Available now! Telegram Research 2025 — the year's key insights 
Дзермант
Open in Telegram
Алексей Дзермант: Директор Центра "Северная Евразия" Главный редактор журнала "История и современность" Заведующий Отделом теории и практики социализма ЦК Коммунистической партии Беларуси, член Бюро ЦК КПБ Обратная связь: @adzermant_bot
Show more7 931
Subscribers
-624 hours
+127 days
+19030 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+22
in 24 channels
June '26
+1 234
in 48 channels
Get PRO
May '26
+131
in 52 channels
Get PRO
April '26
+1 515
in 48 channels
Get PRO
March '26
+599
in 28 channels
Get PRO
February '26
+400
in 47 channels
Get PRO
January '26
+171
in 88 channels
Get PRO
December '25
+741
in 37 channels
Get PRO
November '25
+180
in 38 channels
Get PRO
October '25
+566
in 48 channels
Get PRO
September '25
+820
in 63 channels
Get PRO
August '25
+737
in 72 channels
Get PRO
July '25
+541
in 39 channels
Get PRO
June '25
+799
in 59 channels
Get PRO
May '25
+944
in 62 channels
Get PRO
April '25
+753
in 79 channels
Get PRO
March '25
+460
in 43 channels
Get PRO
February '25
+1 806
in 68 channels
Get PRO
January '25
+879
in 61 channels
Get PRO
December '24
+789
in 70 channels
Get PRO
November '24
+1 351
in 37 channels
Get PRO
October '24
+1 075
in 85 channels
Get PRO
September '24
+883
in 53 channels
Get PRO
August '24
+987
in 46 channels
Get PRO
July '24
+899
in 66 channels
Get PRO
June '24
+119
in 39 channels
Get PRO
May '24
+420
in 102 channels
Get PRO
April '24
+95
in 44 channels
Get PRO
March '24
+674
in 52 channels
Get PRO
February '24
+1 249
in 65 channels
Get PRO
January '24
+704
in 62 channels
Get PRO
December '23
+871
in 54 channels
Get PRO
November '23
+464
in 33 channels
Get PRO
October '23
+1 780
in 22 channels
Get PRO
September '23
+1 084
in 0 channels
Get PRO
August '23
+315
in 0 channels
Get PRO
July '23
+1 015
in 0 channels
Get PRO
June '23
+616
in 0 channels
Get PRO
May '23
+789
in 0 channels
Get PRO
April '23
+460
in 0 channels
Get PRO
March '23
+518
in 0 channels
Get PRO
February '23
+646
in 0 channels
Get PRO
January '23
+839
in 0 channels
Get PRO
December '22
+1 807
in 0 channels
Get PRO
November '22
+738
in 0 channels
Get PRO
October '22
+878
in 0 channels
Get PRO
September '22
+722
in 0 channels
Get PRO
August '22
+316
in 0 channels
Get PRO
July '22
+478
in 0 channels
Get PRO
June '22
+117
in 0 channels
Get PRO
May '22
+689
in 0 channels
Get PRO
April '22
+394
in 0 channels
Get PRO
March '22
+1 240
in 0 channels
Get PRO
February '22
+536
in 0 channels
Get PRO
January '22
+447
in 0 channels
Get PRO
December '21
+865
in 0 channels
Get PRO
November '21
+547
in 0 channels
Get PRO
October '21
+105
in 0 channels
Get PRO
September '21
+110
in 0 channels
Get PRO
August '21
+1 363
in 0 channels
Get PRO
July '21
+226
in 0 channels
Get PRO
June '21
+180
in 0 channels
Get PRO
May '21
+238
in 0 channels
Get PRO
April '21
+130
in 0 channels
Get PRO
March '21
+133
in 0 channels
Get PRO
February '21
+513
in 0 channels
Get PRO
January '21
+306
in 0 channels
Get PRO
December '20
+6 168
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 05 July | +1 | |||
| 04 July | +7 | |||
| 03 July | +3 | |||
| 02 July | +6 | |||
| 01 July | +5 |
Channel Posts
Repost from НЕТАСС
Арктика сегодня превращается в пространство нового геополитического соперничества. Но за заявлениями западных государств о защите окружающей среды и правах коренных народов все чаще скрывается противоположная практика.
