en
Feedback
د. عبدالفتاح قديش اليافعي.

د. عبدالفتاح قديش اليافعي.

Open in Telegram

قناة تهتمُ بِالتأصيل العلمي. 📚

Show more
2 956
Subscribers
No data24 hours
-17 days
-730 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+7
in 0 channels
August '26
+27
in 0 channels
Get PRO
July '26
+60
in 1 channels
Get PRO
June '26
+87
in 2 channels
Get PRO
May '26
+64
in 2 channels
Get PRO
April '26
+108
in 1 channels
Get PRO
March '26
+53
in 1 channels
Get PRO
February '26
+122
in 3 channels
Get PRO
January '26
+152
in 1 channels
Get PRO
December '25
+95
in 1 channels
Get PRO
November '25
+321
in 1 channels
Get PRO
October '25
+52
in 1 channels
Get PRO
September '25
+80
in 1 channels
Get PRO
August '25
+64
in 2 channels
Get PRO
July '25
+16
in 0 channels
Get PRO
June '25
+23
in 1 channels
Get PRO
May '25
+37
in 2 channels
Get PRO
April '25
+31
in 1 channels
Get PRO
March '25
+38
in 1 channels
Get PRO
February '25
+36
in 1 channels
Get PRO
January '25
+40
in 1 channels
Get PRO
December '24
+43
in 1 channels
Get PRO
November '24
+91
in 1 channels
Get PRO
October '24
+37
in 1 channels
Get PRO
September '24
+39
in 2 channels
Get PRO
August '24
+27
in 2 channels
Get PRO
July '24
+28
in 1 channels
Get PRO
June '24
+23
in 1 channels
Get PRO
May '24
+60
in 1 channels
Get PRO
April '24
+40
in 1 channels
Get PRO
March '24
+102
in 1 channels
Get PRO
February '24
+141
in 1 channels
Get PRO
January '24
+42
in 1 channels
Get PRO
December '23
+47
in 2 channels
Get PRO
November '23
+37
in 1 channels
Get PRO
October '23
+142
in 1 channels
Get PRO
September '23
+273
in 0 channels
Get PRO
August '23
+38
in 0 channels
Get PRO
July '23
+16
in 0 channels
Get PRO
June '23
+28
in 0 channels
Get PRO
May '23
+108
in 0 channels
Get PRO
April '23
+56
in 0 channels
Get PRO
March '23
+77
in 0 channels
Get PRO
February '23
+28
in 0 channels
Get PRO
January '23
+53
in 0 channels
Get PRO
December '22
+81
in 0 channels
Get PRO
November '22
+84
in 0 channels
Get PRO
October '22
+35
in 0 channels
Get PRO
September '22
+21
in 0 channels
Get PRO
August '22
+43
in 0 channels
Get PRO
July '22
+12
in 0 channels
Get PRO
June '22
+12
in 0 channels
Get PRO
May '22
+21
in 0 channels
Get PRO
April '22
+48
in 0 channels
Get PRO
March '22
+66
in 0 channels
Get PRO
February '22
+70
in 0 channels
Get PRO
January '22
+54
in 0 channels
Get PRO
December '21
+85
in 0 channels
Get PRO
November '21
+66
in 0 channels
Get PRO
October '21
+93
in 0 channels
Get PRO
September '21
+48
in 0 channels
Get PRO
August '21
+41
in 0 channels
Get PRO
July '21
+47
in 0 channels
Get PRO
June '21
+58
in 0 channels
Get PRO
May '21
+220
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
10 September0
09 September0
08 September0
07 September0
06 September+1
05 September0
04 September+1
03 September+2
02 September+1
01 September+2
Channel Posts
ما حكم التلفظ بالنية في العبادات؟!! د. عبدالفتاح قديش اليافعي إدارة الصفحة

2
كتاب ((هل يعذر المخطئ في العقيدة )) تأليف د. عبدالفتاح قديش اليافعي لتحميل الكتاب اضغط على الرابط التالي http://www.mediafire
