До 1917

🌍 Федоровский район. с. Старый Четырман. По ул. Ахмерова, 16А расположена Мечеть (📸 -1-3). В списках ОКН она числится памятником истории с неопределенной датой создания. По другим сведениям, мечеть построена в 1791г. В 1934г. она была закрыта, в ней разместили сначала школу, затем клуб, потом правление колхоза, детский сад. В 2013г. состоялось открытие мечети после ее восстановления. Село известно с 1638г., а в 1713г. в нем было открыто медресе, одно из первых в этих краях Башкирии. На окраине села, в пойме рек Ашкадар и Малая Балыклы расположено обширное рыбное хозяйство (📸 -5,6). В с. Каралачик, по ул. Центральная, 29 расположена очередная Мечеть района, но в списки ОКН она не включена. Здание, в котором она расположена датируется 1910г. (📸 -7-9) Известно, что в селе были мечети двух приходов. Одна из них закрыта в 1932г. и использовалась под школу, а вот в закрытии 2-ой мечети первоначально было отказано, из-за нарушения процедуры ее закрытия, и это не единственный объект, имеющий подобную судьбу. Вообще, если изучать историю сёл района, то большинство из них на рубеже 19-20вв. имели мечети 🕌, которые в Советское время были упразднены. Часть из них в наши дни возведена вновь, но лишь некоторые из них попали в перечень памятников истории, хотя с учетом исторических сведений он может быть существенно расширен.

🌍 Федоровский район. с. Акбулатово. Основано служилыми татарами на вотчинных землях башкир Юрматынской волости и известно с 1782г. Названо по имени первопоселенца Акбулата Сулейманова. В списках ОКН в селе, как памятник истории, числится Мечеть, но дата ее создания не определена. По данным на 1870г. мечеть в селе уже была. Имеются сведения, что здание бывшей мечети, будучи памятником истории, использовалось под дом престарелых. В настоящее время здание не сохранилось. Со слов местных жителей оно располагалось вблизи здания по ул. Заречная, 20 (📸 -2). Новая мечеть, построенная в 1996г., расположена по ул. Ленина, 25 (📸 -3-6). д. Юлдашево. Основана в 1822-1823гг. башкирами Бурзянской волости. В списках ОКН, также в качестве памятника истории с неопределенной датой, числится Мечеть 🕌. Первые упоминания о мечети относятся к 1866г. Из уже известного нам Постановления Президиума ЦИК БАССР от 28.02.1937г. следует, что в деревне были мечети двух приходов. Первая, закрыта в 1932г., но ее здание не использовалось из-за ветхости. Вторая, закрыта в 1934г. и использовалась под школу. Других сведений о зданиях не имеется. В 2015г. в качестве памятника истории по ул. Центральная, 23 (📸 -7-10) открылась новая мечеть - «Галия». По данным Центрального духовного управления мусульман России она стала 1200-ой по счету. «До 1917» в ТГ ⬅️|➡️ «До 1917» в МАКС

🌍 Федоровский район. с. Юрматы. Основано в 1-й половине 19 в. башкирами Юрматынской волости Стерлитамакского уезда как Ново-Юрматино. Согласно спискам объектов культурного наследия (ОКН) в селе числятся две мечети, которые в настоящее время отсутствуют. Обе относятся к памятникам истории. Первая мечеть (📸 -1-2), располагалась по адресу: ул. Уляй, 32 и датировалась 1860г. Материал из которого она построена неизвестен, но скорее всего она была из дерева. Сейчас на этом месте стоит кирпичный жилой дом. Вторая мечеть (📸 -3-4), тоже деревянная, располагалась по адресу: ул. Уляй, 69 и датировалась 1905-1906гг. Сейчас на этом месте наблюдаются лишь остатки фундамента. Из Постановлении Президиума ЦИК Башкирской АССР от 28.02.1937г. «О состоянии и использовании закрытых и учете функционирующих молитвенных домов в Федоровском районе» следует, что в селе были мечети двух приходов. В Постановлении указано, что мечеть 2-го прихода закрыта ранее в 1934 г. и используется под клуб 🪩. По мечети 1-го прихода председателю Федоровского РИКа товарищу Петрову дано поручение немедленно освободить здание мечети из-под хлеба и использовать исключительно под культурно-просветительные цели. Т.е. мечети, как и многие церкви после 1917г. использовались в одних и тех же целях: либо под склад, либо под клуб. Здание новой, кирпичной (📸 -5-10) мечети расположено в селе по адресу: ул. Первомайская, 17. Мечеть носит имя «Миниса». «До 1917» в ТГ ⬅️|➡️ «До 1917» в МАКС

