عمر کشون (به نیت فرج)

صدای چکاوک 1️⃣امام باقر صلوات الله علیه: چکاوک ها از دوستان ما اهل بیت هستند و آن ها در ندای خود می گویند: بر شما اهل بیت و بر شیعیانتان برکت باد و بر دشمنان شما لعنتِ خدا باد. 📕بحار الانوار جلد 61 صفحه 303 2️⃣امام صادق صلوات الله علیه: چکاوک به مقدار زیاد، تسبیح خداوند متعال می کند، و ذکر تسبیح این پرنده، چنین است: « لَعَنَ اللَّهُ مُبْغِضِي آلِ مُحَمَّدٍ علیهم السلام» یعنی: خداوند لعنت کند دشمنان خاندان محمد را. 📕الكافي، ج‏6، ص225 3️⃣رسول خدا صلی الله علیه و آله: پرندگان چکاوک در سحرها بر بالای درختان، ذکرشان چنین است: «أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى مُبْغِضِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام،‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏، وَ سَلامٌ عَلى‏ عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى» یعنی: لعنت خدا بر دشمنان علی بن ابی طالب، بسم الله الرحمن الرحیم و سلام بر آن بندگانش که [آنان را] برگزیده است. (نمل 59) 📕كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام، ص429 #جزء20

‼️رائفی پور افغانستان 😄

✍ارسالی اعضاء.

🔥 لَعن یا سَبّ؟! بیانِ تفاوت لعن و سب در موضوع برائت... (قسمت ششم ـ ۱)

🔴 حالا که تفاوت «سبّ» و «لعن» روشن شد، سؤال اصلی باقی می‌ماند: اگر «سبّ» در لغت و روایت به معنای شتم و اهانت است و خودِ روایات نیز از «سَبَّ أَعْدَاءَ اللَّهِ» سخن گفته‌اند، یعنی هر کس هر جا و به هر شکلی که خواست می‌تواند دشنام بدهد؟! ❌ قطعاً چنین نتیجه‌ای از روایات به دست نمی‌آید.

🔴 بلکه وقتی مجموع روایات را کنار یکدیگر می‌گذاریم، یک نکته بسیار مهم روشن می‌شود: 🔥 سبّ در فرهنگ اهل‌بیت علیهم‌السلام، تابعِ ضابطه است؛ نه یک رفتار بی‌قید و شرط... 🔴 حتی در میدان جنگ نیز هر سخنی مورد تأیید امیرالمؤمنین علیه‌السلام نبود! امیرالمؤمنین علیه‌السلام هنگامی که شنید برخی از اصحابش اهل شام را سبّ می‌کنند، فرمود: «إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ، وَلَكِنَّكُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ وَذَكَرْتُمْ حَالَهُمْ كَانَ أَصْوَبَ فِي الْقَوْلِ وَأَبْلَغَ فِي الْعُذْرِ...» «من خوش ندارم که شما دشنام‌دهنده باشید؛ ولی اگر اعمال آنان را توصیف می‌کردید و حال و رفتارشان را بیان می‌کردید، سخنی درست‌تر و در بیان عذر، رساتر بود...» 📚 نهج البلاغه، کلام ۲۰۶ 🔴 پس حتی در جایی که دشمن در برابر امیرالمؤمنین علیه‌السلام قرار گرفته است، حضرت میان سبّ و بیانِ زشتیِ اعمال دشمن تفاوت می‌گذارند. 🔥 یعنی یک راه بسیار مهم برای برائت و مبارزه با باطل وجود دارد: بیان حقیقت، افشای جنایت، ذکر انحراف و معرفی عملکرد باطل... 🔴 اما امیرالمؤمنین علیه‌السلام و اهل‌بیت علیهم‌السلام در مواردی تعبیرهای بسیار تندی نیز دارند! امیرالمؤمنین علیه‌السلام درباره معاویه فرمود: «قَاتَلَ اللَّهُ ابْنَ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ، مَا أَضَلَّهُ وَأَعْمَاهُ وَمَنْ مَعَهُ...» «خدا با پسرِ جگرخوار بجنگد! چه بسیار او و کسانی را که همراه اویند، گمراه و نابینا کرده است...» 📚 الخصال، شیخ صدوق، ج ۲، ص ۴۵۴ 🔥 پس نمی‌توان گفت در ادبیات اهل‌بیت علیهم‌السلام هیچ تعبیر تند و تحقیرآمیزی وجود ندارد. اما از طرف دیگر، نمی‌توان از این نمونه‌ها نتیجه گرفت: ❌ «پس هر نوع فحش و دشنام در هر شرایطی جایز است.» بلکه باید مورد، گوینده، مخاطب، هدف، شرایط و مفسده را در نظر گرفت. 🔴 حتی تعبیر «زَنَّاهُ» نیز در برخی منابع نقل شده است در تقریب المعارف آمده است: «وَرَوَوْا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ قَالَ: كَانَ إِذَا ذُكِرَ عُمَرُ زَنَّاهُ، وَإِذَا ذُكِرَ أَبُو جَعْفَرٍ أَبُو الدَّوَانِيقِ زَنَّاهُ...» یعنی در این گزارش آمده است که امام صادق علیه السلام هنگام یاد شدن از عمر، او را به زنا نسبت می‌داد و درباره ابوجعفر منصور نیز چنین می‌کرد. 📚 تقریب المعارف، ص ۲۴۸ 🔥 پس آنچه برای ما مهم است، اصلِ تفکیک عنوان سبّ از لعن و شناخت ضابطه آن است. 🔔 ادامه دارد...

