Люблю арабский ( أحب اللغة العربية)

Сейчас пришло уведомление от бота, которым я сто лет назад пользовалась. Он добавил новую фичу: профессиональный анализ по каналу и выдал один бесплатный анализ. Проверила канал "Люблю арабский". В принципе, нигде не соврал. И про cons тоже. В комментариях даю текст и ссылку на бот - кому интересно.

Дорогие друзья. Я подумала. Недавно с одним учеником в очередной раз целиком прогнали весь учебник моей любимой Яковенко по новостям и я всё-таки решила сделать марафон на лайте. Что это значит? На закрытом канале ежедневно выкладывается короткое информационное новостное сообщение из учебника; Аудио к уроку; Перевод. Задача: ежедневно записывать чтение на арабском языке, зачитывать затем перевод на русский, после вы смотрите на русский текст и переводите в обратную сторону. Всё. Грамматика - буду репостить записанные видео. Обсуждать - разное можете в чате. Дополнительная нагрузка по желанию: отчёт по вашим личным затратам времени на язык (например, shadowing). Я даю вам структуру, пространство, пакую курс. Иду с вами (всегда, иногда даже задержаться могу, но сдаю - это пример). Поддерживаю вас добрым словом (это мой подход). На группе обратную связь даёт только преподаватель (чтобы избежать конфликтов и споров). Мы не встречаемся в зум и не "учимся" в том смысле, что вы смотрите на меня и я вам объясняю. Самостоятельно. Считаю, что это оптимальный и отличный вариант повторения в сентябре (на основном люди очень сильно устают). Вы всегда при желании можете самостоятельно взять в качестве дополнительной нагрузки живой новостной поток. Для интровертов это идеально. Вы в группе, но общаться необязательно. Моим студентам я тоже рекомендую, особенно если вы идёте по другим учебникам (брать сверху ещё Яковенко просто физически невозможно, на час это много, учитывая аудирование, говорение, грамматику и новые материалы). Стоимость я поднимаю. Понимаю, что держать её нет смысла - это не влияет на процесс. Кто хочет, тот приходит. За весь месяц в группе 5 тысяч. С кем договаривались о переносе - перенесём вашу оплату без доплаты. Моим студентам 3 тысячи. Ссылка на группу: https://t.me/+x6Ty2-wVBpZhODdi Добавляйтесь те, кто точно будет учиться. Учебник кладу в комментариях. Важно: курс рассчитан на самостоятельных людей. Я на нём пинаю, но не сильно. Успех зависит от того, сколько человек сдаёт ежедневно (это главный мотивирующий момент). В понедельник начинаем

نزلت بطارية nazlet battareya самый распространенный вариант ✍️ а если вы ищите зарядку, то есть отличное выражение مقطوع شحن ma'tou3 sha7en сама же зарядка и глагол ставить на зарядку شحن sha7en يشحّن yesha77en Надеюсь, что было полезно! ♥️

Переведем фразу? " Разрядился телефон " Жду ваши варианты в комментариях ✍️✍️✍️

Уважаемые студенты и подписчики канала! Поздравляю вас с днём знаний. Новый год - новые вызовы и испытания. Не теряйте время, учитесь. В обучении мы молоды, активны, знакомимся, сотрудничаем, обмениваемся опытом. Знаю, иногда накатывает. Здоровье, усталость, состояние "хочу, но не могу". И у меня тоже бывает. Я знаю только одну эффективную модель поведения: через не могу. По чуть-чуть, шаг за шагом. Но делать. Жалеть себя можно и иногда хорошо. Но недолго - иначе это затягивает. Как говорится, упал - вставай, встал - упай, упай - чокопай :))) Извините, это семейный прикол. В общем, учитесь. Это полезно для молодости, мозгов, востребованности и коммуникаций. И я пойду учиться, потому что сегодня уже поработала. أهلا وسهلا

С сентября 2026 года Институт востоковедения РАН запускает уникальный просветительский проект — цикл лекций «История ислама в России». Это не просто академический курс, а глубокое погружение в многовековую историю одной из традиционных религий нашей страны, подготовленное ведущими специалистами института.   О чём пойдёт речь?   Ислам — неотъемлемая часть культурного и исторического ландшафта России. Лекции расскажут о ключевых этапах его развития: от первых контактов и распространения на территории страны до формирования самобытных интеллектуальных течений, таких как джадидизм, и современного состояния мусульманских общин.   Почему это важно?   Проект даёт уникальную возможность получить верифицированное академическое знание напрямую от экспертов ИВ РАН. Вы узнаете: ·       Об истоках и эволюции ислама в России, включая региональные особенности. ·       Об интеллектуальном наследии: коранической экзегетике, суфизме и философской мысли. ·       О влиянии исламской культуры на формирование общероссийской гражданской идентичности.   Как и где смотреть?   Все лекции бесплатно опубликованы на специальной странице сайта ИВ РАН. Для доступа к материалам необходимо зарегистрироваться на сайте Института востоковедения РАН. Это позволит вам в удобное время познакомиться с материалом, который будет интересен как специалистам, так и всем, кто хочет глубже понять историю и культуру народов России.

