Available now! Telegram Research 2025 — the year's key insights 
Дзермант
Open in Telegram
Алексей Дзермант: Директор Центра "Северная Евразия" Главный редактор журнала "История и современность" Заведующий Отделом теории и практики социализма ЦК Коммунистической партии Беларуси, член Бюро ЦК КПБ Обратная связь: @adzermant_bot
Show more7 973
Subscribers
-2024 hours
-137 days
+90330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '26
July '260
in 0 channels
June '26
+1 234
in 48 channels
Get PRO
May '26
+131
in 52 channels
Get PRO
April '26
+1 515
in 48 channels
Get PRO
March '26
+599
in 28 channels
Get PRO
February '26
+400
in 47 channels
Get PRO
January '26
+171
in 88 channels
Get PRO
December '25
+741
in 37 channels
Get PRO
November '25
+180
in 38 channels
Get PRO
October '25
+566
in 48 channels
Get PRO
September '25
+820
in 63 channels
Get PRO
August '25
+737
in 72 channels
Get PRO
July '25
+541
in 39 channels
Get PRO
June '25
+799
in 59 channels
Get PRO
May '25
+944
in 62 channels
Get PRO
April '25
+753
in 79 channels
Get PRO
March '25
+460
in 43 channels
Get PRO
February '25
+1 806
in 68 channels
Get PRO
January '25
+879
in 61 channels
Get PRO
December '24
+789
in 70 channels
Get PRO
November '24
+1 351
in 37 channels
Get PRO
October '24
+1 075
in 85 channels
Get PRO
September '24
+883
in 53 channels
Get PRO
August '24
+987
in 46 channels
Get PRO
July '24
+899
in 66 channels
Get PRO
June '24
+119
in 39 channels
Get PRO
May '24
+420
in 102 channels
Get PRO
April '24
+95
in 44 channels
Get PRO
March '24
+674
in 52 channels
Get PRO
February '24
+1 249
in 65 channels
Get PRO
January '24
+704
in 62 channels
Get PRO
December '23
+871
in 54 channels
Get PRO
November '23
+464
in 33 channels
Get PRO
October '23
+1 780
in 22 channels
Get PRO
September '23
+1 084
in 0 channels
Get PRO
August '23
+315
in 0 channels
Get PRO
July '23
+1 015
in 0 channels
Get PRO
June '23
+616
in 0 channels
Get PRO
May '23
+789
in 0 channels
Get PRO
April '23
+460
in 0 channels
Get PRO
March '23
+518
in 0 channels
Get PRO
February '23
+646
in 0 channels
Get PRO
January '23
+839
in 0 channels
Get PRO
December '22
+1 807
in 0 channels
Get PRO
November '22
+738
in 0 channels
Get PRO
October '22
+878
in 0 channels
Get PRO
September '22
+722
in 0 channels
Get PRO
August '22
+316
in 0 channels
Get PRO
July '22
+478
in 0 channels
Get PRO
June '22
+117
in 0 channels
Get PRO
May '22
+689
in 0 channels
Get PRO
April '22
+394
in 0 channels
Get PRO
March '22
+1 240
in 0 channels
Get PRO
February '22
+536
in 0 channels
Get PRO
January '22
+447
in 0 channels
Get PRO
December '21
+865
in 0 channels
Get PRO
November '21
+547
in 0 channels
Get PRO
October '21
+105
in 0 channels
Get PRO
September '21
+110
in 0 channels
Get PRO
August '21
+1 363
in 0 channels
Get PRO
July '21
+226
in 0 channels
Get PRO
June '21
+180
in 0 channels
Get PRO
May '21
+238
in 0 channels
Get PRO
April '21
+130
in 0 channels
Get PRO
March '21
+133
in 0 channels
Get PRO
February '21
+513
in 0 channels
Get PRO
January '21
+306
in 0 channels
Get PRO
December '20
+6 168
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 01 July | 0 |
Channel Posts
| 2 | Почему Белая Русь победила Кривию и Литву?
