AnivaPsy Support

​​​​О БЫСТРЫХ УДОВОЛЬСТВИЯХ ⠀ Если человек хочет похудеть, природа говорит ему о том, что для этого нужно время, осознанность и усилия. Но если он хочет сделать это быстро и желательно прямо сейчас, то современная цивилизация предлагает ему пластическую хирургию и липосакцию. И никто не говорит человеку, что он в этот момент уподобляется трехлетнему ребенку, который хочет конфету для удовлетворения сиюминутных желаний и не думает о последствиях. ⠀ Если человек хочет расширить сознание, практики предлагают много путей для этого. Медитацию, созерцание и осознание себя. Но если человек хочет сделать это быстро, желательно прямо сейчас, то современная фармакология предлагает ему много химических средств для этого. И никто не говорит, что это расширение сознания, не заработанное своими силами, сначала поднимает тебя высоко, а потом роняет очень глубоко. Никто не говорит, что такая стимуляция больше забирает, чем дает. ⠀ Если человек хочет приехать куда-то быстро, биология говорит о том, что полная акклиматизация происходит за три недели. Но современная цивилизация предлагает автомобиль, поезд и самолет. А работодатели — двухнедельный отпуск. И это значит, что можно доехать куда-то физически, но не ощутить полного присутствия там, потому что просто не успеешь. ⠀ Если человек хочет близких отношений, психология говорит о том, что важен преконтакт и время для того, чтобы узнать друг друга. Нужно много безопасности. Постепенно формирующаяся интимность и уважение, чтобы случилась настоящая близость. Но современная культура предлагает социальные сети без интимности и защищенности, где отдельный человек обесценивается. Быстрый секс и отношения без обязательств. Но никто не предупреждает, что это может дать только временное удовлетворение, но не дает счастья. ⠀ У всего быстрого есть свои последствия. У быстрых углеводов, быстрых стимуляторов, быстрых знакомств и быстрых изменений. Они могут дать быстрый результат, но заберут больше, чем дадут. ⠀ Настоящее счастье может прийти маленькими шагами, превращая количество в качество. И в один момент ты обнаруживаешь себя живущим в своей мечте. Приходится сделать что-то. Взять ответственность или отпустить контроль. Осознать или, наоборот, перестать думать. Прожить и прочувствовать. Выйти за пределы своей зоны комфорта. Тогда это будет твое, заслуженное и ясное. ⠀ Тогда не будет страха, что твое счастье уйдет от тебя по неизвестным причинам, потому что ты будешь знать каждую ступеньку к нему. Тогда оно будет по-настоящему своим. ⠀ © Аглая Датешидзе

«Переживания беженцев от войны сравнимы со стихийной эмиграцией. Люди, уехавшие из дома, проходят те же этапы адаптации, что и осознанные только острее, поскольку бегут не "куда", а "откуда". Больше половины беженцев вернулись в Украину. Те, кто остается за границей, испытывают гнев и печаль, адаптируясь к новым условиям. У беженцев переживания часто острее, чем у людей в эмиграции, поскольку эмиграция все-таки процесс осознанный, "из взрослой части", с готовностью нести ответственность за свой выбор. Беженцы же чаще бегут "от", а не "к", выбор происходит от страха, из части "детской", возможности и время на обдумывание альтернатив ограничены. Да и самих альтернатив, если честно... оставаться под бомбежкой и надеяться на лучшее? Обязательно прилагается кризис идентичности (Кто я теперь?), проживание утраты: дома, близких, социальных связей и успокаивающих бытовых мелочей, добавляется тревога в неопределенности (сколько это продлится? найду ли я работу? сколько мне учить язык?), часто вина выжившего (я тут, а они там под ракетами), растерянность и отсутствие вектора. Если человек эмигрировал, он внутренне настроился, учил (хоть немного) язык, выбирал страну и, хотя бы теоретически, готов потерпеть ее минусы ради ему очевидных плюсов. Если человек бежал от бомбежек, он надеется и ждет, что вот-вот сможет вернуться к привычному и комфортному. Кажется, стадии адаптации к эмиграции по U-кривой Калерво Оберга (1901-1971, канадский антрополог, исследовавший межкультурный опыт и выделивший 4 этапа адаптации к новой культурной среде), выглядят закономерными и для беженцев. Первый ЭТАП – ЭЙФОРИЧЕСКИЙ «МЕДОВЫЙ МЕСЯЦ». Фух, спасен. Калерво Оберг выделяет на этот этап от нескольких дней до 6 недель. При этом замечая, что радость, скорее, от новизны, чем от того, что покинули прежнее место жительства. Второй - ЭТАП ПОСТЕПЕННОГО РАЗОЧАРОВАНИЯ, «КУЛЬТУРНЫЙ ШОК». Может длиться от 3х месяцев до года-двух. Проблемы постепенно нарастают. Человек начинает сравнивать свою родину с новой страной и обычно не в пользу новой. Встреча с бытом и культурой другой страны приводит к ощущению "инаковости", чужеродности и, иногда, одиночества: необходимые навыки пока отсутствуют, зато присутствует языковой и социальный барьер. Высказывать раздражение источнику его возникновения затруднительно: уже упомянутый языковой барьер, "и вообще они другие - неправильные, нелогичные, агрессивные, не поймут". Поэтому агрессией делятся с соотечественниками. И некоторые сообщества становятся местом канализации разочарования, злости и печали - все как раньше, только теперь "слушателей" больше, сети множат виртуальных собеседников. Из-за утраты привычной социальной роли, человек в чужой стране может начинать ощущать неполноценность, покинутость и "приписывать" местным жителям высокомерие, холодность и отстраненность. Иногда подобные ощущения оправданны. Ведь те, кто оказывает помощь, тоже очень устают от людей с другим укладом, неприспособленностью и эмоциональным голодом. Как внезапно ставшие "приемными родителями", они не настраивались на этих "взрослых сирот" надолго. И у них тоже появляется злость, раздражение и обида на тех, кого они не выбирали на совместную жизнь( Болезненная смена ролевых моделей, новые стереотипы и способы взаимодействия, незнакомая бюрократия - злость, раздражение, отчаяние приводят человека в переживание - СИЛЬНОГО КРИЗИСА, с которым справляются не все и возвращаются домой, особенно, если они не выбирали эмиграцию, а бежали. Те, кто остаются, могут пережить депрессию и/или обостренную агрессию, вплоть до срывов настроения на членах семьи, а не только "неправильных иностранцах". Все переживания будто "спрессовываются" в "дно кризиса", после которого начинается более глубокая адаптация (если человек не вернулся). Следующий - ЭТАП ПРИСПОСОБЛЕНИЯ, «АДАПТАЦИЯ». Продолжается до трех лет. Проблемы постепенно начинают разрешаться. Появляются знакомые и приятели среди местного населения, человек пробует новые варианты самореализации и интегрирует опыт, не отвергая непривычное.

