Ильму Аль-Калям клон

Данный канал будет удален через 24 часа,переходите в официальный канал: https://t.me/ilmu_al_kalam_official

Сказал Шарафуддин Ибн Тилимсани Аль-Фихри (رحمه الله): Аналогия неизвестного на известное. Неизвестное(الغائب) – атрибуты Создателя. Известное(الشاهد) – свойства творений. Обобщать известное и неизвестное можно лишь на основании общего признака (الجامع). Хашавиты обобщили неизвестное и известное без общего признака, что привело их к лже-аргументу, таким образом они заявили: – «Мы не можем представить себе или увидеть что либо существующее кроме как в какой-то стороне, Бог существующий, значит Он находится в какой-то стороне» – «Мы не знаем говорящих, кроме как говорящих буквами и звуками, Бог говорящий, значит Он говорит буквами и звуками» Эти примеры являются ложными, ибо аналогия неизвестного на известное в них проведена без общего признака. Всего общих признаков четыре. ▪️Аналогия по признаку общего понятия (الجامع بالحقيقة). Например: Определение человека – это одушевлённое существо способное мыслить, нечто является одушевлённым существом способным мыслить, значит это человек. ▪️Аналогия по признаку причинно-следственой связи (الجامع بالعلة). Например: Перемещение предполагает движение, нечто перемешается, значит оно движется. ▪️Аналогия по признаку довода(الجامع بالدليل).Например:  Существование начального указывает на существование Создателя, Мир творений начальный, значит он указывает на наличие Создателя. ▪️Аналогия по признаку условия (الجامع بالشرط).Например:  Существование знания обусловлено наличием жизни, некто знающий, значит живой. [Шарх Люма'иль Аль-Адилля]

" والانكشاف بهما ( اي السمع والبصر) يغاير الانكشاف بالعلم، وكذا الانكشاف بكل منهما يغاير الانكشاف بالاخرى. قوله " يغاير" اي: وهذا التغاير مجهول لنا، لا ندركه، ولا نعرفه، ولا يعلمه إلا هو سبحانه، ويدل على هذا التغاير، أننا إذا علمنا شيئا بعقولنا ثم سمعنا أصواتا تدل عليه، فقد انكشف لنا انكشافا آخر غير الانكشاف الحاصل بعلمنا، فإذا رأينا ذلك الشيء فقد انكشف لنا انكشافا آخر غير الانكشافين الأولين، وهذا تقريب للعقول، وإلا فلا اطلاع لنا على مغاير الانكشاف الحاصل بصفاته تعالى". حاشية أحمد الدردير على شرحه على الخريدة البهية.

Акциденция – это то,что существует в объекте,населяет его. Акциденцию назвали «явлением»(букв. с арабского языка) потому что она возникает в объекте носителе,появляется в нем,именно по этой причине качества Аллаха не называют акциденциями, ибо они безначальные,в отношении них невозможно возникновение или появление,они не явление. Из Хашията на Хариду.

" والعرض: ما قام بغيره، سمي عرضا لأنه يعرض لما قام به، ويطرأ عليه، ومن ثم لا يقال في صفات الله تعالى: أعراض، لأنها أزلية يستحيل عليها الطرو". من الحاشية على شرح الخريدة البهية.

المشهور غيرُ الحقِّ، فرُبَّ مشهور كاذب، ورُبَّ حقٍّ شنيع. العلامة أثير الدين الأبهري [ت٦٦٣هـ]