...Над усёй нашай краінай, наставіўшы белыя ветразі крылаў, планіруюць буслы. Іх многія і многія тысячы… І таму мне здаецца, што ў гэтыя — і не толькі ў гэтыя — дні зямлю нашу, Беларусь, можна назваць «зямлёю пад белымі крыламі.
Уладзімір Караткевіч
В белорусской историософии регулярно возникает сюжет о конкуренции исторических названий нашей земли. За каждым из этих имен всегда стояла конкретная идейно-политическая программа. В конце XIX и на протяжении XX века деятели национального движения предлагали альтернативы названию «Беларусь». Самыми яркими из них были «Кривия» (апелляция к племени кривичей) и «Литва» (заявка на статус главного наследника Великого Княжества Литовского).
Однако в исторической перспективе победил концепт «Белой Руси». Причина этой победы кроется в глубокой семантике, мифопоэтике, а главное — в фундаментальных законах речной геополитики, тектоники, лингвистического субстрата и факторе фронтирности белорусских земель.
Альтернативные названия изначально несли в себе узкую, сословную или локальную спецификаку, которая со временем утратила объединяющий потенциал. «Кривия» и «Литва» лингвистически и символически отсылают к понятиям разделения и обособленности. Исторические корни этих слов связывают с балто-славянским языческим жречеством (верховный жрец Криве-Кривайтис, изогнутый жезл литуус) и замкнутым военно-служилым сословием (литва/лейти).
Эти концепты не смогли стать общим фундаментом для консолидации нации. В итоге они сместились на периферию белорусского космоса или закрепились за соседями: слово Lietuva стало именем современной Литвы, а Krievija в латышском языке превратилось в экзоним для обозначения России.
Глубинное противоречие между Русью и Литвой зафиксировано еще в древнерусских литературных памятниках. В «Слове о полку Игореве» и «Слове о погибели Русской земли» образ Литвы неразрывно связан с хтонической стихией: «А литва из болота на свет не показывалась», а «Двина болотом течет для тех грозных полочан под кликом поганых».
В мифопоэтической традиции болото — это неразделенная, вязкая стихия воды и земли. Это классический символ первозданного хаоса, пространство темных сил, которое нуждается в структурировании, очищении и освящении. С этой точки зрения, культурное, религиозное и политическое влияние Руси на литовские земли являлось актом цивилизационного творения — преобразованием болотного хаоса в упорядоченный, христианский космос.
Истинная глубина имени «Русь» раскрывается через его этимологию, которая уходит корнями далеко за пределы Скандинавии, связывая Днепровское междуречье с великим южным индоевропейским ареалом. Сторонники южного, автохтонного происхождения этнонима опираются на мощный пласт славяно-иранских лексических связей.
В этой связи фундаментальное значение имеет гипотеза крупнейшего лингвиста-слависта, академика Олега Николаевича Трубачева. Анализируя реликты Северного Причерноморья и южнорусскую топонимику, ученый доказал, что имя «Русь» имеет древнюю индоиранскую (скифо-сарматскую и индоарийскую) основу.
В основе этнонима русь лежит праформа *ruksi > *rutsi > *russi > русь, означающая «белый, светлый, блестящий». Прямым языковым родственником этого слова выступает осетинское (аланское) «рухс» / «рохс» («свет», «светлый»).
Таким образом, версия Трубачева лингвистически подтверждает, что «Русь» изначально и семантически тождественна понятию «Светлая сторона». Имя «Белая Русь» в этой оптике перестает быть случайным тавтологическим словосочетанием. Напротив, оно становится абсолютным семанческим созвучием, в котором славянский маркер «Белая» усиливает, дублирует и консервирует древнейший скифо-иранский корень «Русь» — «светлая, сияющая, пречистая земля».
