en
Feedback
Dona Nobis Pacem

Dona Nobis Pacem

Open in Telegram

«موسیقی کلاسیک از دورهٔ قرون‌وسطی تا دورهٔ معاصر» اولین فرستۀ کانال: https://t.me/DonaNabisPacem/10 ادمین: @negahekhire

Show more
541
Subscribers
No data24 hours
+17 days
+1730 days

Data loading in progress...

Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '24
+25
in 3 channels
November '24
+44
in 1 channels
Get PRO
October '24
+31
in 1 channels
Get PRO
September '24
+17
in 2 channels
Get PRO
August '24
+25
in 3 channels
Get PRO
July '24
+225
in 5 channels
Get PRO
June '240
in 2 channels
Get PRO
May '240
in 2 channels
Get PRO
April '240
in 0 channels
Get PRO
March '240
in 1 channels
Get PRO
February '240
in 1 channels
Get PRO
January '240
in 1 channels
Get PRO
December '230
in 0 channels
Get PRO
November '230
in 1 channels
Get PRO
October '23
+275
in 2 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
21 December+1
20 December+2
19 December0
18 December+2
17 December0
16 December0
15 December0
14 December+4
13 December+1
12 December+1
11 December+1
10 December0
09 December+2
08 December0
07 December0
06 December+2
05 December+1
04 December0
03 December+4
02 December+4
01 December0
Channel Posts
De Spiritu Sancto (Holy Spirit, The Quickener Of Life) By: St. Stanislav Girls’ Choir #Hildegard_von_Bingen (1098-1179) #Medieval (500-1420) @DonaNabisPacem