🌍 БАЛТАЧЕВСКИЙ РАЙОН: 1️⃣ д. Староякшеево. Мечеть 🕌 🏚 2️⃣ д. Кизганбашево. Покровская церковь ⛪️ 3️⃣ д. Кизганбашево. Дом жилой с трактиром Павла Черникова 🏠 4️⃣ д. Кизганбашево. Захоронение 🪦 5️⃣ д. Курачево. Иоанно-Предтеченская церковь ⛪️ 6️⃣ д. Курачево. Хозяйственные постройки 🏘 7️⃣ д. Чуртанлыкулево. Памятный камень (Яныш Абдуллин) 🪨 8️⃣ с. Верхнекарышево. Памятный камень (Батырша) 🪨 9️⃣ с. Старобалтачево. Музей Батырши 🏯 🔟 с. Богданово. Музей истории Сибирского тракта 🛣 1️⃣1️⃣ с. Богданово. Тюремный холм ⛓️ 1️⃣2️⃣ с. Богданово. Лавка Ахматхан Хажия 🏪 1️⃣3️⃣ Место захоронения Богдана Мурзы 🪦 1️⃣4️⃣ д. Уразаево. Каменное здание 🏠 1️⃣5️⃣ с. Норкино. Место последнего сражения Салавата Юлаева ⚔️ 1️⃣6️⃣ с. Норкино. Музей Салавата Юлаева 🏯

🌍 Балтачевский район. Вблизи с. Норкино расположено место, обозначенное как Место последнего сражения Салавата Юлаева. События происходили осенью 1774г., когда здесь произошёл последний крупный бой между отрядом Салавата Юлаева и правительственными войсками в лице подразделения подполковника И.К. Рылеева. В этом сражении отряд Салавата потерпел поражение и был вынужден отступить в сторону Катавских заводов, а чуть позже он был пленен ⛓️. На горе неподалёку находился штаб Салавата Юлаева, где он принимал добровольцев в свой отряд. Место лагеря впоследствии получило название «Тор-лагыр». Сейчас здесь установлен памятный знак🗼. В Балтачевском районе нет привычного историко – краеведческого музея, но в с. Норкино расположен еще один, уже третий, тематический музей - Музей им. Салавата Юлаева. Он расположен в здании Дома культуры по адресу: ул. Молодежная, 8. В нем представлены материалы связанные с Салаватом 🏇. В основном представлены фотоматериалы и копии писем, которые хранятся в Национальном музее РБ в г. Уфе и в музее С. Юлаева в Салаватском районе. «До 1917» в ТГ ⬅️ | ➡️ «До 1917» в МАКС

