ХЗ🤷-ответ-Целостность!

Что я скажу тем, для кого встать на коврик или загнать себя спать вовремя или сосредоточиться на рабочей задаче, серьезное усилие? Разница между усилием и насилием — это разница между движением к цели и саморазрушением. Внешне они могут выглядеть очень похоже (и там, и там человеку тяжело и нужно преодоление), но изнутри они устроены принципиально по-разному. Усилие рождается из консенсуса. Это когда твои внутренние «акционеры» — ум, эмоции, тело и глубинная сущность — договорились, что вам действительно туда надо. Телу может быть тяжело, уму — непривычно, но фундаментального внутреннего протеста нет. После хорошего усилия приходят удовлетворение, расширение и тишина в голове. Ты потратил энергию, но приобрел ресурс. А как это? Завтра на мастер-классе в 11.00

Что я скажу тем, кто любит себя понасиловать, сделать проект "на силе воле", "на зубах" и потом свалиться на две недели? Примерно тоже, что я говорю своим клиентам марафонщикам или IRONMANщикам: Ребята, вы крутые и бодрые, ваша воля не обсуждается. Но гонку выигрывает не тот, кто сильнее всех убивался на тренировках, а тот, кто подошел к старту на пике формы, без скрытых воспалений и микронадрывов. Мы внедряем этот контроль осознанности, чтобы вы гарантированно дошли до финиша, улучшили свое время и не выпали из жизни после гонки. Как это? Завтра на мастер-классе в 11.00

Исторически (в раннем дзюдо Дзигоро Кано) пояса не красили специально: белый пояс — это просто суровое, неотбеленное полотно без знаков отличия. Человек приходит в додзё «неокрашенным» внешними регалиями. Сёсин (Shoshin) — «Ум новичка» В японских боевых искусствах, глубоко связанных с дзэн-буддизмом, белый пояс неразрывно связан с концепцией сёсин (初心): Это состояние незамутненного восприятия, свободного от ожиданий, гордыни и самоуверенности. Как писал мастер дзэн Сюнрю Судзуки: «В уме новичка масса возможностей, в уме эксперта — лишь несколько». На белом поясе человек учится признавать, что он ничего не знает и не умеет, отпуская сопротивление эго. Существует классическая притча о круговороте пояса в додзё: Новичок надевает белый пояс. От пота, крови, пыли татами и многолетней работы пояс темнеет и становится коричневым. Однако на коричневом поясе путь не заканчивается: от десятков лет непрерывных тренировок верхняя ткань начинает протираться, трепаться и снова обнажает свою внутреннюю белую/некрашенную основу. Мастер высшего уровня в итоге возвращается к белому поясу — круговорот замыкается, символизируя, что истинное мастерство есть возвращение к чистоте восприятия, скромности и постоянному поиску. На пути к самому высокому мастерству - мастерству "быть человеком", ученик проливает не только пот и кровь, но и множество слез! Я попросил Борвиса нарисовать пояс, пропитанный годами крови, пота и слез! Мне кажется, получилось красиво!

Вчера на эфире мы обсуждали на сколько ментальное усилие похоже на физическое усилие, и как наблюдая свое физическое усилие увеличить свою способность совершать ментальное усилие, двигаться к своим целям. Чего мы не обсуждали, это как дыхание связывает физическое и ментальное усилие. Это тема для практики, а не для разговоров. Практика будет в субботу на мастер-классе. Кто хочет запись эфира или записаться на мастер-класс, напишите @KartelyanovaGalina

Когда я был подростком, я думал: какие все-таки взрослые тупые и скучные, не понимают самых важных вещей! Не успел я оглянутся как стал тупым и скучным и забыл самые важные вещи! Вот об этом я думаю, готовясь к эфиру про усилие и насилие. В 19.00

