постсоветской культурой. Прямо сейчас вы можете поддержать Rosa 15, например предзаказав альбом «Антуни» на виниле. Также в ожидании релиза предлагаю по/переслушать предыдущие альбомы Margenrot — Zangezur и «Обход». | 204 |
| 6 |  Вот адреса приема и гуманитарной помощи у нас в городе и список необходимого. В ближайшие дни мы готовы оказать помощь в транспортировке до этих пунктов если у вас что то не габаритное. Для связи пишите сюда 89888735874 | 228 |
| 7 |  +1ПОМОЖЕМ ДАГЕСТАНУ!
У наших соседей стихийное бедствие, республику сильно затопило. Разрушены дома, погибли люди.
Мы объявляем благотворительную акцию. В продаже последний номер нашего журнала.
Стоимость одного экземпляра - 200 рублей. Но вы можете назначить стоимость сами и купить его за любую сумму выше указанной. Либо приобрести любое количество экземпляров.
Во Владикавказе журнал можно забрать в нашей редакции.
Доставка по стране Почтой России или любой другой службой доставки.
Полученные средства будут переведены пострадавшим. Сделаем это через дагестанскую платформу @toobarussa, это благотворительный проект, который сейчас активно работает на месте трагедии. Нам советуют действовать именно через них.
Сделать перевод, написать нам или позвонить можно по номеру телефона: +79280721106.
Либо связаться через директ канала.
Желаем сил и терпения Дагестану, где живёт много наших авторов. | 258 |
| 8 |  +6для избранных кто освоил впн и прокси показываю новые находки в петербургском книжном на Репина
Туда отдают книжки академики-лингвисты, и вот кажется одна из эксперток по тунгусским языкам отдала все что есть (либо ее родственники), и там куча книжек по эвенкийскому (1930-ых в том числе! первый алфавит)
Я взяла учебник персидского 1932 года, но такое было грех не азять | 354 |
| 9 | Для меня огромным минусом всея осетинского, армянского и нац. ориентированного дискурса является то, что тейки в каждом спиче одни и те же, и эти скандалы раздуваются по поводу того, можно ли выносить на публичное обозрение «личные истории» и говорить от лица осетинок/армянок и тд, что и произошло с подкастом Залины. Пока мы с вами находимся в большом интернет-пространстве, где на каждое слово найдется читающий и слышащий, да — можно. Мужчины в осетинском интернет пространстве вполне представлены со своей оптикой, но хипиш произошел на фоне оптики женщины, который ой как не универсален, о чем были предупреждены слушатели 👀
Мнения, которые преподносятся как «объективные» о том, что не надо выносить личное в публичное — субъективны. Играть в понятия «объективность», когда идет речь о подкасте, не преподносящий себя как научный, академический, популяризаторский не надо, пролистай дальше, как бы ты и листал ленту, если бы этот подкаст выпустила девушка, представительница другой национальности. | 448 |
| 10 |  Когда я несколько лет назад завела этот канал, я не планировала, что буду здесь писать — я хотела делать подкаст с таким названием, где буду говорить, а тут просто сообщать о новых выпусках. Возможно, вы заметили, что он так и не появился)
Когда в разгар пандемии случилась популярность клабхауса (уже забыт), я попробовала организовать там беседу о жизни современной осетинки. И на удивление этот эфир оказался очень популярным — в пике нас слушали 90 человек! Как вы понимаете, для такой специфической темы на нишевом (тогда у слова было другое значение) сервисе — это довольно много.
И вот, в очередной раз обсуждая какую-то острую тему со своими близкими подругами, я решила, что нам нужно сделать подкаст вместе! Среди нас затесались перфекционистки, так что был риск сделать этот подкаст идеально и никогда (именно поэтому моего личного подкаста не существует), но благодаря командной работе мы использовали сильные стороны друг друга и вышли!
В подкасте «Между Иром и миром» мы будем обсуждать, как мы живём эту жизнь сквозь призму нашей идентичности. Каждая из нас сталкивалась с её переосмыслением, с размышлениями о том, как это влияет на твою личную жизнь, карьеру и в целом видение себя, поэтому мы думаем, что многим наши разговоры откликнуться.
