Пресвітер Андрій Дудченко
Open in Telegram
Нотатки священика ПЦУ на різні теми, пов'язані з Біблією, літургією і церковним життям. @AndriyDudchenko
Show more520
Subscribers
+124 hours
-17 days
+330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+2
in 0 channels
August '26
+5
in 0 channels
Get PRO
July '26
+4
in 0 channels
Get PRO
June '26
+8
in 1 channels
Get PRO
May '26
+6
in 0 channels
Get PRO
April '26
+10
in 0 channels
Get PRO
March '26
+15
in 1 channels
Get PRO
February '26
+11
in 0 channels
Get PRO
January '26
+6
in 0 channels
Get PRO
December '25
+4
in 0 channels
Get PRO
November '25
+7
in 0 channels
Get PRO
October '25
+4
in 0 channels
Get PRO
September '25
+5
in 0 channels
Get PRO
August '25
+3
in 0 channels
Get PRO
July '25
+3
in 0 channels
Get PRO
June '25
+4
in 1 channels
Get PRO
May '25
+6
in 0 channels
Get PRO
April '25
+8
in 0 channels
Get PRO
March '25
+58
in 0 channels
Get PRO
February '25
+192
in 0 channels
Get PRO
January '25
+10
in 0 channels
Get PRO
December '24
+34
in 1 channels
Get PRO
November '24
+43
in 0 channels
Get PRO
October '24
+9
in 0 channels
Get PRO
September '24
+10
in 0 channels
Get PRO
August '240
in 0 channels
Get PRO
July '240
in 0 channels
Get PRO
June '24
+8
in 0 channels
Get PRO
May '240
in 0 channels
Get PRO
April '24
+13
in 0 channels
Get PRO
March '240
in 0 channels
Get PRO
February '240
in 1 channels
Get PRO
January '24
+177
in 1 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | +1 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
Біблійна праісторія ... дуже ясно описує ставлення Бога до насильства. Бог погрожує грішній людині смертю. Але через це сам Бог анітрохи не стає насильником. Він тільки позбавляє винуватих Своєї присутності. А в такому світі, над яким вже не сяє Його лик, праця і вагітність стають тяжкими, і людина готова вбивати людину. Кара полягає в тому, що Бог віддає людей схильностям їхніх сердець. Вони ж самі себе взаємно карають і ховаються від Його обличчя.
Раймунд Шваґер, Чи потребуємо козла відпущення? Насильство та відкуплення у біблійних Писаннях (Львів: Свічадо, 2005), 81.
| 2 | https://youtu.be/jvrXUwSfFUs | 128 |
| 3 |  No text... | 151 |
| 4 |  +2Сьогодні на уроці візантійської музики ми, зокрема, познайомилися з інструментом канонакі — давнім струнним інструментом, відомим у візантійську добу як псалтир. Завдяки рухомим важелям висоту струн можна дуже тонко регулювати, що дозволяє відтворювати мікроінтервали, характерні для візантійської та інших східносередземноморських музичних традицій (до 1/12 тону!).
Візантійська музика розвивалася у складному культурному просторі Східного Середземномор'я та Близького Сходу, взаємодіючи з різними музичними традиціями — зокрема сирійською, єврейською, перською та пізніше арабською.
Після падіння Константинополя візантійська церковна музична традиція продовжила розвиватися в Османській імперії, де протягом століть активно взаємодіяла з османсько-турецькою музичною традицією. Тому сьогодні можна знайти численні модальні та мелодичні відповідності між візантійськими гласами і турецькими makam, хоча ці дві системи не є тотожними. | 312 |
| 5 | Святий Іоан Пустельник народився у VI столітті в Єгипті. Звідти він разом з іншими подвижниками вирушив спочатку до Кіпру, а потім до Малої Азії, на острів Родос, і врешті прибув до села Азогірес, де спочатку оселився в печері Зурес, а згодом — в іншій, меншій печері. Оскільки він прагнув цілковитого усамітнення, то вирішив залишити своїх співбратів і піти далі, взявши із собою лише свого учня — отця Патапія.
Під час подорожі до Акротірі Ханьї святий Іоан пробув три роки в печері Марафокефала Кіссамоса. Там він побачив образ, який нагадував йому про існування води на скелі: з неї текла цілюща вода, що зцілювала тисячі людей від хвороб і недуг.
Після цього він продовжив подорож до Акротірі Ханьї. Там знайшов невелику печеру й прожив у ній багато років. 6 жовтня 1632 року його випадково вбив стрілою мисливець.