«Защищайте себя от своих собственных мыслей» 💬 Джалаладдин Руми

О переводах Юсефа ас-Сибаи (1917–1978) на русский язык 🪶 Ас-Сибаи бывал в СССР, где его радушно принимали. Не так уж мало его произведений переведено на русский. Среди основных публикаций – повесть «Водонос умер» (1968), романы «Земля лицемерия» (1973) и «Мы не сеем колючек» (1973). Все три произведения перевел арабист Александр Тимошкин, радиожурналист и обозреватель, сотрудник арабской редакции Иновещания, которого высоко ценили коллеги – якобы, аж носители языка ходили к нему советоваться по языковым вопросам. Среди его переводов и речь Нагиба Махфуза на церемонии вручения Нобелевской премии (на которую писатель, как известно, решил не ехать), опубликованная в майском номере журнала «Иностранная литература» в 1989 году. Выходили и отдельные рассказы ас-Сибаи в журналах «Огонек», «Иностранная литература», а также в сборнике «Сердце женщины. Повести и рассказы современных арабских писателей». Тимошкин, может быть, и правда был великолепным журналистом и знатоком арабского, но к его переводу "Водоноса" есть вопросы. Начну, впрочем, с плюсов. Во-первых, перевод выполнен с некоторыми сокращениями. Конечно, хочется спросить: а что, так можно было?.. 🙂 С одной стороны, вроде бы, смыслы не переданы до конца. С другой, сокращенные переводы неоднократно практиковались в истории художественного перевода, в том числе и у нас: от романов Диккенса и Жюля Верна до «Книги Джунглей» Киплинга. Тимошкин в целом хорошо вычленил все главное, опустив многочисленные развертывания одних и тех же идей, которые тормозили бы сюжет. Русский текст производит впечатление цельного произведения. Во-вторых, в целом перевод отличает живой язык – особенно актуально это для «детских» глав (какой контраст с буквалистским переводом «Дней» Тахи Хусейна, выполненным И.Ю. Крачковским!). Хорошо сделаны диалоги, а это особая задача. Однако, как и у многих других советских переводчиков арабской литературы, в переводе много неточностей, связанных с культурно-бытовыми реалиями, особенно едой. В целом в переводе много спорных решений. 🟢 Так, "тахина" в сноске – это почему-то суп из гороховой муки, а мулухийя – суп из зелени (до определенной степени верно, ведь джутовые листья можно назвать зеленью, но российский читатель представит себе иное). ⏺Слова حاج - حاجة (хаджи, хаджа/хаджия), переводятся в русском тексте дословно как «паломник», «паломница», хотя это всего лишь вежливое обращение. Человека, даже не совершавшего хадж, могут так назвать в знак уважения. ⏺Ученик называет учителя на «ты» (хотя и добавляет «господин»). 🟢Глагол «балагурить» почему-то употреблен в значении «жаловаться», «препираться», в то время, как «балагурить» – непринужденно болтать и при этом шутить, сыпать остротами. По сюжету бабушка регулярно моет внука, мылит ему голову, а он ноет, препирается, возмущается. Когда внук просит рассказать сказку на ночь, бабушка ставит ему условие: "не балагурить" во время мытья. А он и не веселился, он страдал. 🤷‍♀ ⏺В замешательство меня повергло слово «скоморох». Водонос так думает про своего конкурента, которого назначили начальником колонки:

Всю жизнь он был скоморохом, потешал народ на свадьбах и других торжествах, хлопал в ладоши, горланил песни, крутил усы, надувался от важности, плясал соло, когда требовалось, — вот и вся его работа.

Этот скоморох растерял все уважение к почетной профессии.

Тут "скоморох" (явно в значении "шут", "кривляка") кажется не вполне адекватным переводом, поскольку привносит в текст русскую этнокультурную специфику. Пожалуй, даже "клоун" звучало бы лучше. В оригинале там مُطَيِّباتي Знаете как это переводится у ХКБ? 😉 Клакёр! 🤓 То есть специально нанятый человек, который создает радостную атмосферу на празднике, веселит народ. ⏺Или вот это:

На нем была надета голубая шерстяная галлябея, из-под которой виднелся полосатый жилет.

И прочая, и прочая, и прочая... Вопросы возникают не только к переводчику, но и к редактору. Тем не менее я очень ценю эти советские переводы. Особенно на фоне нынешнего ничтожного количества изданий арабской литературы. 💔

Для мотивации. О принципе регулярности от Лебедева В.В.

