Ključ Istine مفتاح الحق ®️

O ženama koje čupaju obrve....!!! OBAVIJESTIO NAS JE Abdurrahman b. Muhammed b. Sellam i kazao: Ispričao nam je Ebu Davud el-Haferi, prenijevši od Sufjana, on od Mensura, on od Ibrahima, on od Alkame, a on od Abdullaha, koji je kazao: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prokleo je žene koje tetoviraju i one koje traže da se tetoviraju, i žene koje čupaju obrve i one koje prave umjetne razmake između zuba radi ljepšeg izgleda, i time mijenjaju lik koji je Allah stvorio." (SAHIH, Nesai, br.5099)

Allah voli da se od Njega traži, da se Njemu upućuju potrebe i da se Njemu pribjegava u traženju i dovi. I znaj da je traženje od Uzvišenog Allaha, a ne od Njegovih stvorenja, ono što je obavezno, jer se u traženju od onoga kome se traži pokazuje poniznost, skrušenost, potreba i ovisnost, a u tome je i priznanje sposobnosti onoga od koga se traži da otkloni ovu štetu, podari ono što se traži, pribavi koristi i otkloni štete. Poniznost i ovisnost ne priliče nikome osim Allahu Jedinom, jer je to suština ibadeta. Imam Ahmed je dovio i govorio: „Allahu moj, kao što si sačuvao moje lice od sedžde bilo kome osim Tebi, sačuvaj ga i od traženja od bilo koga osim Tebe.“ I niko osim Njega nije u stanju otkloniti nevolju niti pribaviti korist. Kao što je rekao: „Ako ti Allah dade kakvu nevolju, niko je osim Njega ne može otkloniti; a ako ti želi dobro, niko ne može spriječiti Njegovu blagodat.“ [Junus, 107] I rekao je: „Što Allah od milosti podari ljudima, niko ne može zadržati, a što On zadrži, niko poslije Njega ne može poslati.“ [Fatir, 2] A Uzvišeni Allah voli da se od Njega traži, da se Njemu upućuju potrebe i da se Njemu pribjegava u traženju i dovi. On se srdi na onoga koji od Njega ne traži i podstiče Svoje robove da od Njega traže. On je kadar svima Svojim stvorenjima dati ono što traže, a da se time ništa ne umanji od Njegove vlasti. Stvorenje je, međutim, potpuno suprotno tome: ne voli da se od njega traži i voli da se od njega ne traži. Zato je Vehb ibn Munebbih rekao čovjeku koji je odlazio vladarima: „Teško tebi! Odlaziš onome koji ti zatvara svoja vrata, pokazuje ti svoje siromaštvo i skriva od tebe svoje bogatstvo, a ostavljaš Onoga koji ti otvara Svoja vrata usred noći i usred dana, pokazuje ti Svoje bogatstvo i govori: ‘Zovi Me, odazvat ću ti se’?!“ A Tavus je rekao Ati: „Čuvaj se da svoje potrebe tražiš od onoga koji je pred tobom zatvorio svoja vrata i pred njih postavio zastor. Obrati se Onome čija su vrata otvorena sve do Sudnjega dana, koji ti je naredio da Ga moliš i obećao ti da će ti se odazvati.“

Podjela ljudi na nevjernike i vjernike jeste Allahov propis: On je Onaj Koji vas stvara, pa ima među vama i nevjernika, a ima među vama i vjernika. Traženje nekog trećeg pojma u šerijatu je besmisleno, kao što je besmisleno tražiti neki treći spol u prirodi. Šejh Abdulaziz Tarifi @kljucistine

مَّثَلُ ٱلَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمۡوَ ٰ⁠لَهُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِی كُلِّ سُنۢبُلَةࣲ مِّا۟ئَةُ حَبَّةࣲۗ وَٱللَّهُ یُضَـٰعِفُ لِمَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ وَ ٰ⁠سِعٌ عَلِیمٌ﴿ ٢٦١ ﴾ Primjer onih koji imovinu svoju troše na Allahovom putu sličan je zrnu iz kojega nikne sedam klasova, a u svakom klasu po stotinu zrna. A Allah povećava kome On hoće. Allah je neizmjerno darežljiv i Onaj Koji sve zna. Al-Baqarah, Ajet ,261