كتاب ((هل يعذر المخطئ في العقيدة )) تأليف د. عبدالفتاح قديش اليافعي لتحميل الكتاب اضغط على الرابط التالي http://www.mediafire.com/file/nru99wn638tcv16 •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• د/عبـــد الفتـــاح بن قـــديـــش اليـــافعي للتواصل مع الدكتور بريد إلكتروني : afattah31@hotmail تابعونا على قناتنا في اليوتيوب وتكرموا بالاشتراك وتفعيل الجرس👇🏻 https://youtube.com/channel/UCt6IcB9aht1E1VTS5_dbdQQ تابعونا على قناتنا في التلجرام👇🏻 https://t.me/afattah_31 تابعونا على قناتنا في الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VafQITR5EjxpdT1di72h رابط صفحة الفيس https://www.facebook.com/afattah31?mibextid=ZbWKwL حساب الفيسبوك https://www.facebook.com/profile.php?id=100004745438008&mibextid=ZbWKwL ادارة الصفحة
322
3
الحلقة 284 📙من سلسلة كتاب التجسيم والمجسمة وحقيقة عقيدة السلف في الصفات الإلهية📙 ▫️▫️▫️▫️ 2-الإمام مرتضى الزبيدي : قال في إتحاف السادة المتقين 2/86 : ( والمراد بأهل السنة هم الفرق الأربعة : المحدثون والصوفية والأشاعرة والماتريدية ) اه ولا شك أنهما يريدان بالصوفية من كان منهم على منهج السلف , أما من انحرف عن ذلك كالقائلين بوحدة الوجود وإسقاط التكاليف ونحو ذلك من العقائد الباطلة فلا شك أنهم ليسوا من أهل السنة بل ليسوا من أهل الإسلام وسيأتي الكلام عن التصوف بالتفصيل 3-الإمام عضد الدين الإيجي : قال في المواقف 3/717 : ( فهذه هي الفرق الضالة الذين قال فيهم رسول الله كلهم في النار , وأما الفرقة الناجية المستثناة الذين قال فيهم هم الذين على ما أنا عليه وأصحابي فهم : الأشاعرة والسلف من المحدثين وأهل السنة والجماعة ومذهبهم خال عن بدع هؤلاء ) اه من أقوال أهل التفويض في ذلك وأما أقوال أهل التفويض في أن أهل التأويل أهل سنة فكثيرة أيضا ولكنها دون السابقة وقد سبق طرفا منها أيضا وقد وجد على مر الزمان من أهل التأويل من يبدع أهل التفويض وخصوصا بقسمه الإثباتي , كما وجد من أهل الإثبات من يبدع أهل التأويل , لكن هؤلاء وأولئك قلة بالنسبة إلى أهل العلم على مر الزمان ومع ذلك فقليل المبدّعين لأهل التأويل من أهل الإثبات أكثر من قليل المبدعين لأهل الإثبات من أهل التأويل وأريد هنا أن أورد بعض النصوص عن بعض أهل الإثبات الذين يرتضيهم من ينسب إلى السلف القول بالتجسيم في أن أهل التأويل على السنة فمنهم : •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• د/عبـــد الفتـــاح بن قـــديـــش اليـــافعي للتواصل مع الدكتور بريد إلكتروني : afattah31@hotmail تابعونا على قناتنا في اليوتيوب وتكرموا بالاشتراك وتفعيل الجرس👇🏻 https://youtube.com/channel/UCt6IcB9aht1E1VTS5_dbdQQ تابعونا على قناتنا في التلجرام👇🏻 https://t.me/afattah_31 تابعونا على قناتنا في الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VafQITR5EjxpdT1di72h رابط صفحة الفيس https://www.facebook.com/afattah31?mibextid=ZbWKwL حساب الفيسبوك https://www.facebook.com/profile.php?id=100004745438008&mibextid=ZbWKwL ادارة الصفحة
267
4
ما حكم اتخاذ الحروز من القرآن والذكر والدعاء؟!!! د. عبدالفتاح قديش
ما حكم اتخاذ الحروز من القرآن والذكر والدعاء؟!!! د. عبدالفتاح قديش
345
5
كتاب ((عالم المثال)) حقيقته وأدلته وأقوال أهل العلم فيه تأليف د. عبدالفتاح قديش اليافعي لتحميل الكتاب اضغط على الرابط التالي
كتاب ((عالم المثال)) حقيقته وأدلته وأقوال أهل العلم فيه تأليف د. عبدالفتاح قديش اليافعي لتحميل الكتاب اضغط على الرابط التالي https://t.me/Sheikh_Abdel_Fattah_Alyafei/10
286
6
