Опыты чтения
Open in Telegram
18+ Независимый блог писателя и редактора. Делаю в аду меньше ада. Мои книги Арабелла: https://clck.ru/3NKpQt Bookship: https://clck.ru/3NKpP8 Автор аватарки: https://t.me/hekkil1 Рекламы нет, в подборках не участвую, связь @Mary_Zakruchenko
Show more2 077
Subscribers
+224 hours
+27 days
+230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+11
in 0 channels
August '26
+27
in 5 channels
Get PRO
July '26
+39
in 3 channels
Get PRO
June '26
+42
in 8 channels
Get PRO
May '26
+92
in 11 channels
Get PRO
April '26
+56
in 13 channels
Get PRO
March '26
+38
in 4 channels
Get PRO
February '26
+28
in 4 channels
Get PRO
January '26
+46
in 4 channels
Get PRO
December '25
+52
in 8 channels
Get PRO
November '25
+25
in 4 channels
Get PRO
October '25
+34
in 4 channels
Get PRO
September '25
+41
in 14 channels
Get PRO
August '25
+55
in 8 channels
Get PRO
July '25
+97
in 5 channels
Get PRO
June '25
+54
in 4 channels
Get PRO
May '25
+49
in 3 channels
Get PRO
April '25
+63
in 13 channels
Get PRO
March '25
+30
in 4 channels
Get PRO
February '25
+56
in 4 channels
Get PRO
January '25
+39
in 2 channels
Get PRO
December '24
+50
in 11 channels
Get PRO
November '24
+58
in 15 channels
Get PRO
October '24
+24
in 0 channels
Get PRO
September '24
+19
in 7 channels
Get PRO
August '24
+54
in 2 channels
Get PRO
July '24
+48
in 8 channels
Get PRO
June '24
+37
in 5 channels
Get PRO
May '24
+37
in 1 channels
Get PRO
April '24
+73
in 11 channels
Get PRO
March '24
+32
in 3 channels
Get PRO
February '24
+37
in 4 channels
Get PRO
January '24
+41
in 1 channels
Get PRO
December '23
+64
in 7 channels
Get PRO
November '23
+56
in 7 channels
Get PRO
October '23
+60
in 4 channels
Get PRO
September '23
+43
in 0 channels
Get PRO
August '23
+49
in 0 channels
Get PRO
July '23
+50
in 0 channels
Get PRO
June '23
+33
in 0 channels
Get PRO
May '23
+222
in 0 channels
Get PRO
April '23
+44
in 0 channels
Get PRO
March '23
+31
in 0 channels
Get PRO
February '23
+46
in 0 channels
Get PRO
January '23
+78
in 0 channels
Get PRO
December '22
+25
in 0 channels
Get PRO
November '22
+29
in 0 channels
Get PRO
October '22
+51
in 0 channels
Get PRO
September '22
+78
in 0 channels
Get PRO
August '22
+89
in 0 channels
Get PRO
July '22
+32
in 0 channels
Get PRO
June '22
+46
in 0 channels
Get PRO
May '22
+42
in 0 channels
Get PRO
April '22
+81
in 0 channels
Get PRO
March '22
+90
in 0 channels
Get PRO
February '22
+18
in 0 channels
Get PRO
January '22
+52
in 0 channels
Get PRO
December '21
+54
in 0 channels
Get PRO
November '21
+67
in 0 channels
Get PRO
October '21
+36
in 0 channels
Get PRO
September '21
+46
in 0 channels
Get PRO
August '21
+76
in 0 channels
Get PRO
July '21
+27
in 0 channels
Get PRO
June '21
+75
in 0 channels
Get PRO
May '21
+23
in 0 channels
Get PRO
April '21
+63
in 0 channels
Get PRO
March '21
+25
in 0 channels
Get PRO
February '21
+65
in 0 channels
Get PRO
January '21
+38
in 0 channels
Get PRO
December '20
+1 111
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 06 September | +2 | |||
| 05 September | +2 | |||
| 04 September | +1 | |||
| 03 September | +2 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | +3 |
Channel Posts
+1
Пссс, товарищи фантасты, внимание!!! Юный Рэй Брэдбери похож на юного Джона Шеридана. Спасибо за внимание, теперь живите с этим. А я пошла досматривать второй сезон.
