Пресвітер Андрій Дудченко
前往频道在 Telegram
Нотатки священика ПЦУ на різні теми, пов'язані з Біблією, літургією і церковним життям. @AndriyDudchenko
显示更多515
订阅者
无数据24 小时
-17 天
+130 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+1
在0个频道中
六月 '26
+8
在1个频道中
Get PRO
五月 '26
+6
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+10
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+15
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+11
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+6
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+4
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+7
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+4
在0个频道中
Get PRO
九月 '25
+5
在0个频道中
Get PRO
八月 '25
+3
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+3
在0个频道中
Get PRO
六月 '25
+4
在1个频道中
Get PRO
五月 '25
+6
在0个频道中
Get PRO
四月 '25
+8
在0个频道中
Get PRO
三月 '25
+58
在0个频道中
Get PRO
二月 '25
+192
在0个频道中
Get PRO
一月 '25
+10
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+34
在1个频道中
Get PRO
十一月 '24
+43
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+9
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+10
在0个频道中
Get PRO
八月 '240
在0个频道中
Get PRO
七月 '240
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+8
在0个频道中
Get PRO
五月 '240
在0个频道中
Get PRO
四月 '24
+13
在0个频道中
Get PRO
三月 '240
在0个频道中
Get PRO
二月 '240
在1个频道中
Get PRO
一月 '24
+177
在1个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 19 七月 | 0 | |||
| 18 七月 | 0 | |||
| 17 七月 | 0 | |||
| 16 七月 | 0 | |||
| 15 七月 | 0 | |||
| 14 七月 | 0 | |||
| 13 七月 | 0 | |||
| 12 七月 | 0 | |||
| 11 七月 | 0 | |||
| 10 七月 | 0 | |||
| 09 七月 | 0 | |||
| 08 七月 | 0 | |||
| 07 七月 | 0 | |||
| 06 七月 | 0 | |||
| 05 七月 | 0 | |||
| 04 七月 | +1 | |||
| 03 七月 | 0 | |||
| 02 七月 | 0 | |||
| 01 七月 | 0 |
频道帖子
Біблійні історії як архетип суспільних трансформацій. У цьому випуску #FaithTalks я бесідую з о. Андрієм Зелінським і Валерієм Пекаром.
А ви звертали увагу на те, що, виходячи проти Голіафа, Давид взяв із собою п’ять камінців?
https://youtu.be/KJ470rzAaOI?is=dV8ou2ePdaoMUZ5y
| 2 |  Мали дуже цікаву розмову з Мелетісом Мелетіадісом, пастором євангелічної церкви у Волосі, який разом з місцевим митрополитом Ігнатієм Біблійне товариство в Греції.
Бути протестантом у Греції - це ще той виклик. Тебе часто навіть держава не ваажає за християнина.
Головна проблема православних у Греції це те що вони часто вважають за християн тільки самих себе. І що найбільш прикро це те що вони не читають Біблію. Історії про святих цікавлять всіх, а Біблія майже нікого.
Біблійне товариство надрукавало 65 тис примірників Євангелія новогрецькою мовою. Переклад робили православні професори з Афін і Салонік. А деякі православні священнослужителі казали, що цю книгу треба одразу спалити.
У Волосі місцевий священник разом з протестантами розносив по домах безкоштовно примірник цього Євангелія - у пакеті з написом місцевої православної єпархії та з супровідним листом митрополита Ігнатія. Так місцеві православні їх при цьому часом питали: а ви впевнені що це не література "Свідків Єгови"? | 199 |
| 3 |  +1Коли церква стає прикрасою міста
Як на мене, це чудовий та вартий наслідування приклад архітектури, локації, оздоблення та підсвічування.
Цього року церква Костянтина і Олени у Волосі відзначає 100 років. Побудована після так званого "обміну населенням" між Туреччиною та Грецією. | 207 |
| 4 | Дослідіть, як зображено жінок в уривку.
Зверніть увагу, чи включені, ігноруються чи замовчуються жіночі голоси.
Зверніть увагу на значення неназваних жінок та недооцінених жіночих персонажів.
3. Проаналізуйте гендерні упередження
Запитайте себе, чи відображають традиційні інтерпретації сам біблійний текст чи пізніші патріархальні припущення.
Дослідіть, як мова, влада та авторитет представлені стосовно чоловіків та жінок.
Поставте під сумнів стереотипи та нерівне ставлення за гендерною ознакою.
