🩺القناة🫀

من كان يذكر أخاه بخير فليدع له

دول 3 أطفال ذنبهم الوحيد إن أمهم نسوية أمهم خنقتهم حتى الموت لحد هنا جريمة ممكن تتكرر وخصوصا من النساء اللي مش عادي بقى ان النسويات عاملين وقفة احتجاجية قدام المحكمة لدعم الأم القاتلة أوالله زي ما بقول لك كده هي دي حقوق المرأة اللي بيقولوا عليها

Who's gonna tell'im?

يعني ياسطى انت مش رايح تشحت وتقلب الناس في اللي هناك في قرشين ؟! تؤ تؤ ده مدد

شيماء بترد على أخونا أحمد الأهواني وفاكرة انها جابت الديب من ديله ماهو عارف يا شيماء ان الرجالة والستات بيتعلموا في المدارس النسوية وعشان كده في رجالة كتير متنية للأسف وخاضعة للحريم لأن التعليم بيشربهم تقديس المرأة والخضوع لها لكن بعض الرجال بيشوف الظلم اللي ممكن يتعرض له وبيشوف تجارب ناس مقهورة قدامه فبيدور على مخرج من المنظومة الظالمة دي فبيلاقي ناس محترمة بتنصحه ومنهم أخونا الأهواني مثلا أما اندفاعك للتقليل منه وسبه والتحذير منه يركد ان كلامه صحيح وأصاب جرحا غائرا ليس الا

المستشفى عاملتهم كأنهم مصريين ومفكراهم هيفرق معاهم الجثمان اهو هيلبسوا الفلوس والجثة

اهم حاجة الالتزام

بمناسبة الافراح الاسلامية: لما تجيب مغني يقول اناشيد غزل والناس كلها بتبص لزوجتك والمغني بيتغزل فيها فين الاسلامي في الموضوع؟ وفين الرجولة في الموضوع؟ بيبقى ناقص ان الزوجة تحضن المنشد من حلاوة الكلام اللي قالهولها ماهو مش اي حاجة من غير موسيقى بقت اسلامي يا جماعة

"وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ" والله مش عاوز اتكلم عن الموضوع لكن لا يجوز أن ترمي الضحايا بالزنا بمجرد قول الزوج انه شاف زوجته مع اتنين فالرمي بالزنا لا يثبت الا بأربعة شهود والرجل حكمه شرعا أن يقتص منه قد يعذر أمام الله فهو أعلم بحاله وما وقع فعلا وهو سبحانه أعلم هل اتهامه صحيح أم لا أما أنت فليس لك إلا البينة والدليل ولا يجوز لك الخوض في عرض أحد دون أربعة شهود عدول هذا ليس دفاعا عن أحد لكن صيانة للدين فالدين لا يخاض فيه بالهوى ابرأ لدينك ولا تخض مع الخائضين

كان عندك كم سنة لما عرفت ان قصة وامعتصماه اكذوبة تاريخية لا أصل لها ؟!

اللي عاوز اقوله ان خطاب منع الذهاب للطبيب الرجل مطلقا --> خطأ لكن اذا توافرت الطبيبة الماهرة فقطعا يجب الذهاب اليها وخطاب ان البنات تدخل الكليات الطبية لتغطية احتياجات النساء --> غير واقعي فاغلب النساء تختار الجلدية والمختبرات والباثولوجي وغيره من التخصصات البسيطة التي لا تتعامل مع العورات في الغالب اصلا حتى تخصص النسا والتوليد ليس جاذبا للنساء اصلا فالخطاب الواقعي هو : تعليم النساء والرجال حدود كشف الجسم عند الطبيب وحدود صلاحياته وحقوقك في عيادة الطبيب وخصوصا حقك في اصطحاب مرافق مثلا وكيفية اختيار طبيب يتق الله ﷻ

مع ان البنات واخدين راحتهم في التخصصات الا أن الواقع بيحتم ان تخصص العظام يكون للرجال فقط هل يقدر ال٤ طبيبات دول يغطوا احتياجات اكثر من ٥٠ مليون امرأة؟! الاجابة لا طبعا ال٣ اللي شغالين في مراكز هل بيشتغلوا للنساء فقط؟! الاجابة لا طبعا فدول دخلوا تخصص مرهق جدا وصعب ومحتاجة قوة عضلية كبيرة وفي الاخر بيشتغلوا للرجال والنساء عادي ولا تزال الضرورة قائمة لأي امرأة لو تعبت انها تكشف عند طبيب رجل بوجود المحرم الوضع اخف شوية في الجراحة العامة لكن مشابه تقريبا في الجراحات التخصصية برده وبعض التخصصات الدقيقة حتى في الباطنة لا تزال نفس المعضلة قائمة

