en
Feedback
أمَانِي.

أمَانِي.

Open in Telegram

السَّـلَامَةُ فِي التَّـفَرُّدِ. @Amane2bot

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel أمَانِي.

Channel أمَانِي. (@amane2a) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 13 828 subscribers, ranking 6 182 in the Religion & Spirituality category and 8 401 in the Iraq region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 13 828 subscribers.

According to the latest data from 18 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 10 over the last 30 days and by -4 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 28.49%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 13.11% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 3 941 views. Within the first day, a publication typically gains 1 814 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as دَنَنِيّ, أَيَّامَة, أََشَخَاص, إِمَام, اَللّٰه.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
السَّـلَامَةُ فِي التَّـفَرُّدِ. @Amane2bot

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 19 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

13 828
Subscribers
-424 hours
-287 days
+1030 days
Posts Archive
Repost from أمَانِي.
واستعِنْ على صَلاحِ قلبِكَ بشيءٍ من العُزلةِ فالقلبُ يُفسِدهُ الزِّحَام .

يَا فَاطِمَة الزَّهْرَاء..💔

وبقَهرها مِن صغَرها تعَلَّمَت تِبچي وتْساهَر..

يَا فَاطِمَة الزَّهْرَاء..💔

الدُّنْيا كُلُّها فَدوة إلهَا..

أبقَى أنعِي وأجرِي دَمعي، حَتّى لَو تعَمى النَّوَاظر.

بضِلعي أتخَيّل كَسرَهَا ويَعلَى نَوحِي.

فاطِمَة مَن أَسْمَع اسمَها تَفِزّ جُرُوحي..

Repost from أمَانِي.
نَعيشُ على طَرَفِ النَّشيجِ مُنذُ كُسِرَ ضِلعُها، وسالَ دَمُها الطَّاهِرُ علىٰ الجِدار، فمَا خَمَدَت نارُ البابِ بَعدُ، بَل مَا زالَت مُشتعلَةً في قُلوبِنا، تُحرِقُ أَفئِدَتَنا كُلَّما مَرَّت ذِكرىٰ مَظلوميَّتِها.

وأَمّا ابنتي فَاطِمَة، فإنّها سَيِّدةُ نساءِ العالمين، إلى أن قال: وإنّي لَمّا رأيتُها ذكرتُ مَا يُصنَعُ بها بعدي. كأنّي بها وقد دخلَ الذُّلُّ بيتَها، وانتهكت حُرمتُها، وغُصِب حقُّها، ومُنِعَت إرثَها، وكُسِرَ جنبُها، وأُسقِطَ جنينُها، وهيَ تُنادي: يا محمداه، فلا تُجاب، وتستغيثُ فلا تُغاث، فلا تزالُ بعدي محزونةً مكروبةً باكيةً.. رَسولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلهِ. 📚مَأساةُ الزَّهْرَاء؛ ج٢ص٣٨.

مِن كِتاب القَلبُ السَليم؛ ص٣٦.
مِن كِتاب القَلبُ السَليم؛ ص٣٦.

🎧❤️‍🩹.

بِذِكرِها يَحيا قَلبي.❤️‍🩹
+1
بِذِكرِها يَحيا قَلبي.❤️‍🩹

البَنات الآن؛ *حِفظها ووَضعُها في حِساباتِهِنَّ.😶🫠

بِسْمِ الله؛ كلُّ ما فيَّ مُرتبطٌ بكِ وباسمِكِ، وتحتَ رعايتِكِ، وبأمانتِكِ، وحفظِكِ، لن يَمَسَّني ضَرٌّ ولا حُزنٌ، مَا دُمتُ أَحتَمي بكِ من جَورِ الزَّمان.

المَرأةُ المُؤمنَة يَنبغي أَن تَسعى لِكي تَكونَ مِثاليّة، بكلِّ مَا للكلمةِ مِن معنى؛ سَواءٌ أكانت أمًّا، أَم أختًا، أم بنتًا، أم ابنةَ عمٍّ لابنةِ عمِّها، أم صديقةً لصديقتها في المدرسة، أم غيرَ ذَلكَ، يَجبُ أَن تَكونَ المَرأةُ مِثاليّةً في كلِّ أدوارِها وعلاقاتِها. كلُّ واحدة فَلتَسعَ لِكي تَكونَ متميّزة؛ يَعني لا تَكونُ هناكَ نقطة سوداء في صفحةِ حياتِهَا، لا غِيبة، ولا تُهمة، ولا نَميمة، ولا نَظرة مُحرَّمة أو ذاتُ شُبهة.
السيِّد مُرتَضى الشِّيرازي.

📖بَلاغَةُ الإِمام عَليِّ بن الحُسَين؛ص٤٧.
📖بَلاغَةُ الإِمام عَليِّ بن الحُسَين؛ص٤٧.

❤️‍🩹🎧.

يَقولون: أَمَانِي، لِماذا لا تَضعَين اسمَكِ علىٰ مَا تَكتبين؟ وَهُم حَتّى النّصوص الّتي تَحمل اسمي يَقومون بِحذفها، بَل إنَّ بَعضهم يَقوم بِوضع اسمه ويَنسب مَا كَتبته له. حَقيقةً لا أَدري ما السَّبب الّذي يَجعل بَعض الأشخاص يَقومون بِهكذا أَفعال تُقَلّل من شَأنهم. ولا أَدري لِماذا بَعض الأشخاص، حينَ يُعجبهم شَيءٌ ما، لا يَقومون بِتحويله بدلًا عن النَّسخ واللَّصق، أو حين يَقرؤون نَصًّا يَحمل اسم كاتب ما لا يَحذفونه.