Scatterings مبعثرات

خط الشيخ عباس (ت سنة 1323 هجرية) ابن الشيخ حسن صاحب أنوار الفقاهة (ت سنة 1262 هجرية) ابن الشيخ جعفر كاشف الغطاء الجناجي المالكي النجفي (ت سنة 1228 هجرية). وقد كتب الشيخ عباس هذا النص على نسخة من كتاب كشف الغطاء تأليف جده الشيخ جعفر التي تم شراؤها من الشيخ موسى الخمايسي النجفي (ت سنة 1270 هجرية). ونقل علي بن يوسف الحمد @scatterings https://t.me/scatterings

خط المولى محمد حسن بن محمد معصوم القزويني الشيرازي الحائري مؤلف تنقيح المقاصد الأصولية في شرح ملخص الفوائد الحائرية (ت سنة 1240 هجرية). ونقل علي بن يوسف الحمد @scatterings https://t.me/scatterings

كتب الأخ المحقّق الشيخ محمّد تقي الفقيه العاملي (حفظه الله): بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين كل ما ينشر من تراجم ومعلومات على أنها من كتاب (وفيات الأعيان من حجر وطين غير المطبوع) تأليف للمرجع الديني الراحل آية الله العظمى الشيخ محمد تقي الفقيه العاملي فهو غير معتبر، وناشره مسؤول أمام الله لأنه يتصرّف بمادّة لها ورثة. ولأن كتاب وفيات الأعيان له نسختان، واحدة مبيضة والأخرى مسوّدة. المسودة وصلت ليد أحد الأشخاص قبل طباعتها ولا نعرف من هو . ولا نعرف كيف حصل عليها . علماً أن نجل المؤلف العلامة الشيخ يوسف الفقيه مشغول بتحقيقه وتنقيحه اعتماداً على المبيضة وهو في المراحل الأخيرة من العمل . لذلك أي شيء ينشر فهو غير معتبر وناشره مسؤول شرعاً وقانوناً إلى أن يصدر الأصل مطبوعاً ومحقّقاً . والسلام @markaz_alhurr_alameli

خط الشهيد السيد نصر الله الموسوي الحسيني الفائزي الحائري المشهور بألقاب مثل المدرس وابن قطة، مؤلف سلاسل الذهب (إستشهد بعد سنة ١١٥٦ أو ١١٥٨هجرية حسب المشهور) وذكرت سنوات أخرى لاستشهاده منها ١١٦٦ و ١١٦٨ ويبدو أنها غير صحيحة، حيث إن المتسالم عليه استشهاده بعد المؤتمر الذي دعا إليه نادر شاه الأفشاري في سنة ١١٥٦، وقد استشهد في زمن نادر شاه المتوفى سنة ١١٦٠ هجرية. وكتب علي بن يوسف الحمد @scatterings https://t.me/scatterings

مجلة دراسات علمية القناة الجديدة تنبيه مهم: الأحبة المتابعين الكرام بعد التحية يؤسفنا إبلاغكم بأن قناة ( مجلّة دراسات علمية ) قد تعرضت إلى اختراق من بعض ذوي النفوس الضعيفة مما اضطرنا لحذف الحساب راجين من الجميع الخروج منها . كما قمنا بإنشاء قناة جديدة نضع رابطها بين يديكم لمن يرغب بالانضمام ولكم منا كامل التقدير. https://t.me/drasat1445 ونقل بتصرف علي بن يوسف الحمد @scatterings https://t.me/scatterings

حول عدد الأجزاء وما طبع من معجم شعراء الحسين من تأليف الشيخ جعفر الهلالي (ت سنة ١٤٤٠ هجرية) https://t.me/alnjafy/105500 ونقل علي بن يوسف الحمد @scatterings https://t.me/scatterings