| 2 |  +9Для меня ММКЯ закончилась вчера, а сейчас коллеги уже грузят коробки с книгами в машину. Ну, всё понятно давно про эту ярмарку. Было и хорошее, и всякая дичь тоже была. Поржали дружно с "поворота на Восток", прямо интересно, действительно, а почему же это произошло, что же такое случилось. Зато убедила, кажется, нескольких посетителей прийти на Нонфик в следующий раз, сравнить. Китайцы предпочитали говорить на ломанном русском, а не по-английски, почему-то, а я лично китайский учить не буду ни при каких обстоятельствах. В таких местах больше всего важно опереться на дружеское плечо, поэтому я лично рада каждому, кого знаю по книжному миру. Спасибо нашим авторам и художникам, они, как всегда, были великолепны. Работа писателя заканчивается там, где он сдал последнюю редактуру, кто бы что ни говорил. Всё остальное — исключительно заслуга издательства. То, что Bookship спустя год после выхода продолжает мелькать в топах продаж — это заслуга людей, которые с ним работают. Спасибо им. На фото стенды гостей. | 203 |
| 3 |  Кимберли Стрэттон. Волхвы и ворожеи. Магия, идеология и стереотипы в древнем мире | 235 |
| 4 | «Волхвы и ворожеи. Магия, идеология и стереотипы в древнем мире» Кимберли Стрэттон, перевод с английского Марии Нестеренко. Новое литературное обозрение, 2026 г.
Надо сказать, в оригинале эта книга всё-таки называется «Naming the Witch» («Называя ведьмой» или как-то так). В своей очень академической работе Кимберли Стрэттон показывает как появляется и меняется дискурс магического, как он из обыденного становится маргинальным, и как используется для намеренного ограничения женщин в быту и, уж тем более, в публичной сфере. Признаюсь, я ожидала от книги немного другого, и мне интереснее всего была первая глава — с определением магии и разнообразием трактовок этого понятия. Действительно сложный вопрос, к счастью. Стрэттон даёт вот такое описание более-менее похожее на определение:
Магия представляет собой дискурсивную практику в той же мере, в какой и называние кого-либо или чего-либо магическим, выполнение ритуала, понимаемого как магический, или решение провозгласить иное значение магии. Всё это формы социального действия. Они оспаривают власть через конструирование и обладание знаниями.
Иными словами, в фокусе исследования не магия как таковая, а то, что она теоретически (и очень узко) подразумевает под собой — власть. Конечно, то, чего мы не понимаем, мы боимся, а есть ли что-то более непонятное, чем некоторые действия, которые совсем непонятным окружающим образом дают лицу, эти действия применяющему, некоторую силу? Ужас-ужас, запретить, удалить, уничтожить. Ну, а дальше автор монографии исследует вопрос о том, каким это образом история о магии из исключительно мужской стала исключительно женской, как появился образ уродливой ведьмы и почему, собственно, именно женщине перешли все те качества, которые однозначно трактуются как «магические». Спойлер — потому что именно женщины занимаются трудом, которым мужчины не только не заняты, но и знать о нём ничего не хотят: уборка, готовка, уход за детьми, стариками и больными. Якобы в эти сферы женщина может запустить свою вредоносную магию, и тем самым воздействовать на бедных, абсолютно ничего не подозревающих о злых кознях, мужчин. В целом можно одной цитатой описать то, что имеется в виду в смысле всей книги: «…магический дискурс использовался для подрыва легитимности женщины».
Я, конечно, очень упрощаю содержание книги, сама Стрэттон разбирает этот вопрос в контексте исторических источников: древнегреческих, древнеримских и древнееврейских. Это именно академический труд, читать его зачастую непросто, но полезно для общих знаний об истории.
И вот ещё пара интересных цитат:
…современные понятия магии как иррационального сыграли важную роль в оправдании колониальной и империалистической политики на том основании, что «примитивные» религиозные практики похожи на магию, и поэтому их следует «улучшить» с помощью научных знаний, принесённых европейцами; рациональность в понимании европейских мыслителей является необходимым условием для самоуправления.
…религия — это конструкт, определение которого вытекает из специфических идеологических/теологических позиций, основанных на колониалистских, рационалистических программах XIX века. | 216 |
| 5 |  НоВайолет Булавайо. Нам нужны новые имена | 292 |
| 6 | «Нам нужны новые имена» НоВайолет Булавайо, перевод с английского Дмитрий Шепелев. Альпина.Проза и МТС.Строки. 2026 г.
Маленькая Дарлинг с друзьями тырит гуавы на соседней улице в попытке справиться с голодом, играет в «найди бен Ладена» (ведь за него обещали кучу денег!) и наблюдает за похоронами в качестве развлечения, пока взрослые массово бегут в Южную Африку в попытке заработать хоть какие-то гроши, а возвращаются со СПИДом. Через несколько лет она уедет в Америку навсегда, без возврата — ведь для нелегалов это путь в один конец — и останется с вечной тоской по родине и невозможностью там остаться.