انتشر فترة ان شخص يقول انا بيني وبين فلان من المشاهير او اصحاب القرار شخص او اثنين وبيقولوها من باب التفاخر يعني واعلان النفوذ الحقيقة ان كلنا بيننا وبين الله ﷻ اننا نقف نصلي وندعي بخشوع وتذلل بس رب العالمين سبحانه، ملك الملوك، يقول لنبيه في كتابه : "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ" فلماذا تكسل عن اللجوء اليه فيما أهمك ؟!!

بمناسبة كلام الراجل المحترم ده أحب أقول: ما تناسبش صاحبك ولا تصاحب نسيبك ما تناسبش شريكك ولا تشارك نسيبك وغيره.. حاول دايما ما تجمعش بين علاقتين في شخص واحد علاقة صداقة وزواج وفلوس لو باظت صداقتك يبوظ زواجك او تخسر تجارتك او لو حصل مشكلة في شغلك تخسر صاحبك او تبوظ الزواج او لو اتخانفت مع زوجتك واهلها تبوظ الصداقة او التجارة وتلاقي نفسك ضايع من كل ناحية بدل ما يكون في حاجة تخفف عنك او تمتص الصدمة

من ضمن مزايا الامتحانات العالمية انك بتمتحن برقم ولا بيبقى معروف اسمك او جنسك او جنسيتك او اي شيء بس بعيدا عن الكفار دول اللي مش عارفين جنسهم ايه رأيكم في محن الكليات الطبية 🌹

في كتاب فضالة الخوان في ذكر الطيبات من الطعام والالوان ذكر ابن رزين 49 طبخة كانت معروفة على عصره (القرن السابع الهجري) في الدجاج وحده ثم يأتي أحمق ليقنعك أن الدجاج ليس للأكل أصلا وليس من الطيبات

هل تعلم أن أكثر من روى عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها هم : عروة بن الزبير --> ابن اختها والقاسم بن محمد بن ابي بكر --> ابن اخيها وعوف بن الحارث بن طفيل --> اخوها من الرضاعة وعبد الله بن محمد بن ابي بكر --> ابن اخيها وام كلثوم بنت ابي بكر --> اختها وحفصة واسماء ابنتا عبد الرحمن بن ابي بكر --> ابنتا اخيها وعبد الله بن ابي ابن عتيق محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر --> ابن ابن أخيها ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر --> ابن اخيها وعبد الله بن الزبير --> ابن أختها وعباد بن حبيب بن عبد الله بن الزبير وعباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير احفاد ابن اختها وروى عنها بعض من الصحابة والتابعين أيضا لكن هؤلاء هم المكثرون في الحديث عنها رضي الله عنها

لما تكون نطع وهتشغل مراتك

هقول حاجة مش هتعجب ناس كثيرة حالة التشهير بالنواشز دي مش حلوة ولا حاجة والتشهير عموما هو حكم قضائي في الأصل مش ع الهوى والتشهير اللي حاصل ده ضرره أكبر من نفعه انت اه وضحت اد ايه الست ممكن تكون ظالمة ومفترية وقذرة لكن انت في ناحية تانية شجعت نساء اكثر انها تكون ظالمة ومفترية وقذرة لأنك أولا حسستها انها مش لوحدها بل وصل الحال ان البعض بقى يتعامل مع الوضع انه وضع عام ثانيا اغلب الستات بتفلت بالبلاوي بتاعتها والعقاب الرادع مش دايما موجود فانت فعليا بتطمنها انا عارف ان الفضايح محببة عند الناس وبتجيب ريتش بس انت هتسأل على كل كلمة الست اللي في العربية مع زميلها مش من حقك توصفها بالزنا ولا تقذفها بلا بينة واي ست انت تساهلت في نشر صورتها بداعي بيان جرائم الحريم مش مبرر لنشر صور عورات وفكر دايما في عواقب نشرك وخوضك في الأمور دي قبل ما الحماسة تاخدك وفي النهاية بأكد المعركة مش رجالة ضد حريم المعركة بين عهر وطهر والنساء العفيفات موجدات عادي مهما انتشر الخنا والرجال العفيفين برده موجودين والنوع الثاني من الجنسين برده موجودين وكثار برده في الطرفين صباحكم مشرق