Год назад на ретрите я рекомендовал Мише поработать над способностью совершать усилия, способностью не сворачивать со своего пути! И мы обсуждали как раз тему сегодняшнего эфира - в чем разница между усилием и насилием, и где граница не способности совершать усилия! Одно из лучших упражнений на эту тему - монах, обнявший дерево. И вот результат - год, каждый день, без пропусков. Жизнь изменилась! Жду вас сегодня в 19.00 на эфире. Ваша жизнь тоже изменится, можете не сомневаться!

https://youtu.be/GKMyI7vkw1g?is=tqq0COrbYtMxfGP1 Моя любима версия Ave Maria звучит сегодня в честь дня рождения «Пресвятой Богородицы». Христиане всего мира воспринимают ее рождение как появление у людей шанса на спасение. До ее рождения EVA ввергла род людской в соблазн и было не понятно, справится человечество с этим или нет. До тех пор, пока ее имя не было перевернуто в приветствии к Марии - AVE Maria И Мария сказала - да, Господи! И у нас появился шанс. Но когда у человечества появился шанс, Ева тоже вернулась в ряд тех кто дал шанс человеку! Поскольку без нее не было бы и Марии! И так во всем! То что создает риск для людей содержит в себе и шанс на спасение! И каждый раз один и тот же вопрос: сумеем ли мы воспользоваться этим шансом? У человечества было столько возможностей не выжить, что я невольно задумываюсь! Неужели это все она - удача!? Или все таки есть промысел?

«Богоматерь Владимирская» (около 1408 года) Андрей Рублев

Сегодня в иудаизме Йом Кипур - день искупления. Б-г скрепляет печатью запись в книгу жизни на год, раскаявшиеся получают прощение. А в православии сегодня предпразднование Рождества Пресвятой Богородицы. Рождество завтра, и это первый праздник в годовом цикле. И мы приближаемся к осеннему равноденствию. Время глубоких размышлений и глубокого контакта с собой и высшим, с Мироздателем. Я размышляю о том, что я сделал плохого и еще больше о том, что я мог но не сделал хорошего в этом году и переживаю это! Я прошу прощения у всех за действия и бездействия! И я желаю себе и вам хорошего контакта с собой и высшим и хорошей записи в книгу года!

Сегодня был большой мастер-класс в программе Целостность. В процессе родился новый термин: Я хотел сказать Создатель и одновременно мироздание, а сказалось: «Мироздатель»! Занес в словарь🤠

Эфир. «Усилие без усилия» Ребёнок скачет на одной ножке через весь двор. Устал — упал в траву. Отдышался — побежал снова. Никакой силы воли. Ему просто хочется. А теперь вы: Вам надо сделать простую, полезную, нужную вам самому вещь — и вы не можете сдвинуться. Или наоборот: делаете через силу, стиснув зубы, дожимая себя. Что случилось между тем ребёнком и сегодняшним вами? Куда делась эта лёгкость? Вопрос не риторический. У усилия есть два края, и на обоих лёгкости нет. Сверху — когда я гоню себя через не могу. Ломаю, дожимаю, называю это силой воли. Но почему я не могу остановиться, даже когда себе уже врежу? Что меня гонит? Снизу — когда сил нет вовсе. Я говорю «не хочу». Но правда ли не хочу — или уже не могу, а признать это страшнее? И почему «не хочу» так удобно ложится на язык, когда внутри давно пусто? А ребёнок бежит между этими краями и не давит на себя, и не буксует. Ему не надо себя заставлять и не надо себя уговаривать. Так что он такое умеет, что разучились мы? Вот это и есть вопрос эфира. Не «соберись» и не «полюби себя» — этих советов вы наслушались, и они не работают. Разберём три вещи: — как отличить своё усилие от своего насилия, пока не проломил себе потолок; — как отличить «не хочу» от «не могу» — и перестать себе врать; — и куда девается та детская лёгкость — и можно ли позвать её обратно уже взрослым. Вторник 22.09 в 19.00. Онлайн, бесплатно. Приходите со своим примером — местом, где либо гоните себя силой, либо никак не сдвинетесь. На нём и разберём. Запись: https://s.salebot.pro/hz_ko_1?utm_source=22.09.2026 Или у Галины @KartelyanovaGalina