Военная деятельность, добыча ресурсов, промышленное освоение территорий и даже «зеленый» энергетический переход создают долгосрочные угрозы для природы Севера и подрывают традиционный уклад жизни народов, веками населявших этот регион. Все это формирует новую форму неоколониализма, при которой судьба Арктики определяется внешними центрами силы без учета интересов местного населения.
Политолог, директор Центра изучения и развития континентальной интеграции «Северная Евразия» (Беларусь) Алексей Дзермант отмечает, что экологическая и правозащитная тематика уже давно, со времен холодной войны, используется Западом как информационное и идеологическое оружие.
«Поэтому, если где-то необходимо отступить от этой повестки ценностной, то Запад это всегда делает», - подчеркнул он.
Одним из наиболее показательных примеров экологической безответственности остается военное наследие США в Гренландии.
В середине прошлого века американские военные разместили под ледниковым щитом секретный объект, который после закрытия фактически оставили вместе с радиоактивными отходами, примерно двумястами тысячами литров дизельного топлива, химическими загрязнителями и сточными водами.
Долгое время считалось, что лед надежно изолирует эти отходы. Однако ускоренное таяние ледников меняет ситуацию. По данным NASA, с 2002 по 2025 год ледяной щит Гренландии ежегодно терял в среднем около 264 миллиардов тонн льда.
Проблема не исчезла — она лишь отложена во времени.
По мнению Дзерманта, когда идет речь о геополитически важных регионах, таких как Арктика, то они будут критиковать только Россию и своих оппонентов и не замечать никаких проблем у себя.
«Потому что для них это инструмент информационного влияния, давления, провоцирования, противоречий, которые должны вызывать проблемы у тех, кого они считают своими конкурентами и противниками в регионе. В данном случае в Арктике», - отметил он.
НЕТАСС
| 2 |  "Скифский Батька" Александр Блок и Полесье
Во время службы (с июля 1916 по март 1917 года) в 13-й строительной дружине великий русский поэт Александр Блок жил в палаточных лагерях, землянках и деревнях Пинщины (Парохонск, Лопатино, Камень). Наблюдая за местным укладом, солдатским бытом и общаясь с полешуками, Блок глубоко прочувствовал стихию народной жизни.
Столкновение с окопной реальностью и разрухой заставило его отойти от утонченного символизма. В письмах родным того периода сквозят раздумья о тяжелой судьбе родины и критическое осмысление происходящего.
Это время стало для поэта важным этапом духовного взросления и подготовки к принятию грядущих перемен, осознанию России как стихии и грядущей бури. Война стерла прежние иллюзии, обнажив противоречия между Востоком и Западом, что стало главным идейным стержнем знаменитого стихотворения «Скифы», написанного в 1918 году, спустя год после возвращения из Полесья, где он воочию увидел это столкновение между "скифами" и Европой..
Кстати, на Полесье до сих пор ходят легенды о том, что у Блока здесь был роман с полешучкой и даже остались потомки. Впрочем, это можно скорее к разряду апокрифов.
А вот то, что Блок существенно повлиял на первого белорусского евразийца Дорофея Бохана - это факт. Также как и на философа Владимира Самойло, который длительное переписывался с поэтом, и стал автором понятия "белорусский мир", рожденного в полемике с польскими интеллектуалами. | 447 |
| 3 | Западное Полесье - регион весьма своебразный. Белорусско-украинско-польское пограничье во всех смыслах. Полешуков часто рассматривают как субэтнос украинцев или белорусов. Но полешуки все же отличаются как от среднеукраинского, так и от среднебелорусского "стандарта". В местном диалекте слышны как украинские, так и белорусские черты, но фонетика, как мне кажется, ближе белорусской. Слово "год" на местном диалекте это не укр. рiк, и не пол. rok, а рык.
Академик Никита Толстой, много лет проведший в этнолингвистических экспедициях на Полесье, считал его исключительной зоной консервации славянской архаики, что согласуется с современными данными о полесской прародине славян. Слушая местный говор, складывается ощущение, что в нем собраны все славянские языки до распада их единства. Они все происходят отсюда.