Исторический путь балтских племен разделился в зависимости от их отношения к этому упорядочивающему, солярному импульсу Руси. Восточные балты приняли славянский, христианский вектор. Они интегрировались в систему Руси, став одним из элементов белорусского этноса. В их ментальности победили солярные (солнечные) культы, ориентированные на свет, созидание, открытость и дружбу народов.
Западные (приморские) балты сохранили приверженность хтоническим культам. Как отмечал выдающийся мифолог Норбертас Велюс, для этой культурной матрицы характерна «закатная» психология. Оставшись в условном «болотном хуторе», эта традиция трансформировалась в современный хуторянский национализм, культ умирания и перманентную враждебность к соседям.
Это ментальное разделение отчетливо проявляется и сегодня. Проекты созидания (такие как строительство светоносной Белорусской АЭС) наталкиваются на иррациональные козни со стороны вильнюсских элит, транслирующих древнюю хтоническую светобоязнь.
Победа названия «Белой Руси» была предопределена географически. Великая и Белая Русь удерживают под своим контролем Оковский лес (Валдай) и Белорусскую гряду, где берут начало ключевые реки региона: Волга, Днепр, Западная Двина, Неман, Вилия и Березина.
Речная гидросистема — это кровеносные сосуды континента. Природно и экономически недопустимо, чтобы верховья и низовья единых водных путей были искусственно разрезаны государственными границами или враждебными военно-политическими блоками. Бассейны балто-славянских рек объективно должны находиться в одном неделимом пространстве.
Поэтому установление контроля над средним и нижним течением этих рек, включая их устья, — лишь вопрос времени. Геополитически союз Беларуси и России исторически «обречен» на стратегическое вовлечение территорий Украины и Прибалтики. Это объективная стратегическая цель: собрать всю балто-черноморскую кровеносную систему в руках прямых и законных наследников здешней традиции. Конечно, лучше всего это сделать по-белорусски: миром и согласием.
Определяющий маркер «Белая» возвел этот тектонический, географический и духовный синтез на максимальную высоту. В славянской традиции белый цвет — это символ свободы, чистоты, мира и святости.
Если альтернативные названия («кривизна», кастовые жреческие тайны, болотный хаос) уводили общественное сознание в исторический лабиринт без выхода, то «Белая Русь» предложила прямой, светлый путь.
Название «Белая Русь» победило потому, что оно превратило географическое междуречье в самобытный цивилизационный центр, устремленный к свету, созиданию и естественному интеграционному объединению всего балто-славянского и евразийского пространства. | 488 |
| 3 | 🇰🇿 Казахстанское евразийство становится одним из ключевых сюжетов в обсуждении будущего Евразии: от эмигрантских идей 1920‑х годов до неоевразийских концепций в постсоветский период.
*️⃣ В первой части статьи кандидата философских наук Рустема Вахитова показано, как классическое евразийство сформировало интеллектуальный фон, на котором в Казахстане возник собственный вариант евразийской идеологии.
🇷🇺 Казахстанское евразийство опирается на представление о славяно‑туранском культурном пространстве и «цивилизации Великой степи».
🇷🇺 Автор делает акцент на влиянии казахских деятелей культуры Мурата Ауэзова и Олжаса Сулейменова на формирование концепции евразийства, а также на евразийской повестке Нурсултана Назарбаева.
🇷🇺 Рассматривается превращение евразийства в элемент государственной идеологии: от идеи Евразийского Союза до создания ЕНУ имени Л.Н. Гумилёва и курса на гражданскую нацию.
*️⃣ Рустем Вахитов показывает, что евразийство в Казахстане — это ответ на внутренние вызовы многонационального общества, а не только внешнеполитический проект.
*️⃣ При этом у казахстанского евразийства есть и заметная оппозиция, что делает дискуссию вокруг него частью более широкой политической повестки.
Подробнее — в статье кандидата философских наук, доцента Уфимского университета науки и технологий Рустема Вахитова для совместного спецпроекта ИКЦ «Аксон» и «Евразийской гильдии историков» «Россия в Большой Евразии».
