en
Feedback
عِهَـاد

عِهَـاد

Open in Telegram

شيءٌ من تأمّلٍ وشعور، وشيءٌ من أدب.

Show more
1 807
Subscribers
-124 hours
-97 days
-3430 days
Posts Archive
. ظنونُ النّاس كثيرة لا سبيلَ إلى التحرّز منها، ونعوذُ باللهِ من فرصةٍ يهتبلها صنفان: سفيه ومتحذلق. .

طبعًا المساحة الان مفتوحة للجميع تفضلوا خذوا راحتكم .. حتى لا يُقال لاحقًا أنّي أُصادر حقوق النّاس ولا أسمح لهم بالتعبير حتى عن أحكامهم تجاهي. قال نرجسيّة قال :)

طيب بعيدًا عن عدم فهمها لكلامي، وعن كون المسألة خاصة بي فلا أدري لِمَ فتحت النار هكذا :) لم لا نسهّل الحياة على أنفسنا قليلًا
طيب بعيدًا عن عدم فهمها لكلامي، وعن كون المسألة خاصة بي فلا أدري لِمَ فتحت النار هكذا :) لم لا نسهّل الحياة على أنفسنا قليلًا ونرضى بحقيقة ( الأرواح جنود مجنّدة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف) ؟! إن كانَت عندك أحكام مسبقة عن شخص أو كنت تكرهه فلا بأس حافظ على سلامة صدرك وابتعد فقط .. أمّا أن تتابع من تراه "نرجسيًا مغرورًا متكبّرًا" ثمّ تقف على كل كلمة يقولها تستنطقها وتحملها على أسوء المحامل فهذا شيء عجيب جدًا والله، من وين تجيبون كل هذه الطاقة ؟:) ثمّ أنّ السعة لا تُعدم التخصيص ولا تعني أن ما يكون الأصل فيه خاصًا ينبغي أن يكون ملكًا لأمزجة الجمع وتقلّباتهم! فكرة غريبة جدًا.

حسب معرفتي باللغة العربية فما كتبته يصنّف تحت باب "التهكّم" :) والمُبالغة برأيي هي أن يغيّر المرء قراره في الأسبوع أربع مرات
حسب معرفتي باللغة العربية فما كتبته يصنّف تحت باب "التهكّم" :) والمُبالغة برأيي هي أن يغيّر المرء قراره في الأسبوع أربع مرات أو أكثر في شأن هيّن كمتابعة قناة صغيرة، مجرّد تخيّل هكذا شخصيات في جانبنا المُبارك يجعلني أعذر أصحاب الجانب الآخر في تصوّراتهم عنّا :) وهناك ملاحظة أخرى، هذا السلوك يكثر ممّن يبلّغون عن القنوات، فالمسألة فيها شبهة واضحة، والحذر أحوط.

. نصٌ خارج سياقه: عزيزتي المُتابعة المتردّدة، أعلم أنّ الحياة صعبة عليكِ بما فيهِ الكفاية، ويُطلب منكِ أحيانًا أن تتّخذي قرارات مصيرية في حين أنّكِ كل دقيقة بلون مزاجٍ مختلف، لكن! ما ذنب قنواتنا لتسقط ضحيّة اضطراب مشاعرك ومزاجك؟ ومن المعلوم أنّ صاحب الأمواج الصاخبة المتردّدة لن ينتفعَ بشيءٍ في مثلِ هذه المواطن، فأرجوكِ كفّي عن الدخول والخروج المزعج المتكرّر، إمّا أن تتابعي من خلال البحث العام في التطبيق أو تشتركي مثل أولي النُّهى حتى لا أخصّص حسابك يا عيني 🌷 .

هذه الكوارث وتلك الابتلاءات العظيمة التي دمَّرت كيانات وأزالت بناءات وأزهقت آلاف الأنفس في طرفة عين = ينبغي أن لا تُذهِلك عن أن شأن قيام القيامة لا يستغرق أكثر من ذلك، ففي أقل من دقيقة تزول الدنيا ويندرس ما عليها، وتتوقف كل مشاريعك، وتتعطَّل كل أحلامك وأمانيك" وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب". وتذهب الأفكار والأحلام والمشاريع كأن لم تكن، وتواجه ما عملتَه وتلقى ما جنته يداك، وإذا مات الإنسان قامت قيامته، فالموفَّق من نظر الله إليه بعين العناية فجعل كل سعيه فِدًى لهذا اليوم وبادَر بأعمال الخير ولم يُرجئها ما استطاع، فكم في القُبور من حسَرات التسويف!!

. المغرب فليبيا .. جرحانِ في آن 💔 اللهمّ بيدك أمر عبادك رضينا بأقدارك، سبحانك اللطيف الرحيم. .

رَحِمَ الله من قضى من إخواننا وأعان من تضرّر.