Самое важное, что нужно знать про этот текст — он насквозь поэтичен. Я бы назвала его даже поэмой в прозе. Как в хорошей поэме, тут встречаются основной и повторяющиеся мотивы, переходы, кода. Отсутствие отметок диалогов, допустим, мы видели у Салли Руни, но только здесь оно оправдано и вписано в контекст. И каждое наименование здесь имеет основание. Дарлинг, Гадноуз, Фогивнес, Борнфри — всё это не просто имена, это судьбы, иногда в точности противоположные вложенным ожиданиям. Так, Борнфри (рождённый свободным) убит по политическим мотивам.
Я отдельно выделила, как часто употребляется слово «страна», какими метафорами и образами изобилует. «Он такой толстый, будто съел страну», «она похожа на отдельную страну», «будто мы соседние страны», дети играют в страны как в вышибалы, уже в курсе геополитики и что они не имеют никакого значения, они просто большой ноль в уравнении жизни, из которого их заранее исключили. Дома — нищета и разруха, в Америке, такой вожделенной, — работа на самых ничтожных должностях, вечно в страхе разоблачения и депортации. Совсем не то, о чём они мечтали. Страна — это место, которое тебе недоступно по определению. Как Бог, от которого ты отказался в трудные дни, а теперь пытаешься вернуть эту веру, склеить воедино.
Это невероятно сильная книга, которая предназначена быть голосом эмигранта — не такого, что принял решение, всё взвесил, распределил свои силы, имел наличность про запас, а такого, который был вынужден бежать от голода и нужды просто в первое возможное место, без документов, перспектив, с одной только надеждой наперевес, но её оказалось мало.
Только рана знает какова на ощупь боль.
И ещё, кстати, это один из взглядов как будто из наших 90-х, как если бы на наших соседних улицах росли гуавы, которые можно было бы объедать. Но ощущение безумно похожее. Я прочла эту книгу практически только в метро за три дня, хотя не я ли недавно писала о том, что мне надоели «ностальгии по 90-м»? Надо было, значит, посмотреть с другой стороны. | 296 |
| 7 |  Обожаю петербургских букинистов и их изысканный стиль 💘 | 302 |
| 8 | Такота. Учимся, коллеги! | 296 |
| 9 | Ах так вот почему цены на книги на ММКЯ от холдинга начинаются от 1100 и якобы со скидкой 50% вам продадут только вторую, если вы берёте две. Таких "скидок" от этого дома я не видела ещё никогда, коллеги. Как будто только у холдинга на складах погорели книги, честное слово, и они отреагировали на это "единственным возможным" способом — повышением цен. Собственно, это одна из причин поэтому книгу "Станция Василиск" я купила на озоне. Ну, сложновато мне сочувствовать участнику огромного процента рынка, который отпечатал свои книги в собственной типографии и продаёт через собственную сеть книжных магазинов, в том числе на ярмарке — уж к своим читателям-то погуманнее могли бы быть. | 375 |
| 10 |  +1По пути на ярмарку забрала из озона заказ, и вот не стыдно, нет. Я сделала всё возможное, чтобы не попасть на "подарок" по предзаказу, но, видимо, предзаказов было так мало, что они всё-таки зафигачили эту грёбаную открытку в мой заказ))) Поступлю как взрослый человек и через год продам её на авито по цене книги, это будет моя моральная компенсация. А серию буду собирать, если издательство её довыпустит до конца. Скажите же, так ей лучше? | 411 |
| 11 |  Это всё было запланировано. | 445 |
| 12 |  Ричард Овенден. Сожжение книг. История уничтожения письменных знаний от античности до наших дней | 448 |
| 13 | Но самой наивной я считаю главу, в которой призывается сохранить в архивах весь интернет. Вроде бы аргументы автор приводит важные — благодаря этим данным можно в ретроспективе посмотреть как реклама в фэйсбуке повлияла на выборы в США и не позволить недобросовестным компаниям обогащаться за счёт граждан. Но проблема совсем не в деньгах на сохранение этих сведений. Автор, мне кажется, на самом деле не представляет, насколько МНОГО в интернете информации. А книга была написана до массового помешательства на ИИ, с тех пор количество информации тоже выросло в геометрической прогрессии, и никто не сможет подсчитать сколько из всего этого — нагенерённая чушь. Я тоже когда-то была и отчасти остаюсь идеалисткой, да, неплохо бы сохранить о нашей истории абсолютно всё, что мы сможем, и каталогизировать хотя бы по датам. Но мы серьёзно заблуждаемся, если думаем, что интернет резиновый, и хранилища там сколько угодно. Наша экология уже страдает от постоянно перегревающихся серверов, которым нужно непрерывное обслуживание. Вырубить ещё лесов и осушить ещё озёр из-за нашей страсти сохранять каждое селфи и каждый твит? Спасибо, нет. Если бы мы придумали как хранить информацию на серверах, например, на космических объектах близ Земли — это другое дело, а сейчас бездумное складирование будет медленно убивать планету, и никому не будет дела до истории, потому что история закончится на нас. И, если честно, иногда я думаю: скорей бы. | 405 |
| 14 | «Сожжение книг. История уничтожения письменных знаний от античности до наши дней» Ричард Овенден, перевод с английского К. Плешков, издательство «Питер», 2022 г.
