🎗آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعه شناختی؛
محمد حسن علایی دکترای جامعه شناسی نظری فرهنگی مولف کتاب "گفتمان وفاق؛ ارمغان دو دهه زیست آکادمیک" و "شریعتي و تفکر معنوی در روزگار سیطره‌ی نیست‌انگاری" ارتباط با مدیر کانال @Dr_Mh_Alaei صفحه اینستاگرام: http://www.instagram.com/dr.alaei.sociology
Show more1 365
Subscribers
-224 hours
-37 days
-1630 days
Posting time distributions
Data loading in progress...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Publication analysis
| Posts | Views | Shares | Views dynamics |
01 💫 درسگفتارهای زرتشت (۲)
🎙 دکترمحمدحسن علایی
#نیچه
🎗با کانال آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives | 32 | 0 | Loading... |
02 💫 درسگفتارهای زرتشت (۱)
🎙 دکترمحمدحسن علایی
#نیچه
🎗با کانال آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives | 71 | 2 | Loading... |
03 معرفی کتاب:
معنای زندگی چیست؟ در جهان علمی و سکولار این روزها، این پرسش تبدیل به مشغله‌ای جدی شده است. این پرسش، تاریخی عریض و طویل دارد: همان‌گونه که جولیان یانگ در این اثر درآمدوارِ روشن و الهام‌بخش خود به روشنی توضیح می‌دهد، فیلسوفان اصلیِ بسیاری از افلاطون تا هایدگر به این موضوع عمیقاً اندیشیده‌اند. بخش نخست این کتاب مروری تاریخی بر فیلسوفانی از افلاطون تا به مارکس است که به معنای زندگی یا در شکل جهان «دیگریِ» مفروضی باور داشتند و یا در صورت «آینده» این جهان. بخش دوم به ارزیابی این مطلب می‌پردازد که زمانی که ساختارهای سنتی که به زندگی معنا می‌بخشیدند فرسودن آغاز کردند و خطر پوچ‌گرایی و بی‌معنایی زندگی سربرآورد چه رخ داد. جولیان یانگ در بخش‌های مربوط به نیچه، هایدگر، سارتر، کامو، فوکو و دریدا به این مطلب نگاهی می‌اندازد. این کتاب، اثری ایدئال برای هرآن‌کسی محسوب می‌شود که تاکنون برای خود این پرسش را مطرح کرده است که معنای زندگی (اگر مجاز باشیم از آن سخن بگوییم) واقعاً در کجاست. این اثر همچنین درآمدی بسیار سودمند برای برخی درونمایه‌های کلیدی در فلسفه قاره‌ای, و همچنین فلسفه ادبیات و فلسفه دین محسوب می‌شود. | 100 | 3 | Loading... |
04 «إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ» | 186 | 1 | Loading... |
05 ♦️دکترمحمدحسن علائی
(جامعه شناس)
"تاکید بر بیانیه گام دوم انقلاب و نقش جوانان در تحقق وفاق ملی"
مناظره دانشجویی؛ دانشگاه محقق اردبیلی؛ اسفند ۱۴۰۲
@sociologicalperspectives | 226 | 2 | Loading... |
06 مصاحبه با دکتر محمدحسن علایی
پیرامون کتاب "شریعتي و تفکر معنوی در روزگار سیطره‌ی نیست‌انگاری"!
مصاحبه گر: سعید شیرخانقاه؛
🎗عضو آکادمی وفاق
۱۰ فروردین ۱۴۰۳
@sociologicalperspectives | 174 | 0 | Loading... |
07 💢«جامعه شناسی علم شناخت واقعیت اجتماعی است»
🌎اتحادیه جامعه شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در حوزه های گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیده است. با انتشار آن در کانال های مختلف، به ترویج بینش جامعه شناختی کمک کنیم.
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✍مهران صولتی
💢نقد رادیکال جامعه ایران
🆔@solati_mehran
✍مینا شیروانی ناغانی
💢جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
🆔@Sociology_Development_economic
✍سودابه حیدری
💢رادیولوگ؛ پادکستِ اجتماعی، علمی و فلسفی
🆔@Radio_Log
✍مصلح فتاح پور
💢تحلیل آسیب های اجتماعی
🆔@Analysisisocialproblems
✍سعید معدنی
💢هفت اقلیم
🆔@Saeed_Maadani
✍مسعود زمانی مقدم
💢نوشته‌ها، مقالات و دوره‌های آموزشی
🆔@masoudzamanimoghadam
✍کاوه فرهادی
💢انسان‌شناسی یاریگری، توسعه پایدار و زیست‌بوم‌داری
🆔@kaveh_farhadi
✍بی‌تا مدنی
💢فمینیسم تفسیری پرگمتیستی
🆔@sociology_of_sport
✍نعمت الله فاضلی
💢تحلیل فرهنگی جامعه ایران
🆔@Drnematallahfazeli
✍حسین پرويز اجلالی
💢جامعه شناس ایرانی
🆔@iransociologista
✍محمدحسن علایی
💢آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعه‌شناختی
🆔@sociologicalperspectives
✍حسین شیران
💢جامعه‌شناسی شرقی
🆔@OrientalSociology
✍فریبا نظری
💢جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی
🆔@Sociologyofsocialgroups
✍مسعود زمانی مقدم
💢روش و پژوهش کیفی
🆔@qualitative_methodology
✍ح.ا.تنهایی
💢جامعه شناسی تفسیری و نظری و درمانی ایران
🆔@hatanhai
✍هادی خانیکی
💢مجله رسانه فرهنگ
🆔@resanefarhang
✍علی نوری
💢خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی
🆔@iranian_familyy
✍رضا تسلیمی طهرانی
💢جامعه شناسی عمومی
🆔@taslimi_tehrani
✍آرش احدی مطلق
💢جامعه‌شناسی و اخلاق
🆔@Sociology_of_Ethics
✍احمد فعال
💢تحلیل های نظری در جامعه شناسی و سیاست
🆔@bayane_azadi
✍عادل سجودی
💢جستاری در جامعه شناسی
🆔@GILsociologist
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
🔗Click here to join us:
🆔 @madanibita
🆔 @dr_shirinvalipouri
🆔 @Mohamadzeinaliun | 195 | 1 | Loading... |
08 ♦️برخوردهای وحدت‌‌برانداز را خاتمه دهید!
به عنوان جامعه شناس و مولف کتاب گفتمان وفاق با تمام قوا و از سر خیرخواهی برای جامعه و در جهت ارتقای سطح امنیت و نظم اجتماعی با شرم و اندوهی غیر قابل وصف به عرض همه ی مسوولان مربوطه می رسانم با وجود تحریم های ظالمانه نظام سلطه جهانی و فشار شدید اقتصادی و بدخواهی های آشکار دشمنان قسم خورده و رسانه های تفرقه افکن بیگانه و با اذعان به وجود انواع شکاف ها و دوقطبی های اجتماعی و با توجه به جریحه دار شدن وجدان دینی و ملی در پیکره ی بخش وسیعی از مردم اینجانب باری دیگر و این بار با احساس خطر بیشتر از پیش اکیدا تذکار می دهم با تداوم برخوردهای نابخردانه با زنان در خیابان فاتحه ی همه دستاوردها و ارزش های اصیل خوانده خواهد شد و لاجرم همه ی خون دل ها در راستای ارتقای وحدت ملی و عدم غفلت در اهتمام به آن بر باد خواهد رفت.
