Культурный код

Ты построил свой тихий мирок, замуровал наглухо все выходы к свету, как делают термиты. Ты свернулся клубком, укрылся в своём обывательском благополучии, в косных привычках, в затхлом провинциальном укладе, ты воздвиг этот убогий оплот и спрятался от ветра, от морского прибоя и звёзд. Ты не желаешь утруждать себя великими задачами, тебе и так немалого труда стоило забыть, что ты — человек. Нет, ты не житель планеты, несущейся в пространстве, ты не задаёшься вопросами, на которые нет ответа: ты просто-напросто обыватель. Никто вовремя не схватил тебя и не удержал, а теперь уже слишком поздно. Глина, из которой ты слеплен, высохла и затвердела, и уже ничто на свете не сумеет пробудить в тебе уснувшего музыканта, или поэта, или астронома, который, быть может, жил в тебе когда-то. Антуан де Сент-Экзюпери. «Планета людей»

​​Суть дисциплины — в остановке, ограничении, устранении и очищении. Это усилие, с помощью которого мы отсекаем лишние статьи энергетических расходов и возводим плотины на путях, по которым наши силы разбегаются в разные стороны. В результате такого ограничения энергия ума, подобно водной стихии, с умноженной силой устремляется в оставшиеся русла. Понимание, с другой стороны, прокладывает новые русла, но при этом не способно засыпать уже имеющиеся. Это значит, что умный человек может быть совершенно недисциплинирован. Он проложил сотни маршрутов для движения энергии ума, но не умеет управлять своей деятельностью. Если нам недостает дисциплины, мы не в состоянии уменьшить число бессознательных и сознательных программ, которые расходуют нашу энергию. Воды ума бесконтрольно разбегаются в разные стороны и замыкаются в круги и петли. Они лишены единого творческого направления, а то и превращаются в смрадное застойное болото. Без постоянной помощи разумной воли наше понимание, сколь бы ясным оно ни было, просто не может реализоваться на практике. Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»

Берегись человека, который упорно трудится, чтобы получить знания, а получив их, обнаруживает, что не стал ничуть умнее. Он начинает смертельно ненавидеть тех людей, которые так же невежественны, как он, но никакого труда к этому не приложили. Курт Воннегут. «Колыбель для кошки»

📈Желаете монетизировать контент в своих соцсетях и выйти при этом в плюс? ПОДКАСТЫ станут самым громким голосом вашего бизнеса! В канале https://goo.su/UouZUc вас ждут интервью с успешными и влиятельными людьми, полезные инсайты. А после нашей совместной работы вы: ⏯Полноценно раскроитесь перед целевой аудиторией; ⏯Получите ценный опыт в работе, полное сопровождение на каждом этапе; ⏯Запишем с вами не только подкаст, интервью, но и короткие видеоматериалы, которые вы сможете использовать в контенте. Подробно разберём стратегию, создадим уникальные и ЭФФЕКТИВНЫЕ материалы! P.S. Ежемесячно разыгрываем БЕСПЛАТНЫЙ подкаст. Вся информация в закрепе канала. Записаться и узнать подробнее👉@Izemlyanskaya Канал👉https://goo.su/UouZUc erid: 2VtzqvmpaJ5. Реклама. ИП Землянская И. В. ИНН 770505348940

Никогда не предпринимай никаких сложных ходов, если того же можно достичь гораздо более простыми способами. Это — одно из самых мудрых правил жизни. Применять его на деле очень трудно. Особенно интеллигентам и романтикам. Эрих Мария Ремарк. «Чёрный обелиск»

Я с детства знал, что газеты могут лгать, но только в Испании увидел, что они могут полностью фальсифицировать действительность. Я лично участвовал в «сражениях», в которых не было ни одного выстрела и о которых писали, как о героических кровопролитных битвах, и я был в настоящих боях, о которых пресса не сказала ни слова, словно их не было. Я видел бесстрашных солдат, ославленных газетами трусами и предателями, и трусов и предателей, воспетых ими, как герои. Я увидел, как газеты строят на этой лжи мировоззренческие системы. Джордж Оруэлл. «Вспоминая войну в Испании»

# 173. В чем наше главное богатство, в каком смысле смерти нет и какие способности ума особенно важно развивать? 1. Читать ВКонтакте 2. Читать на Яндекс-Дзен 3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше) 4. Дополнительные материалы и поддержать проект 5. Что такое «Письма»: инструкция по применению