Pogrešno mišljenje o Allahu.....!!!!! Ebu Abdullah( Ibn Kajjim) je rekao: "Većina ljudi - ili bolje rečeno, svi osim onih koji su izuzeti Allahovom voljom – imaju pogrešno mišljenje o Allahu. - Većina sinova Ademovih vjeruje da im je uskraćeno ono što zaslužuju, da su nepravedno zakinuti i da zaslužuju više od onoga što im je Allah dao. Njihova duša došaptava im: 'Moj Gospodar me je zakinuo i uskratio mi ono što zaslužujem' i njihova duša svjedoči o tome. Iako to svojim jezikom poriče i ne usuđuje se otvoreno to izreći, onaj ko pretraži svoju dušu i dublje zaviri u njene tajne, otkrit će da se ta misao u njoj skriva, poput vatre u kremen-kamenu. Ako zapališ iskru kod koga hoćeš, ona će ti otkriti ono što se skriva u njegovoj duši. Ako pretražiš bilo koga, naći ćeš da se u njemu skriva žalba na sudbinu, kritika i prijedlog da bi nešto trebalo biti drugačije od onoga kako se desilo, bilo to više ili manje. Pogledaj u svoju dušu - da li si oslobođen toga? Ako se oslobodiš toga, oslobodio si se velike stvari. Ako ne, onda sumnjam da ćeš se spasiti. Zato bi mudar i savjestan čovjek trebao ozbiljno razmisliti o ovome, pokajati se Allahu i tražiti oprost u svakom trenutku.” (Zadul-mead, 3/235)

Kada se Allah, dželle šanuhu, zastidi Svoga roba U mnogim situacijama koje se dešavaju u svakodnevnom životu, prilikom kupovine i prodaje, na putovanju, u međuljudskim odnosima, postoji neka prepreka koja te sprječava da uzmeš ono što ti pripada ili da tražiš svoj dio. Kažu ti: „Zašto nisi to uradio? Zašto nisi nazvao? Mogao si tražiti.“ To su male, ali brojne situacije u životu koje svaki put pređeš. Htio si nešto iz restorana, ali… Htio si nešto od hotela… Htio si zamoliti stjuarda u avionu za nešto… Htio si od kancelarije s kojom posluješ, a kojoj si platio uslugu, zatražiti da ubrzaju posao… Čak i kada neko radi kod tebe, ponekad postoji nešto što te spriječi da mu narediš određenu stvar… nešto te zadrži… Možda zbog toga izgledaš slab, pa ti prigovaraju. A ti svaki put odgovaraš: Bilo me stid… To su vidovi robovanja Allahu kojima je tvoj život ispunjen, a koje Allah voli. U dva Sahiha se prenosi da su trojica ljudi došla na skup kod Allahovog Poslanika, ﷺ. Jedan od njih je pronašao slobodno mjesto pa je sjeo na njega. Drugi je želio učiniti isto što i njegov drug. Mogao je zatražiti da mu se napravi mjesto, mogao je potapšati jednog pa drugog po ramenu i ući između njih. Možda je vidio mali prostor kroz koji bi mogao proći, ali to nije učinio. Sjeo je iza ljudi koji su sjedili u halki, jer ga je bilo stid da uznemirava prisutne. Allahov Poslanik, ﷺ, rekao je za njega: A što se tiče ovoga, on se zastidio, pa se Allah zastidio njega. Allahu ekber! Kako su samo lijepe situacije u kojima se čovjek zastidi pred Allahom, pa kada bi Ga zamolio, On bi mu dao; kada bi od Njega tražio oprost, On bi mu oprostio. Neki to nazivaju naivnošću. Neki kažu: „Budi odlučan, pregovaraj s njima čvrsto, nemoj se stidjeti u poslovanju. Uzmi sve što ti pripada.“ Da, imaš pravo. Imaš pravo, naprimjer, da u avionu više puta zatražiš vodu. Ali između tvog lica i lica stjuarda ponekad postoji neka aura stida koja te sprječava. Ako te taj stid zadrži, nemoj biti tužan. Nisi slab. Ti se stidiš pred ljudima na Zemlji, a Allah se zbog tebe stidi pred onima na nebesima.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i potpuno oslanjanje na Allaha Jednog dana je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zaspao u hladovini jednog drveta. Kada se probudio, ugledao je čovjeka koji je držao isukanu sablju iznad glave Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Čovjek upita Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: „Ko će te zaštititi od mene?“ Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovori: „Allah.“ Čovjeku je istog trenutka ispala sablja iz ruke. Zatim je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uzeo sablju i upitao čovjeka: „A ko će tebe zaštititi od mene?“ Čovjek reče: „Budi najbolji čovjek koji drži sablju u ruci.“ Zamislite veličinu oslonca na Allaha koju je imao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Nije se uplašio, nije se zbunio niti se uzrujao, već je jednostavno rekao da će ga Allah zaštititi od tog čovjeka.

"Dok si u kutku ibadeta, prikrade ti se lopov strasti, pa ako vidi da ga ne tjeraš, počne te neprestano ometati sve dok te ne izbaci iz džamije." Ibn Kajjim, rahimehullah

PRIČAO NAM JE Ebu-Nu'ajm, njemu Zekerija prenoseći od Amira da je rekao: - Čuo sam Nu'mana b. Bešira, a on Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, gdje kaže: "Što je dozvoljeno jasno je, a što je zabranjeno jasno je. Među njima ima sumnjivih poslova koje ne poznaju mnogi ljudi. Ko se čuva sumnjivih poslova, sačuvao je čistotu svoje vjere i svoju čast, a ko padne u sumnjive poslove, sličan je pastiru koji napasa (stado) oko zabrane u koju ono može lahko upasti. Znajte da svaki vladar ima ono što je zabranjeno, a upamtite da su Allahove zabrane na Njegovoj Zemlji poslovi koje je On zabranio. Znajte da u svakom tijelu ima komad mesa, pa kada je ono zdravo, zdravo je cijelo tijelo, a kada je bolesno, bolesno je cijelo tijelo. To vam je, znajte, srce!" ( Buhari)