В том самом эфире в клабхаусе меня поразило то, что пришедшие на него мужчины стали говорить, что мы обсуждаем какие-то несущественные мелочи. Ну, например, домашняя нагрузка женщин — это же такая мелочь. Только немногим понятно, что именно из этих мелочей, из невидимого женского труда, складывается ваша ежедневная жизнь.
Мы не берём на себя право говорить за всех женщин из Осетии. Мы делаем его даже ради той одной, которая почувствует благодаря нашему подкасту, что её переживания валидны и она вообще не одна такая. Хочется, чтобы наши слушательницы стали сообществом, которое находит силу в себе, своём происхождении и друг в друге, как это сложилось у нас.
Слушайте нас на тех платформах, где вам удобно. И не забывайте подписываться.
Яндекс.Музыка, Apple Podcasts, Spotify, Mave. | 295 |
| 11 |  +5Для любителей регионов разных стран, лингвистов и просто интересующихся эта библиотека будет находкой. Тут найдена книга про подвиги карджинцев, литература на марийском, татарском, аварском языках (я уверена что я недоглядела и там есть больше). И здесь со мной встречаются люди, которых я просто так не встретила бы: пока я стояла с осетинской прозой, рядом проходил разговорный клуб чувашского, где две пожилые дамы были с чувашскими украшениями на голову и с кружевными накидками. Полгода назад я встретила Светлану, женщину из Тывы, которая хотела со мной подтянуть русский язык, но по итогу мы стали говорить что боли у всех республик сейчас одинаковые. Ей было за 70 лет, а она приехала жить в общежитии Петербурга на вахту, а потом чтобы поступить здесь на лингвистику.
Вдохновение на разное получаю не через социальные сети, а просто проводя время в библиотеке | 452 |
| 12 |  +1В Петербурге в библиотеке национальной литературы найдена полка с осетинской прозой. Она маленькая, да удаленькая, просто гляньте на эту обложку 🙏🏽 | 341 |
| 13 | В соседнем черкесском интернетах ваших завирусилось видео, где девочка говорит что не хочет учить английский, а хочет знать родной язык, от чего дискуссия начала обрастать большими спекулятивными речами что английский до семи лет рушит мозг (??). Почитайте об этом в канале у девушки с педагогическим образованием, которая прекрасно владеет черкесским, русским и английском.
Вот сейчас у меня дети ребята из Афганистана, знающие пашто, дари, прекрасно понимающие таджикский, параллельно читают на арабском и учат русский, который по структуре ни на один из языков не похож. Я уже не говорю что пашто крайне трудный язык для изучения (я пытаюсь освоить хоть что-то и у меня мозг кипит. Но у детей мозг у них не сломан. Я просто не понимаю как это остаётся в дискурсе, потому что я такое помню когда пытались сократить уроки осетинского.
Лингвистика – наука, бесспорно, сложная. Неиронично это математика, только тут еще контекст культурный надо освоить, правила языка, которые строились столетиями. Но если есть возможность выучить несколько языков, это вам ой как на руку будет в будущем.
такие дела | 422 |
| 14 |  +1Хороший друг Андрей Емельянов учит осетинский, но есть НЮАНС
(Курс М.Федоровой, иначе как нейросеть объяснить этого никто не может) | 493 |
| 15 | Я клянусь, я не пиарщик и не чето там, просто так случайно совпало, что я активно писала про Мегри, а город оказался культурной столицей всего СНГ в этом году | 579 |
| 16 |  Давно я не писала в этом канале, но Новый год же, стоит написать вам теплое и что-то хорошее
Новостная повестка в Осетии не переставала меня удивлять, и далеко не в хорошую сторону. Я думаю мы все устали от боевых действий, цензуры и прочих вещей, за меня высказались уже все. Хотелось бы чтобы в Осетии появлялись новые творческие проекты, люди не страдали, а получали что-то хорошее. Желаю чтобы у вас оставалась гибкость ума, спокойствие и мирное небо, вы видели своих близких как можно чаще.
Я долго не выходила на связь, постоянно цензурируя все мысли по поводу и без. «А что если это скучно?», «людям неинтересно читать что-то не про свое», но мне кажется важно оставаться любопытным в любое время. Я думаю что вернусь позже, но с видоизмененным форматом канала. Продолжу писать свои заметки о преподавании русского как иностранного (мне есть что сказать), музыке, и о людях, что самое ценное. Пусть у вас останется любопытство в вашей жизни в любой сфере, без нее жить скучно.
