حَكِـ«غَزَّة»ـيْم

••|📮 🔻كَذبتَ يَا شَيخ.. يَسَعُكَ السُكُوت العَلَويّة أوْ "النُصَيرِيّة" كُفّارٌ مُرتَدّونَ لَيسُوا أخوَةً لِمُؤمِنٍ، لَا يُجَالَسُون، وَلَا يُأكَلُون، وَلَا يُشَارَبُون، وَلَا يُصلّى عَليهِم، وَلَا يُدفَنُونَ فِي مَقَابِر المُسلِمِين، لَا تُؤكَلُ ذَبِيحَتُهُم، وَلَا يُزوّجُونَ مِن مُسلِمَة يَقُولُ شَيخُ الإسلَامِ ابنُ تَيمِيّة: "النُصيرِيّة أشَدُّ كُفرَاً مِن اليَهُودِ والنَّصَارَى" #سنوات_خداعات

••|📮 🔻عَن عَمرُو بنُ عَوفٍ المُزَنِيّ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ أبَا عُبَيْدَةَ بنَ الجَرَّاحِ إلى البَحْرَيْنِ يَأْتي بجِزْيَتِهَا، وكانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هو صَالَحَ أهْلَ البَحْرَيْنِ وأَمَّرَ عليهمُ العَلَاءَ بنَ الحَضْرَمِيِّ، فَقَدِمَ أبو عُبَيْدَةَ بمَالٍ مِنَ البَحْرَيْنِ، فَسَمِعَتِ الأنْصَارُ بقُدُومِ أبِي عُبَيْدَةَ، فَوَافَوْا صَلَاةَ الفَجْرِ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ تَعَرَّضُوا له، فَتَبَسَّمَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِينَ رَآهُمْ، ثُمَّ قَالَ: "أظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أنَّ أبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بشيءٍ،" قالوا: أجَلْ يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: "فأبْشِرُوا وأَمِّلُوا ما يَسُرُّكُمْ، فَوَاللَّهِ ما الفَقْرَ أخْشَى علَيْكُم، ولَكِنِّي أخْشَى أنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا كما بُسِطَتْ علَى مَن كانَ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَا كما تَنَافَسُوهَا، وتُهْلِكَكُمْ كما أهْلَكَتْهُمْ" #حديث_شريف

••|📮 🔻حَيوَنَة تَرامب التِي تُسمّى "سِياسَة" تِجَاه غَزّة تُظهِرُ حَقِيقَة الوجهِ الغَربِيّ بِلَا قِنَاع #طوفان_الأقصى

••|📮 🔻لَا تُسامِح.. لَا تُصَالِح #لا_تصالح

••|📮 🔻إنّ مَعرَكَة الوَعيِ اليَومَ تُحتِّمُ عَلَينَا جَعلَ النّصِّ القُرآنِيّ مَرجِعيّةً أسَاسِيّة فِي بِناءِ هَيكَليّة الدَولَة، هَذِهِ المَعرَكَة هِي التِي سَتُتِيحُ لَنَا جَعلَ "الدَولَةُ المُستًحِيلَة" مُمكِنَةً مُمَكَّنَةً بإذنِ الله #معركة_الوعي

••|📮 🔻كُلُّ سِياسِيٍّ "إسلَامِيّ" لَا يَتَكِئُ بِسيَاسَتِه عَلَى سِيرَةِ النَّبِيّ ﷺ، فَسِياسَتُه عَرجَاء أوْ مَشلُولَة. #خويطرة

