Scatterings مبعثرات
الذهاب إلى القناة على Telegram
من هنا وهناك في كل شيء ومن كل شيء زيارات أشعار فهارس تراجم كتب مخطوطات إجازات علماء مشايخ خطوط. جميع السنوات حسب التقويم الهجري القمري إلا ما استثني. المنقول لا يعبر بالضرورة عن آراء صاحب القناة. الرسائل كثيرة فيرجى إعادة التواصل عند عدم الرد. @AliyKW
إظهار المزيد3 292
المشتركون
+124 ساعات
+67 أيام
+6730 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+89
في 3 قنوات
يونيو '26
+109
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '26
+101
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+79
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '26
+43
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+48
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '26
+72
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+78
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+56
في 4 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+73
في 3 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+62
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+74
في 6 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+65
في 4 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+79
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '25
+94
في 9 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+72
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '25
+82
في 10 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+72
في 7 قنوات
Get PRO
يناير '25
+107
في 5 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+138
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+120
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+136
في 2 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+137
في 4 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+168
في 12 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+35
في 5 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+99
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '24
+64
في 7 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+80
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '24
+53
في 10 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+90
في 7 قنوات
Get PRO
يناير '24
+122
في 8 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+130
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+44
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+34
في 3 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+39
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+50
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+64
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+54
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+109
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+45
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+79
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+41
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+48
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+47
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+33
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+27
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+34
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+37
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+32
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+29
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+44
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+44
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+59
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+16
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+42
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+35
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+61
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+18
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+21
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+12
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+55
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+31
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+32
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+35
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+76
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+70
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+94
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+647
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 28 يوليو | +3 | |||
| 27 يوليو | +1 | |||
| 26 يوليو | +2 | |||
| 25 يوليو | 0 | |||
| 24 يوليو | +3 | |||
| 23 يوليو | +5 | |||
| 22 يوليو | +4 | |||
| 21 يوليو | +2 | |||
| 20 يوليو | +6 | |||
| 19 يوليو | +4 | |||
| 18 يوليو | +1 | |||
| 17 يوليو | +3 | |||
| 16 يوليو | +3 | |||
| 15 يوليو | +5 | |||
| 14 يوليو | +4 | |||
| 13 يوليو | +6 | |||
| 12 يوليو | +3 | |||
| 11 يوليو | +4 | |||
| 10 يوليو | +9 | |||
| 09 يوليو | +1 | |||
| 08 يوليو | +1 | |||
| 07 يوليو | +3 | |||
| 06 يوليو | +4 | |||
| 05 يوليو | +2 | |||
| 04 يوليو | +2 | |||
| 03 يوليو | +3 | |||
| 02 يوليو | +4 | |||
| 01 يوليو | +1 |
منشورات القناة
| 2 |  خط وختم المولى أحمد بن محمد مهدي النراقي (ت سنة ١٢٤٥).
ونص ختمه البيضوي: عبده أحمد بن محمد مهدي
وكتب
علي بن يوسف الحمد
@scatterings
https://t.me/scatterings | 305 |
| 3 |  بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم
اللهم إنا نشكو إليك فقد نبينا -صلواتك عليه وآله- وغيبة ولينا وكثرة عدونا وقلة عددنا وشدة الفتن بنا وتظاهر الزمان علينا.
فصل على محمد وآله وأعنا على ذلك بفتح منك تعجله وبضر تكشفه وبنصر تعزه وسلطان حق تظهره ورحمة منك تجللناها وعافية من تلبسناها برحمتك يا أرحم الراحمين.
إلهي آمين عن جميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم | 282 |
| 4 |  خط وختم السيد محمد المجاهد الطباطبائي (ت سنة ١٢٤٢).
ونص ختمه البيضوي: محمد بن علي الطباطبائي
وكتب
علي بن يوسف الحمد
@scatterings
https://t.me/scatterings | 383 |
| 5 | خط وختم السيد محمد المجاهد الطباطبائي (ت سنة ١٢٤٢).