Это совпадение, но мы то знаем, что ничего случайного не бывает! Клубный дом Артха отзвонился с предложение - у них случано освободились именно первые выходные октября! Именно со 2.10 по 4.10 включительно! Мало того, что это день рождения Махатмы Ганди, это ещё и день рождения КЛР! Ситуация безвыходная, подумал я! Надо ехать! И вам сообщаю - ситуация безвыходная! Надо ехать! Ретрит в Артхе С 11.00 2-го октября до 18.00 4-го октября! Это и будет главной темой ретрита - кто создаёт в нашей жизни безвыходные ситуации и "случайные совпадения"? - Чуйка, интуиция, глубинная сущность Куато, Сивка-Бурка... - Как войти в контакт с ними? - Как научиться слышать и слушаться их/Его? Ретрит неожиданный и будет на неожиданных условиях. Артха предложила нам комфортные условия и мы вам так же! Подробности у координатора Галины.

С Рош ха-Шана! 🍎🍯 Шана това у-метука — сладкого и доброго тебе года. Сегодня Рош ха-Шана. Еврейский Новый год. И есть красивый образ: в эти дни Господь раскрывает Книгу и вписывает каждого в год грядущий. Кого — в Книгу Жизни. А кого… ну, как получится. Вопрос повисает сам собой: впишет или не очень? И тут я вас, конечно, разочарую и/или обрадую. Потому что это снова про магию. Между Рош ха-Шана и Йом-Кипуром — десять дней. Их так и зовут: Дни Трепета. Приговор вроде как вынесен — но ещё не скреплён печатью. И всё это время он открыт для пересмотра. Чем можно изменить запись? Тремя вещами. Тшува — возвращение к себе настоящему, разворот с кривой дороги. Тфила — честный разговор с тем, что больше тебя. Цдака — доброе дело, отданное вовне. Иными словами: приговор меняется не молитвой о пощаде. Он меняется тем, что вы делаете. Вот вам вся «магия» новогодней Книги. Не небесная лотерея, где сидишь и ждёшь, повезёт или нет. Это точный механизм: измени состояние, из которого живёшь, — изменится и то, что с тобой случится. Ровно то, о чём мы говорили на последних встречах Целостности! Формула работает не потому, что уламывает небо. Она работает потому, что меняет того, кто её произносит. Кто ждёт, впишут его или нет, — тот зритель. Он верит в магию снаружи. Кто за эти десять дней разворачивается и возвращается к себе — тот соавтор своего года. Он магию НГ и делает. Книга не про то, что с вами сделают. Книга про то, кем вы решите быть. Так что впишет ли Господь? Хороший вопрос. Но не такой важный как: А что впишете вы — своей рукой — в эти десять дней? Шана това у-метука. Сладкого года и точного разворота. 🍎🍯 И — доброго вам входа в год, коллеги. 🤜

За что я люблю Лиссабон? Этот обшарпанный декадентский город обладает для меня невыразимым обаянием и имя этому обаянию - Саудаде (saudade). Саудаде (saudade) — это одно из самых неуловимых понятий в мировой культуре, которое португальцы считают главной чертой своего национального характера. Его практически невозможно перевести на другие языки одним словом, но ближе всего к нему русские понятия «светлая грусть», «ностальгия» или «тоска». Это тоска по былому величию, по утраченным надеждам. Это гордость нищего, который сохраняет величие в своей памяти в своем воображении! Когда португальская женщина, закутавшись в черную шаль поет фаду, боль ее сердца течет прямо вам в душу, минуя уши! Настоящее фаду — это не песня жертвы, это песня выжившего. Человек поет о потере не для того, чтобы сдаться, а для того, чтобы выпустить боль, трансформировать её в искусство и сделать первый шаг в завтрашний день. И тут главный вопрос: ты выжил или пережил?