#Спецпроект #Россия_в_Большой_Евразии
🇷🇺 АКСОН | Подписаться | 525 |
| 4 | Нет такой страны. Есть Корейская Народно-Демократическая Республика. И наш Президент уже был там два месяца назад. Уже из открытых источников можно узнать, что будет визит в Мьянму и в Юго-Восточную Азию.
https://t.me/panchenkodi/5234 | 661 |
| 5 | Кстати, на совместной белорусско-китайской программе по специальности «биотехнологии» обучался сын Президента – Николай. Сегодня в Пекинском университете выпуск студентов. Так что ничего «экстренного» и «срочного» в визите Александра Лукашенко в Китай нет. Все было давно запланировано.
https://t.me/pul_1/21679 | 818 |
| 6 | Гитлер тоже считал коммунизм величайшей угрозой для себя. Плохо кончил.
https://t.me/sputnikby/170820 | 5 011 |
| 7 |  Малофеевский Царьград воткнул нож в спину. Ультраправые монархисты проводят информационную диверсию против Союзного государства Беларуси и России и лично против Александра Лукашенко. Давно говорили, что это британская закладочка, теперь это окончательно понятно. | 7 551 |
| 8 | https://www.youtube.com/shorts/_zYVQxuI2tY | 5 936 |
| 9 | Есть инсайды с валдайской встречи Президентов. Главный итог - принимаем бой, но нужно зачистить пятую колонну внутри. Будет большая чистка. Китайские товарищи поддержат. | 51 892 |
| 10 |  На Гродненщине. У дорогого друга, не скажу у кого, свадьба. Свет, счастье, любовь. | 5 981 |
| 11 | Все таки зря мы не всерьез не принимаем в расчет классовую теорию. Писдюков рассчитывает на признание со стороны поляков. Нет, Дюков, Вы тупой и ничего не понимаете в местной специфике. Вы ответственны за провал на прибалтийском направлении, а сейчас еще и на белорусском из за антикоммунизма и компании против Ленина. Поляки вас надурили как всегда, а прибалтийский пролетариат с нами, с русскими. https://t.me/historiographe/27779 | 4 550 |
| 12 | 🔥 Более 40 белорусских Telegram-каналов — в одной подборке
Хотите быть в курсе главных событий страны? Мы собрали для вас лучшие Telegram-каналы Беларуси по одной ссылке
🔍 В подборке вы найдете:
🔻 крупнейшие белорусские СМИ;
🔻 эксклюзивные материалы силовых ведомств;
🔻 мнения экспертов, аналитиков и независимых авторов;
🔻 каналы об отдыхе, юморе и развлечениях.
➡️ Подписывайтесь и не пропускайте самые важные новости и интересные события
🔴 Читайте нас в MAX | 3 744 |
| 13 |  +7Делегация ЦК КПК посетила Центральный комитет КПБ
🇧🇾🇨🇳В Минске состоялась официальная встреча руководства Коммунистической партии Беларуси с высокопоставленной делегацией Коммунистической партии Китая.
Главным итогом визита стало открытие китайского книжного центра при ЦК КПБ «Беларусь и Китай: ценности объединяют», в котором белорусские коммунисты и все желающие могут ознакомиться с работами товарища Си Цзиньпина на русском и белорусском языках.
Белорусскую сторону на встрече представили:
Сергей Сыранков — первый секретарь Центрального Комитета КПБ, Ирина Старовойтова — второй секретарь ЦК КПБ, Алексей Авдонин — секретарь ЦК КПБ по международным делам, председатель правления РГОО «Белорусское общество «Знание»», Сергей Клишевич — депутат Палаты Представителей, Алексей Дзермант — член Бюро ЦК КПБ, заведующий Отделом теории и практики социализма ЦК КПБ, Андрей Красильников — заведующий международным Отделом ЦК КПБ, Руслан Есин — заведующий Отделом ЦК КПБ по взаимодействию со странами ШОС и БРИКС, доктор политических наук, Ирина Малюк — первый секретарь ЦК Лиги коммунистической молодежи.