4. Відновіть досвід жінок
Підкресліть внесок таких жінок, як Дебора, Рут, Марія Магдалина та Прісцилла.
Реконструюйте перспективи та досвід жінок, які могли бути маргіналізовані.
Цінуйте лідерство, віру та діяльність жінок у біблійному наративі
5. Заключні кроки
Інтерпретуйте текст з точки зору справедливості та рівності
Оцініть, як уривок стосується питань гендерної справедливості сьогодні. Підкресліть біблійні теми гідності, визволення та рівної цінності всіх людей. Поміркуйте, як текст може сприяти інклюзії в релігійні громади.
Поміркуйте над сучасним застосуванням.
Пов’яжіть уривок із сучасними дискусіями про гендер, лідерство та соціальну справедливість. Заохочуйте інтерпретації, що кидають виклик дискримінації та підтримують рівність. Застосовуйте послання таким чином, щоб стверджувати цінність та участь жінок у релігійному та соціальному житті. | 183 |
| 5 | Феміністична герменевтика
Поділюся текстом з презентації Елені Каселурі-Хацівасіліаді.
Головна мета феміністичної герменевтики — оскаржити гендерно упереджені інтерпретації священних текстів та сприяти справедливості й рівності в релігійних спільнотах. Феміністські науковці стверджують, що багато біблійних інтерпретацій відображають соціальні звичаї суспільств, де домінують чоловіки, а не справжнє послання Святого Письма.
Православ'я та феміністична теологія
Православ'я погоджується з кількома питаннями, порушеними феміністичною теологією:
- Кожна людина має рівну гідність перед Богом.
- Насильство, жорстоке поводження, дискримінація та несправедливість щодо жінок є гріховними.
- Жінки робили незамінний внесок у Церкву протягом історії.
- Жіночі дари слід визнавати та шанувати.
- Жінки повинні повноцінно брати участь у духовному житті Церкви
Сфери розбіжностей
1. Авторитет Святого Письма та Передання
Православне богослов'я стверджує, що Святе Письмо завжди слід тлумачити в рамках Священного Передання. Деякі феміністичні теологи стверджують, що частини Святого Письма відображають патріархальні культури та повинні бути переосмислені або відкинуті, якщо вони здаються гнітючими. Православ'я вважає, що хоча культурні контексти необхідно розуміти, Святе Письмо залишається богонатхненним та авторитетним.
2. Мова про Бога
Деякі феміністичні теологи виступають за заміну чоловічої мови для позначення Бога гендерно-нейтральною або жіночою мовою. Православ'я вчить, що Бог виходить за рамки біологічної статі. Однак Церква продовжує використовувати біблійні імена, об'явлені Христом, особливо «Отець», визнаючи, що ці імена не означають, що Бог є чоловіком.
3. Рукоположення жінок
Багато феміністичних теологів підтримують рукоположення жінок на священство. Православна Церква стверджує, що інституційне священство призначене для чоловіків, оскільки Христос обрав апостолів-чоловіків, і це була постійна практика Церкви. Водночас Православ'я наголошує, що священство — це служіння, а не міра духовної переваги.
Позитивний внесок феміністичної герменевтики
Багато православних науковців визнають, що феміністична герменевтика зробила позитивний внесок, зокрема:
1. Відновлення забутого
Феміністичні дослідження привернули увагу до важливих біблійних жінок, зокрема Марії Магдалини, Фіви, Прісцилли, Юнії, Дебори.
Православна Церква вітає історичні дослідження, які допомагають відновити внесок цих жінок.
2. Визнання внеску жінок
Православна Церква вшановує багатьох святих жінок, мучениць, черниць, місіонерок та богословів, чиї свідчення сформували християнську історію
3. Заохочення до історичних досліджень
Історичні та лінгвістичні дослідження можуть поглибити розуміння Святого Письма, якщо вони залишаються вірними церковній традиції.
Висновок
Православ'я, феміністична теологія та феміністична герменевтика стверджують важливість і гідність жінок, але вони відрізняються джерелами авторитету та методами інтерпретації. Феміністична теологія прагне переосмислити християнське вчення та практику у світлі досвіду жінок та гендерної рівності, тоді як феміністична герменевтика переглядає Святе Письмо, щоб поставити під сумнів інтерпретації, які вважаються патріархальними.