Здесь даже можно услышать отголоски единства славян с индо-иранцами. Например, в Западном Полесье зафиксировано слово дан в значении "дождь", что напрямую перекликается с иранско-скифским дон "вода, река" и санскритским danu "жидкость, капля".
Здесь весьма своеобразное народное православие с очень яркой местной спецификой в обрядах и верованиях. Есть и "западный колорит", отличающий от общерусской стихии, в виде заметного присутствия католицизма и протестантизма.
Белорусская государственность в целом нивелировала все этноконфессиональные противоречия, советская власть нейтрализовала польско-шляхетское культурное доминирование.
Регион действительно белорусский в политическом смысле, хотя и сохраняет местную специфику. Это точно не Украина. Думаю, что и Волынь при определенных обстоятельствах скорее бы присоединилась к Беларуси, чем к Польше или дальше бы продолжала погибать в Руине. | 414 |
| 4 |  +4Путешествую по Западному Пооесью. В музеях очень четко виден контраст, существовавший до 1940-х годов между крестьянским миром и панским. Это просто две параллельные вселенные.
Благодаря советской власти победила крестьянская, но радикально модернизированная. Но даже и сегодня, как рассказали в музее в бывшей усадьбе Наполеона Орды, местный люд не очень заходит внутрь, в основном это делают гости. Видимо, до сих в полешуках сидит отчуждение к панскому.
Коммунисты реально освободили белорусских крестьян от векового гнета и приобщили к основным благам, сделали их массово доступными.
Да, любопытно глянуть на жизнь во дворцах, но контраст с крестьянским бытом не оставляет никаких сентиментов и симпатий к панам.
Революция была справедливой и оправданной. И мы, современные белорусы, - в подавляющем большинстве наследники крестьян, освобожденных большевиками. | 559 |
| 5 |  +3Скифство как исток и стержень нашей цивилизационной самости:
1. Связывает воедино географические пространство от Карпат до Тихого океана.
2. Связывает воедино хронологически разные эпохи и обозначает между ними преемственность.
3. Связывает через общие этнокультурные корни "семь народов"- супер-этносов: индо-иранцев, балто-славян, тюрко-монголов, финно-угров, народы Кавказа, Сибири.
4. Утверждает свой цивилизационный полюс с древнейших времен наряду с другими: персидским, индийским, китайским.
5. Является основой духовного и мировоззренческого суверенитета.
#карта_на_выходные | 1 092 |
| 6 | +8 Часть_2
Начало: Часть_1 | 868 |
| 7 | +9 Часть_1
Продолжение: Часть_2 | 804 |
| 8 |  Редакция ЧД в честь Дня Освобождения Беларуси дарит читателям первый музыкальный альбом «Наша рэвалюцыя». В него собраны эпохальные и символические песни для мирового и белорусского революционного движения.
1. Заграй – песня Павлюка Багрыма о трагедии крепостничества. В 1828 г. вспыхнуло крестьянское восстание против пана П. Гнидинского. Бунт был подавлен царскими властями. Во время обысков у юного Павлюка найдены рукописные стихи, включая антикрепостнический «Бунт халопаў». Юношу привлекли, а после отдали в рекруты на 25-летнюю службу в царскую армию.
2. Дорога – песня на стихи Н. Некрасова «Железная дорога» о рабском, изнурительном труде простого народа. Обличается обман крестьян, строивших Николаевскую железную дорогу ценой сотен жизней, оставшихся нищими и бесправными. Белорус в тексте — это измученный, искалеченный трудом человек, доведенный до крайнего истощения.
3. Ахвяра – песня Ф. Богушевича, где происходит отречение от панства как социального порока и греха, отказ от привилегий. «Пан» ассоциируется с угнетением, паразитированием на чужом труде и потерей человечности. Быть паном означает лишиться души.
4. Ах ты, сукин сын, Романов Николай – народные частушки нач. XX в., когда царизм ввел монополию на продажу спиртного. Открывались казенные «винные лавки» («монопольки»). Народ прозвал царя «всероссийским алкоголиком» и главным кабатчиком.