ونص ختمه البيضوي: محمد بن علي الطباطبائي
وكتب
علي بن يوسف الحمد
@scatterings
https://t.me/scatterings | 1 |
| 6 | «صحيفة الزهد»، وتليها: «موعظة الجمعة»
- للإمام علي بن الحسين زين العابدين
هذا استلالٌ لـ«صحيفة الزهد» و«موعظة الجمعة» المرويَّتان عن الإمام علي بن الحسين زين العابدين (عليهما السلام)، مع مقابلتهما على نسخهما في المصادر، مُضافًا إلى بيان بعض الكلمات والعبارات فيهما، وقد قدمتُ لهما ببعض الكلمات المعرِّفة بهما.
كنتُ أرجو أن أوفَّق للنشر في أيام استشهاد الإمام (عليه السلام)، لكن لعلّ الخير في ما وقع، وهذه أيام استحضار مسير ركب سبايا آل محمد (عليهم السلام) فهي أيامه أيضًا.
والحمد لله على رب العالمين. | 312 |
| 7 | نعي_دفن_الإمام_الحسن_الزكي_المجتبى_السيد_منير_الخباز_.mp3 | 425 |
| 8 |  بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم
السلام على السبط الثقة المرتضى، وابن الوصي المرضي، المقتول المسموم، والزكي المظلوم، وسبط الرسول، وابن البتول.
يا أبا محمد يا حسن بن علي
أيها المجتبى يا ابن رسول الله
يا حجة الله على خلقه
يا سيدنا ومولانا
إنا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله وقدمناك بين يدي حاجاتنا
يا وجيها عند الله اشفع لنا عند الله ...
{يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين}
أعظم الله أجوركم ... | 448 |
| 9 | بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم
السلام على السبط الثقة المرتضى، وابن الوصي المرضي، المقتول المسموم، والزكي المظلوم، وسبط الرسول، وابن البتول.
يا أبا محمد يا حسن بن علي
أيها المجتبى يا ابن رسول الله
يا حجة الله على خلقه
يا سيدنا ومولانا
إنا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله وقدمناك بين يدي حاجاتنا
يا وجيها عند الله اشفع لنا عند الله ...
{يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين}
أعظم الله أجوركم ... | 1 |
| 10 | بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم
السلام على السبط الثقة المرتضى، وابن الوصي المرضي، المقتول المسموم، والزكي المظلوم، وسبط الرسول، وابن البتول.
يا أبا محمد يا حسن بن علي
أيها المجتبى يا ابن رسول الله
يا حجة الله على خلقه
يا سيدنا ومولانا
إنا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله وقدمناك بين يدي حاجاتنا
يا وجيها عند الله اشفع لنا عند الله ...
{يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين}
أعظم الله أجوركم ... | 1 |
| 11 | نعي دفن الإمام الحسن الزكي المجتبى
السيد منير الخباز القطيفي
بوم ٧ شهر صفر سنة ١٤١٦
حسينية آل ياسين
الكويت
وأنت بعيد والمزار قريب ...
