en
Feedback
OZsharing

OZsharing

Open in Telegram

Практики поддержки Раньше здесь были тексты из практики медитация-движение-письмо. А теперь осколки момента.

Show more
433
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
И даже в этом мертвом дереве (то есть в нем, поскольку он будет убит Салиони, он ни секунды не сомневается), есть, если не жизнь, то, по крайней мере, движение его собратьев... — Наташа будет рядом, чтобы решить вопрос: все деревья она срежет, и она посадит маленькие цветы на лужайках, потому что «от них будет пахнуть». Что мы знаем, так это то, что нет, будущее через сто лет не будет прекраснее нашего настоящего. Мы знаем, что наши внуки (у меня нет детей) не будут жить счастливо. Наоборот. Мы знаем, что дети в целом будут жить хуже, чем родители. Из-за глобального потепления, из-за перенаселения, из-за всего остального (продолжайте список). Но мы также знаем, что ценности, которые несло поколение Максимилиана Волошина, даже через сто лет все еще будут такими же жизненно важными. «Мы не покорились», — пишет Волошин. Всегда найдутся люди, которые не покорятся». *** Я читаю это еще как эмбодимент-практик, и встречая у Волошина «ослушники законов естества» слышу в этом описание естественной реакцию на насилие: око за око, «борьба за жизнь — законом; и долгом — месть.» И вспоминаю то, про что говорит Пол Линден: естественная реакция — не значит лучшая реакция. Не окончательное, на что мы способны. — Пол, но отвечать на агрессию, сохраняя состояние силы-и-любви — это же не естественно! — Конечно. Но ходить на двух ногах, разговаривать и читать тоже когда-то было «неестественно». «Ослушники законов естества — В себе самих укрыли наше солнце, На дне темниц мы выносили силу Неодолимую любви». Не покориться — приглашению к ненависти. #french #poems #embodiment

Мой любимый на сейчас фб-автор, французский переводчик, поэт, эссеист André Markowisz продолжает напоминать про тексты из русской поэзии, невероятно точно и остро передающие «дух времени». На этот раз Максимилиана Волошина — в юности я его много читала, но вот это стихотворение не осталось в памяти. Ниже перевод его поста в фб: https://www.facebook.com/100006069631326/posts/pfbid0rYQFYgKx5okApeVcEC8NULxANe2m92thv8hqqxmzepro4tpikmac1BjdCb8R3kjbl/?d=n *** «Я продолжаю переводить стихи Волошина для переиздания, полностью переработанного и исправленного, из сборника «Живое о живом» Марины Цветаевой, что является данью уважения ее другу Волошину — книге, в которой отражены стихи Волошина. ПОТОМКАМ Кто передаст потомкам нашу повесть? Ни записи, ни мысли, ни слова К ним не дойдут: все знаки слижет пламя И выест кровь слепые письмена. Но, может быть, благоговейно память Случайный стих изустно сохранит. Никто из вас не ведал то, что мы Изжили до конца, вкусили полной мерой: Свидетели великого распада, Мы видели безумья целых рас, Крушенья царств, косматые светила, Прообразы Последнего Суда: Мы пережили Илиады войн И Апокалипсисы революций. Мы вышли в путь в закатной славе века, В последний час всемирной тишины, Когда слова о зверствах и о войнах Казались всем неповторимой сказкой. Но мрак и брань, и мор, и трус, и глад Застигли нас посереди дороги: Разверзлись хляби душ и недра жизни, И нас слизнул ночной водоворот. Стал человек — один другому — дьявол; Кровь — спайкой душ; борьба за жизнь — законом; И долгом — месть. Но мы не покорились: Ослушники законов естества — В себе самих укрыли наше солнце, На дне темниц мы выносили силу Неодолимую любви, и в пытках Мы выучились верить и молиться За палачей, мы поняли, что каждый Есть пленный ангел в дьявольской личине, В огне застенков выплавили радость О преосуществленьи человека, И никогда не грезили прекрасней И пламенней его последних судеб. Далекие потомки наши, знайте, Что если вы живете во вселенной, Где каждая частица вещества С другою слита жертвенной любовью И человечеством преодолен Закон необходимости и смерти, То в этом мире есть и наша доля! 21 мая 1921, Симферополь Да, это стихотворение было написано ровно столетие назад русскоязычным поэтом, который родился в Киеве и, путешествуя по Европе, решил жить в Крыму, в Коктебеле. Меня поражает не только история того поколения, которое он описывает: люди этого поколения тоже за сто лет до нас считали, что они живут в конце Истории, считали, что война принадлежит прошлому, которое «больше не вернется». И это также портрет интеллигенции — той категории людей, которые способны придать смысл тому, что они переживают — смысл человеческий, если не духовный, и быть ему верными, жить в соответствии с этим смыслом, потому что предать этот смысл даже в темнице означало бы умереть еще более мучительным образом, чем любая смерть, которая им угрожает. Я, кажется, знал таких людей. Но что меня поражает, так это радикальное различие между верой Волошина и нашей жизнью. Во-первых, он говорит, что никто из его потомков не видел того ужаса, который видело его поколение. Мы знаем, что это неправда: был сталинский террор, была Вторая мировая война. Сегодня на Украине, там же, где был Волошин (не в Крыму ... по крайней мере, пока), идет война и геноцид. Не говоря уже о других геноцидах, других войнах по всему миру. Да, каждое поколение это переживало. Главное, есть кое-что еще. Волошин говорит, что через сто лет почти не будет смерти, и гармония станет всеобщей, и что, следовательно, все страдания, испытанные его поколением, не будут напрасными. Точно так же говорят персонажи «Трёх сестер» или, точнее, не персонажи, а Вершинин, которого Чехов представляет как прекрасного оратора. Но Тузенбах, который уродлив (что не мешает ему быть возвышенным и влюбленным), считает, что человек всегда останется таким же, что ничего не изменится, кроме костюмов и техники. И последнее, что он видит — засохшее дерево, качающееся среди зеленых деревьев.