للإسلام الحظ الأكبر والنصيب الأوفَى من لُحمةِ أبنائِه مهما اختلفت الأقطار، ومن توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مهما تبايَنَت الأمصار. فإذا أُصيبَ يمانيّ، رأيتَ كلَّ مسلمٍ في الأرض يمانيًّا، وإذا نُكِبَ مغربيّ، وجدتَ كلَّ مسلمٍ مغربيًّا، وهكذا، سوداني أو فارسي أو رومي.. رابطة مُحكَمةٌ لا انفصامَ لها، وآصرةٌ متأبدةٌ لا يملكُ أحدٌ تفكيكَها. وهي رحمةٌ من الله، وضعَها في قلوب أهل الإسلام. "وأَلَّفَ بينَ قلوبِهم، لو أنفقتَ ما في الأرضِ جميعًا ما أَلَّفْتَ بينَ قلوبِهم ولكنَّ اللهَ ألَّفَ بينَهم، إنه عزيز حكيم".

. وأنها - أي الصلاة على النبيّ ﷺ - سببٌ للبركة في ذات الْمُصلِّي وعَمَلِهِ وعُمُرِه وأسباب مصالحه، لأنَّ الْمُصلِّي داعٍ ربَّ
. وأنها - أي الصلاة على النبيّ ﷺ - سببٌ للبركة في ذات الْمُصلِّي وعَمَلِهِ وعُمُرِه وأسباب مصالحه، لأنَّ الْمُصلِّي داعٍ ربَّه أنْ يُبارِكَ عليه وعلى آله، وهذا الدُّعاءُ مُستجابٌ، والجزاءُ مِن جِنسهِ. - ابن القيّم رحمه الله.

بعيدًا عن ظرافة السؤال :) ، لو كُشِفَ ما بيننا وبين إخواننا من الجنّ لرأينا فيهم من يطرب لبيان أبي حيّان والجاحظ وأهل هذه الص
بعيدًا عن ظرافة السؤال :) ، لو كُشِفَ ما بيننا وبين إخواننا من الجنّ لرأينا فيهم من يطرب لبيان أبي حيّان والجاحظ وأهل هذه الصنعة، لكن الحمد لله في الإنس الكفاية الان ولا نحتاجُ إلى هذا الرعب.

. ممّا استفدتُه من وصايا الأدباء أنّ رفع الصوتِ مع تكرارِ القطعة البليغة يزيدُ في فصاحة المتأدّب لاشتراكِ أكثرِ من حاسّة في تذوّق الكلام وتشرّبه، وقد مرنتُ عليها منذ زمنٍ واتّخذتها عادةً لعظيم أثرها في اللسان والبيان عمومًا. وليلة أمس كنتُ أقرأ بعضًا من ذخائر التوحيدي على هذه الطريقة ذاهلةً عمّن حولي حتى سمعتُ هاتفًا من المكان يقول بتأثّر: "الله! شگد حلو هذا الكلام" :) فانتبهت، وما حسبتُ أحدًا يهتمّ لما أقرأ أو يرهف إليه سمعًا، لكنّ الألفاظ المشرقة والمعاني الجليلة تُساق إلى القلوبِ وتتخلّلها من غيرِ أن يصدّها حاجب، فأكثروا من القراءة في الأدب وعرّفوا بهِ النفوسَ، ولا يُثنيكم انفرادٌ وإعراض، فلا بدَّ من عوائد النّفعِ وإن كانت آجلة. .

Repost from قناة #آدا
يا كرام .. هذه فاتورة كهرباء لحوش فرشه أهله وسقفوه وجعلوه مسجدا في حارتهم، وطلبوا العون فيها، فأعينوهم آواكم الله رقم 30046624261 وبمبلغ 377.27 ريال

منغّصات موقع هنداوي ثلاث: - عدواته مع الياء المُعجمة. - الأخطاء المطبعية. - صغر الخط في الملفات المبدأفة.

. جلّنا مثلك يا مازنيّ، أو .. بعضنا على الأقل.
. جلّنا مثلك يا مازنيّ، أو .. بعضنا على الأقل.

يا عيني :) ما حاجة أبدًا إلى الاستدراك والتعقيب ورسائل النصح المثالية غير المباشرة :) لم أشترط على نفسي أن أوافق هوى أحدٍ في هذه القناة، فمن ضاقت عليه مراحب التأويل، أو قصرت به المعرفة عن إدراك معنى ما يُكتب فليُعرض جزاه الله خيرًا كثيرًا 🤍

. فؤادُ الحرّ إذا أقبلَ صدق، وإذا التفتَ فموعدُ الحشرِ دونه. .

بدون اتزان نفسي يعجز الإنسان حتى عن إدراك ماهية حاجاته ورغباته الحقيقية ..

يُصار إلى الترجيح إذا تعذّر الجمع، والجمع بين الاتّجاهين هنا ممكن جدًا :)