Церква вшановує пам’ять святого Іоана Пустельника та його 98 учнів-подвижників 7 жовтня.
Печера святого Іоана Пустельника розташована в селі Марафокефала Кіссамоса. Її назвали так на згадку про перебування в ній святого Іоана Пустельника — від входу до печери та до її внутрішньої частини.
Печера є просторою, великою, горизонтальною й доступною, з місткістю від 3000 до 4000 людей, а також має рідкісну панорамну перспективу на бухту Колімбарі.
У доісторичні часи її, ймовірно, використовували як місце поклоніння богам. За турецького панування тут діяла таємна школа регіону, де навчалися грамоті діти.
Сьогодні це місце поклоніння й молитви. Щодня тут відбуваються різноманітні священні служби та таїнства — вінчання, хрещення тощо. Напередодні Різдва служать нічну літургію з запаленням священного вогню — пам’яттю про пастухів і ангелів, за участю тисяч прочан. | 216 |
| 6 |  +7Вчора ми ще відвідали печеру прп. Іоана Пустельника, що розташована за 4 км від Православної Академії Криту. | 207 |
| 7 |  Христос - це радість, світло істинне, щастя. Христос - наша надія. Зв'язок із Христом - любов, палке бажання, втіха, жага Божественного. Христос - це все! Він - наша любов, наше палке прагнення любові. Любов невід'ємна від любові Христової. Звідти витікає радість. Радість - сам Христос. Радість яка тебе робить людиною - це духовне безумство, але у Христі. Воно духовно п'янить тебе, немов чисте, нерозбавлене вино.
Преподобний Порфирій Кавсокаливіт | 208 |
| 8 | Характеристики візантійської церковної музики
- Вокальна музика.
- Монодійна музика (з наявністю ісократими/ісону).
- Базується на системі октоїху (восьмигласся).
- Записується невменною нотацією (знаковою/символічною).
- Музичне вбрання поетичного / гімнографічного тексту і «інструмент» для його розуміння.
- Її метою є літургійне служіння Православній Церкві, допомагаючи зосередженню душі віруючого, поглибленню молитви та богословської катехизації, уникаючи естетичного або емоційного зворушення, характерного для західної музики.
- Виникла в грецькомовному середовищі й ґрунтується на грецькій мові, однак уже в Середньовіччі була перекладена й іншими мовами.
- Хоча є культурним надбанням багатьох православних народів, ототожнилася з церковною музикою еллінізму.
Ισοκράτημα (ісократима) — тривалий, утримуваний співаком звуковий фон, зазвичай на одному або кількох звуках, під час виконання мелодії. | 135 |
| 9 |  Сьогодні ми ще більше заглибились у пізнання багатої культурної та духовної спадщини Греції, відкриваючи особливий світ візантійської музики та церковного співу. Заняття провів Дімітріс Колліндзас (Δημήτρης Κολλιντζάς) — грецький музикант, дослідник візантійської музики та викладач.
Ми ознайомилися з традиціями й характерними особливостями візантійського співу, його гласовою структурою, особливостями нотації, місцем у православному богослужінні та значенням у збереженні духовної і культурної спадщини православного світу. | 125 |
| 10 |  +7No text... | 138 |
| 11 | Сьогодні побували в печері «Свята Софія», хвилин 30 їзди від Православної Академії Криту.
На західних окраїнах критських Білих гір, де гранітні вершини переходять у пагорби, вкриті каштанами й оливковими деревами, у самому серці провінції Кіссамос, у муніципалітеті Митімни, розташоване село Кацоматадо.
У цьому селі, на висоті 400 метрів, знаходиться печера «Свята Софія». З нею пов’язані легенди, перекази й історичні події. У печері, на камені, стоїть ікона Ісуса Христа - Премудрості Божої, написана на дереві. Ікона була створена на замовлення імператора Юстиніана в Константинополі.
За переказом, цю ікону захопили критські воїни — приблизно 1500 осіб, які вирушили до Константинополя, щоб захистити місто й не допустити його падіння під владу турків. Однак, коли константинопольці впали духом, критяни не здалися і продовжили обороняти вежу.
Тоді Мухаммад ІІ попросив їх припинити безперервну боротьбу, скласти зброю й залишити місто. Критяни залишили фортецю, взявши із собою ікону. Після цього ікона близько 150 років перебувала в різних місцях провінції Кіссамос.