🌍 Балтачевский район. История с. Богданово берет свое начало на рубеже 17-18 вв. Мишарское поселение под названием Богдан-Коши или Кош-Баш возникло по временному припуску башкир Таныпской волости. В договорном письме от 1693 г. упоминается «богдановская вотчина», расположенная «по правую сторону р. Карыш». В 1700г. башкиры продали часть своей вотчины служилому мишарю Богдану Ирееву (Иртуганову) сыну Ахматову. Иртуганов Богдан Мурза является основателем села. Родился в 1635г. в Свияжском уезде Казанской губернии. Его Место захоронения 🪦 расположено на старом кладбище вдоль дороги, которая идет по пути вышеупомянутого Сибирского тракта. Вдоль дороги встречаются еще захоронения, но они являются безымянными. В с. Уразаево по ул. Школьная расположено Каменное здание 🏠 с признаками его постройки до 1917г. Подобные встречались нам в с. Богданово и с. Курачево. Название района связано с именем Кулыя Балтачева, получившего по указу Екатерины довольно обширные земли края. Первоначально основанное им поселение носило имя Кулый-аул, а затем его фамилию Балтачев. В 1759-1780гг. он был старшиной Кара-Табынской волости. В 1761-1773гг. Кулый неоднократно участвовал в военных походах, возглавлял трехтысячную башкирскую команду, направленную в Польшу для борьбы с конфедератами. Там он получил в награду от командующего войсками А.И. Бибикова шашку 🗡 с серебряной отделкой. Кулый известен как один из самых богатых башкир.

🌍 Балтачевский район. с. Богданово. Раз была дорога, значит должны быть и карты. Одними из самых точных карт 2-ой половины 19в. являются карты российского картографа и геодезиста И.А. Стрельбицкого. Но рассматриваемый нами Сибирский тракт на них не обозначен, а вышеуказанные населенные пункты соединялись лишь самостоятельными второстепенными дорогами. Но в 20 км южнее, на карте Стрельбицкого имеется другой тракт (📸 -2), который обозначен как главный и являлся продолжением Бирского тракта и проходил примерно в том же месте, где сейчас проходит трасса Мишкино – Караидель, о чем свидетельствует мост вблизи с. Рефанды Мишкинского района. В тоже время имеется Военно-Дорожная карта Азиатской России 1895г. (📸 -4,5) Там дорога тоже обозначена как второстепенная, но уже имеет прямолинейность и проходит параллельно главному тракту как дублер. Возможно, основной тракт использовался как торговый и пассажирский, а дублер для перемещения войск и каторжан. В с. Богданово, по ул. Советская сохранилось каменное здание с признаками постройки до 1917г. Оно носит название Лавка Ахматхан Хажия 🏠. Других сведений о здании и его владельце не имеется. В список объектов культурного наследия здание не включено. Подобного типа здания встречались в с. Курачево, через которое, согласно второй карте, также проходила дорога – дублер.

Продолжение. В литературе известно несколько наименований Сибирского тракта: Великий кандальный путь, Великий тракт, Государева дорога, Екатерининский тракт, Московский тракт, Московско-Иркутский тракт, а у жителей Балтачевского района бытует название «Каторжан юлы» - дорога каторжан ⛓️. По этой причине большая часть экспонатов Музея истории Сибирского тракта связана с каторжанами. На окраине с. Богданово имеется место, под названием Тюремный холм (📸 -2-4). Предположительно здесь располагалась пересыльная тюрьма, где каторжане останавливались на ночлег. Ее примерная визуализация представлена в музее (📸 -5). Сохранились следы, где располагалось строение, а также остатки моста старого тракта. На территории Балтачевского района эта дорога начиналась на границе с Бураевским районом с южной стороны деревни Кизганбашево (📸 -6). Далее она проходила через населенные пункты: Зилязекулево (📸 -7), Чуртанлыкулево (📸 -8), Верхнекарышево (📸 -8) и Богданово (📸 -9). Как и в уже известном нам Чуртанлыкулево, в с. Зиязекулево также расположено живописное озеро (📸 -10). Видимо не зря Балтачевский район называют краем озер, что нашло свое отражение в виде синего цвета на гербе и флаге района.