5. Інтэрнацыянал – пролетарский гимн, символ социализма и коммунизма в переводе Янки Купалы, глубоко адаптировавшем под менталитет и культуру белорусского народа.
6. Мужык – песня Якуба Колоса периода Первой русской революции, о тяжелой доле белорусского крестьянства и неизбежности его социального бунта.
7. Песнь пролетария – гимн нач. XX в., поэта-большевика А. Коца на мотив французской «Марсельезы». Музыкальный символ рабочего движения в Царской России.
8. Warszawianka – пролетарский гимн в оригинальной версии Вацлава Свенцицкого, массово исполнявшийся на баррикадах Варшавы и Лодзи в период Первой русской революции.
9. Беларуская марсэльеза – первый белорусский революционный гимн, написан Александром Микульчиком, исполнение впервые зафиксировано в 1906 г. среди бунтующих крестьян Слуцкого уезда Минской губернии.
10. Бомбы, пожары, разгромы... - «Песня о грозном усмирителе», неизвестного автора 1905 г., политическая сатира, маскирующаяся под хвалебный марш, высмеивает и обличает жестокость Лейб-гвардии Семёновского полка, который подавил восстание в Москве.
11. Пад Чырвоным штандарам – написано Алоизой Пашкевич (Цёткой) в 1905 г., где звучит марксистский призыв солидарности угнетённых, стирающий национальные и сословные границы и провозглашается неизбежность падения самодержавия.
12. Отречемся от прежнего мира - написана Петром Лавровым в 1875 г. Её пели народники, эсеры, большевики.
13. Рэвалюцыя – песня Цишки Гартного 1918 г., ставшая гимном победе союза рабочих и крестьян и первым осмыслением Великой Октябрьской социалистической революции в белорусской литературе как справедливого возмездия за века угнетения.
14. Коминтерн – гимн, созданный к 10-летию Коммунистического Интернационала в 1929 г. В 1930 г. поэт Илья Френкель написал самостоятельный русский текст.
15. Замацуйма – песня Цишки Гартного, созданная по окончанию Гражданской войны и переходу БССР к мирному строительству. Песня носит созидательный, пролетарский и мобилизационный характер.
16. Гимн рабочих – написан уроженцем Глубокого Н. Минским. В 1905 г. поэт стал редактором первой легальной большевистской газеты «Новая жизнь», в которой сотрудничали В. И. Ленин и М. Горький.
17. Арлянятам – песня Я. Купалы 1923 г., посвященная комсомольскому движению. «Арлянятам» мгновенно стало популярным в комсомольской среде.
18. Гимн Труду - песня Ф. Шкулёва, участника Декабрьского восстания в Москве. Песня носит классовый, мобилизующий и глубоко оптимистичный характер.
19. Песня аб Сталіне – автор Я. Колос 1936 г. Белорусский народ под руководством Сталина чувствует себя равным среди равных в огромной советской стране, объединенной общим социалистическим строительством.
Скачать
Часть 1
Часть 2 | 482 |
| 9 |  Ленин в Пинске.
#ленин | 512 |
| 10 |  +4Где-то на Полесье. Дубы-великаны. | 545 |
| 11 |  +4Дар белорусских скифов Скифскому центру в Москве
Гобелен "Скифия", созданный великолепной белорусской художницей Натальей Суховерховой, преподнесен в дар нашим московским, русским товарищам.
Это важный символ нашего духовного единства, скифского братства и вечной дружбы.
Наталья Владимировна - очень тонкий мастер, создавая этот шедевр, она изучила, восприняла и воплотила яркую красоту мира скифского звериного стиля, его образов и легенд.
Она сама человек-легенда - дочь белорусского партизана, художника, которая стала моделью для статуи Родины-матери рядом с Музеем Великой Отечественной войны в Минске.