وكتب
علي بن يوسف الحمد
@scatterings
https://t.me/scatterings | 1 |
| 12 |  +1إلى المهتمين بشراء النسخ الخطية:
هذه المجموعة من المخطوطات اشتريتها لإحدى العتبات المقدسة
وسرقت مني فغير مبرء للذمة من يقتنيها وإنا لله وإنا إليه راجعون
الصورة الثانية لأول المجموعة الأخيرة. | 487 |
| 13 |  +1السعي في حفظ المخطوطات:
وسمعت من الملّا الشيخ محمد علي آل ناصر القديحي في مجلس الشيخ عبد الكريم محمد علي البلادي - محقق كتاب أنوار البدرين - أنه عرض الشيخ علي الشيخ حسين القديحي عليهما أثناء دراستهما في النجف الأشرف كتاب الصحيفة الصادقية للشيخ أحمد آل طعّان للبيع، وهو من تركة والده العلامة الشيخ حسين القديحي (ت١٣٨٦هـ) بقيمة (٤٠٠) ريالًا، وكان مبلغًا باهضًا، فلم يقتنياها؛ لعدم وجود المال وقتئذ، ولو صبر البائع لظفروا بها، فسعى آية الله السيد محمّد رضا الخرسان (قده) في بيعها على مكتبة الإمام الحكيم العامة في النجف الأشرف، وبذلك حفظت، وطبعت محققة على تلك النسخة، ولولا ذلك لضاعت النسخة.
أقول: علمًا أن السيد الخرسان كان من المجازين من قبل العلامة القديحي، وطبعت الإجازة في كتاب صدى الرحيل، الكتاب الذي طبع بعد وفاة السيد الخرسان قدس سره، وأخرى محققة بتحقيق الشيخ إسماعيل الگلداري البحراني.
وهناك بعض مؤلفات العلامة القديحي الخطية في المكتبة المذكورة، وبعض ممتلكاته من النسخ، ربما كان اقتناؤها بسعي السيد الخرسان أيضًا.
رحم الله تعالى الجميع برحمته الواسعة. | 743 |
| 14 | مشكلة مزدوجة ذات بُعدين
أجد من الضروري التنبيه على مشكلة خطيرة، وهي مشكلة مزدوجة ذات بُعدين، فأحدُ بُعديها هو أنَّ بعض الباحثين إذا بحث في مسألةٍ معيّنة يقوم بطرح بحثه التخصّصي أو نتيجته التي انتهى إليها على عامّة الناس.
والبُعد الآخر من المشكلة هو أنَّ بعض شبابنا صار يعوِّل على ما يُنشر من أبحاث تخصّصية، ويبني على نتائجها، مع أنها ترتبط بعمله.
وكلا الجانبين مجانبٌ للصواب:
أمّا الأوّل: فلأنَّ مقتضى احترام التخصّصات هو عدم ابتذالها، فالأطبّاء -مثلاً - إنما يطرحون أبحاثهم التخصّصية للمتخصّصين في الطب فقط، لا لعامة الناس، صيانةً لعلمهم عن الابتذال والهوان، وعلى ذلك جرت ولا زالت سيرة العقلاء في مختلف العلوم والفنون الأخرى، فإنّ أربابها يحترمون التخصّص فيها، فلا تُنشَر أبحاثهم العلميّة التخصّصية إلا لنفس أهل الاختصاص.
غير أنَّ ما يحدث الآن في ساحة المعرفة الدينيّة - مع الأسف الشديد - هو أنَّ بعض الباحثين قد صار يقحم عامة المؤمنين في أبحاثه التخصّصية، لا سيّما تلك التي يتوصّل فيها إلى نتائج مخالفة لما عليه المشهور، ممّا ينتج فوضى معرفية من ناحية، وابتذالاً للعلم من ناحية أخرى.
وأما الثاني: فلأنَّ الأبحاث التخصّصية ليست حجّة في حقّ عموم المكلّفين من المؤمنين، وإنما هي حجّة في حقّ صاحبها فقط، إن كان من أهل الرأي والنظر في الأبحاث العلمية.
فالحجّة الفعليّة في حق المكلّف هي فتوى مرجعه والفقيه الذي يقلّده، وأما النتيجة التي توصّل إليها أحد أصحاب الأبحاث التخصّصية فهي غير حجّة في حقّ عامّة المؤمنين.
ومن المؤسف جدًا ما تشهده اليوم الساحة الشيعيّة من انصياع بعض المؤمنين لبعض الإثارات التي يطرحها بعضهم، مع أنَّ الحجّة فيها ليس إلا قول مرجعهم، ممّا يعبِّر عن خللٍ واضح في استيعابهم لمسألة التقليد ومساحة الرجوع للفقيه.