Коли критяни залишили Крит, вони помістили ікону в цю печеру, яку відтоді почали називати печерою «Агіа Софія», тобто «Свята Премудрість Божа». Невдовзі поруч було споруджено невелику каплицю.
У 1347 році, під час венеційського правління, у цій церкві сталася велика трагедія. Тодішній єпископ Місай Псарамілянґос і його брат добровільно віддали себе на смерть, аби їх не схопили венеційці. Їх обезголовили власний син єпископа та його племінник, після чого вони віднесли голови до венеційських правителів.
До нашого часу збереглися скелети двох трагічно загиблих братів; їх нещодавно виявили тут.
У 1969 році печеру відвідали представники Міжнародного ордену святого Костянтина і провели поминальне богослужіння на честь двох мучеників Псарамілянґосів.
Печеру дослідила спелеолог Анна Петроглу, яка визнала її дуже цікавою. Довжина печери становить близько 100 метрів, а глибина — приблизно 10 метрів. У ній можна побачити різноманітні форми масивних сталактитів і сталагмітів, які надають їй майже чарівного вигляду.
У печері є унікальний природний утвір, який називають «Гермофорія». Саме тут професор Павлос Ксурас уперше виявив докази людського поселення в період від 4-го до 5-го тисячоліття до нашої ери.
Між двома великими сталагмітами, розташованими навпроти входу до печери, можна помітити знак, схожий на кінську підкову. За переказом, це відбиток підкови святого Димитрія. Вважають, що саме з цього місця святий Димитрій вирушив до церкви Святого Димитрія, яка розташована на протилежному боці долини.
У глибині печери можна побачити кілька скель, які утворили своєрідний отвір. За переказом, він сполучає печеру з іншим боком гори. Місцевий міф розповідає, що баран пройшов через цей отвір і з’явився в селі Сірікарі, розташованому на іншому боці гори.
Свято «Премудрості Божої» відзначають у Константинополі у вівторок після Пасхи; тому в цій церкві його святкують щороку у вівторок після Пасхи.
Так само 24 грудня відбувається літургія — напередодні Різдва Христового. У ній бере участь багато людей. | 165 |
| 12 |  Для людей Божих не існує відстані, навіть коли їх розділяють тисячі кілометрів. Де б ми не були, ми всі разом. Коли нас об’єднує Христос, розлука стирається.
Преподобний Порфирій Кавсокаливіт | 168 |
| 13 | Подячна молитва за Україну в День Незалежності
Всемилостивий Боже й усіляких благ Подателю, що предивним промислом Своїм всім світом опікуєшся! Ти з незбагненної любові Твоєї до людини послав Сина Свого Єдинородного у світ, щоб віднайти загибле ягня і повернути вінець творіння Твого до батьківських обіймів Своїх! За всі ці блага, які знаємо, й про які не знаємо, хвалу й подяку завжди Тобі підносимо через обраного Отрока Твого – Господа нашого Ісуса Христа, Спаса й Визволителя, що освячує нас Духом Святим і повертає до втраченої Небесної Вітчизни! І нині, Небесний Отче, складаємо Тобі палку подяку за земну Батьківщину нашу Україну, за всі щедрі дари Твої, які Ти нам щоденно подаєш із невимовної безодні милості Твоєї та людинолюбства!
Найперше дякуємо, що не залишив Ти отців наших у темряві ідолослужіння, а стараннями князя Володимира та княгині Ольги просвітив серця й уми наші світлом вічної Істини Твоєї, і через це воздвигнув у землях наших великий сонм угодників Твоїх, які й сьогодні перед високим престолом Твоїм безперестанно моляться за всіх нас. Прийми й нашу молитву, Боже, за державу нашу Україну та святу Церкву Твою. Збережи народ у непорушному мирі та добробуті, відповідальності та любові до ближнього. Всели в серця можновладців страх перед Тобою, розсудливість і щире опікування народом, військо охорони, хворих зціли, бідним подай, немічних та вдів підтримай, бездомних та сиріт прихисти, дітей навчи, юнацтво настанови, шлюби зміцни, заблукалих поверни, подорожуючим співподорожуй, полонених визволи, печальних утіш, пастирям дай святу ревність, усім нам покаяння та усвідомлення власних гріхів даруй, щоб, очистившись від власних провин, стали істинним народом Твоїм та спадкоємцями Царства Твого Небесного.