В состав китайской делегации вошли:
Ван Айвэнь — заместитель секретаря Рабочего комитета центральных и государственных органов ЦК КПК, секретарь Рабочего комитета по проверке дисциплины и надзору центральных и государственных органов, Чжан Вэньчуань — Чрезвычайный и Полномочный Посол КНР в Беларуси, Лю Луцзюнь — заместитель секретаря партийного комитета аппарата и секретарь комиссии по проверке дисциплины аппарата Международного отдела ЦК КПК, Ван Юэ — начальник сектора по делам России и Беларуси Департамента Евразии Международного отдела ЦК КПК, а также другие сотрудники Международного отдела ЦК КПК и посольства КНР в Беларуси.
Ключевые направления укрепления сотрудничества
Идеологическое единство: активизация совместных исследований, изучения идей Си Цзиньпина для белорусского контекста, подготовка публикаций, проведение научно-практических конференций и круглых столов.
Обмен опытом: запуск регулярных программ стажировок для партийных кадров и молодых коммунистов.
Партийный контроль: внедрение лучших практик в сфере антикоррупционной политики и партийной дисциплины.
Информационная работа: координация медийных проектов для противодействия внешнему давлению.
Поддержка лидеров: практическая реализация курса Александра Лукашенко и Си Цзиньпина на стратегическое партнерство.
Встреча подтвердила, что союз КПБ и КПК выходит на качественно новый уровень, становясь надежной политической опорой для развития отношений между Минском и Пекином.
🚩 Подписывайтесь:
🟥🟩🟥🟩🟥
🛬 Компартия ☭ Беларуси
📱 Компартия Беларуси
📸 Коммунисты Беларуси
💃 Коммунисты Беларуси
📱 Компартия Беларуси
🚩Проголосовать за канал🤝 | 3 819 |
| 14 |  +2Сегодня в ЦК Компартии Беларуси будет важное, фундаментальное событие. Следите за новостями. | 1 447 |
| 15 |  +3Заведующий отделом по делам религий и национальностей ЦК КПБ Родион Попель выступил в Институте теологии Белорусского государственного университета.
В качестве приглашенного гостя он прочитал лекцию «Христианство и традиционные ценности: социальное измерение в свете вызовов современности».
Особое внимание в выступлении было уделено истории понятия «традиционные ценности», его дефиниции и соотношению с христианским мировоззрением. Родион Попель подчеркнул необходимость включения социально-экономических ценностей в это определение. Кроме того, он отметил особую важность патриотизма, интернационализма, социальной справедливости и общественно полезного труда в условиях формирования широкого антиимпериалистического фронта стран и народов перед лицом угроз со стороны глобального империализма, колониализма и капиталистического общества потребления.
После лекции состоялась научно-общественная дискуссия по теме выступления, участие в которой приняли представители научного сообщества, духовенства и студенты БГУ.
🚩 Подписывайтесь:
🟥🟩🟥🟩🟥
🛬 Компартия ☭ Беларуси
📱 Компартия Беларуси
📸 Коммунисты Беларуси
💃 Коммунисты Беларуси
📱 Компартия Беларуси
🚩Проголосовать за канал🤝 | 1 075 |
| 16 |  +1Мусье Конаныхин - нацик и западник, продолжает изрыгать потоки лжи и ненависти в адрес Беларуси и белорусского народа.
Отвечу только одно. Да, мы гордимся, что Ленин и Сталин были одними из создателей современной белорусской государственности.
Чтим их память и достижения, поднявшие Русско-советскую цивилизацию на невиданные ранее вершины, сделавшие ее всемирной.
Продолжаем их завет на создание и укрепление Союза с Россией на основе социальной справедливости, равенства и дружбы народов.