اینکه مردم نشناسند ... تو را ، غربت نیست غربت آن است ... که یاران ببرندت از یاد سلام امام غریبم  الهی دورت بگردم أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪَ ألْـفَـرَج💔

🔥 در لعن افراط نداریم... 🔆 امیرالمؤمنین علی علیه السلام می‌فرمایند: واللّٰه اگر این امّت تا روز قیامت برخاک ایستاده و خاکستر بر سر خویش بریزند و به درگاه خداوند ضجّه و زاری نمایند و بر کسانی که آنان را گمراه ساخته‌ و از صراط مستقیم منحرف نموده‌اند، لعن و نفرین نمایند و دعا کنند تا غاصبین به آتش سوزان گرفتار شده و غضب خداوند آشکارا آنان را فرا بگیرد و عذاب الیم بر اهل سقیفه و پیروان آن نازل شود، باز هم در این امر (لعن و نفرین و برائت) کوتاهی و تقصیر کرده اند... 📚 کتاب سلیم بن قیس، صفحه ۲۵۰ 📚 بحار الانوار، جلد ۳۰، صفحه ۳۲۶ 📚 مصباح البلاغة، جلد ۲، صفحه ۶۲۲ #برائت 🤲 اللهم عجل لولیک الفرج... 🔥 اللهم العن الجبت و الطاغوت و النعثل...

🔥 لَعن یا سَبّ؟! بیانِ تفاوت لعن و سب در موضوع برائت... (قسمت پنجم)

🔴 کسانی که می‌گویند سبّ و برائت از دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام هیچ جایگاهی در سیره آنان نداشته، لازم است با خودِ روایات و گزارش‌های تاریخی مواجه شوند...