Православна Церква поділяє занепокоєння щодо справедливості, гідності та визнання внеску жінок, але наполягає на тому, що теологія та біблійна інтерпретація повинні залишатися вірними Святому Письму, як воно розуміється в рамках Священного Передання. Отже, Православ'я вітає історичні дослідження та відновлення ролі жінок у житті Церкви, стверджуючи, що доктрина та апостольська традиція є основними дороговказами для християнської віри та практики.
Кроки для феміністичного прочитання Біблії
1. Ознайомтеся з історичним та культурним контекстом
Вивчіть соціальний, політичний та релігійний світ, у якому було написано текст.
Зрозумійте ролі та статус жінок у стародавньому Ізраїлі та ранніх християнських громадах.
Розпізнайте, як патріархальні суспільства вплинули на біблійні тексти.
2. Визначте присутність та відсутність жінок | 156 |
| 6 |  +1Прямо зараз: хрестини в одній з церков у Волосі, Греція. Молитви матері читають на паперті | 227 |
| 7 |  В музеї церкви Євангелістрія у Неа Іонії зберігається цікавий документ.
Це так звана συγχωροχάρτι, або індульгенція, видана Патріархом Єрусалимським Кирилом.
Ймовірно, це Кирил II, який був патріархом Єрусалиму у 1845-1872.
Такі індульгенції видавалися паломникам на Святу Землю.
Текст молитви (подивився за допомогою Гугл) дуже подібний до тексту розрішальної молитви, яку у нас кладуть в руки покійному. | 216 |
| 8 |  Брендон Галахер (о. Анастасій) провів сьогодні лекцію про зустріч з іншими релігіями (або діалог). Мені як викладачу курсу з нехристиянських релігій у КПБА та ведучому проєкту #FaithTalks було дуже цікаво.
Брендон почав із того, що всі ми маємо свої упередження, який походить з нашого "коріння", тобто свій контекст, який може змінюватися, але завжди буде присутній. Ми приречені мати упередження, можна сказати.
Важлива думка: Христос може говорити до тебе через того, через кого найменше очікуєш.
Головна теза: ми можемо знаходити "світло Христове, яке просвітлює всіх", у інших релігіях. | 181 |
| 9 |  +1Приклад ківоріїв над престолами у вівтарі у нових грецьких церквах.
Ківорії з'явилися в церковній архітектурі у 4-6 століттях, задовго до іконостасу. Це чотири колони по краях престолу, перекриті зверху. Між цими колонами ще вішали завіси. З розвитком іконостасу завіса перемістилася на центральні врата. Мета завіси - акцентувати найбільш сакральне місце у літургійному просторі.
Церкви, що на фото, були побудовані 100 років тому. Перше фото - Євангелістрія в Неа Іонії, друга - Костянтина і Олени у Волосі. | 212 |
| 10 |  Хрещальна купіль для дорослих у церкві Євангелістрія в Неа Іонія біля Волосу. Так і не зрозумів, навіщо стовпчик посередині, і місцевий отець Амфвлохій також не знав точно | 219 |
| 11 |  +3Сьогодні ввечері, після вечірні, був в котрий раз свідком того, як у Церкві Греції звершують вінчання. При чому в різні роки мені це випадало побачити саме в такий день, коли за вказівками наших календарів вінчання не звершується: у суботу, напередодні свята Петра і Павла чи, як сьогодні, у четвер. Чомусь у п'ятницю (пісний день) вінчатися можна, а напередодні - ні. Сьогодні це абсурд, а колись це було мотивоване тим, що доба розпочинається з заходу сонця, а "кохатися" у пісні дні чи перед причастям у неділю не слід. Сприйняття часу змінилося, інший контекст теж змінився, і Церква Греції пастирськи мудро ставиться до цього. Сподіваюсь, що і в Православній Церкві України буде ухвалене рішення про розумний перелік днів, коли вінчання не звершується. | 264 |
| 12 |  +3Вчора на літньому інституті у Волосі ми з о. Володимиром Вакіним та Лідою Лозовою провели семінар про "царське священство" та значення цього концепту для церковних спільнот сьогодні. Я говорив про значення цього терміну та про його літургійний вимір. Отець Володимир розповів про розвиток мирянських служінь в Україні, зокрема капеланстві в сфері охорони здоров'я та навів приклад моєї дружини. Ліда говорила про різні види антропологій ("песимістичну" та "оптимістичну"), які значною мірою визначають етос церковних громад та сприйняття вірян, та поділилася досвідом спостереження за ставленням до вірян у парафіях різних церков. Учасники з Греції, Грузії, Сербії, Індії та Кенії розповіли про роль вірян у церковному житті та літургії в різних традиціях. | 237 |
| 13 |  +1"Геном та ікона: православне християнство взаємодіє з науками про життя" - такою була загальна тема лекцій професора радіаційної онкології університету Чікаго і професора богословя Української православної семінарії Св. Софії Гейл Волощак на літньому богословському інституті у Волосі.