سیلی بر صورت یک زن ایرانی توسط یک مرد ایرانی در لباس قانون که در یکی از این ویدئوها به سرعت دست به دست می شود اگر ما را از خواب غفلت بیدار نکند؛ بی هیچ تردیدی؛ شرمساری ابدی را در پی خواهد داشت.
اگر دلسوز نظام، مردم و پاسدار خون شهیدان هستیم بی فوت وقت و تا دیر نشده است بایستی جلوی این خشونت های عریان و برخوردهای خانمان سوز که مع الاسف دل هر ایرانی آزاده را تا عمق وجود و تا کنه وجدان می آزارد هر چه سریع تر و با قاطعیت هر چه تمام گرفته شود و برای اصلاح و اعمال قانون با استمداد از متفکرین و اهل نظر صاحب نظر، شیوه های وفاق آفرین و اثربخش تری اتخاذ گردد. به شرافت علمی و اعتقادی خویش سوگند می خورم این روش ها جز دشمن‌شادی و نفرت‌پراکنی هیچ ثمری نخواهد داشت.
محمدحسن علایی
۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ | 149 | 2 | Loading... |
09 تأملی بر خشونت‌های خیابانی علیه زنان نوگرا
✍️ بیژن عبدالکریمی
۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۳
دیدن ویدئوهایی که در آن برخی مأموران نیروهای انتظامی به خشونت عریان علیه زنان می‌پردازند، حتی با وجود بیانیهٔ عذرخواهی و توبیخ خاطی، برای بسیاری از ایرانیان تهوع‌آور و نگران‌کننده و در همان حال آسیب‌زننده به وحدت و انسجام ملی جامعه در شرایط تاریخی کنونی است، شرایطی که بیش از هر زمان دیگری به این وحدت و انسجام نیازمندیم.
اینجانب در مقام معلم سادهٔ فلسفه به حکمرانان و مسئولان کشور گوشزد می‌کنم که بخش وسیعی از توده‌ها، تربیت‌ناشده و نافرهیخته بوده و وقتی اجرای قانون به آن‌ها سپرده می‌شود به دلیل همان تربیت‌ناشدگی و نافرهیختگی‌شان روح قانون را از بین برده و قانون را به ضد خود تبدیل می‌نمایند.
لذا از مسئولان کشور می‌خواهم که نظر به سطح فرهنگ و ضعف تربیت‌ناشدگی نیروهای خود، قوانین جدیدی در فضای ذهنی و انتزاعی و بیگانه از شرایط اجتماعی پایه نگذارند.
بی‌تردید رویه‌های موجود برای جامعه و نظام سیاسی بسیار هزینه‌بر و زیان‌بار است. شدیداً نسبت به روند افزایش خشونت در کشور تذکار می‌دهم و از آنان می‌خواهم به تذکار مصلحان و اندیشمندان این دیار التفات بورزند.
از همهٔ اندیشمندان، روشنفکران و کنشگران اجتماعی و سیاسی درخواست دارم تا زمینه را برای گفت‌وگو میان نخبگان و مسئولین کشور با هدف فراهم شدن راه‌حل‌های مناسب برای حل بحران هویتی و فرهنگی جامعه بخصوص در زمینهٔ حجاب فراهم آورند.
@bijanabdolkarimi | بیژن عبدالکریمی | 94 | 0 | Loading... |
10 ✅باز نشر به بهانه روز بزرگداشت خیام!
♦️عنوان کتاب: فلسفه دین در نگاه خیام اثر دکتر سیدجواد میری
با حضور
🔶️دکتر سید جواد میری
(استاد جامعه‌شناسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
🔸️دکتر سید بیوک محمدی
(استاد جامعه‌شناسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
🔸️دکتر محمدحسن علایی
(جامعه‌شناس و پژوهشگر فرهنگ و فلسفه)
زمان: ۳۰ دی ۱۴۰۲ ساعت: ۱۸ الی ۲۰
و پرسش و پاسخ
@sociologicalperspectives | 117 | 0 | Loading... |
11 ❇️در جمع دوستان کتاب‌خوان و سخنی مختصر در باب کتاب تازه انتشار یافته ام با عنوان "شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطره‌ی نیست‌انگاری"
۱۹ اسفند ۱۴۰۲
@sociologicalperspectives | 124 | 0 | Loading... |
12 🔶️🔸️دلی که غیب‌نمای است و جام جم دارد ...
(از سری جلسات حافظ‌خوانی)
♦️دکتر محمدحسن علایی
#حافظ
🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives | 131 | 0 | Loading... |
13 🔶️🔸️بر نیامد از تمنای لبت کامم هنوز ...
(از سری جلسات حافظ‌خوانی)
♦️دکتر محمدحسن علایی
#حافظ
🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives | 139 | 0 | Loading... |
14 ♦️ از "حسینیه ارشاد" تا "نشر نقد فرهنگ"!
✍ دکتر محمدحسن علایی (جامعه شناس)
شریعتی در کتاب "چه باید کرد؟" اصول، ضوابط، کارگروه ها و زیرشاخه های بخش های مختلف حسینیه ارشاد را به ترتیب ذکر کرده است. درواقع اساسنامه ی این مرکز علمی به صورت مشروح در بخش "فلسفه و هدف" معرفی می شود.
در این کتاب، برنامه ی حسینیه ارشاد در سه بخش تحقیق، آموزش و تبلیغ ارائه شده است که بخش تحقیقات شامل گروه اسلام شناسی، گروه تاریخ، گروه فرهنگ و علوم اسلامی، گروه علوم اجتماعی، گروه کشورهای اسلامی و گروه ادبیات و هنر است.
در اینجا به عنوان نمونه به کارگروه ها و زمینه های تحقیقاتی گروه ادبیات و هنر اشاره می شود. گروه ادبیات و هنر شامل سه کارگروه ادبیات و هنر اسلامی، ادبیات و هنر جدید و فعالیتهای هنری است، که می توان به برخی از زیرشاخه های به شرح زیر اشاره کرد: نقد ادبی، سبک های نویسندگی، نویسندگان بزرگ، نقش شعر در تاریخ اسلام، شعر و شعرا، هنر معماری و هنرهای تزئینی، موسیقی، نقاشی، مینیاتور، هنرهای نمایشی، تحولات و موج ها و رویدادهای ادبی، شعر نو و شعرای نوپرداز، مکاتب و گرایش های هنری و هنرمندان بزرگ ایران، هنر مدرن و چهره های برجسته ی هنر معاصر، تهیه و نمایش فیلم های مستند تاریخی، علمی و فکری، گروه ترجمه و تصنیف سناریوها و نمایشنامه ها، گروه نمایش، نمایشگاه عکس و آثار هنری و برگزاری کنفراس های علمی و تحقیقاتی در مسائل هنری ...