🌿 رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله درباره اهل بدعت فرمودند: «إِذَا رَأَيْتُمْ أَهْلَ الْبِدَعِ وَالرَّيْبِ مِنْ بَعْدِي فَأَظْهِرُوا الْبَرَاءَةَ مِنْهُمْ وَأَكْثِرُوا مِنْ سَبِّهِمْ وَالْقَوْلِ فِيهِمْ وَالْوَقِيعَةِ وَبَاهِتُوهُمْ كَيْ لَا يَطْمَعُوا فِي الْفَسَادِ فِي الْإِسْلَامِ وَيَحْذَرَهُمُ النَّاسُ وَلَا يَتَعَلَّمُوا مِنْ بِدَعِهِمْ يَكْتُبِ اللَّهُ لَكُمْ بِذَلِكَ الْحَسَنَاتِ وَيَرْفَعْ لَكُمْ بِهِ الدَّرَجَاتِ فِي الْآخِرَةِ» 🟢 «هنگامی که پس از من، اهل بدعت و اهل شک و ریب را دیدید، برائت خود را از آنان آشکار کنید و بسیار آنان را سبّ کنید و درباره آنان سخن بگویید و از آنان بدگویی کنید و آنان را رسوا سازید؛ تا در فساد کردن در اسلام طمع نکنند و مردم از آنان برحذر باشند و از بدعت‌هایشان چیزی نیاموزند...» 📚 الکافی، ج ۲، ص ۱۷۴، ح ۱۶ 📚 تهذیب الأحکام، ج ۶، ص ۱۷۲، ح ۳۳۵ 📚 وسائل الشیعة، ج ۱۶، ص ۲۳۴، باب ۳۱ 🌿 و در روایت دیگری، امام صادق علیه‌السلام درباره «آن دو» می‌فرمایند: «مَا أُهْرِيقَ فِي الْإِسْلَامِ مِحْجَمَةُ دَمٍ، وَلَا اكْتُسِبَ مَالٌ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ، وَلَا نُكِحَ فَرْجٌ حَرَامٌ إِلَّا وَذَلِكَ فِي أَعْنَاقِهِمَا إِلَى يَوْمِ يَقُومُ قَائِمُنَا... وَنَحْنُ مَعَاشِرَ بَنِي هَاشِمٍ نَأْمُرُ كِبَارَنَا وَصِغَارَنَا بِسَبِّهِمَا وَالْبَرَاءَةِ مِنْهُمَا» 🟢 «هیچ خونی در اسلام ریخته نشده و هیچ مالی از غیر راه حلال به دست نیامده و هیچ فرج حرامی مورد استفاده قرار نگرفته، مگر آنکه آن [گناه] بر گردن آن دو است تا روزی که قائم ما قیام کند... و ما خاندان بنی‌هاشم، بزرگ و کوچک خود را به سبّ آن دو و برائت از آن دو فرمان می‌دهیم.» 📚 اختیار معرفة الرجال (رجال الکشی)، ص ۱۸۰، ح ۳۶۳ 📚 بحار الأنوار، ج ۴۷، ص ۳۲۳، ح ۱۷ 📌 در متن روایت، «سبّ» و «برائت» دو تعبیر جداگانه‌اند و نباید یکی را به جای دیگری ترجمه کرد. 🌿 حتی در قرآن کریم نیز اصلِ استعمال «سبّ» به‌صراحت آمده است: ﴿وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ 🟢 «و کسانی را که غیر از خدا می‌خوانند، سبّ نکنید؛ مبادا آنان نیز از روی دشمنی و نادانی، خدا را سبّ کنند.» 📚 سوره انعام، آیه ۱۰۸ 📌 بنابراین «سبّ» یک عنوان مستقل قرآنی و روایی است و نباید آن را صرفاً مترادف «لعن» دانست. 🌿 امام صادق علیه‌السلام نیز در نامه‌ای به اصحاب خود فرمودند: «وَإِيَّاكُمْ وَ سَبَّ أَعْدَاءِ اللَّهِ حَيْثُ يَسْمَعُونَكُمْ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ...» 🟢 «و بپرهیزید از سبّ دشمنان خدا در جایی که سخن شما را می‌شنوند؛ زیرا آنان از روی دشمنی و نادانی، خدا را سبّ خواهند کرد...» 📚 الکافی، ج ۸، ص ۷ 📌 دقت کنید؛ حضرت نمی‌فرمایند «سبّ دشمنان خدا مطلقاً وجود ندارد»، بلکه شرایطی را بیان می‌کنند که در آن سبّ موجب مفسده بزرگ‌تر می‌شود. 🔔 ان شاء الله الجبار این نوشتار ادامه دارد... 🤲 اللهم عجل لولیک الفرج... 🔥 اللهم العن الجبت والطاغوت والنعثل... #سب

