Каббалист - ученикам

О чем говорили Урок посвящен статье РАБАШа «Что означает благословение и проклятие в духовной работе». Основная тема — роль ошибок, осознания зла и выбора в духовном продвижении человека. Говорили о том, что весь духовный путь человека строится на раскрытии ошибок (осознания зла) и их исправлении. Ошибка — это не досадная случайность, а необходимое условие для создания правильного кли (желания). Без полного раскрытия испорченной формы невозможно достичь исправления и совершенства. В ходе урока подробно разбирался вопрос о том, что такое Тора и заповеди. Выяснилось, что есть Тора и заповеди как подготовка (до приобретения масаха) и есть Тора и заповеди как настоящее действие (после приобретения масаха). Подготовительные действия называются «обратной стороной» (ахораим), а настоящие — «лицевой стороной» (паним). Также обсуждалась тема свободного выбора. Было подчеркнуто, что единственное действие, которое находится в руках человека — это поиск и создание правильного окружения, группы. Все остальные действия, мысли и решения приходят свыше.

Об ошибках и осознании зла Все должно начинаться с отрицания, с ошибки. Без основополагающей ошибки и осознания зла невозможно сделать первый правильный шаг к цели. Ошибка, раскрытая в самой явной отрицательной форме и осознанная со всеми своими плохими свойствами, сама определяет весь путь и всю исправленную форму, которая должна из нее возникнуть. Если кли не раскрывается полностью, до конца, в своей испорченной форме, не будет ни соответствующего исправления, ни достижения совершенства. Каждое мгновение пути — это осознание ошибок и их исправление. Этот процесс не прекращается. Ошибка является кли, а состояния, в которых мы ее ощущаем, хороши и необходимы. Осознание ошибки дает человеку знание, как и что исправлять, и силу для исправления, потому что он видит противоположное ей состояние. Увидеть ошибку можно только благодаря свету. «Преимущество света» познается из тьмы. Поэтому нужно стремиться не к самим ошибкам, а к свету, который раскрывает ошибки и приносит исправления. Всю работу выполняет свет.

О благословении и проклятии Творец дает и благословение, и проклятие. Оба приходят от Него, чтобы мы различали между ними. Не само благословение и не само проклятие, а только различение (авхана) между ними называется человеком. Человек — это решение между Творцом и Фараоном, между добрым и злым началами.

О вопросе «В чем смысл моей жизни?» Этот вопрос возникает, когда раскрывается кли, противоположное Творцу. Если вопрос пробуждается из самой глубины, а не из-за потери денег или почета, это настоящий вопрос. Это значит, что все, чем можно наполнить кли ради получения, уже не способно его наполнить. В человеке раскрывается кли, которое можно наполнить только с намерением ради отдачи. Это точка в сердце. Ощущение противоположности Творцу и называется творением («нивра», от слова «бар» — снаружи). С того мгновения, когда в человеке возникает этот вопрос, начинает формироваться человек. До этого нет свободы выбора и нет человека.

О Торе и заповедях Торой и заповедями называются все усилия, которые человек прилагает, чтобы прийти к ответу на вопрос: «В чем смысл моей жизни?». Само кли называется заповедями, так как его строят из 620 частей. А Торой называется свет, наполнение, которое человек намерен постичь внутри этого кли. Есть заповеди до приобретения масаха и после его приобретения. До масаха действия называются подготовкой, «обратной стороной» (ахораим), а заповеди называются «советами» (эйтин). После приобретения масаха, когда человек совершает настоящее действие и притягивает свет, заповеди называются «вкладами» (пкудин), и это «лицевая сторона» (паним). В каждой из 613 заповедей заложен свет определенной ступени. До махсома у нас есть действия, которые называются заповедями, и есть Тора — окружающий свет, который светит издалека и продвигает нас. Это подготовка.

О свободе выбора и окружении Единственная возможная ошибка — приложить меньше усилий, чем мы способны, чтобы ускорить свое развитие. Только здесь существует выбор. Усилия нужны для того, чтобы не ждать страданий, а найти силу, которая тянет вперед. Этой силой может быть только окружение. Творец не даст этих сил. Единственное действие человека — постоянно искать и находить окружение, которое лучше подходит для продвижения. Проверка, достаточно ли человек делает: получает ли он от окружения максимально возможное воодушевление и постоянно ли ищет, как принести пользу окружению. Все измеряется относительно окружения. Окружение, в сущности, и есть Творец. Если относиться к товарищам как к частям души, это и есть проявление Творца в такой форме, которая позволяет человеку увидеть свою работу и не обманывать себя. Существуют только два действия в реальности: одно от Творца ко мне (Он кладет мою руку на добрую судьбу), и одно мое — укрепляться благодаря окружению. Кроме этого, ничего не существует.

Термины Кли — Желание. Испорченное, раскрытое во всей своей отрицательной форме, оно определяет весь путь исправления. Осознание зла — Раскрытие своей противоположности Творцу, своих ошибок и неисправленного состояния. Это необходимая и большая часть духовной работы. Авхана — Различение, анализ. Именно способность различать между благословением и проклятием, между Творцом и Фараоном называется «человеком». Точка в сердце — Кли, которое можно наполнить только с намерением ради отдачи. Искра, с которой начинается духовное пробуждение человека. Ахораим — «Обратная сторона». Подготовительный этап работы, действия до приобретения масаха. Паним — «Лицевая сторона». Состояние после приобретения масаха, когда совершаются настоящие духовные действия и притягивается свет. Эйтин (Советы) — Название заповедей на этапе подготовки, до масаха. Это советы, как прийти к правильному действию. Пкудин (Вклады) — Название заповедей после приобретения масаха. В каждую заповедь, как во вклад, заложен свет определенной ступени. Масах — Экран, сила преодоления желания получать, позволяющая работать ради отдачи. Получается, когда человеку раскрывается Творец. Фараон — Собирательный образ, олицетворяющий всю противоположность Творцу, все осознание зла. Нивра (Творение) — От слова «бар» — снаружи. Творение ощущает себя существующим вне Творца, противоположным Ему.