Основная разница между литературой и жизнью состоит в том, что в книгах процент самобытных людей очень высок, а тривиальных — низок. В жизни же всё наоборот. Олдос Хаксли

Характер – это способность действовать согласно принципам. Иммануил Кант

Скажем прямо, счастливым живёт на свете только тот, кто полностью умертвил некоторые стороны своей души. Николя де Шамфор

Бывают люди добродетельные лишь потому, что у них не было случая предаться порокам. Наполеон Бонапарт

Есть люди, которые умом создают себе сердце, другие — сердцем создают себе ум: последние успевают больше первых, потому что в чувстве гораздо больше разума, чем в разуме чувств. Пётр Чаадаев. «Отрывки и афоризмы»

Совершенство нравов в том, чтобы проводить каждый день так, как если бы он должен был быть последним: без тревоги, без трусости, без притворства. Марк Аврелий. «Размышления»

Каждый выбирает себе приглянувшийся сегмент мира и создаёт свой частный мирок, часто наглухо отгороженный от остальных, так что через какое-то время его создателю начинает казаться, будто он постиг смысл и структуру целого. Карл Густав Юнг. «Структура души»

Остерегайся вступать в пререкания с болтунами: речью владеют все, ум же достался немногим. Марк По́рций Като́н

В конце концов в нашей памяти останутся не оскорбления наших врагов, а молчание наших друзей. Мартин Лютер Кинг

Никогда не делайте сегодня то, что можно отложить на завтра. Сегодняшних дел всегда так много, что вам не следует зря тратить время и силы на те дела, которые могут подождать до завтра. Большинство из того, что вам не обязательно делать сегодня, не стоит делать вообще. Эдвард Скриппс

Мир – это комедия для тех, кто мыслит и трагедия для тех, кто чувствует. Хорас Уолпол

​​Не существует праведного гнева, как не существует и праведной жажды. Это прекрасно выразил философ Григорий Померанц: «Дьявол начинается с пены на губах ангела, вступившего в бой за святое правое дело. Все превращается в прах — и люди, и системы. Но вечен дух ненависти в борьбе за правое дело. И благодаря ему зло на Земле не имеет конца. С тех пор, как я это понял, считаю, что стиль полемики важнее предмета полемики». Это озарение посетило Григория Померанца в ходе его бурных дискуссий с Александром Солженицыным во времена СССР. Померанц был человек крайне миролюбивый и смиренный, старался он не для себя и вообще хотел только лучшего. Тем не менее вскоре он заметил, как в ходе политических споров внутри него зажигаются темные искорки. Это было желание уязвить лично Солженицына, который был с ним не согласен, а не только опровергнуть его идеи. Борьба за лучшее пробуждала в нем самое худшее. В нем начало просыпаться что-то по-животному агрессивное и примитивное. Изучая церковные хроники, Померанц заметил, что такова всеобщая закономерность. Каждая вспышка антидемонизма в истории человечества приводила к возникновению нового демонизма. Чем яростнее церковь и святые блюстители нравов боролись за чистоту, тем больше по злой иронии они от нее отдалялись. Доходило до невероятных курьезов. Так, на одном из церковных Соборов некий достопочтенный богослов в сердцах набросился на другого и вырвал у него клок из бороды. Они не сошлись во взглядах на личность Христа. Это давняя человеческая ошибка — считать, будто содержание наших слов и наших поступков важнее их тона. Напротив, принципиальное значение имеют как раз тон и стиль. В них выражается та психическая энергия, которая пронизывает наши слова и дела. Если паруса наполняет черный ветер, бесполезно убеждать и себя, и других, что мы ведь все равно плывем «правильным» курсом. Допустим, сейчас мы уверены, что ненавидим тех, кого надо, злимся только по делу и страстно одержимы лишь правильными целями. Тем не менее ветер этот опасен и непредсказуем. Он может потопить судно в любой момент, без предупреждения, даже в самом тихом порту. Пока в нас бурлит «это», мы не контролируем ситуацию и можем лишь тешить себя иллюзией контроля. Сперва на губах у очередного ангела, думающего, что он борется за справедливость, выступает злобная пена. Затем его разум слепнет, рука заносится для удара — и вот он уже колет без разбора. Он более не властен над собой. Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»