تصحيح سنتي ولادة ووفاة الملا صدرا الشيرازي الولادة سنة ٩٧٥ هجرية الوفاة سنة ١٠٤٥ هجرية المعلومات والمصدر: تاریخ ولادت و وفات ملاصدرا ملاصدرا | آشتیانی | طباطبایی | محمد خامنه‌ای تا حدود ۵۰-۴۰ سال پیش تاریخ ولادت ملاصدرا مشخص نبود، و طبق آنچه برخی گفته‌اند اولین بار صاحب المیزان با توجه به عبارتی از کتب ملاصدرا تاریخ ولادت او را گوش‌زد کردند. البته سید جلال آشتیانی نیز فهم این تاریخ ولادت را به خود نسبت می‌دهد که آن را از حاشیه یک نسخه خطی اسفار دیده است.¹ آشتیانی عبارت را چنین ذکر می‌کند: هذه الافاضه کان ضحوه یوم الجمعه سابع جمادی الاولی لعام سبع وثلاثین بعد الالف من الهجره النبویه، وقد مضی من عمر المولف ثمان وخمسون سنه، منه. ۱۰۳۷ - ۵۸ = ۹۷۹ پس تاریخ ولادت ملاصدرا مصادف با سال ۹۷۹ق می‌شود. البته عبارت دیگری که می‌توان از آن تاریخ ولادت ملاصدرا را حدس زد، جمله‌ای از او در کتاب مبداء و معاد است: «انی مدة عمری هذا و قد بلغ الی اربعین ما رایت احدا من المعرضین عن تعلم الحکمة الا و قد غلب علیه حب الدنیا و الریاسة...». از آنجا که پیشتر اشاره شد که طبق نسخه‌ای از کتاب مبداء و معاد _به شماره نسخه ۴۲۱/۱ در کتابخانه دانشگاه تهران_ که با مهر و خط ملاصدرا در انتهای آن تاریخ ۱۰۱۵ق درج شده لذا می‌توان به عدد دیگری رسید: ۱۰۱۵ - ۴۰ = ۹۷۵ یعنی تاریخ ولادت وی ۹۷۵ق باشد نه ۹۷۹ق. البته با توجه به اینکه جمله حاشیه اسفار، بصورت دقیق‌تر و ریزتر به اعداد اشاره کرده است به نظر می‌رسد که شاید باید آن را تاریخ دقیق‌تری بدانیم، و بعید نباشد که ملاصدرا در حدود ۳۶سالگی عبارت قد بلغ الی اربعین را برای خود بکار برده باشد. والله العالم وفات آنچه سالیان درازی درباره تاریخ وفات ملاصدرا معروف بود، سال ۱۰۵۰ق بوده است اما چنانکه در یادداشت یکی از نوادگان او _فرزند علم الهدی_ آمده است،² سال دقیق وفات ملاصدرا سال ۱۰۴۵ق است نه ۱۰۵۰. و محل دفن او نیز نجف است و نه بصره. (او در بصره از دنیا می‌رود و جنازه‌اش به نجف منتقل می‌شود). از نخستین کسانی که به این یادداشت و تاریخ ۱۰۴۵ق اشاره کرده است، سید محمد خامنه‌ای در کتاب سیر حکمت در ایران و اروپا است.³ ---------------------------------- ۱. آشتیانی، شرح حال و آرای فلسفی ملاصدرا، (چاپ۱۳۶۰، نهضت زنان مسلمان)، ص۲ ۲. عین عبارت ایشان چنین است: توفی جدی صدر العرفاء المتألهین بدر الحکماء المتبحرین محمد بن ابراهیم بن یحیی الشیرازی، المدعو بصدرالدین ـ انار الله برهانه المبین ـ بالبصرة و هو یرید الحج و زیارة سید المرسلین صلی الله علیه و علی اهل بیته الطاهرین سنة ۱۰۴۵، و حمل و نقل نعشه الشریف الی نجف الاشرف، وسمعت من بعض اصحابه، ولعلی سمعت عن ابی قدس الله روحه، انه _طاب ثراه_ مدفون بالجانب الایسر من الصحن المنور عند المرقد الطیب الشریف علی مشرفه السلام. https://t.me/kalam_shia/420 ۳. سید محمد خامنه‌ای، سیر حکمت در ایران و اروپا، (چاپ ۱۳۸۰، انتشارات بنیاد صدرا)، ص۲۷۶ ۱۴۰۱/۱/۲۷ @kalam_shia https://t.me/kalam_shia/421

@jafarian1964 @kalam_shia

أعلام هجر ج1 – الطبعة الأولى صورة الطبعة الأولى للجزء الأول من كتاب أعلام هجر تأليف السيد هاشم الشخص الأحسائي (ولد سنة 1377 هجرية) التي تمت من قبل مؤسسة البلاغ في بيروت بلبنان خلال سنة 1410 هجرية الموافق لسنة 1990 ميلادية. وهذه الطبعة، رغم حداثتها النسبية، قليلة التداول وتم تحديث والتوسع والإضافة على الكثير من معلومات هذا الجزء في الطبعات اللاحقة التي تمت عن طريق مؤسسة أم القرى للتحقيق والنشر ومن بعدها مؤسسة الكوثر للمعارف الإسلامية. وقد تم الحصول على النسخة التي تم تصويرها من مكتبة البحاثة العزيز الشيخ عبدالعزيز حبيب الإبراهيم، وتولى عملية تعديل الصفحات المصورة احد الباحثين الأعزاء، فلهما جزيل الشكر والتقدير مع أصدق الدعاء. وكتب علي بن يوسف الحمد @scatterings https://t.me/scatterings

🔹الحمدلله كما يستحقّه وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله على جميع نعمه كلها بجميع محامده كلها كما هو أهله. 📍صدر بحمد الله تبارك وتعالى وفضل النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم وعنايات أمير المؤمنين وأولاده الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين من قسم شؤون المعارف الإسلامية والإنسانية التابع للعتبة العبّاسيّة المقدّسة كتاب تشريح الأصول الكبير لمؤلفه الأصولي المحقق ملّا علي النهاوندي المتوفى سنة ١٣٢٢ في مجلّدين. 🔹وهو أحد أكابر تلامذة الشيخ مرتضى الأنصاري قدس سره. 🔸كما أنه مبدع المدرسة الأصولية النهاوندية. 🔹والكتاب تحفة في هذا الفن، كان مطويا في زوايا الخمول منذ أكثر من قرن حيث لم يطبع إلا الطبعة الحجرية في أيام حياة المؤلف طاب ثراه، وطبع حروفيا بشكل محدود ربما قبل أكثر من أربعين سنة، وقد وفّق الله جل جلاله السيد الأستاذ لتحقيقه وتصحيحه وضبط نصوصه وتخريج مصادره وإخراجه بشكل يليق بمستواه العلمي، وقد بذل من أجل ذلك جهدا مضنيا في سبيل تسهيل فهم عباراته على طلبة العلم. 🔸وقد قدّم له مقدّمة تفصيلية شرح فيها ما يتعلق بالكتاب والمؤلف ومدرسته الأصولية. 📌https://t.me/almousavi_com