Також пом’яни всіх, хто в надії на воскресіння і життя вічне упокоївся; благочестивих ієрархів, князів та княгинь, гетьманів й усіх оборонців боголюбивого народу нашого, воїнів, що поклали життя своє за ближніх, та всіх від віку спочилих християн; подай їм прощення гріхів та всели їх в оселях Твоїх із праведними.
Не зневажай і надалі благань наших, Всеблагий Отче, подаючи все необхідне для душ і тіл наших. Оточи народ наш небесними ангелами Своїми, щоб захищати й наставляти кожного на всяке добре діло, і підносити молитви наші до наднебесного Престолу Твого, щоб і це моління за країну нашу знайшло благовоління перед Тобою – Єдиним істинним і предвічним Богом, Якому завжди славу, честь, благоговіння, похвалу й подяку возсилаємо, з Єдинородним Твоїм Сином, і з Пресвятим, Благим, і Животворчим Твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. | 196 |
| 14 |  Це вже третя програма стажування у Православній академії Криту для викладачів і студентів КПБА. Участь у ній має важливе значення для розвитку міжнародної академічної співпраці та зміцнення зв'язків між богословськими школами.
Православна академія Криту (Ορθόδοξος Ακαδημία Κρήτης) – наукова установа Критської Православної Церкви у складі Вселенського Патріархату. У червні – липні 2016 року на території академії відбувся Святий і Великий Собор Православної Церкви (Всеправославний Собор). | 250 |
| 15 |  У Православній академії Криту розпочалася програма стажування для викладачів і студентів богословських навчальних закладів України
У Православній академії Криту стартувала програма стажування для викладачів і студентів богословських програм з України. Участь у ній беруть представники Київської, Волинської, Львівської та Ужгородської православних богословських академій, Чернівецького національного університету імені Юрія Федьковича, Острозької академії, а також військові й медичні капелани.
Київську православну богословську академію представляють проректор з наукової роботи протоієрей Віталій Клос; доцент кафедри церковно-практичних дисциплін, головний редактор журналу «Церква і суспільство» протоієрей Андрій Дудченко; доцент кафедри Священного Писання протоієрей Олег Кожушний; викладачка циклу спеціалізації курсу медичних капеланів за спеціальністю «Клінічне душпастирство» Поліна Дудченко, а також студенти академії. | 237 |
| 16 | У нас немає можливості почути звідти щось безпосередньо, так, як ми чуємо одне одного.
І водночас Господь каже, що Отець Небесний приготував нам таке, чого ми навіть уявити собі не можемо – настільки це прекрасно. Це стосується не так стану душі після смерті, як стану після воскресіння тіла, коли душа і тіло знову з'єднаються і настане та повнота, яку Господь передбачив для нас.
А поки що – Успіння, бо поки що це сон.
Преподобний Ісаак Сирін, великий містик сирійської Церкви, порівнював стан людини після смерті тіла й до воскресіння зі сном на одну ніч. Минає якийсь час, а поки ми спимо, ми його не помічаємо, хіба що прокидаємось від сигналу тривоги чи гучного звуку. Так само, каже Ісаак Сирін, буде і з нашим станом між смертю і воскресінням: він промине, і, можливо, ми навіть цього не помітимо. Прокинулися – а вже воскресіння і зустріч із Богом.
Це тайна. І слова преподобного Ісаака Сиріна тут не є догматом Церкви – це лише одна з можливих думок у святоотцівській спадщині.
Тож будьмо святкувати Успіння, проводячи цей день у святості, пам'ятаючи про нашу майбутню зустріч з Богом і про те, до чого Господь кличе кожного з нас: жити у святості, бути Його учнями, як Марія з Євангелія, як Марія, Його Мати: слухати слово Боже, виконувати його і зустріти в майбутньому Того, в Кого ми сьогодні віруємо і Чийого приходу очікуємо.
Амінь. | 266 |
| 17 | Проповідь на Успіння Богородиці
В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа.
На Успіння Пресвятої Богородиці, як і майже на всі Богородичні свята, ми чуємо в Євангелії розповідь про Марфу і Марію. Це читання, здавалося б, прямо не стосується Богородиці, але Церква обрала саме його для цих свят.
Причина, зокрема, у тому, що деякі події, які ми відзначаємо, – народження Діви Марії, Її введення в Храм, Її Успіння, – не описані в канонічних Євангеліях. У Святому Письмі ми не знаходимо цього, хоча зрозуміло, що Пресвята Богородиця колись народилася і колись відійшла із земного життя. Саме день Її Успіння ми й відзначаємо сьогодні.
Сьогодні хочу зупинитися на двох моментах: спершу на самому євангельському читанні, а тоді – на суті свята.