Ничто не помогает развитию критического мышления лучше, чем чтение гуманитарного нон-фикшна. Особенно тренирует этот скил продукция этого издательства, которое славится тем, что издаёт книги, скажем так, близкие по взглядам и ценностям главных в этом издательстве людей — можете погуглить что ещё они издают, но лучше не надо. Предисловие тут, конечно, чудовищно пытается натянуть сову на глобус, но его можно пропустить, ничего не теряя.
Автор Ричард Овенден, литературовед и библиотекарь с огромным стажем, исследует вопрос намеренного уничтожения знаний, причём не варварского, а прицельного, по причине того, что кому-то это было выгодно. От битья глиняных табличек до сжигания библиотек и бомбёжек музеев, прослеживается путь того, как книги хранили и как защищали, часто ценой собственной жизни.
Одна из интереснейших тем, которые Овенден затрагивает — уничтожение дневников и переписок знаменитых литераторов. С одной стороны, близкие люди авторов стараются защитить честь и достоинство личностей, зачастую противоречивых и шокирующих «общественность» конкретного столетия. А другие пытаются отстоять литературное наследие для поколений. Так для нас сохранены (против воли автора) сочинения Кафки и дневник Энн Листер, например. Интересно, что Овенден упоминает двойственность этой ситуации, например, с дневниками и собраниями сочинений Сильвии Платт, которые, считается, Тед Хьюз значительно отредактировал — так вот, насколько это этично? Ну, чисто риторический вопрос, но интересный.
Но всё-таки большая часть исследования посвящена как раз уничтожению и попыткам его не допустить в более глобальном масштабе. Когда речь идёт о попытке уничтожить целую область знаний с определённой выгодой для конкретной стороны. И тут явно видна позиция автора, в том числе и политическая, и это не может не вызвать отторжения на определённом этапе.
В главе «Одержимость архивами» рассказывается про Канана Маккию, который из исследователя и политического активиста стал моральным рычагом правительства США для того, чтобы развязать войну в Ираке. Вот тут я, мягко говоря, охренела. Человек, который призывает к войне (на минуточку, в государстве, где он и его родственники не проживают, эмигрировали они оттуда по политическим мотивам) для меня не может прикрываться никакими благими целями, даже защитой уничтожаемых книг. Особенно защитой книг. Особенно книжник. В главе упомянуто, что позже он сожалел об этом решении, но какая разница, если миллионы людей уже поплатились за это жизнями? Кстати, те самые архивы, о которых Маккия так переживал, не попали в руки людей, для которых предназначались и находятся в другой стране и как там обращаются с этими документами и в каких целях — никто не знает. Ничто не оправдывает войну, никакие цели. | 361 |
| 15 | Меня больше не зовут ни на какие дискуссии и презентации, но я умудрилась аккредитоваться на ММКЯ как блогер, так что буду там. Работать на стенде Абрикобукс — В10, его надо прямо искать, но вы ищите, оно того стоит.
Друзья, я всегда громче всех говорила, что книги лучше всего покупать в независимых книжных магазинах и напрямую у издательств. Я не знаю как ещё объяснить почему это поможет не только нам, издателям, но и вам, читателям, это уравнение из тех, что проходят в начальной школе. Если коротко — то всё намного хуже, чем вы можете себе представить, и да, я это от лица всей индустрии говорю. Книги станут ещё дороже, ещё меньше людей за пределами Москвы и Санкт-Петербурга смогут их получить (если только библиотекари в регионах не горят своим делом и получают хотя бы минимальное финансирование). Я бы могла сейчас заламывать руки, причитая о том, сколько экземпляров Bookship сгорело сами знаете где, но не буду, не только потому что не знаю, да и вряд ли это смогут подсчитать в ближайшее время со всей полнотой. Просто достаточно эгоистично смотреть на смотреть на свои убытки, зная, что где-то полыхает намного серьёзнее. И уж человеческие жертвы не сравнятся ни с какими потерями товара.