O, kakva li je žalost nad Šamom!! Obavijestite me, o islamski ummete, šta se to dešava na sajmu u Damasku?!! Šam Allahovog Poslanika danas dočekuje ljude grijeha i razvrata: pjevače i pjevačice, plesače i plesačice, influensere i influencerice… O, kakva li je žalost! Zbog revolucije koja je podnijela žrtvu od milion i po ljudi; mnogi od njih umrli su pod mučenjem, kuće su bile porušene, a čedne žene silovane… O, odgovorni! Bojte se Allaha, bojte se Allaha! Prije nego što sve nas zadesi kazna, a među njenim oblicima je i zamjena drugih umjesto nas! Blagodat pobjede zahtijeva zahvalnost Onome Koji ju je podario, postupanje u pokornosti Njemu i izbjegavanje neposlušnosti prema Njemu. Allah Uzvišeni kaže: „Ako budete zahvalni, Ja ću vam, sigurno, još više dati; a ako budete nezahvalni, kazna Moja je, zaista, žestoka.“ Allah je Svojim robovima, kada im podari pobjedu, propisao određene obaveze, pa kaže: „One koji će, ako im damo vlast na Zemlji, namaz obavljati i zekat davati i naređivati da se čine dobra djela, a odvraćati od nevaljalih – a Allahu se na kraju sve vraća.“ (El-Hadždž, 22:41) Pa jeste li se pridržavali Allahove naredbe? Jeste li naređivali dobro i odvraćali od zla? Ili ste dali dozvolu ministru kulture da radi šta želi, podstičući pjevanje, muziku, ples i miješanje muškaraca i žena… Savjet vladarima: Približite sebi dobre savjetnike, a udaljite loše savjetnike. U vjerodostojnom hadisu koji prenosi El-Buhari stoji: „Allah nije poslao nijednog vjerovjesnika niti je postavio ijednog halifu a da mu nije dao dvojicu savjetnika: jednog koji mu naređuje dobro i podstiče ga na njega, i drugog koji mu naređuje zlo i podstiče ga na njega. Sačuvan je onaj koga Allah sačuva.“ Allahu, mi se odričemo pred Tobom svih grijeha i svih nevaljalština. Učini nas, Allahu, od onih koji naređuju dobro i odvraćaju od zla, sve dok Te ne sretnemo. Šejh Abdurr-Razak el-Mahdi

“Kada bi neko zaplakao iz istinske bogobojaznosti i drugi to vidjeli, Allah bi se svima smilovao. Sve što čovjek uradi ima svoju mjeru, svoj račun i težinu, osim suze iz straha od Allaha. Za nju nema mjerila. Nema ničeg što joj je ravno. Rečeno je: 'Nijedan čovjek ne zaplače, a da mu srce ne posvjedoči, istinom ili laži.” Hasan el- Basri, rahimehullah

Čuvaj se malih grijeha!

O kupanju žene zbog parfema....!!! OBAVIJESTIO NAS JE Muhammed b. Ismail b. Ibrahim i kazao: Ispričao nam je Sulejman b. Davud b. Ali b. Abdullah b. El-Abbas el-Hašimi i kazao: Ispričao nam je Ibrahim b. Sa'd i kazao: Čuo sam Safvana b. Sulejma, a od Safvana nije ga čuo drugi osim njega, kada priča od jednog pouzdanog čovjeka, a on od Ebu Hurejre da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Kada žena hoće da ode u džamiju, neka se okupa radi parfema kao što se kupa radi džunupluka." (SAHIH, Nesai, br.5127)

Uistinu čovjek se uzobijesti. Čim se neovisnim osjeti. Al-Alaq, Ajet, 6, 7 Početak oholosti i prijestupa jeste skriveni osjećaj da čovjek može bez drugih i da mu ništa nije potrebno. Zato, što više imaš razloga i sredstava koja ti pružaju sigurnost, još više osvijesti svoju potrebu za Allahom. Blagodat koja u čovjeku ne rađa poniznost može postati zastor između njega i Allaha.

Ebu Abdullah ( Ibn Kajjim), rahimehullah, je rekao: "Da nije grijeha, čovjek bi propao zbog ponosa. Grijeh zbog kojeg se čovjek ponizi draži je Allahu nego pokornost kojom se ponosi. Svjetlo pobjede dolazi iz poniznosti." ( El- Fevaid, str.124)

"Ne poznajemo djelo koje je teže od borbe sa snom radi noćnog namaza i od trošenja imetka na Allahovom putu." Hasan el- Basri, rahimehullah

Utočište vjernika i smiraj njegovog srca.