А нациков, власовцев-конаныхиных и их близнецов-бандеровцев будем гнать отсюда в шею. | 1 120 |
| 17 |  Первобытный коммунизм князя Бая
Одну из версий предания о легендарном первопредке белорусов князе Бае зафиксировал выдающийся российский этнограф Евдоким Романович Романов в 4-м выпуске своего фундаментального труда «Белорусский сборник». Этот вариант предания примечателен тем, что там появляются представления об идеальном социальном устройстве и даже геополитические контуры белорусского влияния.
В легенде правление князя Бая описывается как «первобытный коммунизм» — идеализированное доклассовое общество. Предание рисует картину абсолютной социальной справедливости, какой она виделась белорусскому крестьянству XIX века:
«И хорошая жись тоды усимъ была. Не было тоды ни справниковъ, ни становыхъ, ни рандарёй, ни пановъ у красныхъ чеботахъ, ни конюмовъ, ни войтовъ. Вѣдали людзи тольки князя да дружину».
Для крестьянского сознания главным признаком счастья являлось полное отсутствие сословного гнета и паразитирующих прослоек, появившихся в более поздние исторические эпохи. Из этого утопического социума вычеркнуты все посредники между человеком и результатом его труда: царские чиновники (справники, становые), арендаторы панских имений (рандари), богатая шляхта (паны в красных сапогах) и сельская администрация времен Речи Посполитой (конюмы, войты). Социальный идеал белоруса основывался на равенстве, мирном труде на своей земле и общинной взаимовыручке (принципе Толоки).
При этом народный коммунизм не был анархическим. Общество признавало авторитет суверена, но власть его носила исключительно отеческий, защитный характер и не воспринималась как инструмент угнетения.
Сам образ князя Бая в предании выводит этот социальный идеал на масштабный геополитический уровень. Примечательно, что у Бая было семь жен: Ольга — дочь княжеского дружинника, Рогнеда — из Полоцка, Красуля — из Смоленска, Ода — из Киева, Доня — служанка Красули, Альда — из Литвы, Лиля — сестра Альды.
Описанные брачные отношения отражают претензии суверена на другие земли, в составе которых называются Полоцк, Смоленск, Киев и Литва. Само это представление, схожее по форме с аналогичными генеалогиями, известными на территории Великого Княжества Литовского в XV—XVI веках, могло быть создано в Полоцке в позднем Средневековье или в эпоху Ренессанса по образцу более архаичных устных генеалогий.
Таким образом, в предании о Бае сошлись две традиции: династический манифест Полоцкой земли и народный аграрный миф. Политическая идея о собственном сильном государстве, объединяющем соседние земли через мирные союзы и родство, за столетия трансформировалась в крестьянском сознании в сакральное воспоминание о временах свободы, когда «жись тоды усим хорошая была». | 1 022 |
| 18 |  +7Мистерия Красоты в Скифском центре
В Центре Льва Гумилева прошла мистерия Философия Красоты, созданная в рамках проекта Скифская алхимия.
Вечер открыл философ и этнограф Павел Зарифуллин. Он напомнил, что мистерии Скифской алхимии продолжаются, несмотря на перемену пространства, и с теплой иронией рассказал о прежних площадках, о будущем театре на Ордынке и о том, что участники проекта продолжают оттачивать красоту своего ансамбля, чтобы не распасться на части в ожидании нового дома. Уже в первых словах был задан тон вечера: немного мифологический, немного шутливый, но при этом очень серьезный по внутреннему напряжению.
👥 Зарифуллин представил Яна Бедермана как своего музыкального соратника и главного мастера интуитивного звучания, поприветствовал специального гостя Бронислава Виногродского, выдающегося российского китаиста и уникального музыканта, а также объявил появление импровизационного балета Анастасии Фатеевой.
💃Танцоры, по его образному выражению, уже находились где-то в дальних комнатах скифского лабиринта, где Скифский Минотавр должен был обучить их еще нескольким особым па, после чего они выйдут и мир, как обычно, станет другим.