Ну вот. Вчера около 300 человек ответили на мой вопрос, как они для себя обозначают состояние, противоположное тому, что они испытывают в депрессии. Проясню немного постфактум, откуда появился этот вопрос. Недавно на учебе мы внимательно рассматривали так называемые “негативные эмоциональные аттракторы” в противовес “позитивным эмоциональным аттракторам”. И те, и другие могут мотивировать нас двигаться в предпочитаемом направлении, но “негативные эмоциональные аттракторы” мотивируют нас двигаться через ощущение напряжения, борьбы, вынужденности, преодоления. Когда мы делаем что-то, опираясь на “негативные эмоциональные аттракторы”, мы делаем это потому, что “надо”, и еще потому, что “а то хуже будет”. И молодцы, что делаем, а не сдаемся и не опускаем руки совсем. “Позитивные эмоциональные аттракторы” мотивируют нас через ощущение радости, предвкушения, желания, устремленности к желаемому. В этом движении есть легкость, радость, притяжение, гибкая устойчивость, расширение. Мы делаем что-то, потому что “хочется”, “это мечта”, “это радует”. И тут я хлопнула себя по лбу. Десять лет я уже занимаюсь “практиками антидепрессии”, но сама эта формулировка задает нам движение с опорой на “негативный эмоциональный аттрактор” (…ну еще бы, в депрессии других аттракторов-то, собственно, и нет, собственно, чего так тухло-то в ней). Но если представить, например, что депрессия — это сорняк, которым зарос сад моей жизни, или, хуже того, плесень, — то для чего я хочу освободить от нее место в саду моей жизни? К чему я стремлюсь? Какие состояния я хочу культивировать? Я сформулировала свои, и мне показалось как-то маловато и бедновато. Поэтому я решила обратиться к коллективному разуму, т.е. к вам. Сейчас напишу, что получилось (не все, потому что там больше 115 слов, но самые часто встречающиеся напишу). Понятно, что у каждого из нас свои предпочитаемые состояния и не все слова отзовутся. Но какие-то отзовутся, и, может быть, пригласят вас задуматься о том, как можно приглашать в свою жизнь, культивировать, растить в своем жизненном саду те или иные состояния. И вообще сам факт ощущения, что что-то отзывается, “дзынькает”, — это уже маленький островок свободы от депрессии, потому что в депрессии не “дзынькает” ничего. В порядке убывания частоты: 1. Жизнь, чувствовать себя живым (47) 2. Радость (40) 3. Желание/ желания (36) 4. Энергия (35) 5. Легкость (23) 6. Интерес (22) 7. Силы (22) 8. Спокойствие (19) 9. Вдохновение (18) 10. Деятельное состояние (17) 11. Адекватность (16) 12. Удовольствие (15) 13. Устойчивость (15) 14. Любопытство (13) 15. Ясность (12) 16. Свобода (12) 17. Движение (12) 18. Наполненность (10) 19. Открытость опыту (10) 20. Здоровье (9) 21. Надежда (9) 22. Покой (9) 23. Принятие себя (9) 24. Вкус (8) 25. Смелость (8) 26. Течение опыта (8) в противовес стагнации 27. Включенность в жизнь (7) 28. Драйв (7) 29. Живость (7) 30. Оптимизм (7) 31. Заинтересованность в жизни (7) 32. Планы (7) 33. Свет (7) 34. Цвет (7) 35. Яркость (7) 36. Возможности (6) 37. Подъем (6) 38. Поток (6) в противовес стагнации 39. Равновесие (6) 40. Трудоспособность (6) 41. Витальность (5) 42. Дыхание (5) 43. Уверенность (5) 44. Шаловливость (5) 45. Азарт (4) 46. Активность (4) 47. Бодрость (4) 48. Игра (4) 49. Могу-щество (4) 50. Обращенность к людям (4) 51. Ресурс (4) 52. Собранность (4) 53. Стрессоустойчивость (4) 54. Тепло (4) 55. Энтузиазм (4) Что из этого вам бы хотелось пригласить в свою жизнь? Какие у вас есть микропрактики культивации этих состояний?