🔷بیزاری از دین: چیست، چرا؟     [بسیار مهم است] 🔸•  ماهیتِ فردی و شروطِ تکلیف: دین مستقیماً با «فرد» سر و کار دارد. شروطِ اصلیِ تحققِ تکلیف چهار چیز است: قصد (نیت)، بلوغ، عقل، و آزادی (اختیار). •  سوءاستفاده از ظاهرِ دین: دین همواره بهترین ابزار برای سودجویان بوده تا با ظاهرِ دینی و عناوینِ شرعی، به قدرت و ثروت برسند (مانند جریاناتِ انحرافیِ پس از پیامبر صلی الله علیه و آله). •  دین منحصر در معصوم است: هیچ شخص، گروه یا حکومتی خودِ دین نیست. حقیقتِ دین تنها در وجودِ ۱۴ معصوم علیهم السلام خلاصه می‌شود. •  خطای مدعیان را به پای دین نگذارید: فقر، ظلم یا ناکارآمدیِ مدعیانِ دین‌داری ربطی به اصلِ معارفِ الهی ندارد؛ دین تکلیفِ مستقیمِ انسان با خداست. أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪَ ألْـفَـرَج💔

🔷عادت کنیم با اماممان حرف بزنیم 🔸بسیاری می‌پرسند برای صحبت با امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه چه بگوییم؟ پاسخ از آنچه تصور می‌کنیم ساده‌تر است: هرچه در دل دارید، همان را با حضرت در میان بگذارید. از دغدغه‌های بزرگ تا اتفاق‌های ساده روزمره؛ از حاجت و ناراحتی گرفته تا گم‌شدن یک وسیله یا حتی طعم چایی که امروز نوشیدید! هدف این است که حرف‌زدن با امام به عادتی همیشگی تبدیل شود. زیارت‌های اهل‌بیت علیهم‌السلام نیز چیزی جز سخن‌گفتن با امام، سلام‌دادن و بیان باورها نیستند. وقتی هر روز با حضرت حرف بزنیم، دل به‌تدریج مانند دو قطبِ هم‌نام آهن‌ربا به سوی امام جذب می‌شود. هزاران نفر دعای فرج می‌خوانند، اما حضرت تنها الفاظ را نمی‌بیند؛ دل‌ها را می‌بیند. ارتباط واقعی از جایی آغاز می‌شود که امام، شنونده همیشگی حرف‌های زندگی ما باشد. أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪَ ألْـفَـرَج💔

‼️ تمامِ امتحان و ابتلایِ عالم در ولایت امیرالمومنین علیه السلام است...

🔴 حتی در توحید و نبوّت خلائق به راحتی آزموده شدند... اما در ولایت پاها لغزید...