Всем добрый вечер! Десять человек не набрали, следующий поток основной, ноябрь. Готовьтесь

Для тех, кто любит такое. Мы идём, кто будет - до встречи

Пакистанский рейв, суфийский транс, духовный экстаз. Журналист и документалист Василий Кондрашов (автор ютуб-канала «Пассажир») приглашает в Punk Fiction на премьерный офлайн-показ нового фильма «Зеркало для бродяги» — истории, снятой за один месяц странствий по Пакистану. Это полтора часа погружения в мир суфиев, исламских мистиков. С духовностью — но без религиозных догм. Посреди нищеты и разрухи — но всегда с удивительной музыкой. Порой с полицейским конвоем — и все равно с духом любви и свободы. А ещё это фильм о дороге и о самом Пакистане. Старые дребезжащие поезда, дешёвые отели, мегаполисы, деревни — и их жители. Показ пройдет до официальной премьеры в сети, а после просмотра можно будет пообщаться с автором. 26 августа (среда), 20:00

Прошла курс повышения квалификации от Центра педагогического мастерства. Было полезно, коллегам рекомендую. Что взяла: вдохновение, пищу для размышлений. Что не поняла: рекламу китаистов и корееведов. Да, был заход на обмен опытом, но в большей степени похоже на академическое самолюбование. Хотелось бы больше диалога. Лекция Лебедева великолепна, но я пристрастная, мне в целом нравится его подход, здорово. Всё вышесказанное - впечатление слушателя, безусловно, на курсе были глыбы востоковедения - снимаю шляпу. Понравилось, послушать стоит. Кто ещё не был, сходите. Вот ссылка: https://цпм.рф/курсы/магия-востока-арабский-язык/

3 места. Кто решил, пишите в личку. Если доберём, добавлю вас в группу. @Brrowitch - я тут. Всем привет и на связи

Всех приветствую! Приступаем к работе с понедельника

Пообщалась с тунисским музыкантом, чья музыка мне запала в душу Ранее писала о музыкальной группе Gorbi, их песнях и о том, что некоторые песни выкладываются под отрывки из советского фильма «Кин-дза-дза!», что меня особенно заинтриговало. В прошлых постах я сделала ошибку — это не группа, это один музыкант. Его новая песня مباريك / Congratulations — сатира о современных реалиях, где все находятся в погоне за успехом и самореализацией. Клип на песню смонтирован из отрывков нескольких фильмов, в том числе из «Кин-дза-дза!», «Цвет граната» и других фильмов в духе сюрреализма. Как прокомментировал сам автор, его песня — это сатира на самосовершенствование, доведенная до абсурда. Что касается советского фильма «Кин-дза-дза!», его посоветовал музыканту друг. После этого Gorbi пересмотрел его 3 или 4 раза. Он любит фильмы советской эпохи и часто ищет скрытые жемчужины, и для него было вполне естественно использовать сюрреалистические образы для مباريك / Congratulations в том числе. Это, действительно, не очень известный фильм в Тунисе, и, как признался артист, его знают от силы 10 человек. Сайт для прослушивания песен, как обычно, прикрепляю. Music.gorbigorbigorbi

🌐 Человек, живя в социуме, постоянно контактирует с другими людьми. И часто в речи используется конструкция "друг с другом" и другие её вариации. А как это будет по-арабски? 🫡 يَحْتَرِمُ بَعْضُنا بَعْضًا Мы уважаем друг друга 👀 نَظَرَ بَعْضُهُم إلَى بَعْضٍ Они посмотрели друг на друга ❤️ يُحِبُّ بَعْضُنَا بَعْضًا Мы любим друг друга 🤝 يَعْرِفُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا Вы знаете друг друга 🗣 تَكَلَّمَ بَعْضُهُم مَعَ بَعْضٍ Они поговорили друг с другом ‼️ВАЖНО 1⃣ Чтобы выразить значение конструкции «друг с другом» и другие её вариации, в арабском языке используется 👇🏻 ♦️♦️♦️ بَعْض...بَعْض♦️♦️♦️ 2⃣ При этом, надо помнить, что если первая часть - بَعْض в этой конструкции является действующим лицо - فاعل, то глагол перед ней ставится в единственном числе в 3-м лице, вне зависимости от того, кто совершает действие, так как слово بعض здесь выступает в роли 3-го лица. 3⃣ А вот чтобы указать на нужное лицо (мы/вы/они), необходимо добавить к первой части - بعض соответствующее слитное местоимение نا/كُم/هُمْ 🔸 Примеры: بَعْضُنَا / بَعْضُكُمْ / بَعْضُهُمْ

Уважаемые ученики! В период с 31 июля по 16 августа я буду в отъезде. Мы с товарищами готовим крупный российский фестиваль, где являюсь ведущей и соорганизатором. Работы предстоит много. В этой связи сообщаю, что: 1. С 1 по 9 августа включительно возможно у нас с вами будет возможность встретиться. Об этом я напишу лично, как буду на месте (всё зависит от интернета и свободного времени). Если вдруг так получилось, что я не написала (всех и каждого помню и ценю, но людей много, я могу случайно пропустить) - не стесняйтесь, бибикните пожалуйста сами в чат. 2. С 10 по 16 августа занятий точно не будет, начнётся фестиваль. На этой неделе, со среды по субботу занятий не будет! Мы будем в пути, интернета нет. Надеюсь на понимание. Марафонцы (две группы) - я заполню рассылку заданий заранее, вы можете заниматься. Всем-всем желаю успехов в арабском и отличного лета!

Друзья, внимание! Посольство Бахрейна в РФ ищет специалиста PR и организации протокола. Нужен специалист-парень со знанием английского и арабского. Работа в Москве в посольстве. Соискателям просьба присылать СV по тг @AndrKirsanov