Партизанская война - это скифская война, а Родина-мать - это наша Скифия, сотканная из переплетенных тысячелетиями нитей наших жизней и судеб. Как этот восхитительный гобелен - частичка белорусской души в центре Москвы - столицы нашей советской Родины. | 560 |
| 12 | Прекрасный материал к празднику о Наталье Владимировне Суховерховой. Она, кстати, автор великолепного гобелена, который белорусы преподнесли в дар Скифскому центру в Москве.
https://times.by/news/ona-pozirovala-dlya-skulptury-rodina-mat-chem-gorditsya-i-chto-czenit-hudozhnicza-natalya-suhoverhova | 550 |
| 13 |  🇧🇾 Сегодня, 3 июля, Республика Беларусь отмечает День Независимости.
Символично, что главный государственный праздник приурочен к подлинному освобождению страны.
🗓️ Именно 3 июля 1944 года в ходе операции «Багратион» Красная Армия освободила Минск от немецко-фашистских захватчиков. Эта дата стала символом победы, возрождения и права народа самому определять свою судьбу.
😅 Белорусский народ понёс огромные жертвы в годы Великой Отечественной войны, сохранив историческую память, достоинство и верность своим корням. Поэтому День Независимости Беларуси неразрывно связан с подвигом поколения Победителей.
🇧🇾 Для нас Беларусь — не просто братская страна. Это западный фронтир Евразии, её передовой рубеж, пространство встречи цивилизаций, где на протяжении веков защищались общая история, культура и ценности нашего большого евразийского мира.
🤝 Сегодня Беларусь остаётся одним из важнейших центров евразийской интеграции, последовательно отстаивая суверенитет, союзничество и историческую преемственность.
Движение «Новые скифы» поздравляет братский белорусский народ с Днём Независимости!
Желаем мира, силы и процветания! | 474 |
| 14 |  🇧🇾 В честь праздника подборка наших видеороликов:
🎥 Новая миссия западного фронтира Евразии
🎥О роли евразийства для Беларуси
🎥Форум в Минске «Новая Евразия — западный вектор»
🎥Беседа Алексея Дзерманта и писателя Германа Садулаева об отношениях Беларуси, России, Китая и Запада
🎥Белорусско-российская молодёжь о современной Евразии
🎥Интервью с Алексеем Дзермантом о союзном противостоянии санкциям и западным нарративам
🎥 По местам великих скифов - Гомель | 471 |
| 15 |  С праздником, товарищи! С Днем независимости! | 3 476 |
| 16 | 💡 Говорят, что в Москве (которая сама, видом как колесо) собираются члены тайного «Ордена Гойтосира». Скифского и парамасонского. Мне об этом поведал, озираясь, политолог Максим Шевченко. Они именуют друг друга «колесничими». И явно что-то готовят. Смену временных парадигм и планетарную Скифскую революцию.
Но даже и без «новых колесничих» ясно, что дело идёт к глобальной смене вех и эпох!
Золото скифов в каждом из нас и золотые скифские слова у нас на языке.
Это Тридевятое царство из наших сказок, оно у нас внутри, о нём мы рассказываем нашим маленьким детям по вечерам. И поэтому слова великого петербургского поэта Александра Блока «Да, скифы — мы!» — это просто пароль к нам самим, к нашему собственному Родному.
Ой ты, Гой еси, Время-царь!
📌Подробнее | 599 |
| 17 | 💬 Суть КПК передают 4 слова — народность, суверенитет, долгосрочность и самоочищение.
Первый секретарь ЦК Компартии Беларуси Сергей Сыранков пообщался с русской службой CGTN Медиакорпорации Китая о принципах КПК.
Подробности по ссылке.
🚩 Подписывайтесь:
🟥🟩🟥🟩🟥
🛬 Компартия ☭ Беларуси
📱 Компартия Беларуси
📸 Коммунисты Беларуси
💃 Коммунисты Беларуси
📱 Компартия Беларуси
🚩Проголосовать за канал🤝 | 616 |
| 18 |  Учебное пособие «Гуманитарное ядро аналитики» — первая книга серии «Введение в информационную аналитику». В пособии сделан акцент на гносеологических, философских и методологических основаниях аналитики. Его новизна заключается в синтезе классических философских категорий, современных информационных теорий и практических аспектов аналитической деятельности.