••|📮 🔻أُخدُودُ التَضَامُن.. وأيمُ اللهِ سَتَبقَى ذِكرَى أُخدُودُ التَضَامُنِ لَعنَةً تُلاحِقُ كُلَّ مُسلِمٍ قَادِرٍ عَلَى الإقتِصَاصِ لَهُم ثُمّ لَا يَفعَل، تَاللهِ إنّ ثَمَن دِمائهِم هُو مَا نَعِيشهُ اليَومَ مِن عِزٍّ فَلَا تَبِيعُوا النَفَيسَ بالرَخِيصِ #خويطرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انطلاقاً من قول الله تعالى [ ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير... ] الآية إخواننا الدعاةُ إلى الله تعالى ينتشرون في الأرجاء.. وينشرونَ ملصقاتٍ دعوية كثيرة حثًّا على الصلاة، وتحذيرًا من الكفرِ بالله تعالى وسبه -عياذًُا بالله تعالى-.. 📌 مفرحٌ جدا؛ غايةَ الفرح: ذلك الهمُّ الدعوي الكبير الذي  أراه يمنةً ويسرة. 📌أعمالًا نوعية مختلفة ومنوعة يقومُ عليها شبابنا المسلم المبارك؛ الذي علمَ أن حقيقةَ الفتح: بعودةِ الناس إلى دين الله تعالى، ورجوعهم إلى الطاعة، وتركهم المعصية.. فالحمد لله ثم الحمد لله. 🤲🏻 فاللهم تقبل من القائمين على ثغور الإسلام، وجازهم خيرًا يا ربَّ العالمين. تابع وانشر الخير 👇🏻 1️⃣ تلقرام https://t.me/+tsq3gVj0PGhmOWU1 2️⃣ واتس https://whatsapp.com/channel/0029VagTGdT0G0XYytQkmP2X

"الزواج وطن.. ‏من لم يذق طعم الزواج،لم يذق طعم الاستقرار.. ‏يظل الإنسان مشرداً حتى يتزوج فتهدأ نفسه،ويستقر.. ‏الزواج جنة،والعزوبية جحيم." د.علي الشبيلي "من النصوص الفقهية "الدافئة": إذا تزوج المسافر ببلد، أو مرّ على بلد فيها زوجته، أتمّ الصلاة "لأن الزوجة في حكم الوطن". ‏وهو مذهب مالك، وأبي حنيفة، وأحمد." د.عبدالرحمن قائد

🚨⚡️ الدكتور إياد قنيبي والدكتور أيمن البلوي يوجهان نصائح للقيادة السورية الجديدة: ⚡️🚨الدكتور أيمن البلوي:🚨⚡️ أحبابنا في سوريا..احذروا الدائرة اللعينة! (-لا نستطيع تحكيم شرع الله أو الحديث عنه حتى ترفع عن العقوبات ويقبل بنا الشرق والغرب! -حسنا ..رفعت العقوبات-فرضا-واعترف بنا الشرق والغرب.. حكموا الشريعة!..أو على الأقل تكلموا عنها وهيئوا الناس لها بنشاط دعوي رسمي وتوعوي..لا نستطيع..أتريد أن تعود العقوبات علينا وأن ينفر منا الشرق والغرب!! الخلاصة:... لن تطبق شريعة الله لا أثناء العقوبات ولا بعدها!!) نفهم صعوبة ظرفكم..لكن للمصلحة ضوابط شرعية.. وخشية غضب الآخرين منا ليست مبررا أبدا..وقريب منه ما قاله كفار قريش: "وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا.." ولم يقبل الله منهم هذا العذر! وتذكروا وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ" ناوروا ما أمكن.. حيدوا الخصوم ما أمكن.. لكن ليس على حساب دين الله وشرعه.. وتذكروا يا أحباب أن الغرب والشرق خذلكم..لا ..بل تآمر عليكم.. ولولا فضل الله عليكم-لا فضل الشرق والغرب-لما زال ذلك الطاغية.. هنا التوكل على الله..مع الأخذ بالأسباب الشرعية ما أمكن.. جعلني الله وإياكم من أهل هذه الآية: " الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ " وفقكم الله..وسدد على الحق خطاكم.. ⚡️🚨الدكتور إياد قنيبي:🚨⚡️ جزاك الله خيرا د. أيمن على هذه الكلمات المسددة. فإن كان الخوف من هؤلاء وطلب رضاهم هو الذي يحكم سلوك أي شعب مسلم فالنتيجة محسومة وأخبرنا الله بها سلفاً: أما الرضا: (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم). وأما خوف العقوبات، فليس العقوبات فقط، بل: (وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (217)). وكما قال د. أيمن: هذا لا يتعارض أبدا مع تحديد ما يمكن تحديده من الخصومات، وتجنب ما يمكن تجنبه من صدامات، لكن هذا كله يكون من ضمن منظومة شريعة الرحيم سبحانه، والتي تراعي أحوال المسلمين ضعفا وقوة. نسأل الله أن يهدينا جميعا لما يحب ويرضى.