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ БАТОНЧИКИ ГЕРКУЛЕС-БАНАН-МОРКОВЬ-ОРЕХИ-СУХОФРУКТЫ ПОСТНЫЕ БЕЗ САХАРА И ЖИРОВ Этот рецепт из разряда guilt-free При этом очень вкусный и ароматный Геркулес монастырский (20ти минутной варки, самый грубый) 3 ст или 350 г Бананы переспелые 3 шт или 350 г Морковь молодая 1 шт Апельсин 1 небольшой мякоть и цедра ( или цедра 2 чл и сок апельсиновый 50 г) Орехи и сухофрукты 350 г ( у меня кешью, миндаль, клюква, изюм, манго) Мука цельнозерновая 1 ст или 130 г Разрыхлитель 1 пакетик или 1,5 чл Соль щепотка Ванильный экстракт 1 чл Корица, мускатный орех, имбирь, кардамон по 1/2-1/3 чл Бананы, морковь и апельсин пробить блендером, добавить геркулес и дать постоять 20 мин для набухания Добавить смесь муки и остальных сухих ингредиентов Ровным слоем выложить на противень на лист пекарской бумаги Разделить на продолговатые батончики Выпекать при 150-160С до легкой румяности, около 40 мин Лучше не перепевать, внутри батончики должны остаться мягкими и немного тянуться, как пастила Хорошо хранится, но и быстро поедается 😀💥 #ГотовимСАсейЛейкиной

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ БАТОНЧИКИ ГЕРКУЛЕС-БАНАН-МОРКОВЬ-ОРЕХИ-СУХОФРУКТЫ ПОСТНЫЕ БЕЗ САХАРА И ЖИРОВ
+3
ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ БАТОНЧИКИ ГЕРКУЛЕС-БАНАН-МОРКОВЬ-ОРЕХИ-СУХОФРУКТЫ ПОСТНЫЕ БЕЗ САХАРА И ЖИРОВ

По случаю пятницы разбавлю посты ссылкой на кулинарный блог, который читаю, авторства Аси Лейкиной - это моя коллега с одной из первых еще работ. Ася - топ-менеджер, коуч, консультант - и одновременно очень увлекается кулинарией, глубоко ее изучала.

Если скопилась #усталость устраивайте себе "проветривания" вместе с Ольгой Зотовой, 3 минуты. #движение #антистресс

Пропустила момент, когда коллеги разместили там мою практику «проветривания» 🌬 Актуально не только на жаре, но и когда охватывает телесная усталость. Не зря же говорят, «пойдем, проветримся» - и это можно практиковать буквально :) #соматика #embodiment

На нашем канале множество интересных практик и выпусков, на которые, возможно, у вас не было времени. А пока выходные, вы можете неспеша изучить их для здоровья и настроения, а мы вам в этом поможем. Ловите #дайджест от нашей команды. 🏖️ Если вам хочется отдохнуть всем телом, попробуйте практику от Алёны Айдаровой. 🧘 По хэштэгам #музыка и #медитация вы найдёте плейлисты для настроения и голосовые практики осознанности. 🙏 По хэштэгу #антистресс 49 публикаций, как помочь себе справиться с эмоциями через тело. 🏕️ Найдите время на прогулку, приготовление вкусного десерта или просмотра кино. Или просто поленитесь как следует. Заботьтесь о себе! Добрых выходных ❤️