Короче, друзья, это мы, книжники, делаем в аду меньше ада, продолжаем работать, несмотря ни на что на самых разных ярмарках и фестивалях. Так что если у вас есть любимые издательства, идите и купите у них книги для себя и своих близких прямо сейчас. | 477 |
| 16 | А кто объяснит, за что мне впаяли десятку строгого режима и всё время грозят накинуть срок? По Уголовному кодексу нашей страны (я проверяла) столько дают за убийство с отягчающими. Это значит, не просто надо убить человека, а сделать это как-то ужасно, на что у меня фантазии и сейчас не хватит, не то что в семь лет, когда меня приговорили к школе.
#Арабелла
Школа — это первое столкновение человека с государственным насилием. У меня точно. | 442 |
| 17 |  Еретики. Как церковные распри создали мир, в котором мы живем. Сергей Ходнев | 500 |
| 18 | «Еретики. Как церковные распри создали мир, в котором мы живём» Сергей Ходнев. Издательство Альпина Нон-фикшн. 2026 г.
Очень правильное название у этой книги, тем она и захватила меня. Именно такой взаимосвязи мне не хватало в уроках истории. В школах историю, литературу и прочие гуманитарные науки умудряются преподавать так, словно эти вещи принципиально отделены друг от друга, а вообще-то совсем наоборот. Христианство когда-то было всего лишь одной из множества сект, но со временем стало могущественной религией, способной определять политику и развитие чуть не половины земного шара и эта вера со временем эволюционировала — вот предмет рассмотрения Сергея Ходнева, искусствоведа и музыкального критика. Книга поделена на две части: одна коротко описывает основные фазы и точки церковных реформ и расколов, как раз показывая как то или иное действие (или бездействие) повлияло в перспективе на весь мир. Вторая часть посвящена отдельным личностям, про одних мы наслышаны (Лютер, Кальвин), про других не знали вообще ничего или крайне мало в данном контексте.
Мне как раз была больше всего интересна первая часть, потому что вся наша цивилизация построена на той или иной Великой Идее, будь то искусство и философия Древней Греции, Библия или Коран или you name it. Религиозные предрассудки часто влияли на развитие человечества напрямую, и не всегда отрицательно (хотя я считаю, что в основном именно отрицательно). И то, что эти Идеи претерпевают изменения — тоже процесс закономерный. Вряд ли Христос, проповедуя любовь к ближнему, представлял себе такой расклад, что через некоторое количество веков ближних будут резать, похлеще жертвенных коз, но не кропя алтари богов, а во славу божию, а вопрос о том, сколько у него, Христа, воль, порвёт в клочки не одну бороду. Обо всём этом Ходнев рассказывает ёмко, коротко и с довольно живым юмором, как хороший педагог. Ну, лично я бы не отказалась от такого разбора на уроках Мировой Художественной Культуры, и вообще настольной эту книгу к каждому историческому периоду лучше иметь.
Во второй части немного больше частностей, вот этих самых наведений мостов через призму личности, которая и творит историю (иногда сама того не желая). Тут уже не только откровенные еретики, сколько политические деятели и учёные, идеи которых влияют на нас до сих пор, в том числе и в музыке (а Ходнев в этой теме специалист) и в одежде.
Резюмируя: это ОЧЕНЬ хорошая книга про культурный контекст, о котором мы часто забываем, пытаясь подстроить под сегодняшний день сюжеты книг или исторические события, которые произошли за века до нашего рождения, и размаха которых мы не понимаем, да и не можем понять. Для меня это было невероятно увлекательное чтение. И потом, это просто забавно, хотя отчасти и горько — наблюдать как горстки космической пыли спорят между собой о том, чьи фантазии наиболее реальны. | 457 |
| 19 |  Почти дочитала книгу Сергея Ходнева про еретиков, но лучший отзыв на неё уже внезапно дали)
Шучу, конечно, вообще не про это книга, да и инквизиция упоминается там реже, чем можно ожидать. | 515 |
| 20 |  И, наконец, две книги от издательства Подписных изданий: Наталью Гинзбург любим и уважаем. А "Куда ты меня не взяла" я очень ждала — книга о памяти, очень непростой, люблю такие истории, каждая из них уникальна. | 574 |