Ног азы хорзæх уæ уæд ❤️ | 507 |
| 17 |  +7Августовский Ереван
Под температурой +38 я всегда использую SPF 50+, но в городе, как ни странно, выживать возможно. Он покрыт зеленью (местные говорят что это все срубают и тенька становится все меньше), на каждом шагу вы увидите пулпулаки, иначе же фонтанчики. Такие же стоят рядом с площадью свободы в центре Владикавказа. Ими пользуются полицейские, дети, взрослые.
Критерий живого города, для меня лично, конечно дети и игры во дворах. Я не показываю эту часть Еревана, но в каждом дворе есть обязательно мангал и беседки, что наводило меня на ностальгию по родному городу. А шум детей мешается с армянской и русской речью. В городе одна шиитская мечеть, очень красивая, где внутри двора пацаны играют в футбол, и всем норм.
Примечательно, но местные подчеркивают, что дети стали все чаще говорить на русском, что для меня удивительно с учетом языковой политики страны и количества контента на армянском языке. Причем молодежь поколения 90-ых говорила на армянском чаще, чем поколение младше. Неочевидно, но Армения несмотря на советское прошлое, живет очень обособленно и в собственном контексте, о чем говорят репатрианты из России и им труднее встроиться в местную культуру. И непонятно, из-за глобализации или же после приезда новых эмигрантов дети стали чаще говорить на русском в столице.
Дети из Мегри владеют русским, но в разы хуже и они говорят между собой на армянском. Поэтому сильно работает глобализация в столице и создается билингвиальный новый контекст.
Я бы не сравнивала Армению с другими странами постсоветского пространства в качестве языкового ландшафта, поскольку см причины выше. | 327 |
| 18 |  Песню Балкадиша перепевали очень много раз, но я так плачу с этого исполнения каждый раз
(извините, автор видео потерян) | 371 |
| 19 |  +2У Nomad Punk (он же фитовал с легендарной армянской певицей розалией) вышел альбом, и это для меня глоток воздуха.
Помимо аранжировки, тут же работа с текстом. И когда мы говорим про казахскую рэп сцену, не нужно только сравнивать со скриптонитом, 104 и трувером, у номада отлично играют разные аранжировки, отсылка на казахскую народную песню Балкадиша, она же вставлена в песне про домашнее насилие. (Тут можно конечно дать критику что об этом поет мужчина, но важен посыл все же).
Балкадиша – казахская народная песня, которая рассказывает о девушке, которую родители хотели выдать замуж, но она сбежала в степь к возлюбленному. Тут уже очень много образов может быть и сравнений, но для меня просто вставить народную песню в начало кажется грубым уже и так делали многие, но нельзя не сказать респект.
Конечно рэперы давно перекочевали в саморефлексию, казахский рэп тут не выделяется. А рефлексию про смешение культур, диджитал пространство и то, как оно влияет, слышу впервые. Зацепило, и думаю что стоило этим поделиться. | 354 |
| 20 | На самом деле уровень дискуссии в восточной Европе в Осетии меня не расстраивает, меня как раз удивляет их количество, что есть много разного хоть для «нефоров», хоть для тру настоящих (с) осетин. С учетом современного инфополя и самоцензуры у многих, я рада что это вообще хоть в каком-то виде существует, оно живое. Некрасивые срачи между Дидаровым и Собчак, междусобойчики и прочее показатель конечно того, что мы обсуждаем незначительное, и это хотя бы иногда смешно, хотя бы по касательной затрагиваются раны, которые есть в обществе.
Но напоминаю, мы не можем по-настоящему обсуждать многие проблемы внутри после 2022 года, я думаю это не секрет и в хадзарах, на похоронах, в домах на кухне, кофейнях это обсуждается. Все то, что раньше в ЖЖ, твиттере и прочем перетекло в оффлайн, потому что так безопаснее. Это скорее напоминание, что инфополе осетнета не все раскрывает про республику, отчасти почувствовать Осетию и настроение людей можно только находясь внутри. И быть добрее и терпимее ко всем это все, что остаётся сделать всем нам | 405 |