У любимого канала по #embodiment круглая дата, 10 тысяч подписчиков - поздравляю, дорогие коллеги ✨ вы делаете важное дело — и люди откликаются. И как всегда, каждом посте россыпь полезностей 🧡

Хочется разбавить умные посты фотографиями прекрасного лета на районе
+3
Хочется разбавить умные посты фотографиями прекрасного лета на районе

Состояние предшествует восприятию Посмотрела недавно это выступление нейробиолога Лизы Барретт и, немного переварив, думаю, что выраженная там мысль даже важнее, чем мне показалось с первого раза: https://youtu.be/ZYAEh3T5a80 Мысль вроде простая: она утвержает, что аффект предшествует восприятию. Понятие «аффект» мне нравится понимать как состояние сознания. Точнее, тела-сознания. Тогда все становится на свои места: из какого-то фонового состояния сознания те же факты покажутся человеку другими, так как будут приправлены уже пред-заготовленной оценкой. В добром расположении духа подрезающие тебя на дороге другие водители — так, назойливые мухи на стекле твоего спорткара. На фоне удрученного состояния они настоящие [вырезано цензурой] и шлейф от их уродства будет еще долго вариться внутри, пока не встретятся очередные уроды (ждать недолго), и вот обвинительный приговор другим водителям составлен и подкреплен фактами. Звук стомотологической бор-машины сейчас тот же, что и в школьном детстве. Но когда им управляет приятный профессионал, который еще и напевает, восприятие совсем другое. Одни и те де косяки мужа и микро-сигналы его пофигизма к уборке в доме на фоне пмс и депрессивного состояния будут восприниматься как пофигизм меня лично и эксплуатация. В более позитивном состоянии это будет просто «обычный он, чего удивляться». Осмыслить такие ситуации помогает вопрос: «Из какого себя я сейчас среагировал_а?» Из депрессивного состояния свои косяки или невезуха будут восприниматься как подтверждение собственной никчемности (вспоминается Селигман и исследования «негативного объяснительного стиля» как предиктора депрессии, см. старую книжку «Как научиться оптимизму»). Из состояния взрослого (устойчивости, контакта с Self, центрирования) тот факт, что я кому-то не нравлюсь, вызовет пожимание плеч и рабочую задачу: ок, буду знать, что этот человек не в моей группе поддержки. Если я реагирую из детской части, которая хранит страх отвержения и ей непереносима покинутость, я среагирую на уход или наезд очень остро, на уровне угрозы выживания. Чем это и является для маленького ребенка, и такая реакция когда-то была адаптивна и обоснована: помогала выжить. Поэтому в EMDR часто пользуются понятием флэшбэка: сгустка опыта (ощущение+эмоция+ втелесненное восприятие мира+восприятие себя), который когда-то случился со мной, записался где-то в сетях памяти, и снова проигрывается — и вот из пелены старого «кино» я воспринимаю текущую реальность. Текущая реальность тоже может быть не подарок, но согласитесь, когда на вас орет начальница (это может случиться и в 2022м), проще, когда вы это воспринимаете не из состояния пятилетнего ребенка под суровым взглядом воспитательницы в детском саду. И так далее, примеры можно продолжать. Не буду идти в политическую область, только замечу, что ресентимент - это чувство, которое затем формирует и направляет (in-form) действия. Пропагандистам, сеющим ненависть и страх, в аду должно быть зарезервировано особо отходное место. Что мы можем делать? Отслеживать свое фоновое состояние тела-сознания. Иначе оно работает как очки виртуальной реальности (и это не метафора). И мы становимся той собакой в зеркале, которая в ответ бросалась на другую лающую собаку. На русский переведена книга Лизы Барретт «Как рождаются эмоции». Вот очень подробный обзор: https://nplus1.ru/blog/2018/04/13/how-emotions-are-made