الدين لله والوطن لله والجميع لله ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس = سقوط هيبته عندهم، وجرأتهم عليه، وابتزازهم له. والظن بأن هذا يعني ظلم أهل الملل الأخرى = الجهل بعدل الإسلام والانتقاص من حكمة الله. (ألا له الخلق والأمر)..فالوطن والجميع: خلق الله..والأمر: دين الله. (إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده)..فينبغي أن تكون أحكام مالكها سبحانه هي العليا.. والعبارة الفاسدة (الدين لله والوطن للجميع) تعني حصر الدين في العبادات الفردية، وأن يسود الأوطانَ أحكام بشر، والتي تعارض دين الله تعالى.. والإخلال بالعبودية لله حقيقته عبودية بشر لبشر وقد عاش الوطن والجميع في الأيام البائدة عيشة الذل والهوان، وما تحرروا منها إلا باسم الله والذي فتح لكم من الأراضي ما لم يخطر لكم ببالٍ قادرٌ سبحانه أن يفتح لكم من القلوب ما لم يخطر لكم ببال إن استقمتم على أمره. فاحذر من أن تأتي لتداري الكفار، فتحول خصومتك لتصبح مع المسلمين الصادقين الغيورين من أعوانك! والمسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا. فَحَقُّ من فرحنا بانتصارهم أن ننصحهم إذا أخطؤوا. آملين أن يكون هذا تصرفاً فردياً يتم تصحيحه. ونسأل الله ذلك. والله المستعان.

لو اقتتلت البادية والحاضرة، حتى يذهبوا، لكان أهون من أن ينصبوا في الأرض طاغوتا، يحكم بخلاف شريعة الإسلام، التي بعث الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم. الدرر السنية

••|📮 🔻قُدسُنَا.. واللهِ إنِّي لَأجِدُ رِيحَهَا دُونَ دِمَشق #خويطرة

#بشرى_سارة البوت الجامع لمواد فضيلة الشيخ "أبي قتادة الفلسطيني؛ عمر محمود أبو عمر" يتضمن المواد المرئية والصوتية والنصية https://t.me/Abuqatadafalastiniy_bot - البوت بإشراف إخوة مناصرين، قاموا على تجهيزه تطوعًا من انفسهم بغير ترتيب مع الشيخ، شكر الله لهم وبارك فيهم. #الإدارة

سمعت تعليقات جيدة ومفيدة على هذا المقال وهذه الدعوة،والأمر متشعب ويحتاج إلى مناقشة وتثوير ،وهكذا شأن الأمور التي يعم فائدتها وتشمل بموضوعاتها الأمة جميعا. أنا طرحت عنوانا ليتفكر فيه العاملون لدين الله تعالى،ولم أطرح مشروعا تاما وإن كان في ذهني بعض ما يمكن أن يقال،وسرني أن من له خبرة في هذا الباب فرح بما قلت وتفاعل معه. ابتداء هو مشروع متكامل وليس مجرد توجيه كلمة ثم ندير ظهورنا،وما يهمنا الصغار من خلال فتح أبواب تحفيظ القرآن وتعليم التوحيد والفقه والحديث،وذلك من خلال مداخل ولو صغيرة في واقعها. ليت بعض المشايخ الكبار يتبنى هذا المشروع ويشاور فيه خبراء الدعوة والتعليم والذين لهم قدم صدق في هذا الموضوع،بحيث يكون الفعل في الواقع. هنا كلمة تقال:كم ترك الأول للآخر،فلعل هناك من يفتح الله عليه ويفتح على يديه الخير العظيم.