Балтачевский район. с. Богданово. В селе расположен еще один уникальный музей не только района, но и всей Башкирии – Музей истории Сибирского тракта 🛣 . Расположен по адресу: ул. Школьная, 18. Музей открыт в 2024г. в здании бывшей школы благодаря победе Центра развития образования «Балтачевские жемчужины»🔮 в конкурсе Фонда президентских грантов. Руководителем музея является Набиева Миляуша Маудатовна, которая любезно провела для нас экскурсию по музею. Его экспозиции посвящены сухопутному маршруту, протянувшемуся с Москвы и до границ Китая через Сибирь, истории села и тому, как тракт повлиял на развитие села. Для строительства тракта требовался камень 🪨. Его добывали в карьерах, но была проблема с доставкой. Использовали попутный транспорт и заключённых, которые шли этапом. Прокладка тракта дорого обошлась местному населению, жившему вблизи него. Оно было привлечено к отбыванию дорожной повинности. Однако тракт давал значительную прибыль и экономические преимущества, потому его всячески поддерживали. Усилиями простых жителей дорогу постоянно расширяли, окапывали 🪏глубокими канавами. Продолжение следует

Уважаемые читатели канала «До 1917»! Несмотря на возможность пользоваться мессенджером Телеграмм с помощью различных сторонних приложений, его аудитория существенно сократилась. Мы завершили перенос всех ранее опубликованных постов в мессенджер Макс, где создан одноименный канал: https://max.ru/channel_do_1917. Постов оказалось почти 400. Именно с этим и была связана пауза в публикациях. Как Вы наверняка заметили, наш канал представляет собой структурированный источник информации, в котором всегда с помощью закрепленного сверху сообщения можно ознакомиться с предыдущими постами, поэтому и потребовался их перенос в новый мессенджер для дальнейшей работы. Все новые посты будут публиковаться одновременно в обоих мессенджерах! Пользуйтесь любым из них, каким Вам удобно. Спасибо, что остаетесь с нами 🫶🏻. «До 1917» в ТГ ⬅️|➡️ «До 1917» в МАКС

Продолжение. Батырша был схвачен 8 августа 1756г. в деревне Азяково. Закованный в цепи ⛓️, под усиленной охраной отвезен в Москву, затем в Санкт-Петербург. Находясь в тюрьме и ожидая приговор, составил письмо, обращенное императрице Елизавете Петровне, в котором перечислил ей причины восстания. В декабре 1758г. Батырша был приговорен к наказанию плетьми, вырыванию ноздрей и пожизненной каторге. После долгих пыток и допросов его отправили в Шлиссельбургскую крепость 🏰 на пожизненное заточение, где в 1762г. он погиб в схватке с надзирателями. В районном центре – в с. Старобалтачево, по адресу: ул. Энергетиков, 42/1, в 2003г. открыт Музей Батырши. Директор музея Рафис Шайхайдаров является потомком Батырши. В музее хранятся уникальные экспонаты и материалы. Среди них более 100 рукописных книг📚 Батырши. В экспозициях музея также имеется копия знаменитого письма Батырши императрице Елизавете Петровне. Оригинал рукописи хранится в Российском государственном архиве древних актов и состоит из 140-150 страниц. В музее также имеются картины о Батырше, его бюсты, собрано много предметов быта, обихода, одежда и украшения. Рядом с музеем расположена мечеть, названная в честь Батырши (📸 -7-10).

🌍 Если в д. Чуртанлыкулево проживали те, кто принимал участие в подавлении восстаний, то в 1,5 км от деревни расположено с. Верхнекарышыво, в котором в 1710г. родился один из идеологов и организаторов башкирского восстания 1755 - 1756гг. Габдулла Галиев, в народе - Батырша. В его времена село носило название Карышбаш, а на предполагаемом его месте жительства установлен памятный знак. Батырша учился в медресе на территории Татарстана. После стал учителем, а затем муллой. С 1749г. мулла в Карышбаше. Своей деятельностью Батырша снискал авторитет и популярность в народе. К нему обращались с просьбой разрешить вопросы, связанные с наследованием имущества, разъяснить вопросы, касающиеся шариата. Весной 1755г. он обратился к мусульманам с воззванием, в котором призывал их сплотиться и, взяв в руки оружие, подняться на войну за веру и свободу. Это было вызвано усилением феодального гнёта, земельными притеснениями и насильственной христианизацией. Начало восстания было намечено на 03.07.1755г. Но 15.05.1755г. вспыхнуло стихийное восстание в Бурзянской волости. В результате чего, между восставшими не удалось достигнуть единения. Уже известный нам старшина Яныш Абдуллин предпринял все возможное, чтобы отстранить Батыршу от руководства восстанием, но он скрылся в лесах со своими учениками.