می توان ادعا کرد دال مرکزی گفتمان "چه باید کرد؟!" شریعتی، اهتمام به فعالیت های فرهنگی در ابعاد گسترده و با تکیه بر منابع ملی و جهانی هست چیزی که هنوز هم می تواند و باید اولویت ما باشد.
امروز هم عبدالکریمی در انتشارات نقد فرهنگ دغدغه ی مشابهی را پی گرفته است. «نشـر نقـد فرهنـگ» از آغـاز تأسـیس خـود در سـال 1380 همانگونـه کـه از نامـش پیداسـت، ِ بـا هـدف رشـد و ارتقـاء فرهنگـی کشـور و بسـط تفکـر حکمـی، فلسـفی، اجتماعـی و تاریخـی در حوزه هــای گوناگــون نظــری، اجتماعــی و فرهنــگ عمومــی پــا بــه عرصــه گذاشــت. از آن زمـان تا کنـون، ایـن نشـر در حـد وسـع خـود همـواره کوشـیده اسـت بـه انتشـار آثـاری فلسـفی، علمــی، جامعه شــناختی و ادبــی بپــردازد کــه ارتباطــی وثیــق، زنــده و کم وبیــش مانــدگار بــا زیســت جهان جامعــۀ ایرانــی و تاریــخ و فرهنــگ پرشــکوه ایــن ســرزمین به عنــوان یکــی از اصیلتریـن مراکـز معنـوی جهـان داشـته باشـد. آنچــه شــاخصه و هویت بخــش «نشــر نقــد فرهنــگ»اســت کوشــش آن در راســتای برقــراری پلــی میــان پژوهش هـا و دســتاوردهای اصیــل علمــی و آکادمیــک، اعــم از جهانــی و بومــی، با عالم ایرانــی و زیست جهان ایرانی در راســتای خودآگاهــی تاریخــی انســان ایرانــی و بازفهمــی و بازتعریــف جایــگاه وی در جهــان معاصــر و نیــل بــه حیاتــی انســانی در جهــان بحــران زدۀ کنونـی، بـر اسـاس امکانـات تاریخی مـان اسـت. ایـن نشـر آرزومنـد اسـت کـه بسـتری بـرای فعالیــت همــۀ مترجمــان، مؤلفــان و صاحبــان اندیشــه و قلــم اصیــل و دردمنــد ایرانــی در راســتای تحقــق هــدف و آرمــان مذکــور باشــد.
📌 رسانه‌‌ی خبری_ تحلیلی تحکیمِ ملت 👇
🆔 @tahkimmelat | 154 | 2 | Loading... |
15 ⭕️ از "حسینیه ارشاد" تا "نشر نقد فرهنگ"!
🔅#شریعتی در کتاب "چه باید کرد؟" اصول، ضوابط، کارگروه‌ها و زیرشاخه‌های بخش‌های مختلف #حسینیه_ارشاد را به ترتیب ذکر کرده است. درواقع اساسنامه‌ی این مرکز علمی به صورت مشروح در بخش "فلسفه و هدف" معرفی می‌شود.
در این کتاب، برنامه‌ی حسینیه ارشاد در سه بخشِ تحقیق، آموزش و تبلیغ ارائه شده است که بخش تحقیقات شامل گروه #اسلام_شناسی، گروه #تاریخ، گروه #فرهنگ و علوم اسلامی، گروه علوم اجتماعی، گروه کشورهای اسلامی و گروه #ادبیات و #هنر است.
🔅در اینجا به عنوان نمونه به کارگروه‌ها و زمینه‌های تحقیقاتی گروه ادبیات و هنر اشاره می‌شود. گروه ادبیات و هنر شامل سه کارگروه ادبیات و هنر اسلامی، ادبیات و هنر جدید و فعالیتهای هنری است، که می‌توان به برخی از زیرشاخه‌های به شرح زیر اشاره کرد:
نقد ادبی، سبک‌های نویسندگی، نویسندگان بزرگ، نقش #شعر در تاریخ #اسلام، شعر و شعرا، هنر معماری و هنرهای تزئینی، موسیقی، نقاشی، مینیاتور، هنرهای نمایشی، تحولات و موج‌ها و رویدادهای ادبی، شعر نو و شعرای نوپرداز، مکاتب و گرایش‌های هنری و هنرمندان بزرگ #ایران، هنر مدرن و چهره‌های برجسته‌ی هنر معاصر، تهیه و نمایش فیلم‌های مستند تاریخی، علمی و فکری، گروه ترجمه و تصنیف سناریوها و نمایشنامه‌ها، گروه نمایش، نمایشگاه عکس و آثار هنری و برگزاری کنفراس‌های علمی و تحقیقاتی در مسائل هنری...
🔅می‌توان ادعا کرد دال مرکزی گفتمان "چه باید کرد؟!" شریعتی، اهتمام به فعالیتهای فرهنگی در ابعاد گسترده و با تکیه بر منابع ملی و جهانی است، چیزی که هنوز هم می‌تواند و باید اولویت ما باشد.
🔅امروز هم #عبدالکریمی در انتشارات نقد فرهنگ دغدغه‌ی مشابهی را پی گرفته است. «نشـر نقـد فرهنـگ» از آغـاز تأسـیس خـود در سـال ۱۳۸۰ همانگونـه کـه از نامـش پیداسـت، ِ بـا هـدف رشـد و ارتقـاء فرهنگـی کشـور و بسـط تفکـر حکمـی، فلسـفی، اجتماعـی و تاریخـی در حوزه‌هــای گوناگــون نظــری، اجتماعــی و فرهنــگ عمومــی پــا بــه عرصــه گذاشــت. از آن زمـان تا کنـون، ایـن نشـر در حـد وسـع خـود همـواره کوشـیده اسـت بـه انتشـار آثـاری فلسـفی، علمــی، جامعه شــناختی و ادبــی بپــردازد کــه ارتباطــی وثیــق، زنــده و کم‌وبیــش مانــدگار بــا زیســت جهان جامعــۀ ایرانــی و تاریــخ و فرهنــگ پرشــکوه ایــن ســرزمین به عنــوان یکــی از اصیلتریـن مراکـز معنـوی جهـان داشـته باشـد. آنچــه شــاخصه و هویت بخــش «نشــر نقــد فرهنــگ»اســت، کوشــش آن در راســتای برقــراری پلــی میــان پژوهش‌هـا و دســتاوردهای اصیــل علمــی و آکادمیــک، اعــم از جهانــی و بومــی، با عالم ایرانــی و زیست جهان ایرانی در راســتای خودآگاهــی تاریخــی انســان ایرانــی و بازفهمــی و بازتعریــف جایــگاه وی در جهــان معاصــر و نیــل بــه حیاتــی انســانی در جهــان بحــران زدۀ کنونـی، بـراسـاس امکانـات تاریخی مـان اسـت. ایـن نشـر آرزومنـد اسـت کـه بسـتری بـرای فعالیــت همــۀ مترجمــان، مؤلفــان و صاحبــان اندیشــه و قلــم اصیــل و دردمنــد ایرانــی در راســتای تحقــق هــدف و آرمــان مذکــور باشــد.