Главной темой мистерии стала красота как явление, как энергия, как философская и почти космическая субстанция. Зарифуллин связал эту тему с предыдущей встречей Скифского клуба, где он говорил об экономике красоты, и подчеркнул, что после разговора об экономике закономерно наступает время философии красоты. Его рассуждение началось с неожиданного и яркого тезиса: будущим правителем страны, по мысли выступающего, должен быть поэт. Не технократ, не управленец и не маклер нового цифрового мира, а именно поэт, потому что только поэт умеет иметь дело с веществом красоты. В его трактовке поэт становится тем, кто способен нырять за красотой в кротовые дыры, заглядывать в окна параллельного мира, приносить оттуда правду и заставлять этот мир звучать правильно, истинно и гармонично.
⛵️ Дальше лекция постепенно перешла из рассуждения в поэтическое плавание. Зарифуллин говорил о сердце как о главном резонаторе вечера. Поэтическое сердце, по его словам, где-то здесь, рядом с каждым из нас, как и скифское золото, спрятанное внутри человека. Через этот образ он вывел слушателей к вопросу: где находится красота? Она рядом, здесь, дома, в текущем мгновении, или ее нужно добывать в дальних, опасных, почти загробных пространствах?
Чтобы показать два разных ответа, он вспомнил старинную нидерландскую песню о шкипере, который видел невероятные моря, странные восходы и полуночных китов, но в итоге говорил, что нет ничего прекраснее, чем быть здесь. В этой традиции красота оказывается близкой, домашней, уже присутствующей.
🎶 Русская культура, как заметил Зарифуллин, часто смотрит иначе. Он обратился к образам песен Александра Вертинского и Бориса Даева, где матросы поют об острове с голубым тюльпаном, о редкой и труднодоступной красоте, которую нельзя просто найти под рукой. За ней нужно плыть через ночные форты, горящие корабли, мертвые стоянки и страшные воды. В этой части выступления тема моряков стала особенно важной. Моряк в русской традиции был представлен как человек, прошедший через смерть, а потому получивший особое право на возвращение и действие.
🏰 Зарифуллин вспоминал Кронштадт, Свеаборг, Шлиссельбург как места тяжелой памяти, крепости, тюрьмы, пространства низких вибраций, которые необходимо отмаливать, очищать, наполнять звуком редких инструментов, песней и священными камнями. Из этого мрачного исторического пласта вырастал главный смысл: чтобы красота появилась в нашем мире, кто-то должен пройти через опасные пространства и принести ее сюда…
Продолжение по ссылке 🔗 | 962 |
| 19 | По поводу неких ретрансляторов, которые якобы прекратили работу. Мы вообще не видели никаких доказательств их существования. Скорее всего, зеленому наркоману доходчиво довели, какая будет ответка от Беларуси, в том числе, по нему самому, его семье и собственности. | 4 144 |
| 20 |  🇨🇺🇧🇾Важное и мощное выступление Чрезвычайного и Полномочного Посла Куба в Беларуси товарища Сантьяго Переса Бенитеса на международном парламентском форуме Союзного государства «Великое наследие — общее будущее» 22 июня в Бресте.
Кубинский дипломат подчеркнул, что мужество защитников Брестской крепости, белорусских партизан, а также героев битв под Москвой, Сталинградом и блокадного Ленинграда служит главным источником вдохновения для Острова Свободы в его собственном сопротивлении внешнему давлению и американскому империализму.
На фоне продолжающейся агрессивной санкционной политики со стороны США кубинский посол выразил глубокую благодарность парламентам Беларуси и России, а также Союзному государству за протянутую руку помощи в этот экономически и политически сложный для Кубы период.
Он особо выделил важность межпарламентской солидарности и готовность отстаивать суверенитет, ориентируясь на бескомпромиссную стойкость советского народа.
🚩 Подписывайтесь:
🟥🟩🟥🟩🟥
🛬 Компартия ☭ Беларуси
📱 Компартия Беларуси
📸 Коммунисты Беларуси
💃 Коммунисты Беларуси
📱 Компартия Беларуси
🚩Проголосовать за канал🤝 | 775 |
