uk
Feedback
أمَانِي.

أمَانِي.

Відкрити в Telegram

السَّـلَامَةُ فِي التَّـفَرُّدِ. @Amane2bot

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу أمَانِي.

Канал أمَانِي. (@amane2a) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 13 828 підписників, посідаючи 6 182 місце в категорії Релігія і духовність та 8 401 місце у регіоні Ірак.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 13 828 підписників.

За останніми даними від 18 вересня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 10, а за останні 24 години на -4, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 28.49%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 13.11% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 3 941 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 1 814 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як دَنَنِيّ, أَيَّامَة, أََشَخَاص, إِمَام, اَللّٰه.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
السَّـلَامَةُ فِي التَّـفَرُّدِ. @Amane2bot

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 19 вересня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

13 828
Підписники
-424 години
-287 днів
+1030 днів
Архів дописів
Repost from أمَانِي.
واستعِنْ على صَلاحِ قلبِكَ بشيءٍ من العُزلةِ فالقلبُ يُفسِدهُ الزِّحَام .

يَا فَاطِمَة الزَّهْرَاء..💔

وبقَهرها مِن صغَرها تعَلَّمَت تِبچي وتْساهَر..

يَا فَاطِمَة الزَّهْرَاء..💔

الدُّنْيا كُلُّها فَدوة إلهَا..

أبقَى أنعِي وأجرِي دَمعي، حَتّى لَو تعَمى النَّوَاظر.

بضِلعي أتخَيّل كَسرَهَا ويَعلَى نَوحِي.

فاطِمَة مَن أَسْمَع اسمَها تَفِزّ جُرُوحي..

Repost from أمَانِي.
نَعيشُ على طَرَفِ النَّشيجِ مُنذُ كُسِرَ ضِلعُها، وسالَ دَمُها الطَّاهِرُ علىٰ الجِدار، فمَا خَمَدَت نارُ البابِ بَعدُ، بَل مَا زالَت مُشتعلَةً في قُلوبِنا، تُحرِقُ أَفئِدَتَنا كُلَّما مَرَّت ذِكرىٰ مَظلوميَّتِها.

وأَمّا ابنتي فَاطِمَة، فإنّها سَيِّدةُ نساءِ العالمين، إلى أن قال: وإنّي لَمّا رأيتُها ذكرتُ مَا يُصنَعُ بها بعدي. كأنّي بها وقد دخلَ الذُّلُّ بيتَها، وانتهكت حُرمتُها، وغُصِب حقُّها، ومُنِعَت إرثَها، وكُسِرَ جنبُها، وأُسقِطَ جنينُها، وهيَ تُنادي: يا محمداه، فلا تُجاب، وتستغيثُ فلا تُغاث، فلا تزالُ بعدي محزونةً مكروبةً باكيةً.. رَسولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلهِ. 📚مَأساةُ الزَّهْرَاء؛ ج٢ص٣٨.

مِن كِتاب القَلبُ السَليم؛ ص٣٦.
مِن كِتاب القَلبُ السَليم؛ ص٣٦.

🎧❤️‍🩹.

بِذِكرِها يَحيا قَلبي.❤️‍🩹
+1
بِذِكرِها يَحيا قَلبي.❤️‍🩹

البَنات الآن؛ *حِفظها ووَضعُها في حِساباتِهِنَّ.😶🫠

بِسْمِ الله؛ كلُّ ما فيَّ مُرتبطٌ بكِ وباسمِكِ، وتحتَ رعايتِكِ، وبأمانتِكِ، وحفظِكِ، لن يَمَسَّني ضَرٌّ ولا حُزنٌ، مَا دُمتُ أَحتَمي بكِ من جَورِ الزَّمان.

المَرأةُ المُؤمنَة يَنبغي أَن تَسعى لِكي تَكونَ مِثاليّة، بكلِّ مَا للكلمةِ مِن معنى؛ سَواءٌ أكانت أمًّا، أَم أختًا، أم بنتًا، أم ابنةَ عمٍّ لابنةِ عمِّها، أم صديقةً لصديقتها في المدرسة، أم غيرَ ذَلكَ، يَجبُ أَن تَكونَ المَرأةُ مِثاليّةً في كلِّ أدوارِها وعلاقاتِها. كلُّ واحدة فَلتَسعَ لِكي تَكونَ متميّزة؛ يَعني لا تَكونُ هناكَ نقطة سوداء في صفحةِ حياتِهَا، لا غِيبة، ولا تُهمة، ولا نَميمة، ولا نَظرة مُحرَّمة أو ذاتُ شُبهة.
السيِّد مُرتَضى الشِّيرازي.

📖بَلاغَةُ الإِمام عَليِّ بن الحُسَين؛ص٤٧.
📖بَلاغَةُ الإِمام عَليِّ بن الحُسَين؛ص٤٧.

❤️‍🩹🎧.

يَقولون: أَمَانِي، لِماذا لا تَضعَين اسمَكِ علىٰ مَا تَكتبين؟ وَهُم حَتّى النّصوص الّتي تَحمل اسمي يَقومون بِحذفها، بَل إنَّ بَعضهم يَقوم بِوضع اسمه ويَنسب مَا كَتبته له. حَقيقةً لا أَدري ما السَّبب الّذي يَجعل بَعض الأشخاص يَقومون بِهكذا أَفعال تُقَلّل من شَأنهم. ولا أَدري لِماذا بَعض الأشخاص، حينَ يُعجبهم شَيءٌ ما، لا يَقومون بِتحويله بدلًا عن النَّسخ واللَّصق، أو حين يَقرؤون نَصًّا يَحمل اسم كاتب ما لا يَحذفونه.