الحلقة 283 📙من سلسلة كتاب التجسيم والمجسمة وحقيقة عقيدة السلف في الصفات الإلهية📙 ▫️▫️▫️▫️ المبحث الرابع الفريقان [ أهل التفويض وأهل التأويل ] أهل سنة المطالع لما سبق من أقوال الإئمة في التجسيم والتأويل والتفويض بقسميه السكوت والإثبات لا يشك في أن أهل الطريقتين أهل سنة , وقد صرح بهذا كثير من أهل الطريقتين : من أقوال أهل التأويل في ذلك أما أقوال أهل التأويل في أن أهل التفويض على السنة فأكثر من أن تحصر وأشهر من أن تذكر وقد سبق طرف منها ضمن كلام العلماء السابقين عندما يقولون : مذاهب أهل العلم في الصفات كذا , ثم يذكرون المذهبين , ومن أولئك أيضا : 1-الإمام تاج الدين ابن السبكي : قال في شرح عقيدة ابن الحاجب : ( اعلم أن أهل السنة والجماعة كلهم قد اتفقوا على معتقد واحد فيما يجب ويجوز ويستحيل وإن اختلفوا في الطرق والمبادئ الموصلة لذلك... وبالجملة فهم بالاستقراء ثلاث طوائف : - الأولى : أهل الحديث، ومعتقد مباديهم الأدلة السمعية - الكتاب والسنة والإجماع. - الثانية : أهل النظر العقلي وهم الأشعرية والحنفية ( الماتريدية ) وشيخ الأشعرية أبو الحسن الأشعري، وشيخ الحنفية أبو منصور الماتريدي. وهم متفقون في المبادئ العقلية في كل مطلب يتوقف السمع عليه، وفي المبادئ السمعية فيما يدرك العقل جوازه فقط والعقلية والسمعية في غيرها ، واتفقوا في جميع المطالب الاعتقادية إلا في مسائل. - الثالثة : أهل الوجدان والكشف وهم الصوفية ، ومباديهم مبادي أهل النظر والحديث في البداية والكشف والإلهام في النهاية ) اه.إتحاف السادة المتقين 2/6 •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• د/عبـــد الفتـــاح بن قـــديـــش اليـــافعي للتواصل مع الدكتور بريد إلكتروني : afattah31@hotmail تابعونا على قناتنا في اليوتيوب وتكرموا بالاشتراك وتفعيل الجرس👇🏻 https://youtube.com/channel/UCt6IcB9aht1E1VTS5_dbdQQ تابعونا على قناتنا في التلجرام👇🏻 https://t.me/afattah_31 تابعونا على قناتنا في الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VafQITR5EjxpdT1di72h رابط صفحة الفيس https://www.facebook.com/afattah31?mibextid=ZbWKwL حساب الفيسبوك https://www.facebook.com/profile.php?id=100004745438008&mibextid=ZbWKwL ادارة الصفحة
271
7
هل تريد الأنس واللذة بالعبادات؟!!! د. عبدالفتاح قديش اليافعي
هل تريد الأنس واللذة بالعبادات؟!!! د. عبدالفتاح قديش اليافعي
365
8
الحلقة 281 📙من سلسلة كتاب التجسيم والمجسمة وحقيقة عقيدة السلف في الصفات الإلهية📙 ▫️▫️▫️▫️ ثانيهما : مسألة إثبات صفات وراء هذه الألفاظ :من ذا الذي لم يقل من الفئات الثلاث إن وراء تلك الألفاظ معان تليق بذاته تعالى؟ . لا السلف نفوا ذلك ، وإن كانوا يقولون بأنها مما استأثر الله تعالى بعلمه , ولا المؤولون نفوا ذلك لأنهم يرجعون تلك الألفاظ إلى صفات تليق به تعالى ، كالقدرة وغيرها ولا المثبتون نفوا ذلك . لأنهم يقولون – مثلاً – بالاستواء صفة تعني الفوقية والعلو ، وإن كانت "بلا كيف" . فنفي الصفات مرفوض عند الجميع على سواء ، وبهذا نستطيع أن نقرر اتفاق الجميع على " مقصد " الإثبات . فعند المقاصد اتفق الجميع ، ولكن عند المناهج اختلفوا ، ولا يزالون مختلفين : أما السلف فقد انكفوا عن التفسير ، فلم يتأولوا ،باللغة ، أو بالعقل ، بل أسندوا ما ورد إلى الله تعالى علماً واتصافاً . أما المثبتون فقد أعملوا – كما قلنا مراراً – منهج اللغة في تفسير هذه الظواهر ، ثم عقبوا بالبلكفة . وأما المؤولون فقد أعملوا – كما قلنا أيضاً – منهج العقل التأويلي في تفسير هذه الظواهر ، وإرجاعها إلى ما يليق بذاته المقدسة من صفات . ولله در ابن قدامة حين انتقد المنهج العقلي والمنهج اللغوي جميعاً فقال : "أما العقل: فإنما يعرف صفة ما رآه أو رأى نظيره ، والله تعالى لا تدركه الأبصار ، ولا نظير له ولا شبيه ، لا تعلم صفاته ولا أسماؤه إلا بالتوقيف ، والتوقيف إنما ورد بأسماء الصفات دون كيفيتها أو تفسيرها ، فيجب الاقتصار على ما ورد به السمع منهما لعدم إمكان العلم بما سواه •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• د/عبـــد الفتـــاح بن قـــديـــش اليـــافعي للتواصل مع الدكتور بريد إلكتروني : afattah31@hotmail تابعونا على قناتنا في اليوتيوب وتكرموا بالاشتراك وتفعيل الجرس👇🏻 https://youtube.com/channel/UCt6IcB9aht1E1VTS5_dbdQQ تابعونا على قناتنا في التلجرام👇🏻 https://t.me/afattah_31 تابعونا على قناتنا في الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VafQITR5EjxpdT1di72h رابط صفحة الفيس https://www.facebook.com/afattah31?mibextid=ZbWKwL حساب الفيسبوك https://www.facebook.com/profile.php?id=100004745438008&mibextid=ZbWKwL ادارة الصفحة
313
9
كتاب ((رؤية النبي يقضة بين المجيزين والمانعين دراسة مقارنة)) تأليف د. عبدالفتاح قديش اليافعي لتحميل الكتاب اضغط على الرابط ال
كتاب ((رؤية النبي يقضة بين المجيزين والمانعين دراسة مقارنة)) تأليف د. عبدالفتاح قديش اليافعي لتحميل الكتاب اضغط على الرابط التالي https://archive.org/details/20191231_20191231_0056
216
10
No text...
251
11
بركة رؤية أهل الله!!! في صحيح مسلم: ((ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪﺭﻱ رضي الله عنه، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻗﺎﻝ: " ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﺯﻣﺎﻥ، ﻳﻐﺰﻭ ﻓﺌﺎﻡ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ: ﻓﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﺭﺃﻯ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ؟ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ: ﻧﻌﻢ، ﻓﻴﻔﺘﺢ ﻟﻬﻢ ﺛﻢ ﻳﻐﺰﻭ ﻓﺌﺎﻡ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ: ﻓﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﺭﺃﻯ ﻣﻦ ﺻﺤﺐ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ؟ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ: ﻧﻌﻢ، ﻓﻴﻔﺘﺢ ﻟﻬﻢ ﺛﻢ ﻳﻐﺰﻭ ﻓﺌﺎﻡ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ: ﻫﻞ ﻓﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﺭﺃﻯ ﻣﻦ ﺻﺤﺐ ﻣﻦ ﺻﺤﺐ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ؟ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ: ﻧﻌﻢ ﻓﻴﻔﺘﺢ ﻟﻬﻢ "))اهـ
237
12
لا بد من التفريق بين مصطلحات أهل السلوك ومصطلحات أهل الكلام والعقائد فمصطلحات أهل السلوك أكثرها مجازات وإشارات ولا يراد بها ما يراد بمصطلحات أهل الكلام و مصطلحات أهل العقائد والكلام كلها حدية وحقيقية ومن هنا يأتي الاشكال عند البعض فيحمل مصطلحات أهل السلوك على مصطلحات أهل العقائد والكلام فينتقد بعض كلام اهل الله وأهل العرفان
187
13
ومن العجائب و العجائب جمة: ــ أن المجسم يذم المنزه ــ وان التكفيري يذم الناهي عن التكفير ــ وان المفرق الممزق يذم المؤلف المقرب هدانا الله وإياهم للصواب ومحاسن الاخلاق جمع الله كلمة المسلمين صرف الله شر المؤذين
235
14
بعضهم شغلهم التفريق والتمزيق وبعضهم شغلهم التأليف والتقريب وكل إناء بالذي فيه ينضح
246
15
ما حكم استخدام الجن في الأمور المباحة؟!!! د. عبدالفتاح قديش اليافعي
ما حكم استخدام الجن في الأمور المباحة؟!!! د. عبدالفتاح قديش اليافعي
385
16
كنت أتعجب عندما أقرأ في أخبار آخر الزمان واقول: كيف يمكن لشخص مسلم أن يحارب المهدي المنتظر مع جيش السفياني؟!! ولكن الآن بعد ظهور اليزيديين الجدد والنواصب الجدد زال تعجبي فقد نقضوا القطعيات وسلموا للشذوذات بكل أريحية!!!