أنا أعلم أن ما سيطرح هنا اليوم يثير بعض الغضب، وربما يترجم الغضب لسباب من بعضهم، ولكن لا بأس من العنوان الآن ثم يأتي التفصيل من المناقشة والحوار: لماذا لا نفكر في إسلام الدروز والنصيرية؟! هناك فجوات في جدار الصلابة الحائل دون ذلك، ولقد صاروا قدرا يفرض وجوده، والحديث عن الإزالة الكلية غير عملي هذه الأيام لأسباب يقر بها العقلاء، ولا يمكن تجاوزها. لنفكر في ذلك؛ فلربما يكون في ذلك مداخل لتحقيق هذا المشروع. في النفس كلام كثير، ولكن كما قيل: يكفي العنوان الآن. هي تذكرة لأهل الدعوة وأهل العلم والمصلحين بالتفكر في هذا الموضوع الخطير.

••|📮 🔻أخطَأ الدُكتُور عَلِي فَرِيد فِي مُقارَنَةِ سَاحَةِ الشَّامِ بِساحَةِ مِصرَ، فَمِنَ الخَطَأِ مُقارَنَةُ سَاحةِ جِهادٍ بسَاحَةٍ أُخرَى، فَلِكُلِّ سَاحَةٍ مُقوّمَاتٍ وَمُعطَياتٍ تَختَلفُ عَن الأُخرَى وَمَن سَمِعَ لَيسَ كَمَن رَأى، وَكَذَا حَالَاتُ الجِهَادِ التِي مَرّت بِهَا الأُمَّة مِن مَعَارِكَ خَالِدَة، فِإنَّ هَذَا مَدخَلٌ لليَأسِ وَمُورِثٌ للإحبَاطِ. ظَرفٌ قَاسٍ عَلَى الأُمَّة ولعَلَّهُ الأقسَى لِتَنالُوا الأجَر الأكبَر والشَرَف الأسَمَى والحَظَّ الأوفَرَ مِن الدِفَاعِ عَن الأُمَّة. #أمة_الجهاد

الانتقالُ مِن (عقلية الثورة) إلى (عقلية الدولة) يعني: أن تبني الثورةُ دَولتَهَا الخاصة لا أنْ تتحولَ إلى مؤسسةٍ كَبِيرُهَا أنْ تكونَ ذاتَ وضعٍ خاصٍ داخلَ الدولةِ التي ثارت عليها!! إنهاءُ (عقلية الثورة) بتصريحٍ إعلامي قبل بناء (دولة الثورة)؛ يُذكِّرني بنابليون الذي رُوي عنه أنه قال: (لقد انتهت الثورة، أنا الثورة)، ثم انتهى هو مهزوماً في (واترلو)، ثم مَنفِيَّاً في (سانت هيلانة)؛ بينما أسرة (البروبون) التي ثار الفرنسيون عليها تتقلبُ في نعيم قصر الإليزيه!! إنْ لم يتذكر المنتصرون في الشام المبارك أن الدكتور مرسي رحمه الله ماتَ في السجن؛ فسيكون السجنُ بالنسبة لهم رفاهيةً لا يُمكِنُهم الحصول عليها!! أعرف أن التصريحات الإعلامية في مثل هذه السياقات قد تكون مغازلة لأطراف خارجية وداخلية يُخشى ضَرَرُهَا ويُرجى نَفْعُهَا- ولا بأس بهذا أحياناً- ولكن.. إني لأجدُ ريحَ مِصرٍ لولا أن تُفَنِّدون!! أسأل الله أن يحفظ المسلمين في الشام مِن الذئاب والثعالب، وأنْ يتم عليهم النصر والتمكين.