✅ @Shariati_Group
✍ دکتر #محمدحسن_علایی
. | 1 | 0 | Loading... |
16 📚 شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطرۀ نیست‌انگاری، نویسنده: دکتر محمدحسن علایی، چاپ اول، نشر نقد فرهنگ؛ 1402
📚نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، ۱۹ تا ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳
🔴 مصلی تهران، شبستان اصلی، راهرو ۲۵، غرفه ۶۱۹، نشر نقد فرهنگ
منتظر حضور گرمتان هستیم.
@sociologicalperspectives | 631 | 7 | Loading... |
17 💫💫برگزاری "درسگفتارهای زرتشت" در آکادمی وفاق!
مقدمه درسگفتارهای خوانش کتاب "چنین گفت زرتشت" با ارائه دکترمحمدحسن علایی بزودی در آکادمی وفاق برگزار خواهد شد.
🎗جهت آگاهی بیشتر با کانال آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
https://t.me/sociologicalperspectives | 147 | 1 | Loading... |
18 ♦️نظام دانشگاهی باید قدر زبان‌های گزنده اهل نظر صادق را بداند!
✍دکترمحمدحسن علایی
(جامعه شناس)
🔸️روزنامه همدلی
۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۳
https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2415&page=8 | 161 | 0 | Loading... |
19 💫💫برگزاری "درسگفتارهای زرتشت" در آکادمی وفاق!
درسگفتارهای خوانش کتاب "چنین گفت زرتشت" با ارائه دکترمحمدحسن علایی بزودی در آکادمی وفاق برگزار خواهد شد.
🎗جهت آگاهی بیشتر با کانال آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
https://t.me/sociologicalperspectives | 197 | 2 | Loading... |
20 🔶️🔸️دوش می آمد و رخساره برافروخته بود...
(از سری جلسات حافظ‌خوانی)
♦️دکتر محمدحسن علایی
#حافظ
🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives | 163 | 0 | Loading... |
21 ♦️نظام دانشگاهی باید قدر زبان های گزنده اهل نظر صادق را بداند!
✍دکتر محمدحسن علایی
(جامعه شناس)
نظام دانشگاهی یعنی مجموعه ای مشتمل بر مدیرت ها و سیاست‌گذاری ها و اساتید و دانشجویان و ... باید قدر زبان گزنده‌ی اهل نظر صادق را بیش از پیش بداند و در تحقق اصل تبیین و کرسی‌های نظریه‌پردازی به واقع همت گمارد؛
اهل نظری که عمر خویش را به تحقیق و تعلیم سپری کرده اند و حالا بی هیچ چشمداشتی نظرات راهگشای خویش را در جهت ارتقای نظام حکمرانی تقدیم جامعه می کنند؛ کسانی که پشت هیچ نقابی پنهان نشده اند و تفکر را به هیچ سنخی از فعالیتهای جناحی و منفعت محورانه تقلیل نداده اند؛ به بیگانه متوسل نشده اند؛ سنگر علم را با همه ی مصائب ترک نگفته‌اند و حالا ثمره‌ی یک عمر مجاهدت‌های خویش را سخاوتمندانه عرضه می کنند.
نظام دانشگاهی بایستی درهای خویش را بدیشان بگشاید تا میوه ی این اشجار معرفت‌پرور به دامن جویندگان دانش بیفتد و دانشگاه ایرانی نشاط تازه بگیرد. حرف های تند و گزنده ی اهل نظر صادق و بی غرض درّ گران بهایی است که اتفاقا جای طرح آن ها نه رسانه ها و روزنامه ها و ... بلکه در حضور اهل تخصص و اهل اصلاح هست که بی هیچ حاشیه و غوغایی بایستی به بوته ی نقد گذاشته شوند.
اینجانب در مقام یک جامعه‌شناس منتقد و دلسوز در هر مقاله و یادداشت و کتابی که منتشر شده ام این مهم را تذکار داده ام؛ اما دریغ از اینکه نظام دانشگاهی برای تحول آفرینی از خویش پویایی نشان داد، و این مصیبت حتی پای اساتید درافتاده به ورطه ی روزمرگی‌های بی حاصل را نیز گرفته است؛ امیدوارم روزی فرا برسد که برای هیچ تحولی چشم به غوغا ندوزیم و از دیگ جوشان سینه ی دردمندان خانه ی فسرده ی وطن را پر از گرما و امید کنیم. | 298 | 1 | Loading... |
22 📚📚📚نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، ۱۹ تا ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳
🔴🔴 مصلی تهران، شبستان اصلی، راهرو ۲۵، غرفه ۶۱۹، نشر نقد فرهنگ
منتظر حضور گرمتان هستیم 🌷🌷 | 213 | 2 | Loading... |
23 ♦️غزه؛ صحنه‌ی ویرانی‌های روان زهرآگین!
✍دکترمحمدحسن علایی
(جامعه شناس)
🔸️روزنامه همدلی
۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۳
https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2414&page=8 | 157 | 0 | Loading... |
24 📚📚📚نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، ۱۹ تا ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳
🔴🔴 مصلی تهران، شبستان اصلی، راهرو ۲۵، غرفه ۶۱۹، نشر نقد فرهنگ
منتظر حضور گرمتان هستیم 🌷🌷 | 100 | 0 | Loading... |
25 دانشکاه محقق اردبیلی
سالن بصیرت؛ چهارشنبه ۱۹ اردیبهشت ساعت ۱۴ | 201 | 2 | Loading... |
26 ♦️غزه؛ صحنه‌ی ویرانی‌های روان زهرآگین!
✍دکترمحمدحسن علائی
(جامعه شناس)
روان زهرآگین در کتاب "تبارشناسی اخلاق" توسط نیچه ذیل تاریخ یهودی و مسیحی صورت‌بندی می شود. در بیان نیچه این روان زهرآگین و کینه توز و ناکامِ دین‌یارانه جز به رویارویی با دشمن شرور خویش نمی اندیشد. نیچه به تفصیل شرح می دهد که: "قیامی با تاریخ ۲۰۰۰ ساله در پس و پشت...از تنه ی آن درخت انتقام و نفرت یهودی... یعنی نفرت آرمان آفرین و واژگون‌گر ارزش ها چیزی بررست به همان بی همتایی یعنی محبتی تازه ... تاجی بر سر آن نفرت ... وسوسه‌ای و گژ راهه‌ای به همان ارزش‌های یهودی... بخشی از هنر سیاه پنهان یک سیاست انتقام..."