🌍 Балтачевский район. д. Чуртанлыкулево. В деревне, на берегу живописного озера Чертанлыкуль, находится Памятный камень. Он установлен в 2023г. на месте проживания дворян Янышевых. Как уже было отмечено, на территории района проживали мишари – представители военного сословия. Среди них - Янышевы. Мишарский старшина и активный сторонник царского правительства Яныш Абдулин являлся участником подавления восстаний башкир 1735-1740гг. и 1755-1756гг. Дважды бывал в г. Санкт – Петербурге, в т.ч. на коронации 👸🏼императрицы Елизаветы Петровны. В обоих случаях был награжден императрицей дорогими саблями. Его сыновья, Салтанмурат, Ахмер и Бахтияр принимали участие в подавлении Крестьянской войны 1773-1775гг. под предводительством Емельяна Пугачева. Салтанмурат один из первых мишар, удостоенных звания капитана. Награждён двумя золотыми медалями. В его честь названо село в Аургазинском р-не. Султанмурат и Бахтияр в 1775г. были представлены Императрице Екатерине II и удостоились чести быть на ее приеме и приложиться к руке Императрицы. За подавление Пугачевского бунта Екатерина II наградила своих поданных 26 золотыми и серебряными медалями, из которых 5 золотых медалей 🏅у балтачевцев. На момент посещения деревни на озере мирно плавала пара лебедей 🦢, их не пугал даже шум работающего рядом трактора. Название озера происходит от гидронима «Суртанлыкүл», с башкирского языка - «щучье озеро».

111

🌍 Балтачевский район. д. Курачево. Иоанно-Предтеченская церковь, о которой рассказано выше, расположено на небольшой возвышенности. Из под нее вытекает святой незамерзающий родник. Над ним ранее стояла часовенка, которая вновь воздвигнута при восстановлении Храма. Однако ошибки в строительстве привели к тому, что часть кирпичных колонн «повело», что видно на фото (📸 -2). Рядом с часовней организована купель. Деревня основана государственными крестьянами из Пермской губернии на вотчинных землях башкир. Известна она с 1806г. (по другим данным, с 1786) и считается единственной русской деревней в Балтачевском районе. По состоянию на 1865г. в ней было 212 дворов, в которых проживало 1099 человек, а по данным переписи ✍️ населения 2010г. - 226 человек. Помимо церкви в деревне сохранилась две Хозяйственные постройки, выполненные, как и церковь, из того же белого природного камня (📸 - 3-10). Оба здания имеют признаки дореволюционной постройки в виде арочных дверных и оконных проемов. Со слов местных жителей они использовались как мельница, маслобойня и в других целях. Координаты.

Ведется работа по переводу всех постов в Мах. Телега увы...

🌍 Балтачевский район. д. Курачево. Иоанно-Предтеченская церковь. ОКН. Точной даты постройки церковь не имеет. Период ее строительства относят к 1830 – 1839гг. Координаты. Единственная церковь в Башкирии построенная из белого природного камня. Строили ее переселенцы из Пермской губернии. Храм использовался по назначению до 1936г. В том же году его частично разрушили: сбросили колокола, разрушили колокольню, уничтожили внутреннее убранство. С 1964г. здание, как обычно, использовалось под сельский клуб и библиотеку 📚, далее до 2003г. - как склад и зернохранилище. В 2003г. здание передали приходу, а с 2006г. начато его восстановление. В 2013г. на эти цели компанией ОАО АНК «Башнефть» выделила 2 млн. руб.: полностью заменены потолки и крыша, установлены золотые купола ⛪️ с крестами, восстановлена колокольня, сделаны теплые полы. Многие работы выполняли сами жители. На наружных стенах церкви до сих пор сохранились остатки лепнины, но ее восстановление требует больших ресурсов (📸 -7). Богослужения в Храме проходит по праздничным дням.

