ثُوَيبَة 🔻

كان في محاضرة للمهندس ايمن عبدالرحيم بيتكلم فيها عن عبثية ترسيم الحدود وليه حدود مصر عاملة كورنر عند تشاد وأي حدود اللي ادافع عنها ومثلاً الحدود بين مصر وليبيا وولاد علي في مصر وولاد علي في ليبيا ومين اللي وضع الخط اللي قسم علي بين ليبيا ومصر وان المشكلة ان الخط دا ليس خط متوهم للاعمال الادارية لا؛ بل لو افترضنا ان مصر استنفرت شعبها للحرب فولاد علي اللي في ليبيا لن يستنفروا مع مصر مع انهم هما هما ولاد علي فهكذا حدودك مع غزة .. رفح الفلسطينية اللي بتتحرق من بليل، لغاية 100 سنة فاتت كان مفيش حاجه اسمها رفح المصرية ورفح الفلسطينية كان كلها اسمها رفح، فالجندود المصريين اللي حصل بينهم اطلاق نار مع الجنود الاسرائلين لانهم تجاوزوا المنطقة الفاصلة اللي حددها لهم سايكس بيكو شايفين وسامعين على بعد اقل من كام كيلوا اخوانهم واهلهم أيوه اخوانهم واهلهم لان من 100 سنة كان كل اللي في رفح شعب واحد كل اللي في رفح مكنش اسمهم دول رفح الفلسطينين ودول رفح المصريين فانت بتحارب على خط وبتدافع عن خط وبتموت في سبيل خط وبيتقال عليك شهيد او قتيل اذا مت قبل الخط او بعد الخط فيالها من أمة عبثيه تعقد الولاء والبراء عن خط عبثي رسمه لها محتل قاتل الله القومية

سورة البروج تقول لنا : انتصر من احتر.ق. -الشيخ محمد خيري.

من لم يعاقب بالشرع، عوقب بالقدر.

في قصة أصحاب الأخدود : حُرق المؤمنون وعاش بعدهم الكافرون، فمن انتصر؟ اقرأ ماذا قال سيد قطب في تفسير سورة البروج وتدبرها: "ففي حساب الأرض تبدو هذه الخاتمة أسيفة أليمة، أفهكذا ينتهي الأمر وتذهب الفئة المؤمنة التي ارتفعت إلى ذروة الإيمان، تذهب مع آلامها الفاجعة في الأخدود بينما تذهب الفئة الباغية التي ارتكست إلى هذه الحمأة ناجية في حساب الأرض يحيك في الصدر شيء أمام هذه الخاتمة الأسيفة. ولكن القرآن يعلم المؤمنين شيئاً آخر، ويكشف لهم عن حقيقة أخرى، ويبصرهم بطبيعة القيم التي يزنون بها وبمجال المعركة التي يخوضونها، إن الحياة وسائر ما يلابسها من لذائذ وآلام، ومن متاع وحرمان، ليست هي القيمة الكبرى في الميزان، وليست هي السلعة التي تقرر حساب الربح والخسارة، والنصر ليس مقصوراً على الغلبة الظاهرة، فهذه صورة واحدة من صور النصر الكثيرة. إن القيمة الكبرى في ميزان الله هي قيمة العقيدة، وإن السلعة الرائجة في سوق الله هي سلعة الإيمان وإن النصر في أرفع صوره هو انتصار الروح على المادة، وانتصار العقيدة على الألم، وانتصار الإيمان على الفتنة، وفي هذا الحادث انتصرت أرواح المؤمنين على الخوف والألم، وانتصرت على جواذب الأرض والحياة، وانتصرت على الفتنة انتصاراً يشرف الجنس البشري كله في جميع الأعصار وهذا هو الانتصار. إن الناس جميعاً يموتون، وتختلف الأسباب، ولكن الناس جميعاً لا ينتصرون هذا الانتصار ولا يرتفعون هذا الارتفاع ولا يتحررون هذا التحرر، ولا ينطلقون هذا الانطلاق إلى هذه الآفاق... إنما هو اختيار الله وتكريمه لفئة كريمة من عباده لتشارك الناس في الموت. وتنفرد دون الناس في المجد، المجد في الملأ الأعلى، وفي دنيا الناس أيضاً، إذا نحن وضعنا في الحساب نظرة الأجيال بعد الأجيال. لقد كان في استطاعة المؤمنين أن ينجو بحياتهم، في مقابل الهزيمة لإيمانهم، ولكن كم كانوا يخسرون هم أنفسهم، وكم كانت البشرية كلها تخسر؟ كم كانوا يخسرون وهم يتقلون هذا المعنى الكبير."

ليس مطلوباً منك إلا الفعل.. إن فَعَلْتَ فقد انتصرت!! لم ينهزم أصحابُ الأخدود رغم فنائهم، ولم ينتصر صاحبُ الأخدود رغم بقائه!! 📚 الفرائد.

- هل تذكرون حين كان هؤلاء يحدثوننا عن "حقوق الأطفال" ويضغطون لسن قوانين تنشر الفاحشة في اليافعين واليافعات وتفكك الأُسَر؟ - هل تذكرون حين كان مندوبو دول عربية يخضعون لاستجواب في الأمم المتحدة عن تقدم بلادهم في محاربة ما يسمونه "الاغتصاب الزوجي" فيردون أذلة مُهانين! - هل تذكرون كيف قرفونا على مدار السنوات السابقة بالحديث عن النوع الاجتماعي تمهيدا لما يسمونه "حقوق المثليين"؟! هؤلاء هم أنفسهم الذين يزودون الكيان المجرم بالأسلحة التي يحرق بها أطفال غزة ونساءها ورجالها ويقطع رؤوسهم ويبتر أعضاءهم ويمزقهم أشلاء كما في #مجزرة_مخيم_النازحين_برفح فلعنة الله عليهم وعلى من روج زبالات أفكارهم

إِنَّ الَّذينَ فَتَنُوا المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ ثُمَّ لَم يَتوبوا فَلَهُم عَذابُ جَهَنَّمَ وَلَهُم عَذابُ الحَريقِ۝﴾ البروج

باسل محمد مؤنس -رحمه الله-

اللهُمَّ اجعلنا من أهل القُرآن وخاصته. ورد الإثنين | سورة الشورى | صـ ٤٨٦ ١٩ من ذي القعدة ١٤٤٥ هـ

اللهُمَّ اجعلنا من أهل القُرآن وخاصته. ورد الإثنين | سورة الشورى | صـ ٤٨٦ ١٩ من ذي القعدة ١٤٤٥ هـ