В книге восполнен существенный пробел в развитии методологии аналитики как междисциплинарной области знания путем интеграции философского аппарата с современными информационными концепциями, актуализирован классический философский аппарат для нужд современного аналитика, работающего в цифровой среде. Автор переходит от абстрактных основ к конкретным практикам, показывает, что аналитик как субъект существует в разнообразных моделях мира и вместе с тем обладает собственной субъектностью, профессиональной идентичностью и уникальным стилем мышления.
Пособие ориентировано на студентов, молодых ученых и практикующих специалистов, стремящихся овладеть аналитическими инструментами с гуманистической перспективой. Основное внимание уделено синтезу традиционных подходов и новейших технологических достижений, что способствует формированию полного и современного представления о предмете изучения.
Заказать книгу можно на сайте: https://litgid.com/catalog/nauka/gumanitarnoe_yadro_analitiki_kniga_pervaya_uchebnoe_posobie/
‼️Рекомендую как настольную книгу для аналитика‼️ | 619 |
| 19 | Тонкое замечание. Спорить ни с чем не буду, а чем тут спорить? 😁 | 691 |
| 20 |  Ой ты, гой еси, Время-Царь!
⌛️О новом летоисчислении
Острое — не острое
Ехали мы как-то по верховьям реки Инд. Мы туда забрались с моим товарищем, писателем Олегом Шишкиным.
🔎 Олег искал следы деятельности великого авантюриста (нашего предшественника) Якова Блюмкина. Якобы сей шпион под видом буддийского ламы проник в экспедицию Николая Рериха. Вполне себе русский «Индиана Джонс». И вроде бы его контрразведка Британской Индии вычислила и посадила в замок Хунза, в Кашмире, на «Крыше мира». И оттуда он конечно же бежал в Синьцзян. Ну а мы продолжали за Блюмкиным, будто за легендарным Садко искать небывалое: чудо-чудное и диво-дивное. И конечно ещё и Птицу Счастья.
🛞 Нашим внедорожником рулил местный мутноватый и алчный водитель с огромным павлиньим пером в башке. Мы катили по Каракорумскому шоссе, которое ведёт через Кашмир в Китай. По дороге попадались странные китайские поселения, где никого нет — в них живёт только Искусственный интеллект.
🍜 Есть в Пакистане ничего невозможно, потому что кухня индийская — и любая снедь с огромным количеством перца, паприки и иных специй. И сколько не проси «без перца» — это всё равно, что в лоб, что полбу. Обязательно навалят — лучше вообще ничего ни есть. У нас был припрятан самогон — подарок гиндукушских родноверов, древнего народа калашей — мы им одним спасались.
📍 По сути накормили нас по-человечески в Пакистане лишь один раз в странном городе Дир. По дороге от калашских деревень к великому Инду. Там живут пуштуны, одетые, как и афганские талибы в шапки-паколи. Нам принесли невероятный и сказочный, совершенно неострый кабульский плов. И я понял где, граница между Евразией и Индией. Именно тут. Пуштуны — наши, а пакистанские пенджабцы — индусы. И дело не в религии и языке, а в кухне. Только не как у Леви-Стросса: жареное и варёное. А острое и не острое. И всё. Явленная любому желудку географическая граница. Пока мы ели, пуштуны начали генеральную уборку: поставили стулья вокруг нас на столы и принялись мыть пол с хлоркой. На все наши протесты не обращали никакого внимания.
Такое я видел крайний раз в городе Магнитогорске. Вернулся эффект дежавю: пацаны со злыми взглядами-пулями, чистка отвратными химикатами, ну и в принципе нормальная еда. А индусы и пакистанцы особенно ничего не чистят, их городки по сравнению с афганскими или таджикскими грязноваты. Это тоже граница. В Магнитогорске и Кабуле когда-то прошёл пророк Заратустра, отделяя чистых от грязных, дэвов от асуров, белое от чёрного. А до Индии Заратустра не добрался. И это новая граница по принципу: чистое (может быть злое и дикое, но опрятное) и грязноватое (немытое и добрейшее). Так уж получилось за тысячи лет.
Продолжение по ссылке🔗
📸Фото: Скифы на берегу Инда. Пакистан | 662 |