Для мене особисто Гейл є чудовим прикладом справжнього академічного вченого, яка поєднує високий професіоналізм, критичний розум, щиру віру, академічну доброчесність та людяність. Щасливий, що вона завжди з радістю йде назустріч співпраці, і тому читачі журналу "Церква і суспільство" вже не раз могли читати її блискучі статті.
З цього року Гейл є членом редколегії наукового збірника КПБА "Труди Київської Духовної Академії".
А ще Гейл задіяна у підготовці місій NASA на Місяць в рамках проєкту Artemis. Вони планують зараз конкретні локації наступних висадок людини на Місяць з науковими цілями. | 240 |
| 14 |  Нова бесіда в проєкті діалогу різних релігій: моя розмова з кришнаїтом. Гость - Олександр Пліс, ректор Київської духовної академії свідомості Крішни.
Говоримо про Христа і Крішну, погляди на Бога, карму і прощення гріхів, надію після смерті, прасад і Євхаристію.
https://youtu.be/YzqYR45KuYU?si=BB1nrluiQHpe5Syh | 314 |
| 15 |  Науковці КПБА взяли участь у конференції з нагоди 25-ї річниці візиту папи Івана Павла ІІ до України
25 червня 2026 року в Синодальній залі Патріаршої курії УГКЦ у Києві відбулася наукова конференція, присвячена 25-й річниці апостольського візиту Папи Івана Павла ІІ… | 424 |
| 16 | Бог осміяним не буває. Ця біблійна теза відома й зрозуміла: за зневаження Господа, наругу над його святинями, неодмінно буде сувора відплата: «Що посієш, те й пожнеш». Та знаходяться такі, що не бояться зазіхнути на святе: бомблять і спалюють храми, перетворюють їх на склади зброї чи катівні, глумляться над почуттями християн. Певно, не знають, якою страшною може бути кара за зневаження Бога. Проте, добре знають, як завдати найбільшого болю не тільки тим, хто справді вірить, а для кого ці споруди є національними та державними символами.
Що говорить Святе Письмо про святотатство і відплату за нього?
https://lb.ua/society/2026/06/21/746562_pomstu_nihto_skasovuvav_yaka.html | 447 |
| 17 | https://youtu.be/0x7n9d7d4W4 | 332 |
| 18 |  Сьогодні у #FaithTalks порівнюємо дві світові релігії, які по-різному відповідають на одні й ті самі фундаментальні питання людського існування — християнство та буддизм.
Разом із практикуючою буддисткою Наталією Треніною та ведучою Надею Лірою говоримо про природу страждання, спасіння і нірвану, Бога та абсолют, карму і гріх, молитву і медитацію, життя після смерті, реінкарнацію, мораль, свободу вибору та роль релігії в сучасному світі.
https://youtu.be/G24cEBacIsM?si=GUIUjKrGrunirABV | 699 |
| 19 |  Юрій Химич. Кінець 1940-х рр. Руїни Успенського собору Києво-Печерської лаври. Акварель. | 708 |
| 20 | Чи може обід бути служіння Богові? Обговорюємо богослов'я трапези з о. Петром Балогом (римо-католик) та Денисом Кондюком (протестант):
https://youtu.be/XpqW6CEllcI?si=dIdrS_1u3ZmLQFyU
Чи помічали ви, що протягом всієї біблійної історії спільний стіл часто стає місцем зустрічі з Богом, місцем примирення та гостинності? Проте сьогодні ми сприймаємо їжу лише як повсякденну потребу, не думаючи про її глибше значення.
У новому епізоді подкасту «Богослов’я для життя» говоримо про місце трапези в біблійній історії, житті ранньої Церкви та християнській традиції. Разом із гостями розмірковуємо над тим, як змінювалося ставлення до спільних трапез, чому вони поступово втратили своє центральне значення для багатьох християнських спільнот і що на це вплинуло. Також обговорюємо зв’язок між трапезою, спільністю та поклонінням, значення гостинності для християнського життя. | 785 |