تنبيه وتخويف:(إنما أنذركم بالوحي) هناك أحكام شرعية معلقة بواقع له علله الكونية،وهذه العلل إن بقيت بقي الحكم،وهناك أوصاف في الفعل والواقع لا تأثير لها في الحكم،كلون الخمر،فلا عبرة له في حكم الخمر المسكرة،إذ علة الحكم الإسكار،فيبقى الحكم ما بقيت العلة،وتغير بعض الأوصاف غير المؤثرة في الحكم الشرعي لا يجوز إعمالها لتغيير الحكم الشرعي. هذا كلام يعلمه كل طالب علم ،والقاضي أولى به من غيره،لأنه يحتاجه في فض الخصومات،والمفتي كذلك. فنحن لا نكفر الطواغيت لأنهم قصروا في عمل طاعة تركها غير مكفر أصلا،ونحن لا نكفر الطواغيت لتقصيرهم في أداء واجب كتحرير فلسطين أو الدفاع عن مظلوم،بل علة التكفير هو التشريع الكفري المجمع على أنه ردة عن دين الله تعالى. فحيث بقي هذا الوصف الموسوم بالعلة بقي الحكم،وحيث زال هذا الوصف بطل الحكم إن كان خاليا الفعل من وصف كفري آخر مؤثر. ولذلك فتراجع رجل موسوم بالعلم ومنصب الفتوى عن حكم لتغير وصف غير مؤثر إجماعا هو غلط في دين الله،وخاصة في قضية عظمى لها تعلق بحياة المسلمين دنيا وأخرى. وكلام هذا المفتي خطير لأنه جعل الفتوى مصلحية خاصة لبلد دون بلاد المسلمين جميعا،ولأنه علق الحكم على حصول تغير في بلده دون بقية بلاد المسلمين في شئ يعم بلاد المسلمين جميعا. الحذر هو من التلعب بالفتوى،وكأن النصر الحاصل في سوريا الشام أصاب كل بلاد المسلمين،مع أن الحال كما هو في بقية بلاد المسلمين،وكلها تحتاج لتغيير يوافق الشريعة ومصلحة الأمة. كلمة أخيرة:ما زلنا في بداية الطريق،فلا يصح لعاقل أن يأمن مكر الله.

عجيبٌ والله.. أكثر مِن أربعين سنة والشيعة يملؤون الدنيا شعاراتٍ وخطاباتٍ وجعجعةً إعلامية، ويخدعون حمقى الإسلاميين بادعاءات المقاومة والشجاعة والجهوزية.. ثم بعد ذلك كله يسقط حزب الطبل الشيعي في لبنان في أقل من أسبوعين، ويُوَقِّع- عن يَدٍ وهو صاغر- اتفاقيةَ إبقاءِ بقاياه المعطوبين على قيد حياةٍ ذليلة، في الوقت الذي يواصل فيه الكيان انتهاكاتِه في قلب حواضرهم المُنتَهَكَة؛ غير عابيء باتفاقيات أو تواقيع!! ألم يبق في الحزب الشيعي رجل واحد مِن الذين كانوا يصرخون قديماً وهم يذبحون أطفال (الحولة): (يا لثارات الحسين)؛ يستطيع الآن أن يحمل حتى بندقية صيد صَدِئة ويُطلق طلقة واحدة حتى على ذلك (العامود) المسكين؟! طلقة واحدة يا قتلة الأطفال.. طلقة واحدة وعلى عامود.. سنرضي منكم بذلك يا شَر البهائم.. لعنكم الله ولعنَ مَن رَمَّزَكُم أو رَوَّجَ لكم..