Как раз недавно писала про похожее, только через призму embodiment

#исследования #историяпсихологии #эксперимент #предубеждения У нас есть фильтр, некоторое "первичное отношение" к тому или иному явлению - атитьюд. Почти все, что мы воспринимаем, мы воспринимаем через призму этого первичного отношения Может быть, вы это замечаете прямо сейчас. Люди с разных сторон конфликта на Украине могут в одном и том же высказывании эксперта слышать подтверждение своих (противоположных) точек зрения. Это каждый раз поражает меня. А сегодня я наткнулась на изящный эксперимент, в котором этот эффект был продемонстрирован в условиях лаборатории *** «Росс и Леппер помогали Чарльзу при проведении опроса студентов, которых просили оценить результаты двух якобы новых исследований. Половина респондентов высказались за высшую меру наказания, половина — против. Результаты одного «исследования» подтверждали, что студенты считают смертную казнь сдерживающим фактором, а результаты другого опровергали это. Результаты: и сторонники, и противники смертной казни с готовностью восприняли доказательства, подтверждавшие их точку зрения, но резко критиковали те результаты, которые ее опровергали. Иными словами, предъявление обеим сторонам идентичной совокупности доказательств «за» и «против» не только не сблизило их позиции, но усугубило различие между ними. В последующих экспериментах участникам предъявляли смешанную информацию с целью спровоцировать их сомнительными доказательствами, заставить их задуматься о сути проблемы и мотивировать к опровержению доказательств, противоречащих их точке зрения. Дело кончилось тем, что каждая из сторон восприняла свидетельства как поддерживающие ее мнение и лишь укрепилась в нем». Цитируется по книге Майерса Д. Социальная психология. – СПб.: Питер, 2014. С. 117-119

Про пред-убеждения - это буквально: у нас есть пред-настроенность состояния тела, и сталкиваясь с фактами, мы пропускаем ее через предварительно настроенную оптику. Только эта оптика - не какое-то специальное действие ума, она во всем теле-сознании.

пионер этих исследований Costello, у него их прям много в последние годы https://doi.apa.org/record/2021-74485-001?doi=1 Costello, T. H., Bowes, S. M., Stevens, S. T., Waldman, I. D., Tasimi, A., & Lilienfeld, S. O. (2022). Clarifying the structure and nature of left-wing authoritarianism. Journal of personality and social psychology, 122(1), 135.

#исследования #предубеждения Теории черт изучают личностные портреты людей, которые склонны к авторитаризму, консерватизму и насилию. До недавних пор это в основном было изучение личностных ярых сторонников праворадикальных (националистических, расистских, гомофобных идей). Но последние годы появляются исследования, что в целом и праворадикальные и леворадикальные экстремисты ничем друг от друга не отличаются. https://news.emory.edu/stories/2021/09/esc_left_wing_authoritarians_psychology/campus.html

При чтении ожесточённых дебатов у многих, наверное, возникает ощущение, что люди по крайние стороны баррикад во многом схожи — как минимум, в своей ожесточённости. Вспоминаются слова Григория Померанца, что «дьявол начинается с пены на губах ангела». Так вот, вам не показалось. Есть исследования, подтверждающие похожесть представителей этих «крайних лагерей» на уровне личностных качеств. Исследования, надо сказать, довольно притесняемые в академической среде, так как слышать такое ни одной из сторон не хочется)

В общем, со всеми договорилась (героическими мамой и мужем) , ура, еду в Занзибар на месяц. Буду в начальной школе учить детей английскому и математике, и помогать во всём остальном, где будет нужно. Как я понимаю, там бесконечная нужда в канцелярии, пособиях и прочем. Планирую добить до максимума багаж канцелярией, распечатками английских заданий для новичков и так далее Всё это в общем получается не дёшево (билет, страховка, взнос за жильё, разные штуки для школы). Примерно тысяч 150 (70 билет, 50-60 жизнь и страховка, тысяч 20-30 всякое в школу) Не знаю, насколько уместно, но если вы хотите, то можете принять в этой моей авантюре участие деньгами. Я буду очень благодарна! Кто готов, можно по номеру телефона :)

8 лет назад, в январе 2014 закончился мой последний долгосрочный трудовой договор, и с тех пор я в разных формах самозанятый фрилансер. Но это был водораздел не только в форме занятости, это было изменение поляны: из области бизнеса, в котором я работала с момента окончания университета в 1998м, я переместилась в область образования, к помогающим практикам. Никогда не забуду это чувство прибытия к «своим». Оно все еще со мной. Людей бизнеса по-прежнему люблю, понимаю, сотрудничество никогда не прекращалось - и все же именно психологи и преподаватели ощущаются как «свои». Люди тут удивительные — вот моя подруга и коллега Анна Хегай едет на месяц в Африку, в Танзанию, учить детей в местной школе. Можно помочь ей деньгами, она собирает на учебные материалы - школы там совсем бедные.