بی تردید؛ کسی مدعی آن نیست که نیچه بالغ بر یک‌صد سال پیش حرف آخر را زده است ولی پر بی راه نخواهد بود ملاحظات پیش‌گویانه‌ی این فیلسوف-هنرمند نابهنگام را برای دو سده ی آینده ی خویش با توجه به تحولات پیش آمده در بستر تاریخی آن مورد بازخوانی انتقادی قرار دهیم. این مقدمه مختصر با معرفی یکی از آثار نیچه که در آن به این مقولات مطدوحه و بیشتر از آن پرداخته است در جهت فهم این منازعات و ویرانی ها می‌تواند محل تأمل مفسران و اهل نظر قرار گیرد.
امروز قربانگاه غزه نه تنها میدان نبرد نابرابر و در واقع عرصه ی خونبارترین بیداد است که صدها فرسنگ دور تر از آن همه دود و آتش و خون؛ محل نزاع روایت ها و تفاسیر نیز واقع گردیده است. که می باید در تشخیص کفایت آن تحلیل ها با رجوع به منابع تاریخی امکان ارائه‌ی خوانش‌های ژرفانگرتر را فراهم ساخت. در سده ی گذشته از خود آرای نیچه نیز البته با خوانش ها و تفاسیر باژگونه انواع بهره‌برداری ها صورت پذیرفته است که نباید از چشم محقق بی غرض دور بماند. | 160 | 1 | Loading... |
27 ♦️پرسش از غیبت وجوه ایجابی در گفتمان فلسفی-اجتماعی دکتر بیژن عبدالکریمی؟!
✍دکترمحمدحسن علائی
(جامعه شناس)
در این جستار در ادامه مکاتبات اخیرم با جناب دکتر بیژن عبدالکریمی عزیز، با هدف جلب مشارکت و همفکری مخاطبان گرامی؛ و در جهت ایجاد بستر مناسب برای فهم اهم آرا و مواضع اخیر ایشان در نسبت با کلیت گفتمان فلسفی و اجتماعی وی در دو سطح فلسفی-حکمی و نیز سیاسی-اجتماعی ناظر به اندیشه های این استاد ارجمند مطالبی تقدیم می گردد.
الف) در سطوح فلسفی و حکمی دکتر عبدالکریمی آرای سلبی ارزشمندی در موارد زیر ابراز کرده اند اما وجوه ایجابی آرای ایشان به واقع محل تأمل است:
-امر قدسی؛ حقیقت نا متعین:
ایشان در جای جای آثار و اقوال خویش به اینکه امر قدسی چه نیست اشاره کرده اند فی المثل ایشان بارها تکرار کرده اند که امر دینی از دین به مثابه فرهنگ؛ و دین به مثابه تئولوژی؛ و دین به مثابه ایدئولوژی؛ و دین به مثابه ابژه مطالعه ممتاز و متفاوت است اما در بیان وجوه ایجابی آن شاید بتوان چنین بیان داشت که در مقام یک استاد توانمند فلسفه اهتمام چندانی نورزیده‌اند.
-خرد ایرانی:
دکتر عبدالکریمی در خصوص اینکه خرد ایرانی آن فهم و برداشت خطایی نیست که حوزویان به نحوی و روشنفکران به نحوی دیگر از آن دارند بسیار سخن گفته اند اما اینکه مولفه های این خرد چیست کم و بیش در آثار خود ایشان هم غائب است. اهمیت وجوه ایجابی این مباحث در منازعات و مباحثات روزمره ایرانیان در باب ایرانیت و اسلامیت و ملاحظات ایرانشهری بیش از پیش احساس می شود.
- تاملات نیچه ای-هایدگری:
همچنین دکتر عبدالکریمی در بحث از نیچه و هایدگر هم کمتر به لایه های فلسفی تر آرای این متفکران در آثار خویش می پردازند و از تشریح حاق تفکر و فلسفه ی این متفکران فلذا تمهید مقدمات فلسفه ورزی و تفکر در بطن آرای ایشان برای مخاطبان غالبا اجتناب می ورزند.
ب) در سطوح اجتماعی و سیاسی نیز دکتر عبدالکریمی سلبا آرای ارزشمندی در موارد زیر ابراز کرده اند اما وجوه ایجابی آرای ایشان حقیقتا پرسش برانگیز است:
-فلسفه سیاسی:
ایشان حضور دین در صحنه سیاست در یک جهان بالذات سکولار را نقد می کنند اما ضمن طرح گفتمان وفاق به لوازم تحقق آن با تاکید بر ضرورت بقای نظام سیاسی اشاره نمی کنند. یعنی سلبا انقلاب دوباره را برای ایران سم می دانند ولی با وجود بحران ها و انسدادها و شکاف ها در ارائه چشم انداز ایجابی بدیل کمتر احتجاح تئوریک از خویش به نمایش می گذارند.
-خودآگاهی تاریخی:
با وجود خلا عظیم گفتمانی و افت شدید سرمایه‌های اجتماعی و همدلی و وحدت ملی در کشور و علی رغم اهمیت گفتمان های وحدت آفرین باید اذعان داشت در خصوص مبحث خودآگاهی تاریخی هم آرای ایجابی در باب مولفه های این خودآگاهی تاریخی منطبق بر واقعیت گسسته طبقات اجتماعی "ما" -به خصوص ناظر بر تحولات شتابناک سال های اخیر ایران امروز- را کمتر از جانب دکتر عبدالکریمی شاهد هستیم.
- اجماع نخبگانی:
دکتر عبدالکریمی مدام از ضرورت این اجماع سخن می گویند و سلبا هزینه های عدم شکل گیری آن را بر می شمارند اما کمتر از لوازم تمهید و امکان آن به صورت ایجابی حرف می زنند. در صحنه ی عمل نیز توفیق چندانی در نضج گرفتن آن مخصوصا ناظر به افزایش شقاق ها در پیکره ی اجتماعی ایران پسارخداد قابل احصا نمی باشد. ضمنا نوعی اراده‌گرایی نیز در این مورد در تأکید فراوان ایشان بر نقش نخبگان به نظر می رسد فارغ از اینکه نگارنده به هیج وجه نسبت به اصل اراده ورزی نخبگان و اهمیت حیاتی آن تشکیکی وارد نمی دارد.
-دولت-ملت شبه مدرن:
دکتر عبدالکریمی به درستی به خطرات و تهدیدات ضعف در بعد نیروی نظامی قدرتمند برای داشتن دولت-ملت قوی برای رسیدن به توسعه اشاره می کند ولی به دیگر عناصر اساسی و ایجابی دولت-ملت اشاره نمی کند.
-نقد جریان روشنفکری در نسبت با نظام سلطه:
مخصوصا در این باب که موضوع مکاتبات اخیر نگارنده با ایشان نیز بوده است دکتر عبدالکریمی سلبا و یک طرفه روشنفکران را رد می کند در حالی صرف نظر از شبه روشنفکران؛ بسیاری از اهل نظر از علمای جامعه شناسی؛ اقتصاددانان؛ متخصصین جغرافیای سیاسی، علوم سیاسی و روابط بین الملل و حتی کارشناسان امنیتی و ... نظرات مستدل و مستوفای دیگری در نسبت با نحوه تعامل با نظام سلطه در راستای حفظ منافع ملی ابراز می دارند که در مواضع دکتر عبدالکریمی ایجابا هیچ استدلالی در پاسخ به این روشنفکران و متخصصین دیده نمی شود.