2
اجرای چهارم از قطعۀ: Lascia Ch'io Pianga (HWV 7a, Act II, Scene 4. de Rinaldo) تکنوازی ارگ By: Roberto Bertero at the organ of Turin’s Santuario della Consolata (Church of the Virgin of the Consolation). #HWV_7 - #Instrumental - #Harpsichord #Händel (1685-1759) #Baroque (1600-1750) @DonaNabisPacem
233
3
اجرای سوم از قطعۀ: Lascia Ch'io Pianga (HWV 7a, Act II, Scene 4. de Rinaldo) By: Sumi Jo Album: Journey To Baroque #HWV_7 - #Vocal - #Harpsichord #Händel (1685-1759) #Baroque (1600-1750) @DonaNabisPacem
192
4
اجرای دوم از قطعۀ: Lascia Ch'io Pianga (HWV 7a, Act II, Scene 4. de Rinaldo) By: Kristian Eidnes Andersen Album: Antichrist - Original Motion Picture Soundtrack #HWV_7 - #Vocal - #Harpsichord #Händel (1685-1759) #Baroque (1600-1750) @DonaNabisPacem
183
5
Lascia Ch'io Pianga (HWV 7a, Act II, Scene 4. de Rinaldo) By: veronica cangemi , Una Stella Album: From Italy to Brazil #HWV_7 - #Vocal - #Harpsichord #Händel (1685-1759) #Baroque (1600-1750) @DonaNabisPacem
216
6
کتاب دوازدهم (لامبدا)، فصل هفتم: ... پس آسمان‌ها و جهان طبیعت وابستۀ چنین مبدأیی هستند. زندگی او بهترین زندگی‌هاست همانند زندگی‌ای که ما آدمیان فقط زمانی بسیار کوتاه می‌توانیم از آن بهره‌ور باشیم. او همیشه چنین است (در حالی که این امر برای ما ممکن نیست) زیرا فعلیت او لذت است (و بیداری و ادراک حسی و تفکر چون فعلیت‌اند، بزرگترین لذات ما هستند و به‌واسطۀ اینها امیدواری و یادآوری نیز). تعقل بنفسه با چیزی سروکار دارد که بنفسه خیر حقیقی است. عقل از طریق دست یافتن به معقول، دربارۀ خود تعقل می‌کند زیرا از طریق تماس یافتن با موضوع و تعقل دربارۀ آن، خود نیز معقول می‌شود به‌طوری که عقل و معقول عین یکدیگرند. زیرا آنچه توانایی اخذ معقول یعنی جوهر را دارد عقل است و هنگامی در حال فعلیت است که معقول را در تصرف دارد. از این رو فعلیت، بمراتب بیشتر از قوه، آن عنصر الهی است که چنین می‌نماید که عقل حاوی آن است، و از این‌رو نظر، لذت کامل و بهترین چزهاست. پس اگر خدا همیشه دارای چنین سعادتی است که ما فقط گاه‌گاهی از آن بهره‌ور می‌توانیم شد، جای حیرت و اعجاب دارد و اگر دارای سعادتی برتر از این است، زندگی نیز متعلق به خداست زیرا فعلیت عقل، زندگی است، و خدا این فعلیت است؛ و فعلیتِ ذاتیِ خدا بهترین زندگی‌ها و زندگی سرمدی است. پس خدا را زندۀ سرمدی کامل می‌خوانیم و زندگی و دوامِ متصل و سرمدی تعلق به خدا دارد، زیرا خدا همین است. (متافیزیک، ارسطو، ترجمۀ لطفی، بند 1072، صفحۀ 482) #متن @DonaNabisPacem
289
7
Tenebrae factae sunt By: Chœur de l'abbaye Saint-Martin de Ligugé Album: Immortel grégorien #Gregorian_Chant #Medieval (500-1420) @DonaNabisPacem
296
8
Chœur de l'abbaye Saint-Wandrille, Lucien David
1
9
Christus factus est By: Chœur de l'abbaye Saint-Wandrille, Lucien David Album: Immortel grégorien #Gregorian_Chant #Medieval (500-1420) @DonaNabisPacem
266
10
Exsurge, quare obdormis Domine By: Chœur de l'abbaye Sainte Anne de Kergonan Album: Immortel grégorien #Gregorian_Chant #Medieval (500-1420) @DonaNabisPacem
226
11
Ecce advenit dominator Dominus By: Chœur de l'abbaye Notre Dame du Bec-Hellouin Album: Immortel grégorien #Gregorian_Chant #Medieval (500-1420) @DonaNabisPacem
187
12
Procession d'entrée By: Chœur de l'abbaye Notre Dame du Bec-Hellouin Album: Immortel grégorien #Gregorian_Chant #Medieval (500-1420) @DonaNabisPacem
184
13
Spiritus Domini By: Maîtrise de la cathédrale Saint Pierre de Rennes Album: Immortel grégorien #Spiritus_Domini #Gregorian_Chant #Medieval (500-1420) @DonaNabisPacem
195
14
Marketa Lazarová (1967) - František Vláčil @DonaNabisPacem
Marketa Lazarová (1967) - František Vláčil @DonaNabisPacem
451
15
Ave Maria By: Chœur de la basilique Notre Dame de Tiamadeuc Album: Immortel grégorien #Ave_Maria #Gregorian_Chant @DonaNabisPacem
235
16
Début des vêpres de Noël By: Chœur de la basilique Notre Dame de Beaune, Jean-François Samson Album: Immortel grégorien @DonaNabisPacem
212
17
اجرای سوم از قطعۀ: Rorate Caeli (Publ:1634) By: Chœur de l'abbaye Notre Dame de Cîteaux Album: Immortel grégorien #Rorate_Caeli #Gregorian_Chant @DonaNabisPacem
203
18
اجرای سوم از قطعۀ: Alma Redemptoris Mater By: Chœur de l'Institut Saint Grégoire de Lyon Album: Immortel grégorien #Gregorian_Chant #Medieval (500-1420) @DonaNabisPacem
173
19
باب دوازدهم، در بیان منافع مشقّت برای ما سودمند است که گه‌گاه با مشکلات و مصائب مواجه شویم، زیرا اغلب مصیبت آدمی را بر آن می‌دارد تا اندرون دل خویش را بکاود. مشقّت به یاد انسان می‌آورد که اینجا در غربت و تبعید است و به هیچ‌ چیز این دنیا اعتماد نمی‌توان کرد. همچنین سودمند است که گه‌گاه به مخالفت دیگران دچار آییم و دیگران، حتی آن‌گاه که کردار و نیّتی نیکو داریم، بر ما بدگمان شوند و به غلط حکم کنند. این‌ چیزها به خضوع مدد می‌رساند و ما را از کبر و تفرعن مصون می‌دارد. زیرا آن‌گاه که خلایق خوارمان می‌دارند و به ما نظر خوشی ندارند، آسان‌تر به خداوند که شاهد درونی ماست، پناه می‌آوریم. از این روی، توکل انسان به خداوند باید چنان کامل باشد که از تسلّی یافتن از آدمیان بی‌نیاز شود. هرگاه یک انسان نیک به مشقّت می‌افتد، وسوسه می‌شود یا افکار پلید آزرده‌اش می‌دارند، با وضوحی بیش‌ازپیش، نیاز خود را به خداوندی که بی‌[مدد] او هیچ عمل نیکی میسّرش نیست، درمی‌یابد. سپس در حالی که اندوهگین است و بر بخت خویش ماتم گرفته و زاری می‌کند، در میان مصائب خود دست به دعا برمی‌آورد. او از زندگی ملول گشته و مرگ را طلب می‌کند تا رهایش سازد و او پس از مرگ به مسیح بپیوندد(1). آن هنگام است که به یقین درمی‌یابد که در این زندگی‌اش نه امنیتی کامل یافت می‌شود، و نه آرامش بی‌خللی. 1- فیلیپیان، 1:23. تشبّه به مسیح، توماس آکمپیس (1380- 1471م)، ترجمۀ سایه میثمی. صص 55-56.
252
20
دربارۀ آلبوم خسوف دو نوشتۀ دیگر هم هست که معرفی اجمالی این اثر هستند، یکی به فارسی و یکی هم ترجمه‌ای از معرفی این اثر برای شنوندۀ انگلیسی است که به‌اختصار دربارۀ فعالیت علمی شریفیان در انگلستان هم پرداخته است. نکتۀ جالب معرفی چند اثر مشابه در تاریخ موسیقی کلاسیک، برای تقریب به ذهن است. با تشکر از دوست گرامی، آقای توکلی که این مقالات را برای من فرستاد. 1- به بهانه انتشار خسوف، بخش اول و دوم 2- ترجمۀ معرفی راب بارنت از اثر خسوف (لینک) #خسوف - #Eclipse #Mohammad_Saeed_Sharifian (1955- ...) @DonaNabisPacem
215