Марфа і Марія: урок учнівства
Євангеліє про Марфу і Марію обрано на Богородичні свята не випадково, і не тому, що одну із сестер, як ми знаємо з Євангелія від Іоанна, звали так само, як і Богородицю. Це інша Марія, і збіг імен тут ні до чого. Причина глибша.
Ця історія розкриває нам, що таке учнівство. Марія обирає сидіти при ногах Учителя і слухати Його слово – заняття, яке на ті часи вважалося суто чоловічим. Сидіти при ногах учителя й слухати тлумачення закону було звичною справою для юдейської спільноти перших століть, але тільки для чоловіків. Тому вчинок Марії був для учнів Христа доволі несподіваним: вона поводиться так, як тоді поводилися лише чоловіки, бо прагне бути ученицею Ісуса Христа.
Такою ученицею Христа була і Діва Марія. Наприкінці цього євангельського уривку Господь каже: «Блаженні ті, хто слухає слово Боже і виконує його», зараховуючи Свою Матір до цього кола людей. Такою була Марія із сестер – Марія і Марфа. Такою була і Марія, Мати Ісуса, яка теж слухала слово Боже і виконувала його.
Тут варто звернути увагу на один момент. Колись Діва Марія прийняла Благовістя і народила Немовля, яке було від Бога. Вона разом з Йосифом виховувала Дитя, і Воно зростало. І настав час, коли Той, Кого вона колись навчала як мати, Сам став Учителем.
І в цьому немає нічого соромного – вчитися у власних дітей. Діва Марія разом з іншими учнями слухала і навчалася, не цураючись бути ученицею власного Сина. Це може бути уроком і для нас, у кого є дорослі діти: часом варто повчитися чогось і в них, бо Господь діє в нашому житті також і через них. Люди навчаються від людей.
Смерть як народження для Неба
Свято, яке ми святкуємо сьогодні, – це, по суті, подія смерті. І часом можна почути: «Як так? Дивні у вас, у православних, свята: людина померла, а ви святкуєте». Але саме українське слово «свято» тут добре передає суть: це не день, коли треба веселитися, а день, який ми проводимо у святості. До того ж, смерть ми називаємо Успінням.
Для християн перших століть саме ставлення до смерті було тією рисою, що найяскравіше відрізняла їхній погляд на життя від поглядів інших людей. І ми досі виражаємо це ставлення в самому слові: Успіння.
Коли в перші століття серед християн було багато мучеників, дні пам'яті їхньої смерті святкували як дні їхнього народження: народження для Неба, для Царства Божого, для життя з Богом.
Успіння – це народження Діви Марії для зустрічі з Тим, Кого Вона все життя очікувала.
У наших богослужбових текстах є моменти, що зближують нас із католицькою традицією або з Ефіопською Церквою, де є окреме свято Вознесіння Марії на небо. Але ми не сповідуємо тілесного вознесіння Діви Марії на небо – такого догмату в нас немає. Однак ми відзначаємо саму тайну: смерть, що перетворюється на життя.
Кожну смерть – і смерть Божої Матері, і смерть кожного християнина, кожної людини – після того, як Христос помер і воскрес, ми тепер можемо бачити у світлі Його воскресіння. І в цьому світлі кожна смерть стає Успінням: тимчасовою розлукою з тілом, подібною до сну.
Нам достеменно не відкрито, що саме відбувається з душею після смерті людини – а це питання, яке дуже цікавить людей. На цю тему існує чимало вигадок, популярних брошур і оповідей про видіння. Але Святе Письмо й Боже одкровення делікатно мовчать про це, ніби натякаючи, що людських слів для опису просто не існує. | 214 |
| 18 | https://youtu.be/hIHM0EMg6AM | 197 |
| 19 | Проповідь сьогодні на Успіння Богородиці
- про учнівство (чому на Богородичні свята читається Євангеліє про Марфу і Марію?
- про смерть як не тільки сон, а і народження для життя вічного
https://youtu.be/Ip6I2ju-8sI | 227 |
| 20 |  Сьогодні у #FaithTalks - розмова адвентиста і православного. Говоримо про те, що об'єднує і що розділяє два підходи до віри в межах християнства.
Мій співбесідник - пастор Сергій Антонюк.
Формат #FaithTalks дає можливість почути живий діалог без готових висновків.
https://youtu.be/OfPxIu2Pu0Q?si=Ad4izO5Bd8ixT6UC | 235 |