364
17
"' لا يحبك الا مؤمن "" في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي كرم الله وجهه: (( لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق))
322
18
لا يسب ولا يحب!!! قال الشيخ ابن تيمية رحمه الله: ((وفرقة لا تسبه ولا تحبه، وهذا هو المنصوص عن الإمام أحمد، وعليه المقتصدون من أصحابه وغيرهم من جميع المسلمين. قال صالح بن أحمد: قلت لأبي: إن قومًا يقولون إنهم يحبون يزيد، فقال: يا بني، وهل يحب يزيد أحد يؤمن بالله واليوم الآخر؟ فقلت: يا أبت، فلماذا لا تلعنه؟ فقال: يا بني، ومتى رأيت أباك يلعن أحدًا؟)) اهـ مجموع فتاوى ابن تيمية 4/484.
327
19
الحلقة 280 📙من سلسلة كتاب التجسيم والمجسمة وحقيقة عقيدة السلف في الصفات الإلهية📙 ▫️▫️▫️▫️ ولدينا في المقاصد والغايات مسألتان وإذا حققتا وتبينت مراميهما انكشف وجه الحق في هذه القضية : أولهما : مسألة ظاهر اللفظ ، بمعنى ما يظهر من اللفظ من معنى بشري خالص ينطوي على مشابهة أو مماثلة بين الخالق والخلق ، وبعبارة أكثر تحديداً : اليد مثلاً بمعنى الجارحة ، أو الاستواء الحسي بكل لوازمه وملزوماته ، فمن ذا الذي جرؤ من الفئات الثلاث على القول بأن هذا الظاهر هو المراد ؟ لا السلف قالوا ذلك ؛ لأنهم لم يفتحوا باب التفسير أصلاً ، لا بالمعنى البشري دون تعقيب بقولهم : (بلا كيف) كما فعل حشوية المشبهة ، ولا بالمعنى البشري بمعونة اللغة مع التعقيب بقولهم (بلا كيف) كما فعل أهل الإثبات ، ولا بالمعنى البشري بمعنى التأويل العقلي كما فعل أهل التأويل . ولا المؤولون قالوا ذلك ؛ لأنهم صرفوا اللفظ عن ظاهره الموهم إلى القدرة أو النعمة ، أو الاستيلاء ، أو غيرها من معان تليق بذاته تعالى . ولا المثبتون قالوا بذلك ، لأنهم يقررون أن القول في الذات كالقول في الصفات ، فكما أن ذاته تعالى لا تماثل سائر الذوات فكذلك صفاته ، حتى وإن نازع ابن تيمية في تسمية هذا المعنى الموهم "ظاهراً ؛ إذ لا مشاحة في الاصطلاح كما يقال ... فالظاهر بالمدلول البشري الخالص إذن غير مراد عند الجميع على سواء ، وبهذا نستطيع أن نقرر اتفاق الجميع على "مقصد" التنزيه . •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• د/عبـــد الفتـــاح بن قـــديـــش اليـــافعي للتواصل مع الدكتور بريد إلكتروني : afattah31@hotmail تابعونا على قناتنا في اليوتيوب وتكرموا بالاشتراك وتفعيل الجرس👇🏻 https://youtube.com/channel/UCt6IcB9aht1E1VTS5_dbdQQ تابعونا على قناتنا في التلجرام👇🏻 https://t.me/afattah_31 تابعونا على قناتنا في الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VafQITR5EjxpdT1di72h رابط صفحة الفيس https://www.facebook.com/afattah31?mibextid=ZbWKwL حساب الفيسبوك https://www.facebook.com/profile.php?id=100004745438008&mibextid=ZbWKwL ادارة الصفحة
310
20
كتاب (التجسيم والمجسمة وحقيقة عقيدة السلف في الصفات الالاهيه) تأليف د. عبدالفتاح قديش اليافعي لتحميل الكتاب اضغط على الرابط👇
كتاب (التجسيم والمجسمة وحقيقة عقيدة السلف في الصفات الالاهيه) تأليف د. عبدالفتاح قديش اليافعي لتحميل الكتاب اضغط على الرابط👇 http://www.mediafire.com/download/w6rntwwdz2fd6du
207