ولذلك شواهد عدّة، كالبناء على عدم كون اللعن - المستحب تكراره في زيارة عاشوراء مئة مرة - جزءًا منها، وأنّه موضوع وغير مشمول لاستحباب القراءة، وكذا دعوى بعضهم عدم استحباب قراءة ذيل دعاء عرفة للإمام الحسين لأنّه ليس منه، أو عدم استحباب قراءة دعاء الجوشن، لأنه من وضع الصوفيّة(١)، فإنَّ كلَّ ذلك وأمثاله ممّا يرتبط بمقام العمل، وعليه فلا يجوز التعويل فيه إلا على كلام المرجع الديني فقط، وأمّا كلام غيره - أيَّا كان هذا الغير - فليذره المكلَّف في سنبله ويردّه لأصحابه.
ولنا أن نترقّى في الكلام أكثر فنقول: بل إنَّ حتى نفس هذا الباحث إذا لم يكن مجتهدًا ومن ذوي الرأي والنظر، فإنّه لا يجوز له العمل بما انتهى إليه، بل يجب عليه أن يرجع في ذلك إلى مرجع تقليده، فإنَّ قوله هو الحجّة في حقّه دون سواه.
وإنَّنا لنأمل من أصحاب الأبحاث التخصّصية أن يحترموا تخصّصهم، وألا يوجّهوا أبحاثهم التخصّصية لعامة المؤمنين المكلّفين بالرجوع إلى مراجعهم، لئلا يتسبّبوا في إدخال الشيعة في أتون الفوضى الفكرية، التي تجرّهم إلى القيل والقال والأخذ والردّ والمناوشات والتجاذبات، وتستنزف جهودهم وطاقاتهم.
ومن يفعل ذلك فلا يلومنَّ إلّا نفسه حين تتوالى عليه الردود، وتكثر عليه النقود، فإنَّ مَن طرق الباب أتاه الجواب، ومَن طرح فكرته في الفضاء العام فليتأهّب لتلقّي الردّ عليها في نفس الفضاء، ولا يحاول أن يتظلّم بعدها، ويتّهم الحوزة بخنق الحرّيّات الفكرية، ويصف أهل العلم وفضلاء المنبر الذين يوضِّحون خلل أطروحاته - صيانةً للذهنيّة العامّة من التشويش - بالتراشق والتحامل.
——
(١) ولا أخفيك -قارئي العزيز- أنَّ فتاوى مراجع العصر العظام (أعلى اللّٰه كلماتهم) على الخلاف من جميع تلكم الدعاوى، فلاحظ فتاواهم حول دعاء عرفة بقسمَيْه، ودعاء الجوشن، وزيارة عاشوراء، ولا تنسى أنَّ فتاواهم هي الحجّة في حقك دونَ مَن سواهم، كائنًا مَن كان.
🖊️ سماحة السيد ضياء الخبّاز دامت بركاته
📔زيارة الأربعين ملحمة التشيّع الكبرى : ٢٧ - ٣٠
#اقتباسات #نصائح #الخباز | 662 |
| 15 | من رباعيّات الشاعر الكبير السيد طالب الحيدري (رحمه الله):
قَدْ قَرَأْنَا وَقَدْ كَتَبْنَا طَوِيلَا * * * وَقَتَلْنَا فِي الْبَحْثِ أَزْهَى اللَيَالِي
وَحَصَدْنَا الْأَيَّامَ بِالدَّرْسِ حَصْدًا * * * وَهْيَ مِنَّا تَنَالُ كُلَّ مَنَالِ
كَمْ غَفَونَا وَ(سِيبَوَيْه) لَدَيْنَا * * * وَصَحَونَا عَلَى عَطَايَا (الْأَمَالِي)
كُلَّمَا ازْدَادَ عِلْمُنَا زَادَ وَعْيًا * * * حِسُّنَا: أَنَّنَا مِنَ الْجُهَّالِ | 578 |
| 16 |  من الأختام اللطيفة:
هو الباقي وأنا الفاني
ويبدو أن صاحب الختم قد كتب تملكه، لكن قام بعضهم بمحو التملك وكتب فوقه بعض النصوص باتجاهات مختلفة.