گفتمان مترقی عبدالکریمی ضمن خودآگاهی به خلأهای ایجابی گفتمان خویش می تواند و باید حساب معدود چهره های مغرض و یا ناآگاهی که در کنار سرکردگان نظام سلطه تشدید تحریم های ظالمانه بر علیه این ملت را روا دانسته‌اند با روشنفکران مسئول و متعهد نسبت به آینده ی کشور و منافع ملی را در گفتمان خویش به وضوح هر چه تمام جدا کرده، نسبت به ملاحظات ایشان گشودگی بیشتری از خویش نشان دهد. | 144 | 1 | Loading... |
28 🔶️🔸️دل از من برد و روی از من نهان کرد ...
(از سری جلسات حافظ‌خوانی)
♦️دکتر محمدحسن علایی
#حافظ
🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives | 132 | 0 | Loading... |
29 ✅نشست تلگرامی گروه فلسفی تیرداد
عنوان: «نیست انگاری و هنر» و بررسی پرسش های ناظر به آن!
دکتر محمدحسن علایی
دوشنبه 12 اسفند 98
گروه فلسفی Tirdad
@sociologicalperspectives | 156 | 0 | Loading... |
30 🔶️🔸️سر ارادت ما و آستان حضرت دوست ...
(از سری جلسات حافظ‌خوانی)
♦️دکتر محمدحسن علایی
#حافظ
🎗با آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives | 160 | 0 | Loading... |
31 ♦️روزنامه همدلی؛ ۲۲ اسفند ۱۴۰۲؛
"شریعتی و تفکر معنوی در روزگار سیطره‌ی نیست‌انگاری" اثر دکترمحمدحسن علایی
https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2383&page=8
💫خرید کتاب از انتشارات نقد فرهنگ:
https://www.naqdefarhang.com/product/%d8%b4%d8%b1%db%8c%d8%b9%d8%aa%db%8c-%d9%88-%d8%aa%d9%81%da%a9%d8%b1-%d9%85%d8%b9%d9%86%d9%88%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d8%b2%da%af%d8%a7%d8%b1-%d8%b3%db%8c%d8%b7%d8%b1%db%80-%d9%86%db%8c%d8%b3/ | 142 | 0 | Loading... |
32 «جامعه شناسی علم شناخت واقعیت اجتماعی است»
🌎اتحادیه جامعه شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در حوزه های گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیده است. با انتشار آن در کانال های مختلف، به ترویج بینش جامعه شناختی کمک کنیم.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
✍علی نوری
🔘خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی
🆔@iranian_familyy
✍مینا شیروانی ناغانی
🔘جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
🆔@Sociology_Development_economic
✍بی‌تا مدنی
🔘مطالعات فمینیستی پرگمتیستی
🆔@sociology_of_sport
✍حسین پرويز اجلالی
🔘جامعه شناس ایرانی
🆔@iransociologista
✍احمد فعال
🔘تحلیل های نظری در جامعه شناسی و سیاست
🆔@bayane_azadi
✍مسعود زمانی مقدم
🔘روش و پژوهش کیفی
🆔@qualitative_methodology
✍سیامک زند رضوی
🔘جامعه شناسی مردم مدار
🆔@szandrazavi
✍محمدحسن علایی
🔘آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعه‌شناختی
🆔@sociologicalperspectives
✍فریبا نظری
🔘جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی
🆔@Sociologyofsocialgroups
✍کاوه فرهادی
🔘انسان‌شناسی یاریگری، توسعه پایدار و زیست‌بوم‌داری
🆔@kaveh_farhadi
✍مصلح فتاح پور
🔘تحلیل آسیب های اجتماعی
🆔@Analysisisocialproblems
✍عادل سجودی
🔘جستاری در جامعه شناسی
🆔@GILsociologist
✍رضا تسلیمی طهرانی
🔘جامعه شناسی عمومی
🆔@taslimi_tehrani
🔘کانال علمی مطالعات زنان
🆔@womenstudiesisaorg
✍مسعود زمانی مقدم
🔘نوشته‌ها، مقالات و دوره‌های آموزشی
🆔@masoudzamanimoghadam
✍حسین شیران
🔘جامعه‌شناسی شرقی
🆔@OrientalSociology
✍اصغر ایزدی جیران
🔘آکادمی مردم‌شناسی
🆔@IzadiJeiran
✍آرش احدی مطلق
🔘جامعه شناسی و اخلاق
🆔@Sociology_of_Ethics
✍سعید معدنی
🔘هفت اقلیم
🆔@Saeed_Maadani
✍زهره دودانگه
🔘شهر و نظریه اجتماعی
🆔@urbansocialtheory
✍سودابه حیدری
🔘رادیولوگ؛ پادکستِ اجتماعی، علمی و فلسفی
🆔@Radio_Log
✍ح.ا.تنهایی
🔘جامعه شناسی تفسیری و نظری و درمانی ایران
🆔@hatanhai
✍عادل سجودی
🔘جستاری در جامعه شناسی
🆔@GILsociologist
✍فاطمه موسوی ویایه
🔘زنان و مسائل اجتماعی
🆔@women_socialproblems
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔗Click here to join us:
🆔 @madanibita
🆔 @dr_shirinvalipouri
🆔 @Mohamadzeinaliun | 140 | 0 | Loading... |
33 ششم و هفتم خرداد ۱۴۰۲ بود که کنفرانس دو روزه در باب آراء و اندیشه‌های دکتر رضا داوری اردکانی را در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار کردیم. تقریباً یکسال طول کشید تا کتاب به بازار نشر رسید. امروز که نسخه چاپی را بدستم گرفتم خیلی شاد شدم که توانستیم این مهم را به سامان برسانیم و آراء یکی از فیلسوفان بزرگ قرن بیستم و بیست و یکم ایران را مورد بررسی و نقد قرار دهیم. اگر توفیقی باشد ۱۲ مقاله از این اثر را به زبان انگلیسی ترجمه خواهیم کرد و با انتشارات بریل به چاپ خواهیم رساند. متاسفانه در باب دکتر داوری هیچ اثر مستقلی در زبان‌های جهانی در سطح بین‌المللی یافت نمی‌شود و این واقعاً زشت است که ما در معرفی متفکران ایرانی در سطح جهان چنین کاهلی می‌ورزیم. برای استاد داوری طول عمری با عزت و سلامت و عافیت آرزو دارم.
سیدجواد میری
@seyedjavadmiri | 163 | 0 | Loading... |
34 ♦️ایدئولوژی تجلیل!
(به بهانه بزرگداشت روز معلم)
✍دکترمحمدحسن علایی
(جامعه شناس)
🔸️روزنامه همدلی
۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳
https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2409&page=8 | 227 | 2 | Loading... |
35 ♦️معرفی سه فیلم با ارجاع به آموزه‌های نیچه‌ای!
