قناة: رضا بن مضحي الشمري

🌱 { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ } " قدَّمَ اللهُ سبحانه في هذه الآية النفيَ على الإثبات، لأجل أنْ يَرِدَ الإثباتُ على قلبٍ خالٍ مِن تَوَهُّم المماثلة، ويكون الإثبات حينذٍ على الوجه اللائق به تعالى. " [العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-، القول المفيد على كتاب التوحيد]

🌱 مما يعين على تدبر القرآن الكريم وفهمه والخشوع فيه والخضوع له: 🔸1- تيسير الله تعالى لذلك، قال تعالى: ﴿فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾، وقال تعالى: ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾. 🔸2- الإخلاص لله تعالى، وصدق الطلب، والإقبال على ما في القرآن من الهدى، قال ابن تيمية: «ومن تدبر القرآن طالبًا الهدى منه تبين له طريق الحق». وقال تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ﴾؛ أي: لكل من سأل بلسان الحال أو المقال صادقًا. 🔸3- إحضار القلب، وإلقاء السمع، والتأمل بما في الآيات من الوعد والوعيد، قال تعالى: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾، وقال تعالى: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾، وقال تعالى: ﴿الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾. قال مالك بن دينار -رحمه الله-: «ما ضُرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب». 🔸4- الوقوف على مواضع الوقف في الآيات، ليتبين ويظهر معناها. 🔸5- تَكرار الآية وترديدها، كما هي عادة السلف -رحمهم الله-؛ ليحصل التأثر بها والخشوع عندها. 🔸6- تدارس القرآن: فقد كان جبريل -عليه السلام- كل ليلة من رمضان يدارس النبي -ﷺ- القرآن. وقال -ﷺ-: «ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده». [د.سليمان اللاحم، مراقي العزة ومقومات السعادة ص 422 - 423]

#تفسيرات_سلفية قال إمام المحدِّثين الإمام البخاري -رحمه الله- في صحيحه: بَابُ ﴿وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ﴾ ﴿وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾ قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ: ﴿اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ﴾ ارْتَفَعَ ﴿فَسَوَّاهُنَّ﴾ خَلَقَهُنَّ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿اسْتَوَى﴾ عَلَا عَلَى الْعَرْشِ. _________________ أبو العالية ومجاهد رحمهما الله تلاميذ الصحابة ومن كبار التابعين.

💡 فائدتان نفيستان في فنِّ أداء العلم، ومراعاة حال المُتلقِّي ... 👆🏻 [الآداب الشرعية لابن مفلح، 2 / 151] .

نبهني أحد المتابعين -جزاه الله خيرًا- أن بوت القناة متعطل. وبالإمكان التواصل عبر الرسائل الخاصة في القناة.

حدِّثْ بنعمة الله

• الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد فإنه من المتقرر البيِّن أنَّ دِينَ الإسلام مبني على الاتِّباع وعدم الابتداع، خصوصًا في العبادات والقُرُبات، فالعبادات الأصل فيها التوقيف أي التوقف حتى يدل الدليل على مشروعية الفعل. ومِن المحدَثات التي ليس عليها دليل الاحتفال بمولد النبي ﷺ. -على خلاف تاريخي معروف في تحديد تاريخ يوم مولده ﷺ- فهذا الاحتفال لم يفعله النبي ﷺ ولم يفعله الصحابة ولا التابعون ولا تابعوهم من الأئمة... ! وإنما أُحْدِثَ ذلك في القرن الرابع في عهد دولة العبيديين -ويسمون أنفسهم بالفاطميين- وهم من غلاة الباطنية ! وقيل إن أول من احتفل بذلك شيخ الموصل محمد عمر الملا، المتوفى سنة 570 هـ. ثم اقتدى به صاحب إربل الملك أبو سعيد كوكبري المتوفى سنة 630 هـ. وقيل إن هذا الأخير هو أول من أحدثها. فعلى المسلم أنْ يتحرَّى السنة ويلزم طريق السلف، مهما تزيَّنت بعض الأفعال المخالِفة بالنوايا الحسنة، وعلى المسلمين أن يتذاكروا سيرة النبي ﷺ في كل أيامهم ويجعلوه القدوة في أقوالهم وأعمالهم. وكذلك أيضًا على المسلم أن ينصح برحمة وحكمة، وأن يعلم أن بعض المحتفلين صادقون في محبة النبي ﷺ لكنّ ذلك لا يعني صحة فعلهم، ولا يعني ألّا يُبيِّن لهم الحقّ والسُّنة. أمّا إنْ رافَقَ احتفالَهُم عقائد باطلة أو شيء محرم ومنكرات، فإنه يجب بيانها وإنكارها. •

💡 "سارٍ ‏وبردُ الرّضا ينصبّ في كبدي ‏عالٍ على قلقي، عالٍ على أرقي .. ‏سارٍ ‏أمدّ له كفّي وأمنيتي ‏من طلعةِ النور حتى مغرب الشّفقِ ‏لم يخلُق الله من خلقٍ يضيّعهُ! ‏الله أكبر .. ‏يا دوّامة القلقِ" ‏❤️

{ كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (٦) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (٧) }

لا تستوحشْ من قِلَّة السالِكِين

قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله-في أحداث سنة 286 للهجرة: "قَالَ فِي الْمُنْتَظَمِ: وَمِنْ عَجَائِبِ مَا وَقَعَ مِنَ الْحَوَادِثِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ. ثُمَّ رَوَى بِسَنَدِهِ أَنَّ امْرَأَةً تَقَدَّمَتْ إِلَى قَاضِي الرَّيِّ فَادَّعَتْ على زوجها بصداقها خمسمائة دينار فأنكره فَجَاءَتْ بِبَيِّنَةٍ تَشْهَدُ لَهَا بِهِ، فَقَالُوا: نُرِيدُ أَنْ تُسْفِرَ لَنَا عَنْ وَجْهِهَا حَتَّى نَعْلَمَ أَنَّهَا الزَّوْجَةُ أَمْ لَا، فَلَمَّا صَمَّمُوا عَلَى ذَلِكَ قَالَ الزَّوْجُ: لَا تَفْعَلُوا هِيَ صَادِقَةٌ فِيمَا تَدَّعِيهِ، فَأَقَرَّ بِمَا ادَّعَتْ لِيَصُونَ زَوْجَتَهُ عن النظر إلى وجهها. فقالت المرأة حين عرفت ذلك منه وأنه إنما أقر ليصون وجهها عن النظر: هو فِي حِلٍّ مِنْ صَدَاقِي عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا والآخرة". [البداية والنهاية، 11 / 81]

تعلن #الجامعة_الإسلامية عن فتح باب التقديم والقبول على برنامج بكالوريوس الشريعة عن بُعد للعام الجامعي 1448هـ، للطلاب والطالبات الدوليين. رابط التقديم: https://bit.ly/44ORbA0 للاطلاع على دليل القبول: https://bit.ly/4pFD5KE