🌍 Балтачевский район. д. Кизганбашево. Напротив Покровской церкви расположен Дом жилой с трактиром Павла Черникова. Кирпичное 2-этажное здание включено в перечень республиканских ОКН и имеет датировку 1910-е гг. Расположено по ул. Покровская, 11. По словам одного из местных жителей позади здания ранее находился колодец, о наличии которого говорит всегда увлажненный участок кирпичной кладки (📸 -5). В настоящее время колодец засыпан. Других сведений о здании и его владельцы не найдено. На окраине деревни, возле местного кладбища расположена сосна🌲, огороженная деревянным забором. Исходя из диаметра ствола дерева его возраст составляет около 140 лет. Со слов местных жителей в этом месте расположено Захоронение. Но вот женщины или мужчины сведения разнятся, как и разнятся сведения о том, был ли это уважаемый человек, либо изгой, который поэтому и захоронен в стороне от кладбища. Башкиры - вотчинники, которые осуществляли припуск других народов, имели исторически сложившиеся права владения, распоряжения и пользования своими землями. Есть мнение, что кроме башкир, ни один народ, принявший российское подданство 🇷🇺, не имел вотчинного права на землю. Вотчинное право башкир просуществовало до начала 20в, но постепенно ограничивалось и в итоге было ликвидировано Советской властью принятием Декрета о земле в октября 1917г.

🌍 Балтачевский район. д. Кизганбашево. Покровская церковь. Деревянное здание в списках ОКН датируется 1913-1916гг. Находится на пересечении улиц Покровская и Центральная. Крыша здания в настоящее время обрушена. Какой-либо дополнительной информации о церкви в сети интернет не нашлось. Населенный пункт, на территории которого располагалась церковь ⛪️, назывался д. Покровка. В 1960-х гг. деревня была упразднена. Сейчас это ул. Покровская в д. Кизганбашево. Деревня Кизганбашево основана удмуртами по договору 1778г. о припуске на землях, которые башкиры Кара-Таныпской волости отдали мишарям в 1697г. Припущенники - категория населения, формировавшаяся на основе припуска на вотчинные земли башкир 🌍. Сначала им были башкиры, лишенные вотчинного права на землю за какие-либо проступки, например участие в башкирских восстаниях 17—18 вв., а после ими стали переселенцы из Поволжья: татары, чуваши, мордва, мишари, марийцы, удмурты и др. Припущенники заключали с башкирами-вотчинниками договоры 📝- припускные записи об условиях пользования землёй. В 1736г. припущенникам передали во владение земли, на которых они проживали, и освободили от уплаты оброка башкирам.

🌍 Балтачевский район. д. Староякшеево. Мечеть. Находится по адресу: ул. Рабочая, 1. Считается одной из самых первых на территории современной Башкирии. Дата постройки мечети разнится. Называются 1738г. и 1759г., а в списках ОКН деревянное здание на каменном цоколе и вовсе датируется 1890г. Несмотря на непростые исторические периоды, мечеть 🕌 сохранилась в первоначальном виде. Лишь в период с 1944 по 1945гг. она использовалась как зерновой склад. Кроме того, в советское время был снесен минарет мечети. После Великой отечественной войны здание разрешили использовать по назначению. Мечеть была единственной на 18 районов. Минарет мечети был восстановлен в 1990-е гг. В настоящее время здание обшито сайдингом, на 📸 -10 можно увидеть как оно выглядело ранее. История Балтачевской земли уходит вглубь 17в. Современные населенные пункты 🏘 района возникли на вотчинных землях башкирских племен Танып, Тазлар и Унлар, которые образовывали одноименные волости. Староякшеево предположительно основано в 1-й пол. 18в. башкирами Таныпской волости на собственных землях под названием Якшиево (по имени первопоселенца Якшия Купландина).