✍دکترمحمدحسن علایی
(جامعه شناس)
🔸️روزنامه همدلی
۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳
https://hamdelidaily.ir/index.php?newsletternumber=2408&page=8 | 165 | 3 | Loading... |
36 ♦️ایدئولوژی تجلیل؛ علوم انسانی صلواتی!
(به بهانه بزرگداشت روز معلم)
✍دکتر محمدحسن علایی
(جامعه شناس)
حقوق معلمی در کشور ما بسیار نزار و نحیف است؛ با این حال نگارنده به عنوان یک معلم علوم انسانی خوانده‌ی علاقمند و پرکار در سالی که گذشت به انبوهی از اعمال صلواتی پرداخته است که برخی از آن ها اشاره می کنم؛ توجه کنید که هم در بحث "خودمردم‌نگاری" و هم در بحث "تخیل جامعه‌شناختی" نسبت وثیقی بین امر شخصی و اجتماعی وجود دارد و نگارنده از این یادداشت کوچک‌ترین نفع شخصی را مطالبه ندارد چرا که معلمی انتخاب آگاهانه ی خودم بوده است و با همه ی دشواری های سبک زندگی معنوی و فرهنگی در روزگار سیطره ی مادیات و سرمایه سالاری هنوز هم پشیمان نیستم به قول شاعر "خون‌بهای خود خورم رزق حلال"؛ و اما بخشی از اهم فعالیت های سال گذشته که در ازای آن ریالی دریافت نکرده ام:
-تدریس در دانشگاه به عنوان استاد مدعو
-تدریس در دوره توانمندسازی فرهنگیان
-برگزاری درسگفتارها و وبینارهای آموزشی
-ارائه مقاله در همایش پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
-ارائه مقاله در همایش پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی
-مقاله پذیرش شده در مجله جامعه پژوهی فرهنگی
-داوری بیش از ۱۵ مقاله برای مجله جامعه پژوهی فرهنگی
-چندین و چند یادداشت روزانه در طول سال برای روزنامه همدلی
-چاپ کتاب تألیفی "تفکر معنوی" با هزینه ی شخصی
و
مدیریت آکادمی علوم انسانی وفاق در فضای مجازی ...
اینکه در کشور ما مرتب از مقام معلم صحبت می شود و در گفتمان رسمی از معلمی نه به عنوان "شغل" که به عنوان "عشق" یاد می شود و همپایه ی کار انبیا تلقی می شود ای بسا حکایت از فقداني دارد که بایستی با این تجلیل ها جبران شود. قصد تقلیل فرهنگ به روبنای روابط اقتصادی را ندارم ولی می توان به زبان روان کاوی از نوعی ایدئولوژی تجلیل سخن گفت که قرار است سویه های مازاد امر واقع را زیر فرش ایدئولوژی بزند و دشواری معاش معلمی و زی طلبگی را پنهان کند.
و در آخر! حقيقتا باورم این است که اگر توانسته باشم به اندازه ی دانه ی خردلی حس تعلق به وطن و خودآگاهی ملی را در دل دانش آموزان و دانشجویانم برانگیزانم به خویش خواهم بالید ... در پایان به عنوان یک معلم مشفق و دلسوز آرزومندم که نقش امر خطیر آموزش در ساختن آینده ی کشور نه در شعار که در تصمیم سازی های حیاتی کشور به واقع کلام فهم شود. | 3 382 | 12 | Loading... |
💫 درسگفتارهای زرتشت (۲)
🎙 دکترمحمدحسن علایی
#نیچه
🎗با کانال آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
💫 درسگفتارهای زرتشت (۱)
🎙 دکترمحمدحسن علایی
#نیچه
🎗با کانال آکادمی وفاق به آدرس زیر در ارتباط باشید:
@sociologicalperspectives
Photo unavailableShow in Telegram
معرفی کتاب:
معنای زندگی چیست؟ در جهان علمی و سکولار این روزها، این پرسش تبدیل به مشغله‌ای جدی شده است. این پرسش، تاریخی عریض و طویل دارد: همان‌گونه که جولیان یانگ در این اثر درآمدوارِ روشن و الهام‌بخش خود به روشنی توضیح می‌دهد، فیلسوفان اصلیِ بسیاری از افلاطون تا هایدگر به این موضوع عمیقاً اندیشیده‌اند. بخش نخست این کتاب مروری تاریخی بر فیلسوفانی از افلاطون تا به مارکس است که به معنای زندگی یا در شکل جهان «دیگریِ» مفروضی باور داشتند و یا در صورت «آینده» این جهان. بخش دوم به ارزیابی این مطلب می‌پردازد که زمانی که ساختارهای سنتی که به زندگی معنا می‌بخشیدند فرسودن آغاز کردند و خطر پوچ‌گرایی و بی‌معنایی زندگی سربرآورد چه رخ داد. جولیان یانگ در بخش‌های مربوط به نیچه، هایدگر، سارتر، کامو، فوکو و دریدا به این مطلب نگاهی می‌اندازد. این کتاب، اثری ایدئال برای هرآن‌کسی محسوب می‌شود که تاکنون برای خود این پرسش را مطرح کرده است که معنای زندگی (اگر مجاز باشیم از آن سخن بگوییم) واقعاً در کجاست. این اثر همچنین درآمدی بسیار سودمند برای برخی درونمایه‌های کلیدی در فلسفه قاره‌ای, و همچنین فلسفه ادبیات و فلسفه دین محسوب می‌شود.
02:54
Video unavailableShow in Telegram
♦️دکترمحمدحسن علائی
(جامعه شناس)
"تاکید بر بیانیه گام دوم انقلاب و نقش جوانان در تحقق وفاق ملی"
مناظره دانشجویی؛ دانشگاه محقق اردبیلی؛ اسفند ۱۴۰۲
@sociologicalperspectives
مصاحبه با دکتر محمدحسن علایی
پیرامون کتاب "شریعتي و تفکر معنوی در روزگار سیطره‌ی نیست‌انگاری"!
مصاحبه گر: سعید شیرخانقاه؛
🎗عضو آکادمی وفاق
۱۰ فروردین ۱۴۰۳
@sociologicalperspectives
💢«جامعه شناسی علم شناخت واقعیت اجتماعی است»
🌎اتحادیه جامعه شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در حوزه های گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیده است. با انتشار آن در کانال های مختلف، به ترویج بینش جامعه شناختی کمک کنیم.
