قناة: رضا بن مضحي الشمري

قال ابن القيِّم -رحمه الله-: "يجوز إخبار الرجل بما عنده من العلم والخير ليُقْتَبَس منه، وليُنتَفَع به، ومنه قول يوسف الصِّدِّيق عليه السلام: ﴿قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ﴾. فمن أخبَر عن نفسه بمثل ذلك ليُكثِّر به ما يحبُّه الله ورسولُه من الخير فهو محمود، وهذا غير من أخبَر بذلك ليتكثَّر به عند الناس ويتعظَّم، وهذا يجازيه اللهُ بمَقْتِ الناس له، وصِغَرِه في أعينُهم، والأولُ يُكَبِّرُه في قلوبهم وعيونهم، وإنما الأعمالُ بالنيات. وكذلك إذا أثنى الرجلُ على نفسه ليَخْلُصَ بذلك من مظلمةٍ وشرٍّ، أو ليستوفي بذلك حقًّا له يحتاجُ فيه إلى التعريف بحاله، أو ليقطعَ عنه أطماعَ السِّفلَة فيه، أو عند خِطْبته إلى من لا يعرفُ حالَه. والأحسنُ في هذا أن يوكِّل من يُعَرِّفُ به وبحاله؛ فإنَّ لسانَ ثناء المرء على نفسه قصير، وهو في الغالب مذموم؛ لما يقترنُ به من الفخر والتعاظُم." [مفتاح دار السعادة، 1 / 391 - 392]

🌱 نحن بين نِعَمٍ تستحقّ ( الحَمْد ) وذنوبٍ تُوجِب ( الاستغفار ) فكم نصيب الحمد والاستغفار في حياتنا ؟

🌱 نحن بين نِعَمٍ تستحقّ ( الَحمْد ) وذنوبٍ تُوجِب ( الاستغفار ) فكم نصيب الحمد والاستغفار في حياتنا ؟

•• ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾ عن عبدالله بن عباس في قوله: ﴿اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾، يقول: "لا يفرض على عباده فريضة إلا جعل لها حدًّا معلومًا، ثُمَّ عذر أهلها في حالِ عـُذر، غير الذِكْر، فإنّ الله لم يجعل له حدًّا ينتهي إليه، ولم يعذر أحدًا في ترْكه إلا مغلوبًا على عقله، فقال: ﴿فاذْكُرُوا اللَّهَ قِيامًا وقُعُودًا وعَلى جُنُوبِكُمْ﴾، بالليل والنهار، في البر والبحر، في السفر والحضر، في الغِنى والفقر، والصحة والسقم، والسر والعلانية، وعلى كل حال، وقال: ﴿وسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وأَصِيلًا﴾، فإذا فعلتم ذلك صلّى عليكم هو وملائكته، قال الله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ ومَلائِكَتُهُ﴾". أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره، 19 / 124.

قال الحسن البصري -رحمه الله-: " أَكْثِرُوا مِنَ الِاسْتِغْفَارِ فِي بُيُوتِكُمْ، وَعَلَى مَوَائِدِكُمْ، وَفِي طُرُقِكُمْ، وَفِي أَسْوَاقِكُمْ، وَفِي مَجَالِسِكُمْ، أَيْنَمَا كُنْتُمْ فَإِنَّكُمْ مَا تَدْرُونَ مَتَى تَنْزِلُ الْمَغْفِرَةُ " [التوبة لابن أبي الدنيا، ص 125]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: ".. فإنْ قِيلَ فالعبد في بعض الأحيان قد لا يكون عنده محبة تبعثه على طلب محبوبه فأي شيء يُحرِّك القلوب؟ 🔸قلنا: يُحرِّكها شيئان: 🔹أحدُهُما: كثرة الذكر للمحبوب، لأنَّ كثرة ذِكْرِهِ تُعلِّق القلوب به، ولهذا أمر الله -عز وجل- بالذكر الكثير فقال تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا • وسبحوه بكرة وأصيلا﴾ الآية. 🔹والثاني: مطالعة آلائه ونعمائه، قال الله تعالى: {فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون} وقال تعالى: ﴿وما بكم من نعمة فمن الله﴾. وقال تعالى: ﴿وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة﴾ وقال تعالى: ﴿وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها﴾ فإذا ذَكَرَ العبدُ ما أنعمَ اللهُ به عليه من تسخير السماء والأرض وما فيها من الأشجار والحيوان وما أسبغ عليه من النعم الباطنة من الإيمان وغيره فلا بد أنْ يُثِير ذلك عنده باعثا." مجموع الفتاوى 1 / 95 - 96

🔸 قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-: " وفي الأمر بالذِّكْر عند انقضاء النُّسُك معنىً، وهو أنَّ سائر العبادات تنقضي ويفرغ منها، وذِكْرُ الله باقٍ لا ينقضِي ولا يُفرَغ منه، بل هو مستمر للمؤمنين في الدنيا والآخرة. " [لطائف المعارف]

🌱 عَنْ أَنَس رضي الله عنه قَال: كَانَ أَكْثرُ دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ ﷺ: «رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النّارِ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. قال ابن رجب -رحمه الله-: "وقد استحبّ كثير من السّلف كثرة الدّعاء بهذا في أيام التشريق. قال عكرمة: كان يستحبّ أن يقال في أيام التشريق: ﴿رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النّارِ﴾. وعن عطاء، قال: ينبغي لكلّ من نفر أن يقول حين ينفر متوجها إلى أهله: ﴿رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النّارِ﴾. وهذا الدعاء من أجمع الأدعية للخير، وكان النبي ﷺ يكثر منه."

عيد " الله أكبر " 💡فائدة لطيفة عن ظهور التكبير في العيد: قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "والنصارى يُسَمُّون عيد المسلمين عيد " الله أكبر " لظهور التكبير فيه، وليس هذا لأحدٍ مِن الأمم أهل الكتاب، ولا غيرهم - غير المسلمين -". ‏[الجواب الصحيح لمن بدّل دين المسيح، 5 / 232]

الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر يُسنَّ التكبير المُقيَّد دُبَر الصلوات من بعد صلاة فجر يوم عرفة حتى صلاة العصر يوم الثالث عشر آخر أيام التشريق. وذلك بعد السلام من الصلاة وبعد أن يقول: أستغفر الله (ثلاثًا) ثم قول اللهم أنتَ السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام. يبدأ بالتكبير ويسن أن يجهر به، ثم بعد ذلك يكمل بقية الأذكار التي تقال بعد السلام من الصلاة. وكذلك يستمر التكبير المطلق في بقية الأوقات حتى غياب شمس اليوم الثالث عشر من ذي الحجة.

يوم عرفة | الشيخ: رضا الشمري