وكتب
علي بن يوسف الحمد
@scatterings
https://t.me/scatterings | 824 |
| 17 | +1 مكتبة العلامة الحلي
تأليف
السيد عبدالعزيز الطباطبائي (ت سنة ١٤١٦ هجرية)
هذه النسخة تتميز بكونها بصيغة نصية وليست نسخة مصورة وهي مفيدة جدا لمن يريد البحث السريع ونسخ بعض النصوص.
وقد تفضل بهذا الملف بعض الباحثين قبل سنوات، فله وللجميع جزيل الشكر والتقدير مع أصدق الدعاء.
ونقل
علي بن يوسف الحمد
@scatterings
https://t.me/scatterings | 786 |
| 18 |  🔹#صدر_حديثاً عن مركز العلامة الحلي التابع للعتبة الحسينية المقدسة
🔴 موسوعة العلامة الحلي الحسن بن يوسف ابن المطهر الحلي
( العلوم العقلية)
تحقيق: مجموعة من المحققين.
راجعها ووضع فهارسها مركز العلامة الحلي لاحياء تراث حوزة الحلة
🔹 أُخرجَتْ في طبعةٍ بهيَّةٍ تَسرُّ النَّاظرين، وانتظمَتْ دُرَرُها في ثلاثةَ عشرَ مجلَّداً، ضمَّتْ بينَ دفَّتيها سبعةَ أسفارٍ جليلةٍ، هي:
🔹 الأَسرار الخفيّة في العلوم العقليَّةِ (في ثلاثةِ مجلَّدات)
🔹 المحاكمات بينَ شُرَّاح الإشارات (في ثلاثةِ مجلَّدات)
🔹 الجوهر النَّضيد في شرح منطق التَّجريد (في مجلَّدين)
🔹 إِیضاح المقاصد من حکمةِ عینِ القواعد (في مجلَّدين)
🔹 القواعد الجليّة في شرح الرِّسالة الشَّمسيَّة (في مجلَّدٍ واحد)
🔹 كشف الخفاء من كتاب الشِّفاء (في مجلَّدٍ واحد)
🔹 مراصد التَّدقیق ومقاصد التَّحقیق (في مجلَّدٍ واحد)
ــــــــــــــــــــــــــــــ
يمكنكم الحصول على إصدارات مركز العلّامة الحلي من المنافذ التالية :
كربلاء المقدسة :معرض البيع المباشر/منطقة ما بين الحرمين الشريفين.
النجف الأشرف : معرض الكتاب الدائم للعتبة الحسينية المقدسة / شارع الرسول. | 712 |
| 19 |  خط وختم الشيخ علي بن عبدالمحسن بن محمد بن مبارك اللويمي الأحسائي (ت بعد سنة 1254).
ونص ختمه المربع: إن الله يحب المحسنين.
ونص ختمه الآخر المربع: علي بن عبدالمحسن.
وكتب
علي بن يوسف الحمد
@scatterings
https://t.me/scatterings | 837 |
| 20 |  خط وختم الشيخ عبدالمحسن بن محمد بن مبارك اللويمي الأحسائي (ت سنة 1244 أو قبلها).
ونص ختمه المربع: عبدالمحسن يرجو إحسانه.
وللمزيد حوله خصوصا تاريخ وفاته
https://t.me/scatterings/260
https://t.me/scatterings/259
وكتب
علي بن يوسف الحمد
@scatterings
https://t.me/scatterings | 785 |