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
✍مهران صولتی
💢نقد رادیکال جامعه ایران
🆔@solati_mehran
✍مینا شیروانی ناغانی
💢جامعه‌شناسی اقتصادی و توسعه
🆔@Sociology_Development_economic
✍سودابه حیدری
💢رادیولوگ؛ پادکستِ اجتماعی، علمی و فلسفی
🆔@Radio_Log
✍مصلح فتاح پور
💢تحلیل آسیب های اجتماعی
🆔@Analysisisocialproblems
✍سعید معدنی
💢هفت اقلیم
🆔@Saeed_Maadani
✍مسعود زمانی مقدم
💢نوشته‌ها، مقالات و دوره‌های آموزشی
🆔@masoudzamanimoghadam
✍کاوه فرهادی
💢انسان‌شناسی یاریگری، توسعه پایدار و زیست‌بوم‌داری
🆔@kaveh_farhadi
✍بی‌تا مدنی
💢فمینیسم تفسیری پرگمتیستی
🆔@sociology_of_sport
✍نعمت الله فاضلی
💢تحلیل فرهنگی جامعه ایران
🆔@Drnematallahfazeli
✍حسین پرويز اجلالی
💢جامعه شناس ایرانی
🆔@iransociologista
✍محمدحسن علایی
💢آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعه‌شناختی
🆔@sociologicalperspectives
✍حسین شیران
💢جامعه‌شناسی شرقی
🆔@OrientalSociology
✍فریبا نظری
💢جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی
🆔@Sociologyofsocialgroups
✍مسعود زمانی مقدم
💢روش و پژوهش کیفی
🆔@qualitative_methodology
✍ح.ا.تنهایی
💢جامعه شناسی تفسیری و نظری و درمانی ایران
🆔@hatanhai
✍هادی خانیکی
💢مجله رسانه فرهنگ
🆔@resanefarhang
✍علی نوری
💢خانواده ایرانی و مسائل اجتماعی
🆔@iranian_familyy
✍رضا تسلیمی طهرانی
💢جامعه شناسی عمومی
🆔@taslimi_tehrani
✍آرش احدی مطلق
💢جامعه‌شناسی و اخلاق
🆔@Sociology_of_Ethics
✍احمد فعال
💢تحلیل های نظری در جامعه شناسی و سیاست
🆔@bayane_azadi
✍عادل سجودی
💢جستاری در جامعه شناسی
🆔@GILsociologist
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
🔗Click here to join us:
🆔 @madanibita
🆔 @dr_shirinvalipouri
🆔 @Mohamadzeinaliun
♦️برخوردهای وحدت‌‌برانداز را خاتمه دهید!
به عنوان جامعه شناس و مولف کتاب گفتمان وفاق با تمام قوا و از سر خیرخواهی برای جامعه و در جهت ارتقای سطح امنیت و نظم اجتماعی با شرم و اندوهی غیر قابل وصف به عرض همه ی مسوولان مربوطه می رسانم با وجود تحریم های ظالمانه نظام سلطه جهانی و فشار شدید اقتصادی و بدخواهی های آشکار دشمنان قسم خورده و رسانه های تفرقه افکن بیگانه و با اذعان به وجود انواع شکاف ها و دوقطبی های اجتماعی و با توجه به جریحه دار شدن وجدان دینی و ملی در پیکره ی بخش وسیعی از مردم اینجانب باری دیگر و این بار با احساس خطر بیشتر از پیش اکیدا تذکار می دهم با تداوم برخوردهای نابخردانه با زنان در خیابان فاتحه ی همه دستاوردها و ارزش های اصیل خوانده خواهد شد و لاجرم همه ی خون دل ها در راستای ارتقای وحدت ملی و عدم غفلت در اهتمام به آن بر باد خواهد رفت.
سیلی بر صورت یک زن ایرانی توسط یک مرد ایرانی در لباس قانون که در یکی از این ویدئوها به سرعت دست به دست می شود اگر ما را از خواب غفلت بیدار نکند؛ بی هیچ تردیدی؛ شرمساری ابدی را در پی خواهد داشت.
اگر دلسوز نظام، مردم و پاسدار خون شهیدان هستیم بی فوت وقت و تا دیر نشده است بایستی جلوی این خشونت های عریان و برخوردهای خانمان سوز که مع الاسف دل هر ایرانی آزاده را تا عمق وجود و تا کنه وجدان می آزارد هر چه سریع تر و با قاطعیت هر چه تمام گرفته شود و برای اصلاح و اعمال قانون با استمداد از متفکرین و اهل نظر صاحب نظر، شیوه های وفاق آفرین و اثربخش تری اتخاذ گردد. به شرافت علمی و اعتقادی خویش سوگند می خورم این روش ها جز دشمن‌شادی و نفرت‌پراکنی هیچ ثمری نخواهد داشت.
محمدحسن علایی
۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳
Repost from بیژن عبدالکریمی
تأملی بر خشونت‌های خیابانی علیه زنان نوگرا
✍️ بیژن عبدالکریمی
۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۳
دیدن ویدئوهایی که در آن برخی مأموران نیروهای انتظامی به خشونت عریان علیه زنان می‌پردازند، حتی با وجود بیانیهٔ عذرخواهی و توبیخ خاطی، برای بسیاری از ایرانیان تهوع‌آور و نگران‌کننده و در همان حال آسیب‌زننده به وحدت و انسجام ملی جامعه در شرایط تاریخی کنونی است، شرایطی که بیش از هر زمان دیگری به این وحدت و انسجام نیازمندیم.
اینجانب در مقام معلم سادهٔ فلسفه به حکمرانان و مسئولان کشور گوشزد می‌کنم که بخش وسیعی از توده‌ها، تربیت‌ناشده و نافرهیخته بوده و وقتی اجرای قانون به آن‌ها سپرده می‌شود به دلیل همان تربیت‌ناشدگی و نافرهیختگی‌شان روح قانون را از بین برده و قانون را به ضد خود تبدیل می‌نمایند.
لذا از مسئولان کشور می‌خواهم که نظر به سطح فرهنگ و ضعف تربیت‌ناشدگی نیروهای خود، قوانین جدیدی در فضای ذهنی و انتزاعی و بیگانه از شرایط اجتماعی پایه نگذارند.
بی‌تردید رویه‌های موجود برای جامعه و نظام سیاسی بسیار هزینه‌بر و زیان‌بار است. شدیداً نسبت به روند افزایش خشونت در کشور تذکار می‌دهم و از آنان می‌خواهم به تذکار مصلحان و اندیشمندان این دیار التفات بورزند.
از همهٔ اندیشمندان، روشنفکران و کنشگران اجتماعی و سیاسی درخواست دارم تا زمینه را برای گفت‌وگو میان نخبگان و مسئولین کشور با هدف فراهم شدن راه‌حل‌های مناسب برای حل بحران هویتی و فرهنگی جامعه بخصوص در زمینهٔ حجاب فراهم آورند.
@bijanabdolkarimi | بیژن عبدالکریمی
✅باز نشر به بهانه روز بزرگداشت خیام!
♦️عنوان کتاب: فلسفه دین در نگاه خیام اثر دکتر سیدجواد میری
با حضور
🔶️دکتر سید جواد میری
(استاد جامعه‌شناسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
🔸️دکتر سید بیوک محمدی
(استاد جامعه‌شناسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
🔸️دکتر محمدحسن علایی
(جامعه‌شناس و پژوهشگر فرهنگ و فلسفه)
زمان: ۳۰ دی ۱۴۰۲ ساعت: ۱۸ الی ۲۰
و پرسش و پاسخ
@sociologicalperspectives