Завершающий этап – БИКУЛЬТУРИЗМА, «ОСВОЕНИЕ», проходит уже без навешивания ярлыков и сравнения новой страны с родиной. Различия с коренными жителями воспринимаются как естественные, без излишнего раздражения и/или страха. Приходит на 3й-5й год проживания в другой стране. Но сколько беженцев останутся на чужбине так долго - вопрос. На диаграмме: Кривая Калерво Оберга, представленная в 1954 году. Ось ординат (вертикальная) - степень адаптации, ось абсцисс (горизонтальная) - время в месяцах: медовый месяц, культурный шок, адаптация, освоение. Безусловно, разделение по времени проживания этапов усреднено и отличается от человека к человеку.» Автор текста Яна Язовицкая.

Публикуем карточки по итогам эфира «На одном языке: Неблагоприятный детский опыт». Вы узнаете, как часто люди сталкиваются с НДО, как и почему такой опыт меняет нас физически, чем может помочь наука, чтобы сгладить последствия, и что может сделать каждый из нас. Материал подготовили Женя Янке и Яна Семёнова. Эфир целиком тут.

Как сочувствовать себе правильно? Практика self-compassion.

Выделяют следующие мышечные блоки. Первый блок – глаза и затылок, как мышечное кольцо. Он перекрывает плач, страх. Второй – ротовой: губы, язык, нижняя челюсть и верхняя часть шеи. Здесь блокируется гнев, плач, обида. Третий – шея, горло, блокирующий гнев, крик, очень сильная обида. Горло это как бы мост, соединяющий разум с ощущениями – напряженное горло означает «я не хочу чувствовать». Блокировка задней поверхности шеи означает «я не умею чувствовать, я не знаю, как это». Следующий блок – руки, связанные с любовью, агрессией и сексуальностью. Затем диафрагмальный блок. В теле человека страх обитает в трех местах: в диафрагме, внизу живота и в ногах. У животных нормальный страх живет в ногах и внизу живота, он мобилизует организм спасать свою жизнь. А в диафрагме живут социальные страхи – страх быть непонятым, непринятым. Они не несут угрозу жизни, но человек их так воспринимает. Следующий блок – тазовый, куда входят и ноги. Здесь живет страх, который возникает при прямой угрозе жизни, и страхи, связанные с сексуальными табу. О.Г.Сыропятов, Н.А. Дзеружинская Техники психотерапии при ПТСР: практическое пособие

📚ВВЕДЕНИЕ В ЛОГОТЕРАПИЮ https://stepik.org/60418 — вводный в логотерапию курс Светланы Штукаревой. Рекомендуем. Крайне ценный бесплатный курс, рассчитанный на абсолютно всех, то есть подойдет и будет понятен не только психологам. Полезен будет тем, кто сейчас утратил смыслы, кто потерял “зачем”, не знает “как” и ищет ответ на вопросы“как с этим всем дерьмом справиться”.

Исследования показывают, что самопомощь может быть эффективной для облегчения симптомов РПП, в частности — снижения количества перееданий. Мы составили для вас подборку литературы по самопомощи при РПП, которая поможет лучше понять себя, свои отношения с едой и образом тела. Важно: если вы имеете клинически выраженные симптомы РПП, настоятельно рекомендуем обратиться к психотерапевту. Автор подборки: Владлена Ткаченко, клинический психолог, резидентка Числых Когниций. Особая благодарность Евгении Дашковой.