🔆 أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّكَ أَنْتَ اَلَّذِي اِحْتَجَّ اَللَّهُ بِكَ فِي اِبْتِدَاءِ اَلْخَلْقِ حَيْثُ أَقَامَهُمْ أَشْبَاحاً فَقَالَ لَهُمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ؟ قَالُوا بَلَى قَالَ وَ مُحَمَّدٌ رَسُولِي؟ قَالُوا بَلَى قَالَ وَ عَلِيٌّ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ فَأَبَى اَلْخَلْقُ جَمِيعاً إِلاَّ اِسْتِكْبَاراً وَ عُتُوّاً عَنْ وَلاَيَتِكَ إِلاَّ نَفَرٌ قَلِيلٌ وَ هُمْ أَقَلُّ اَلْقَلِيلِ وَ هُمْ أَصْحَابُ اَلْيَمِينِ... «رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به علی امیرالمومنین علیه‌السلام فرمود: همانا تو همان کسی هستی که خداوند در آغاز آفرینش، به وسیلهٔ تو بر آفریدگان حجت را تمام کرد و برپا داشت؛ آن هنگام که آنان را به صورت پیکرهایی برپا داشت و به آنان فرمود: «آیا من پروردگار شما نیستم؟» گفتند: «چرا، هستی» فرمود: «و محمد فرستادهٔ من است؟» گفتند: «چرا، هست» فرمود: «و علی امیرالمؤمنین است؟» اما همهٔ آفریدگان، همگی، جز از روی تکبر و سرکشی در برابر ولایت تو، سر باز زدند؛ مگر گروهی اندک که آنان اندک‌ترینِ اندک‌ها هستند و آنان اصحاب یمین‌اند» 📚 امالی طوسی ج۱ ص۲۳۲ 📚 تفسیر البرهان ج۵ ص۲۷۴ ✍ هر چند توحید و نبوّت، از امامت و ولایت جدا نیست، امّا بدانیم که عالم... عالمِ امتحان و ابتلا و آزمون در ولایت و امامت است 👇👇👇 ♦️قَالَ الصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: نَحْنُ أَصْلُ كُلِّ بِرٍّ، وَ مِنْ فُرُوعِنَا كُلُّ بِرٍّ؛ وَ مِنَ اَلْبِرِّ اَلتَّوْحِيدُ... «امام صادق علیه‌السلام فرمود: ما ریشه و سرچشمه هر نیکی هستیم و هر نیکی از شاخه‌های ماست؛ و توحید نیز از نیکی‌هاست...» 📚 الکافی ج۸ ص۲۴۲ ♦️قَالَ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ: .... هُوَ اَلتَّوْحِيدُ وَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ رَسُولُ اَللَّهِ وَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ إِلَى هَاهُنَا اَلتَّوْحِيدُ. «امام رضا علیه‌السلام فرمود: ... آن، توحید است؛ و محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله رسول خداست و علی علیه‌السلام امیرالمؤمنین است. تا اینجا توحید است» 📚 توحید صدوق ج۱ ص۳۲۹ ✋ این دو روایت کلیدی، و تعیین کنندۀ ارتباط بین ولایت و توحید است... بسیار تأمّل فرمایید... 🔔 بله... أَقَلُّ اَلْقَلِيلِ... گروهی قلیل و اندک و کمترینِ کم‌ترین‌ها در مقابل فضل و عظمت بیکرانِ امیر عوالم تسلیم شدند و بقیه... در کدام گروه هستیم؟!... 🤲 اللهم عجل لولیک الفرج... 🔥 اللهم العن الجبت والطاغوت و النعثل...

. 💢 از اقدامات امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بعد از ظهور ... عن المفضل بن عمر، قال : سمعت مولانا آیة الله الأعظم أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الإمام الصادق الأطهر صلوات الله علیه وآله وسلم یقول : لو قام قائمنا بدأ بکذابی الشیعة فقتلهم . ✍🏻 مفضل بن عمر گوید شنیدم امام صادق علیه السلام فرمودند : اگر قائم ما(عجل الله فرجه) قیام کند ، از شیعیان دروغگو (منافق) آغاز می کند و آنها را می کشد . 📚اختیار معرفة الرجال(للطوسی)/ ج2 / ص589

. اگر خواهی تمام عمر؛ عزّت همیشه باش بر عهد برائت بگو شادی قلب شاه هشتم به خصم حضرت معصومه لعنت ✍ ابولؤلؤ ‌

🚩روزی که حاکمان جهان زانو می زنند! چقدر از دیدن فقر و دردهای این زمانه خسته شده‌ایم⁉️ این فیلم کوتاه تجسم همان رویای صادقه‌ای است که آرزویش را داریم و هر جمعه منتظرش هستیم؛ به امید روزی که هیچ درمانده‌ای روی زمین باقی نماند. *یارب الحسین بحق الحسین اشف صدر الحسین بظهور الحجة * 💚به عشق بابا مهدی در ثواب نشرش شریک باشید 📚  کمال‌الدین و تمام‌النعمه ج ۲، ص ۶۵۳ کتاب بحارالانوار ج۵۲، ص ۳۱۹ و ۳۹۰. زیاد برای تعجیل فرج دعا کنیم🤲 أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪَ ألْـفَـرَج💔

. خیر دنیا و آخرت نصیبتون ‌

. فراموش نشه!